WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:04.700
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:04.700 --> 00:00:08.199
مریم بنت عمران کی کہانی

00:00:08.199 --> 00:00:10.199
السلام علیکم

00:00:10.199 --> 00:00:16.699
مریم کھجور کے درخت کو ہلاتی ہے اور وہ میری جان ہے۔

00:00:16.699 --> 00:00:27.980
پیدائش کے فورا بعد، ایک عورت عام طور پر سب سے کمزور اور مضبوط ہوتی ہے

00:00:27.980 --> 00:00:31.480
یہاں تک کہ اس کے نوزائیدہ بچے کو اٹھانا اس کے لیے مشکل ہو سکتا ہے۔

00:00:31.480 --> 00:00:35.479
اس مدت کے دوران اسے دیکھ بھال کی ضرورت ہے۔

00:00:35.479 --> 00:00:38.479
جب تک کہ وہ اپنی سانس بحال نہ کر لے

00:00:38.479 --> 00:00:43.570
اور ان میں سے زیادہ تر خواتین اس نازک دور میں ان کے ساتھ کھڑی ہیں۔

00:00:43.570 --> 00:00:46.070
اس کی ماں اور بہنیں۔

00:00:46.070 --> 00:00:49.570
اس لیے یہ کچھ معاشروں کا رواج تھا۔

00:00:49.570 --> 00:00:52.570
وہ عورت پیدائش کے فوراً بعد

00:00:52.570 --> 00:00:58.570
نفلی مدت کے دوران، وہ اپنی ماں کے ساتھ بیٹھتی ہے تاکہ وہ اس سے نمٹنے میں مدد کر سکے جو وہ گزر رہی ہے۔

00:00:58.570 --> 00:01:01.570
اور زندگی میں اس کی قبر سے سیکھنا

00:01:02.070 --> 00:01:05.569
نوزائیدہ بچے کے ساتھ کیسے نمٹا جائے۔

00:01:05.569 --> 00:01:09.760
جہاں تک مریم علیہا السلام کا تعلق ہے۔

00:01:09.760 --> 00:01:12.760
اس میں ہر چیز کی کمی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

00:01:12.760 --> 00:01:15.760
لیکن یہ اس سے کہیں زیادہ مشکل ہے۔

00:01:15.760 --> 00:01:21.760
وہ اپنے نوزائیدہ کے ساتھ اپنے لوگوں کا سامنا کرنے کے مسئلے سے نفسیاتی طور پر دوچار ہے۔

00:01:21.760 --> 00:01:28.760
وہ اب یہ نہیں سوچتی کہ کون اس کی خدمت کرے گا یا بچے کی پیدائش اور بعد از پیدائش کی تکلیف میں اس کی مدد کرے گا۔

00:01:28.760 --> 00:01:34.760
بلکہ وہ سوچ رہی ہے کہ اپنے لوگوں کا سامنا کیسے کریں اور ان سے کیا کہیں۔

00:01:34.760 --> 00:01:38.959
یہ مریم علیہا السلام کی نفسیات کا پہلا علاج تھا۔

00:01:38.959 --> 00:01:43.959
اپنے آس پاس کی نعمتوں کو دیکھ کر خود سے اداسی کو دور کرنا

00:01:43.959 --> 00:01:47.959
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں فرمایا

00:01:47.959 --> 00:01:52.019
اس نے اسے اپنے نیچے سے پکارا، "غم نہ کرو۔"

00:01:52.019 --> 00:01:55.019
تمہارے رب نے تمہارے نیچے ایک راز رکھا ہے۔

00:01:55.019 --> 00:01:59.019
اس کے ارد گرد پانی کی موجودگی بہت بڑی نعمت ہے۔

00:01:59.019 --> 00:02:01.019
پھر اس نے اسے بتایا

00:02:01.019 --> 00:02:07.019
اور کھجور کے تنے کو اپنی طرف ہلاؤ، وہ تم پر میٹھی کھجوریں برسائے گی۔

00:02:07.019 --> 00:02:10.020
اس نے اسے کھجور کے درخت کو ہلانے کو کہا

00:02:10.020 --> 00:02:15.020
جس پر وہ حال ہی میں جنم دینے کے لیے انحصار کر رہی تھی۔

