利雅得萨莱欣
出自使者大师的话
愿上帝保佑他并赐予他平安
满足和贞洁之门
生活和消费方面的经济
他毫无必要地批评了这个问题
全能神说
而且地球上没有生物
除了神的供应
全能者说
为那些在上帝道路上受困的穷人
他们无法落地
无知的人因为禁欲而自以为富有
你通过他们的外表认出他们
他们不会徒劳地询问别人
全能者说
而那些花钱时既不奢侈也不吝啬的人
中间有一个纹理
全能者说
我创造精灵和人类并不是为了崇拜我
我想从他们那里得到什么寄托
我不想让他们坐下
至于圣训
其中大部分已在前两章中介绍过
还有什么没有进步
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
不需要有大量的阿拉伯人
但财富是心灵的财富
同意
阿拉伯人就是钱
交谈的好处之一
有益而受称赞的财富
他是灵魂的丰富
因为如果它放弃了人们手中的东西
她对上帝为她分配的东西感到满意
我不再贪婪
它激励其主人在事情上表现出色并保持高尚的道德
这让她不仅有钱
这往往导致贪婪和贪婪
还有恐慌和贪婪
于是他的同伴就陷入了罪恶之中
还有道德的虚伪
因为他的卑鄙
心灵的财富源于知足
并且不要小心不必要地增加它
以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
皈依伊斯兰教的人就成功了
他被赋予了生计
上帝让他相信了他所赐给他的一切
由穆斯林讲述
根据哈基姆·本·希扎姆的权威，愿上帝对他感到满意，他说：
我祈求真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
所以他给了我
然后我问他，他给了我
然后他说
噢，聪明人
这笔钱又绿又甜
谁以慷慨的灵魂接受它
为此祝福他
并且无论是谁在同一个人的监督下服用
他并没有因此祝福他
就好像你是吃的人还不满足一样
上手比下手好
哈基姆说
所以我说，上帝的使者啊
借着派遣你带着真理的那一位
在你之后我不会对任何人有任何怨恨
直到我离开这个世界
这是艾布伯克尔，愿上帝对他感到满意
他召唤一位智者给他一份礼物
他拒绝接受他的任何东西
然后奥马尔，愿上帝喜悦他，召唤他把它给他
他拒绝接受
他说
穆斯林啊！
我证明你是明智的
我向他提供上帝在这个千年分配给他的权利
他拒绝接受
哈基姆在先知之后没有与任何人结婚，愿上帝保佑他并赐予他和平
直到他去世
同意
耶尔扎
也就是说，他没有从任何人那里拿走任何东西
零件的起源
减少
也就是说，没有人因从他那里夺走任何东西而失去任何东西
以及自我监督
她对某事的渴望和贪婪
和灵魂的慷慨
它不监督任何事情
并且对它充满贪婪
以及对它的冷漠和暴食
我问
就是说我向他要钱
甜蔬菜
也就是说，它类似于甜甜的绿色水果
因为灵魂对他的倾向、对他的爱、对他的渴望
祝福他
也就是说，一点点让他丰富了很多
至尊
也就是说，给定的
下等人
也就是说，提问者
交谈的好处之一
先知的慷慨的伟大声明，愿真主保佑他并赐予他和平
他赐予那些从不畏惧贫穷的人的礼物
出谋划策，提供帮助时注意让兄弟受益
因为灵魂已准备好从良好的慷慨中受益
给予者比接受者更好
不必要的收钱是有害无益的
除了需要之外，不向人们索取任何东西
哈基姆·本·希扎姆履行了对真主使者的承诺，愿真主保佑他并赐予他和平
以及他对自己承诺的承诺
穆斯林统治者必须将权利赋予其所有者
对于拒绝接受自己权利的人来说，殉难是可取的
他说，根据阿布·布尔达（Abu Burdah）的权威，根据阿布·穆萨·阿什阿里（Abu Musa Al-Ash’ari）的权威，愿上帝对他感到满意
我们与真主的使者一起出去，愿真主保佑他并赐予他和平，在他的竞选中
我们是六个人
我们中间有一头正在追踪的骆驼
我们的脚沉了，我的脚沉了，我的指甲也掉了
我们脚上裹着破布
这被称为达特·里卡之战`
当我们习惯用破布包扎双腿时
阿布布尔达说
所以阿布穆萨讲述了这段圣训
然后他就讨厌了
他说
我在做什么要提到
他说
就好像他讨厌自己的任何作品被揭露一样
同意
他征服了他
征服时期名称
我们追踪他
就是说，我们依次骑行，一前一后
所以我挖了
也就是我们脚部的皮肤变软了
我们变得紧张
也就是说，我们连接
我在做什么要提到
也就是说，我通过提及它所做的事情
交谈的好处之一
解释同伴们生活的简朴和严酷
他们对此很有耐心并且很满意
允许连续携带一头骆驼
可以提及善行，谈论上帝的恩典
如果没有虚伪和名誉
对他的纪念是对人们的提醒和造福
一个人不喜欢提及他做过的善事
因为害怕陷入虚伪和自负
