1
00:00:00,000 --> 00:00:04,700
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:04,700 --> 00:00:08,199
قِصَّةُ مَرْيَمَ بْنَةِ عِمْرَانِ

3
00:00:08,199 --> 00:00:10,199
عليه السَّلام

4
00:00:10,199 --> 00:00:16,699
مريم تهزُّ النخلةَ وهي نُفسَى

5
00:00:16,699 --> 00:00:27,980
عادةً ما تكون المرأة بعد الولادة مباشرةً في أضعف أحوالها وقوَّتها

6
00:00:27,980 --> 00:00:31,480
حتى وليدها قد يصعب عليها حمله

7
00:00:31,480 --> 00:00:35,479
وهي بحاجة إلى رعاية في هذه الفترة

8
00:00:35,479 --> 00:00:38,479
حتى تسترد أنفاسها

9
00:00:38,479 --> 00:00:43,570
وأكثر من يقف مع المرأة في هذه الفترة الحرجة لها

10
00:00:43,570 --> 00:00:46,070
أمها وأخواتها

11
00:00:46,070 --> 00:00:49,570
ولذلك كان من عادة بعض المجتمعات

12
00:00:49,570 --> 00:00:52,570
أن المرأة بعد الولادة مباشرة

13
00:00:52,570 --> 00:00:58,570
تجلس فترة النفاس عند والدتها لتعينها على ما هي فيه

14
00:00:58,570 --> 00:01:01,570
ولتعلمها من قبرتها في الحياة

15
00:01:02,070 --> 00:01:05,569
كيفية التعامل مع المولود الجديد

16
00:01:05,569 --> 00:01:09,760
أما في حالة مريم عليه السلام

17
00:01:09,760 --> 00:01:12,760
فإنها تفتقد لكل ما ذكرنا

18
00:01:12,760 --> 00:01:15,760
بل الأمر أصعب من ذلك جدا

19
00:01:15,760 --> 00:01:21,760
فهي تعاني نفسياً من قضية مواجهة قومها بوليدها

20
00:01:21,760 --> 00:01:28,760
فهي لا تفكر الآن في من يخدمها أو يعينها على آلام الولادة والنفاس

21
00:01:28,760 --> 00:01:34,760
وإنما تفكر كيف تواجه قومها وماذا تقول لهم

22
00:01:34,760 --> 00:01:38,959
فكان العلاج الأول لنفسية مريم عليه السلام

23
00:01:38,959 --> 00:01:43,959
إبعاد الحزن عن نفسها بالنظر إلى النعم من حولها

24
00:01:43,959 --> 00:01:47,959
كما قال الله تعالى في كتابه

25
00:01:47,959 --> 00:01:52,019
فناداها من تحتها ألا تحزني

26
00:01:52,019 --> 00:01:55,019
قد جعل ربك تحتك سريا

27
00:01:55,019 --> 00:01:59,019
ووجود الماء حولها نعمة عظيمة

28
00:01:59,019 --> 00:02:01,019
ثم قال لها

29
00:02:01,019 --> 00:02:07,019
وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا

30
00:02:07,019 --> 00:02:10,020
طلب منها أن تهز النخلة

31
00:02:10,020 --> 00:02:15,020
التي كانت قبل قليل تستند إليها في ولادتها

32
00:02:15,020 --> 00:02:20,020
لقوة جذعها وصلابتها وثباتها في الأرض

33
00:02:20,020 --> 00:02:23,020
يطلب منها أن تهزها

34
00:02:23,020 --> 00:02:27,180
كيف تهز مريم عليه السلام جذع النخلة

35
00:02:27,180 --> 00:02:31,180
والنخلة لا يحرك جذعها الرجل القوي الشديد

36
00:02:31,180 --> 00:02:34,180
ثم هي مع ذلك نفساء

37
00:02:34,180 --> 00:02:39,180
يعني في أشد حالات الضعف التي تمر بها المرأة

38
00:02:39,180 --> 00:02:41,280
أضيف إلى ذلك

39
00:02:41,280 --> 00:02:45,280
أن الرطب لا يسقط في العادة من هز النخلة

40
00:02:45,280 --> 00:02:51,280
بل لا بد أن يصعد إليه المزارع ويلتقطه من النخلة مباشرة