00:02:15.020 --> 00:02:20.020
اس کے تنے کی مضبوطی، اس کی مضبوطی اور زمین میں استحکام کی وجہ سے

00:02:20.020 --> 00:02:23.020
وہ اسے ہلانے کو کہتا ہے۔

00:02:23.020 --> 00:02:27.180
مریم علیہا السلام نے کھجور کے تنے کو کیسے ہلایا؟

00:02:27.180 --> 00:02:31.180
کھجور کے تنے کو مضبوط، مضبوط آدمی نہیں ہلا سکتا

00:02:31.180 --> 00:02:34.180
پھر وہ ابھی تک رحم میں ہے۔

00:02:34.180 --> 00:02:39.180
اس کا مطلب ہے سب سے زیادہ کمزور حالت جس کا ایک عورت تجربہ کرتی ہے۔

00:02:39.180 --> 00:02:41.280
اس میں شامل کیا گیا۔

00:02:41.280 --> 00:02:45.280
کھجور عموماً کھجور کے درخت کو ہلانے سے نہیں گرتی

00:02:45.280 --> 00:02:51.280
بلکہ کسان کو اس کے پاس جانا چاہیے اور اسے کھجور کے درخت سے براہ راست چننا چاہیے۔

00:02:51.280 --> 00:02:54.280
اور پھر بھی وہ اسے سب کچھ بتاتا ہے۔

00:02:54.280 --> 00:03:01.280
اور کھجور کے تنے کو اپنی طرف ہلاؤ، وہ تم پر میٹھی کھجوریں برسائے گی۔

00:03:01.280 --> 00:03:04.439
الشنقیطی، خدا اس پر رحم کرے، نے کہا

00:03:04.439 --> 00:03:09.439
بعض علماء نے اس آیت کریمہ میں اللہ تعالیٰ کی جو بات کہی ہے اس سے لیا ہے۔

00:03:09.439 --> 00:03:13.439
اور اس نے کھجور کے تنے کو آپ پر ہلایا

00:03:13.439 --> 00:03:18.439
آیت کے معنی رزق کے حصول کے لیے کوشش اور کوشش کے ہیں۔

00:03:18.439 --> 00:03:21.439
قانونی طور پر لازمی معاملہ

00:03:21.439 --> 00:03:25.439
اور یہ خداتعالیٰ پر توکل کے منافی نہیں ہے۔

00:03:25.439 --> 00:03:29.439
یہ وہ چیز ہے جس کا علم دین سے ضروری ہے۔

00:03:29.439 --> 00:03:35.439
دنیا میں فائدے حاصل کرنے اور نقصانات سے بچنے کے ذرائع اختیار کرنا

00:03:35.439 --> 00:03:37.439
قانونی طور پر لازمی معاملہ

00:03:37.439 --> 00:03:41.439
یہ کسی بھی طرح خدا پر بھروسے کے خلاف نہیں ہے۔

00:03:41.439 --> 00:03:46.439
کیونکہ جوابدہ شخص اپنے رب کے حکم کی تعمیل میں اسباب میں مشغول ہوتا ہے۔

00:03:46.439 --> 00:03:52.439
اپنے علم اور یقین کے ساتھ کہ وہی ہوگا جو خدا چاہے گا۔

00:03:52.439 --> 00:03:54.439
وہ خدا پر منحصر ہے۔

00:03:54.439 --> 00:04:01.439
یہ جانتے ہوئے کہ اس کے ساتھ کچھ نہیں ہوگا سوائے اس کے جو خدا نے اس کے لیے مقرر کیا ہے، خواہ اچھا ہو یا برا

00:04:01.439 --> 00:04:07.439
اگر خدا چاہتا تو اسباب کا اثر ان کے اسباب سے الگ نہ ہوتا، وہ پیچھے رہ جاتا۔

00:04:07.439 --> 00:04:12.629
اس کی واضح دلیلوں میں سے ایک خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔

00:04:12.629 --> 00:04:17.629
ہم نے کہا اے آگ ابراہیم پر ٹھنڈک اور سلامتی ہو

00:04:17.629 --> 00:04:19.720
آیت

00:04:19.720 --> 00:04:25.720
آگ میں جلنے کی نوعیت کا ایک مطلب ہے جسے مختلف معانی میں تقسیم نہیں کیا جا سکتا