奥马尔·本·塔格利布的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
要么带钱，要么被俘虏
于是他就分了
所以他给了人而留下了其他人
然后他听说他留下的人受到指责
他感谢神，然后赞美他
然后他说至于接下来的话
以上帝的名义，我给了这个人并向他祈祷
我所呼求的人比我所给予的人更受我喜爱
但我只得到人
我在他们心里看到的是焦虑和恐慌
有些人吃了上帝放在他们心中的财富和善良
其中包括奥马尔·本·塔格利布
奥马尔·本·塔格利布说
以真主的名义，我不喜欢真主使者的话，愿真主保佑他并赐予他和平，让他拥有红骆驼
《布哈里圣训实录》传述
恐慌是最强烈的焦虑
有人说无聊
俘虏是指从敌人的妇女和儿童身上掠夺的东西
责备，任何责备
它正在处理证据并研究责任
我祈祷我留下的任何东西都给它
警报是悲伤、恐惧、不宽容和不耐烦
财富和善良，即满足和知足
祝福的红色，就是他们的高贵者
这句话适用于每一个珍贵的人
交谈的好处之一
讲道中的圣行以赞美神开始，并因他应得的而赞美他
真主使者的智慧，愿真主保佑他并赐予他和平，使人心和解
并使其免遭毁灭
鼓励穆斯林对所获得的供给感到满意
毫无疑问或坚持
信徒因他所表现出来的良善而感到幸福和喜乐
奥马尔·本·塔格利布阁下，愿上帝对他感到满意
哈基姆·本·希扎姆的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
上手比下手好
从你的家属开始
最好的慈善是回报财富
凡是贞洁的人，上帝都会宽恕他
谁能自给自足，上帝就会使他富有
同意
这是布哈里的名言
穆斯林这个词更短
你依赖谁？
任何妻子、孩子、父母或仆人
丰富出现
也就是说，他不需要
他保持着自己
也就是说，不要再问别人了
他分配
也就是说，它显示了财富
交谈的好处之一
手型说明
其中最高的是为上帝而花钱的捐赠者
无任何伤害
然后戒掉
然后不问就拿走
最低层是液体且不渗透的
人们更值得在他们身上花钱
任何受到穆斯林照顾和保护的人
优先考虑财富并履行其权利而非贫困
因为给予是出于财富
他讨厌向慈善机构提供一个人需要的东西
或者用他拥有的一切
所以他不用问人
放弃提问并放弃上帝
带来美好民生
以及通往尊严的道路
论阿布苏夫扬的权威
萨克尔·本·哈布，愿上帝对他感到满意，说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
不要对这个问题感到困惑
老天爷啊，你们谁也不会问我任何事
所以他的问题让他从我身上得到了一些东西
我恨他
所以祝福他你给他的一切
由穆斯林讲述
他们绗缝
也就是说，它们的需求量很大
仇恨者
也就是说，我不想付钱给他
他祝福
也就是说，他并没有因此而祝福他
交谈的好处之一
避免过分坚持让别人难堪
并让他们赋予生命
因为未经同意或羞耻而给予的东西
他不祝福他
反而是被禁止的
解释真主使者的慷慨，愿真主保佑他并赐予他和平
他没有回答提问者
伊玛目必须向他的羊群提供建议
并给他们建议
如果它们属于法律禁止范围
或者他们担心
阿布·阿卜杜勒·拉赫曼的权威
Awf bin Malkin Al-Ashja’i，愿上帝对他感到满意，说
我们与真主的使者在一起，愿真主保佑他并赐予他平安
九个或八个或七个
他说：“你不愿意效忠真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平吗？”
我们刚开始宣誓效忠
所以我们说：“真主的使者啊，我们已宣誓效忠您。”
然后他说：“你不宣誓效忠真主的使者吗？”
于是我们伸出了双手
我们说：“真主的使者啊，我们已宣誓效忠您。”
无论谁向你宣誓效忠
他说你应该敬拜上帝
不要与他有任何联系
还有五个祈祷
并服从
还有隐藏的慷慨家庭
并且不要问别人任何事情
我看到了其中一些人
有人的鞭子落下
他不要求任何人给他
由穆斯林讲述
效忠宣誓圣训
也就是说，我们最近宣誓效忠他
在任何事情上
交谈的好处之一
与全能上帝续约的愿望
论对他的真诚信仰
并真诚地敬拜他
并遵守他的律法
效忠誓词必须明确，不能盲目
圣门弟子的回应，愿真主对他们感到满意，对真主的使者的回应，愿真主保佑他并赐予他平安
如果他打电话给他们有事
或者有需要就打电话给他们
履行效忠誓言且不得违反的义务
鼓励良好道德
其中之一就是克制自己不承受造物的祝福
带着自尊和放手
穆斯林的自力更生
并负责他的一切事务
并且不依赖别人
远离一切所谓的问题
哪怕是一件微不足道的小事
里亚德·萨利赫