41
00:02:51,280 --> 00:02:54,280
ومع ذلك كله يقول لها

42
00:02:54,280 --> 00:03:01,280
وهز إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا

43
00:03:01,280 --> 00:03:04,439
قال الشنقيطي رحمه الله

44
00:03:04,439 --> 00:03:09,439
أخذ بعض العلماء من قوله تعالى في هذه الآية الكريمة

45
00:03:09,439 --> 00:03:13,439
وهز إليك بجذع النخلة

46
00:03:13,439 --> 00:03:18,439
الآية أن السعي والتسبب في تحصيل الرزق

47
00:03:18,439 --> 00:03:21,439
أمر مأمور به شرعا

48
00:03:21,439 --> 00:03:25,439
وأنه لا ينافي التوكل على الله جل وعلا

49
00:03:25,439 --> 00:03:29,439
وهذا أمر كالمعلوم من الدين بالضرورة

50
00:03:29,439 --> 00:03:35,439
أن الأخذ بالأسباب في تحصيل المنافع ودفع المضار في الدنيا

51
00:03:35,439 --> 00:03:37,439
أمر مأمور به شرعا

52
00:03:37,439 --> 00:03:41,439
لا ينافي التوكل على الله بحال

53
00:03:41,439 --> 00:03:46,439
لأن المكلف يتعاط السبب امتثالاً لأمر ربه

54
00:03:46,439 --> 00:03:52,439
مع علمه ويقينه أنه لا يقع إلا ما يشاء الله وقوعه

55
00:03:52,439 --> 00:03:54,439
فهو متوكل على الله

56
00:03:54,439 --> 00:04:01,439
عالم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له من خير أو شر

57
00:04:01,439 --> 00:04:07,439
ولو شاء الله تخلف تأثير الأسباب عن مسبباتها لتخلف

58
00:04:07,439 --> 00:04:12,629
ومن أصرح الأدلة في ذلك قوله تعالى

59
00:04:12,629 --> 00:04:17,629
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمِ

60
00:04:17,629 --> 00:04:19,720
الآية

61
00:04:19,720 --> 00:04:25,720
فطبيعة الإحراق في النار معنى واحد لا يتجزء إلى معان مختلفة

62
00:04:25,720 --> 00:04:28,720
ومع هذا أحرقت الحطب

63
00:04:28,720 --> 00:04:31,720
فصار رماداً من حرها

64
00:04:31,720 --> 00:04:36,720
في الوقت الذي هي كائنة بردًا وسلامًا على إبراهيم

65
00:04:36,720 --> 00:04:41,720
فدلَّ ذلك دلالةً قاطعةً على أن التأثير حقيقةً

66
00:04:41,720 --> 00:04:45,720
إنما هو بمشيئة خالق السماوات والأرض

67
00:04:45,720 --> 00:04:51,720
وأنه يسبب ما شاء من المسببات على ما شاء من الأسباب

68
00:04:51,720 --> 00:04:57,720
وأنه لا تأثير لشيء من ذلك إلا بمشيئته جل وعلا

69
00:04:57,720 --> 00:05:00,790
ومن أوضح الأدلة في ذلك

70
00:05:00,790 --> 00:05:04,790
أنه ربما جعل الشيء سببًا لشيء آخر

71
00:05:04,790 --> 00:05:06,790
مع أنه منافل له

72
00:05:07,790 --> 00:05:14,790
كجعله ضرب ميت بني إسرائيل ببعضٍ من بقرةٍ مذبوحةٍ سببًا لحياته

73
00:05:14,790 --> 00:05:20,819
وضربه بقطعةٍ ميتةٍ من بقرةٍ ميتةٍ منافل لحياته

74
00:05:20,819 --> 00:05:24,819
إذ لا تكسب الحياة من ضربٍ بميت

75
00:05:24,819 --> 00:05:30,819
وذلك يوضح أنه جل وعلا يسبب ما شاء من المسببات

76
00:05:30,819 --> 00:05:33,819
على ما شاء من الأسباب

77
00:05:33,819 --> 00:05:36,819
ولا يقع تأثيرٌ البتة

78
00:05:36,819 --> 00:05:39,819
إلا بمشيئته جل وعلا

79
00:05:39,819 --> 00:05:45,170
ومما يوضح أن تعاطي الأسباب لا ينافي التوكل على الله