00:04:25.720 --> 00:04:28.720
تاہم، میں نے لکڑی جلا دی

00:04:28.720 --> 00:04:31.720
وہ اس کی گرمی سے راکھ بن گیا۔

00:04:31.720 --> 00:04:36.720
اس وقت جب وہ ابراہیم کے لیے ٹھنڈک اور سکون کے طور پر موجود تھیں۔

00:04:36.720 --> 00:04:41.720
یہ مکمل طور پر اشارہ کرتا ہے کہ اثر حقیقی ہے

00:04:41.720 --> 00:04:45.720
یہ آسمانوں اور زمین کے خالق کی مرضی سے ہے۔

00:04:45.720 --> 00:04:51.720
اور وہ جس اسباب کو چاہتا ہے اس کے مطابق جو کچھ چاہتا ہے پیدا کرتا ہے۔

00:04:51.720 --> 00:04:57.720
اور اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا سوائے اس کی مرضی، اللہ تعالیٰ کے

00:04:57.720 --> 00:05:00.790
یہ اس بات کا واضح ثبوت ہے۔

00:05:00.790 --> 00:05:04.790
کہ وہ ایک چیز کو دوسری چیز کا سبب بنائے

00:05:04.790 --> 00:05:06.790
حالانکہ یہ اس کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتا

00:05:07.790 --> 00:05:14.790
جیسا کہ اس کے لیے یہ ممکن بنانا کہ وہ بنی اسرائیل کے مردہ کو ذبح کی گئی گائے سے اپنی زندگی کا سبب بنائے۔

00:05:14.790 --> 00:05:20.819
اسے مردہ گائے کے ٹکڑے سے مارنا اس کی زندگی کا ضیاع ہے۔

00:05:20.819 --> 00:05:24.819
مردے کو مارنے سے آپ زندگی حاصل نہیں کر سکتے

00:05:24.819 --> 00:05:30.819
اس سے یہ واضح ہوتا ہے کہ وہ قادرِ مطلق جو کچھ چاہتا ہے پیدا کرتا ہے۔

00:05:30.819 --> 00:05:33.819
جو بھی وجوہات وہ چاہتا ہے۔

00:05:33.819 --> 00:05:36.819
کوئی اثر نہیں ہوتا

00:05:36.819 --> 00:05:39.819
سوائے اس کی مرضی کے، اللہ تعالیٰ کے

00:05:39.819 --> 00:05:45.170
یہ واضح ہے کہ وجوہات کا استعمال خدا پر بھروسہ کے منافی نہیں ہے۔

00:05:45.170 --> 00:05:48.170
اللہ تعالیٰ نے یعقوب کے بارے میں فرمایا

00:05:48.170 --> 00:05:56.170
اس نے کہا بیٹا ایک دروازے سے داخل نہ ہو بلکہ الگ دروازے سے داخل ہو۔

00:05:56.170 --> 00:06:00.329
اس نے اس تقریر میں انہیں اس وجہ سے نمٹنے کا حکم دیا۔

00:06:00.329 --> 00:06:03.329
اور اس نے حکم دے کر ایسا کیا۔

00:06:03.329 --> 00:06:07.329
کیونکہ وہ ڈرتے ہیں کہ لوگ انہیں بری نظر سے نقصان پہنچائیں گے۔

00:06:07.329 --> 00:06:12.329
کیونکہ وہ گیارہ آدمی ہیں، ایک آدمی کے بیٹے

00:06:12.329 --> 00:06:16.329
وہ خوبصورتی، کمال اور جسم کی کثرت کے لوگ ہیں۔

00:06:16.329 --> 00:06:22.329
اگر وہ ایک دروازے سے داخل ہوتے ہیں تو ان پر نظر بد لگنے کا خطرہ ہوتا ہے۔

00:06:22.329 --> 00:06:27.329
اس نے انہیں منتشر ہونے اور مختلف دروازوں سے داخل ہونے کا حکم دیا۔