80
00:05:45,170 --> 00:05:48,170
قوله تعالى عن يعقوب

81
00:05:48,170 --> 00:05:56,170
وقال يا بني لا تدخلوا من بابٍ واحدٍ ودخلوا من أبوابٍ متفرقة

82
00:05:56,170 --> 00:06:00,329
أمرهم في هذا الكلام بتعاطي السبب

83
00:06:00,329 --> 00:06:03,329
وتسبب في ذلك بالأمر به

84
00:06:03,329 --> 00:06:07,329
لأنه يخاف عليهم أن تصيبهم الناس بالعين

85
00:06:07,329 --> 00:06:12,329
لأنهم أحد عشر رجلاً أبناء رجلٍ واحد

86
00:06:12,329 --> 00:06:16,329
وهم أهل جمالٍ وكمالٍ وبسطةٍ في الأجسام

87
00:06:16,329 --> 00:06:22,329
فدخولهم من بابٍ واحد مظنةٌ لأن تصيبهم العين

88
00:06:22,329 --> 00:06:27,329
فأمرهم بالتفرق والدخول من أبوابٍ متفرقة

89
00:06:27,329 --> 00:06:31,329
تعاطياً للسبب في السلامة من إصابة العين

90
00:06:31,329 --> 00:06:35,329
كما قال غير واحدٍ من علماء السرف

91
00:06:35,329 --> 00:06:39,399
ومع هذا التسبب فقد قال الله عنه

92
00:06:39,399 --> 00:06:51,620
وقال يا بني لا تدخلوا من بابٍ واحدٍ ودخلوا من أبوابٍ متفرقة

93
00:06:51,620 --> 00:07:00,620
وما أغني عنكم من الله من شيء

94
00:07:00,620 --> 00:07:11,620
إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون

95
00:07:11,620 --> 00:07:15,970
فانظر كيف جمع بين التسبب في قوله

96
00:07:15,970 --> 00:07:21,970
لا تدخلوا من بابٍ واحد وبين التوكل على الله في قوله

97
00:07:21,970 --> 00:07:26,970
عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون

98
00:07:26,970 --> 00:07:33,970
وهذا أمرٌ معلوم لا يخفى إلا على من طمس الله بصيرته

99
00:07:33,970 --> 00:07:40,100
والله جل وعلا قادر على أن يسقط لها الرطب من غير هز الجذع

100
00:07:40,100 --> 00:07:45,100
ولكنه أمرها بالتسبب في إسقاطه بهز الجذع

101
00:07:45,100 --> 00:07:48,259
وقد قال بعضهم في ذلك

102
00:07:48,259 --> 00:07:52,259
ألم تر أن الله قال لمر يما

103
00:07:52,259 --> 00:07:56,259
وهز إليك الجذع يساقط الرطب

104
00:07:56,259 --> 00:08:00,259
ولو شاء أن تجنيه من غير هزه

105
00:08:00,259 --> 00:08:04,259
جنته ولكن كل شيء له سبب

106
00:08:04,259 --> 00:08:07,420
وهذا يعني أختي الكريمة

107
00:08:07,420 --> 00:08:13,420
أن الجلوس والندب على حالنا ووضعنا من غير الأخذ بالأسباب

108
00:08:13,420 --> 00:08:15,420
مخالف للشرع

109
00:08:15,420 --> 00:08:20,550
فلا يكفي أن نجلس ونتحدث عن انحراف الفتيات اليوم

110
00:08:20,550 --> 00:08:23,550
وجهود أهل الفساد في ذلك

111
00:08:23,550 --> 00:08:30,550
بل لا بد من العمل بالأسباب الشرعية التي تقاوم مثل هذه الانحرافات

112
00:08:30,550 --> 00:08:33,549
وعلى رأسها الدعوة إلى الله

113
00:08:33,549 --> 00:08:37,639
ونشر الحق الذي يجمغ الله به الباطل

114
00:08:37,639 --> 00:08:41,639
كذلك الظلم الواقع على المرأة في بعض المجتمعات

115
00:08:41,639 --> 00:08:45,639
بسبب العادات والتقاليد الجاهلية

116
00:08:45,639 --> 00:08:49,639
لا يمكن تغييره بالبكاء والصمت

117
00:08:49,639 --> 00:08:51,639
أما يغير بإنكاره

118
00:08:51,639 --> 00:08:57,639
وبيان الحق الذي شرعه الله عز وجل للمرأة في مثل هذه القضايا

119
00:08:57,639 --> 00:08:59,639
التي تظلم فيها

120
00:08:59,639 --> 00:09:03,639
كمنعها من الميراث في بعض المجتمعات

121
00:09:03,639 --> 00:09:07,639
وتسلق الرجال من محارمها على أموالها

122
00:09:07,639 --> 00:09:10,639
وأكل بعض الأولياء لمهرها

123
00:09:10,639 --> 00:09:13,639
وإلزامها بزوج لا تريده

124
00:09:13,639 --> 00:09:15,639
وغيرها من صوار الظلم

125
00:09:15,639 --> 00:09:20,840
النابعة من عادات جاهلية مخالفة للشرع

126
00:09:20,840 --> 00:09:22,840
وأيضا أختي الكريمة

127
00:09:22,840 --> 00:09:28,840
المشاكل الزوجية لا تحل بدون الأخذ بأسباب الحل المشروعة

128
00:09:28,840 --> 00:09:31,840
والتي من أهمها تغيير النفس

129
00:09:31,840 --> 00:09:33,840
لقوله تعالى

130
00:09:33,840 --> 00:09:40,870
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم

131
00:09:40,870 --> 00:09:47,190
ثم استشارة أهل الاختصاص مبكرا قبل استفحال المشكلة

132
00:09:47,190 --> 00:09:50,190
والفتاة التي لم تتزوج بعد

133
00:09:50,190 --> 00:09:52,190
وتتمنى الزواج

134
00:09:52,190 --> 00:09:56,190
هي بحاجة كذلك إلى الأخذ بالأسباب المشروعة

135
00:09:56,190 --> 00:09:58,190
لنيل ما تتمنى

136
00:09:58,190 --> 00:10:00,190
والتي منها الدعاء

137
00:10:00,190 --> 00:10:02,279
وهو على رأسها

138
00:10:02,279 --> 00:10:05,279
وليس من الأسباب المشروعة التبرج

139
00:10:05,279 --> 00:10:10,279
أو التعرف على الشباب عبر وسائل التواصل الاجتماعي

140
00:10:10,279 --> 00:10:12,279
ولا العمل المختلط

141
00:10:12,279 --> 00:10:16,279
فإنما عند الله لا ينال بمعصية الله

142
00:10:16,279 --> 00:10:18,480
وعلمي أختي الكريمة

143
00:10:18,480 --> 00:10:23,480
أن من أعظم الأسباب التي تعينك على مرادك في الحياة

144
00:10:23,480 --> 00:10:28,480
هو قوة ارتباطك وعلاقتك بالله عز وجل

145
00:10:28,480 --> 00:10:31,480
في حال الرخاء والشدة

146
00:10:31,480 --> 00:10:35,480
هذه العلاقة التي بينك وبين الله عز وجل

147
00:10:35,480 --> 00:10:38,480
تتجلى في طاعتك لله

148
00:10:38,480 --> 00:10:42,570
وتقربك إليه بأنواع العبادات

149
00:10:42,570 --> 00:10:45,570
وتأملي حال مريم عليه السلام

150
00:10:45,570 --> 00:10:48,570
كيف كانت قبل حملها

151
00:10:48,570 --> 00:10:54,570
كانت قد أعدت لنفسها مكانا خاصا لعبادتها وتقربها إلى الله

152
00:10:54,570 --> 00:10:59,570
وكانت كثيرة الصلاة والمناجات لله عز وجل

153
00:10:59,570 --> 00:11:02,570
فلما ابتلاها ربها بالحمل

154
00:11:02,570 --> 00:11:06,570
لم يتركها وحدها في هذا الابتلاء

155
00:11:06,570 --> 00:11:10,570
وإنما أعانها عليه من كل النواحي

156
00:11:10,570 --> 00:11:13,570
كما مر بك في حلقة سابقة

157
00:11:13,570 --> 00:11:18,570
وكما سنذكره في حلقة قادمة إن شاء الله

158
00:11:18,570 --> 00:11:21,639
هذه العلاقة بالله

159
00:11:21,639 --> 00:11:27,639
تتجلى لك آثارها في مواقفة قطع فيها الأسباب المادية