00:06:27.329 --> 00:06:31.329
آنکھ کی چوٹ سے حفاظت کی وجہ سے

00:06:31.329 --> 00:06:35.329
جیسا کہ سرف کے ایک سے زیادہ علماء نے کہا

00:06:35.329 --> 00:06:39.399
اس وجہ کے باوجود خدا نے اس کے بارے میں فرمایا

00:06:39.399 --> 00:06:51.620
اس نے کہا بیٹا ایک دروازے سے داخل نہ ہو بلکہ الگ دروازے سے داخل ہو۔

00:06:51.620 --> 00:07:00.620
اور خدا کے سامنے میں تمہارے کسی کام کا نہیں ہوں۔

00:07:00.620 --> 00:07:11.620
فیصلہ صرف خدا کا ہے۔ اُس پر میرا بھروسہ ہے، اور اُسی پر بھروسہ کرنے والوں کو بھروسہ کرنا چاہیے۔

00:07:11.620 --> 00:07:15.970
دیکھیں کہ اس نے اپنے بیان میں استدلال کو کیسے جوڑ دیا۔

00:07:15.970 --> 00:07:21.970
ایک دروازے سے داخل نہ ہو اور اللہ پر اس کے قول پر بھروسہ کرو

00:07:21.970 --> 00:07:26.970
اسی پر میرا بھروسہ ہے، اور بھروسہ کرنے والوں کو اسی پر بھروسہ کرنا چاہیے۔

00:07:26.970 --> 00:07:33.970
یہ ایک معروف معاملہ ہے جو صرف ان لوگوں سے پوشیدہ ہے جن کی بصیرت کو خدا نے چھپا رکھا ہے۔

00:07:33.970 --> 00:07:40.100
اللہ تعالیٰ اس کے گیلے بالوں کو تنے کو ہلائے بغیر گرانے پر قادر ہے۔

00:07:40.100 --> 00:07:45.100
لیکن اس نے اسے حکم دیا کہ وہ تنے کو ہلا کر اسے گرادے۔

00:07:45.100 --> 00:07:48.259
ان میں سے بعض نے کہا

00:07:48.259 --> 00:07:52.259
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ خدا نے مریم سے کہا:

00:07:52.259 --> 00:07:56.259
اور تنے کو گیلا کرتے ہوئے ہلایا

00:07:56.259 --> 00:08:00.259
اگر وہ چاہتا تو آپ اسے ہلائے بغیر چھوڑ سکتے تھے۔

00:08:00.259 --> 00:08:04.259
جنت، لیکن ہر چیز کی ایک وجہ ہوتی ہے۔

00:08:04.259 --> 00:08:07.420
اس کا مطلب ہے میری پیاری بہن

00:08:07.420 --> 00:08:13.420
بغیر کسی وجہ کے اپنے حال اور حال پر بیٹھ کر افسوس کرنا

00:08:13.420 --> 00:08:15.420
خلاف قانون

00:08:15.420 --> 00:08:20.550
آج لڑکیوں کے انحراف پر بیٹھ کر بات کرنا کافی نہیں ہے۔

00:08:20.550 --> 00:08:23.550
اور اس سلسلے میں کرپٹ لوگوں کی کوششیں ۔

00:08:23.550 --> 00:08:30.550
بلکہ جائز وجوہات پر عمل کرنا ضروری ہے جو اس طرح کے انحرافات کا مقابلہ کرتے ہیں۔

00:08:30.550 --> 00:08:33.549
سب سے بڑھ کر اللہ کی طرف دعوت ہے۔

00:08:33.549 --> 00:08:37.639
اور حق کو پھیلانا جس سے خدا باطل کو دباتا ہے۔

00:08:37.639 --> 00:08:41.639
اسی طرح بعض معاشروں میں خواتین کے ساتھ ہونے والی ناانصافی بھی

00:08:41.639 --> 00:08:45.639
اسلام سے پہلے کے رسم و رواج کی وجہ سے

00:08:45.639 --> 00:08:49.639
اسے رونے اور خاموشی سے نہیں بدلا جا سکتا

00:08:49.639 --> 00:08:51.639
کیا اس کی تردید کرنے سے تبدیلی نہیں آتی؟

00:08:51.639 --> 00:08:57.639
اور اس قسم کے معاملات میں اللہ تعالیٰ نے عورتوں کو جو حقوق دیے ہیں ان کی وضاحت