160
00:11:27,639 --> 00:11:30,639
المتعلقة بالأمر الذي يمر بك

161
00:11:30,639 --> 00:11:33,639
مثل ما حصل لأصحاب الغار

162
00:11:33,639 --> 00:11:36,639
الذين أطبق عليهم الغار

163
00:11:36,639 --> 00:11:40,639
ولم يستطيعوا أن يزحزحوا الصخرة من مكانها

164
00:11:40,639 --> 00:11:43,639
مع أنهم ثلاثة رجال

165
00:11:43,639 --> 00:11:50,639
فلجأوا إلى التوسل إلى الله بأرجى عمل لهم يظنون أنهم أخلصوا فيه

166
00:11:50,639 --> 00:11:54,639
فلما فعلوا ذلك فرج الله عنهم

167
00:11:54,639 --> 00:11:58,019
إن ثباتك أخت الكريمة على الحق

168
00:11:58,019 --> 00:12:03,019
في زمن الفتن التي تحيط بالناس اليوم من كل جانب

169
00:12:03,019 --> 00:12:06,019
يحتاج إلى الأخذ بالأسباب المشروعة

170
00:12:06,019 --> 00:12:13,019
مثل كثرة الدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تقليب القلوب

171
00:12:13,019 --> 00:12:16,080
فعن أنس رضي الله عنه قال

172
00:12:16,080 --> 00:12:21,080
كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول

173
00:12:21,080 --> 00:12:26,080
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

174
00:12:26,080 --> 00:12:33,080
قال فقلنا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به

175
00:12:33,080 --> 00:12:35,080
فهل تخاف علينا

176
00:12:35,080 --> 00:12:44,080
قال فقال نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله عز وجل يقلبها

177
00:12:44,080 --> 00:12:46,080
رواه أحمد

178
00:12:46,080 --> 00:12:49,240
فهذا سبب من الأسباب

179
00:12:49,240 --> 00:12:52,240
ومنها كذلك الرفقة الصالحة

180
00:12:52,240 --> 00:12:55,240
لقول النبي صلى الله عليه وسلم

181
00:12:55,240 --> 00:12:58,240
الرجل على دين خليله

182
00:12:58,240 --> 00:13:01,240
فلينظر أحدكم من يخالل

183
00:13:01,240 --> 00:13:03,240
رواه أبو داود

184
00:13:03,240 --> 00:13:08,529
ومنها البعد عن مواطن الفتن وعدم لوجها

185
00:13:08,529 --> 00:13:12,529
فإنك لا تدرينا كيف تؤثر على قلبك

186
00:13:12,529 --> 00:13:15,529
ومن أخطر مواطن الفتن

187
00:13:15,529 --> 00:13:18,529
ميادين الاختلاط بالرجال

188
00:13:18,529 --> 00:13:20,529
كالجامعات المختلطة

189
00:13:20,529 --> 00:13:22,529
والوظائف المختلطة

190
00:13:23,529 --> 00:13:26,529
ولا يغرنك من يزين لك الاختلاط

191
00:13:26,529 --> 00:13:31,529
بحجة الدعوة إلى الله وتعلم العلم الشرعي

192
00:13:31,529 --> 00:13:35,529
فإن هذا من مداخل إبليس على الصالحين

193
00:13:35,529 --> 00:13:37,659
ومن مواطن الفتن

194
00:13:37,659 --> 00:13:41,659
التعرض للشبهات بحجة الرد عليها

195
00:13:41,659 --> 00:13:46,659
قبل ثبات القدم بالعلم الراسق والعقيدة الصحيحة

196
00:13:46,659 --> 00:13:51,690
فهذه أسباب لا تتغافل عنها أخيتي

197
00:13:51,690 --> 00:13:54,690
فإنك مأمورة بالأخذ بها

198
00:13:54,690 --> 00:13:58,690
كما أمرت مريم بهز النخلة لتأكل

199
00:13:58,690 --> 00:14:00,690
ولا يتصور في ديننا

200
00:14:00,690 --> 00:14:04,690
أن الأخذ بالأسباب مطلوب في طلب الرزق

201
00:14:04,690 --> 00:14:09,690
ومهمل في طلب الهداية والثبات عليها

202
00:14:09,690 --> 00:14:14,879
أسأل الله أن يثبتنا على الحق إلى يوم لقياه

203
00:14:14,879 --> 00:14:19,110
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

204
00:14:19,110 --> 00:14:22,110
والحمد لله رب العالمين