00:08:57.639 --> 00:08:59.639
جس کی آپ کو شکایت ہے۔

00:08:59.639 --> 00:09:03.639
جیسے کہ اسے بعض معاشروں میں وراثت سے روکنا

00:09:03.639 --> 00:09:07.639
اس کے محرم کے مرد اس کے پیسوں پر چڑھ گئے۔

00:09:07.639 --> 00:09:10.639
بعض اولیاء نے اس کا جہیز کھایا

00:09:10.639 --> 00:09:13.639
اور اسے اس شوہر سے شادی کرنے پر مجبور کرنا جو وہ نہیں چاہتی

00:09:13.639 --> 00:09:15.639
اور ناانصافی کی دوسری نشانیاں

00:09:15.639 --> 00:09:20.840
شریعت سے متصادم جاہلانہ رسومات سے جنم لینا

00:09:20.840 --> 00:09:22.840
اور میری پیاری بہن بھی

00:09:22.840 --> 00:09:28.840
ازدواجی مسائل ان کے حل کے لیے جائز وجوہات لیے بغیر حل نہیں ہو سکتے

00:09:28.840 --> 00:09:31.840
جن میں سب سے اہم خود کو بدلنا ہے۔

00:09:31.840 --> 00:09:33.840
اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق

00:09:33.840 --> 00:09:40.870
خدا کسی قوم کی حالت اس وقت تک نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنے اندر کی حالت نہ بدل دے۔

00:09:40.870 --> 00:09:47.190
پھر ماہرین سے جلد مشورہ کریں، اس سے پہلے کہ مسئلہ مزید بڑھ جائے۔

00:09:47.190 --> 00:09:50.190
اور وہ لڑکی جس کی ابھی شادی نہیں ہوئی۔

00:09:50.190 --> 00:09:52.190
وہ شادی کرنا چاہتی ہے۔

00:09:52.190 --> 00:09:56.190
اس میں جائز وجوہات کو بھی مدنظر رکھنا ضروری ہے۔

00:09:56.190 --> 00:09:58.190
آپ جو چاہتے ہیں اسے حاصل کرنے کے لیے

00:09:58.190 --> 00:10:00.190
جس میں دعا بھی شامل ہے۔

00:10:00.190 --> 00:10:02.279
وہ اس کے اوپر ہے۔

00:10:02.279 --> 00:10:05.279
دکھاوے کی کوئی جائز وجہ نہیں ہے۔

00:10:05.279 --> 00:10:10.279
یا سوشل میڈیا کے ذریعے نوجوانوں کو جاننا

00:10:10.279 --> 00:10:12.279
نہ ہی مخلوط کام

00:10:12.279 --> 00:10:16.279
یہ صرف خدا کے پاس ہے کہ خدا کی نافرمانی سے حاصل نہیں ہوتا

00:10:16.279 --> 00:10:18.480
میری پیاری بہن مجھے سکھاؤ

00:10:18.480 --> 00:10:23.480
یہ سب سے بڑی وجوہات میں سے ایک ہے جو آپ کو زندگی میں اپنے مقصد کو حاصل کرنے میں مدد کرتی ہے۔

00:10:23.480 --> 00:10:28.480
یہ اللہ تعالی کے ساتھ آپ کے تعلق اور تعلق کی مضبوطی ہے۔

00:10:28.480 --> 00:10:31.480
خوشحالی اور مشکلات کے وقت

00:10:31.480 --> 00:10:35.480
یہ آپ کا اور اللہ تعالیٰ کا رشتہ ہے۔

00:10:35.480 --> 00:10:38.480
یہ آپ کی خدا کی اطاعت میں ظاہر ہوتا ہے۔

00:10:38.480 --> 00:10:42.570
یہ آپ کو مختلف قسم کی عبادتوں کے ذریعے اپنے قریب لاتا ہے۔

00:10:42.570 --> 00:10:45.570
حضرت مریم علیہا السلام کی حالت پر غور کریں۔

00:10:45.570 --> 00:10:48.570
وہ حاملہ ہونے سے پہلے کیسی تھی۔

00:10:48.570 --> 00:10:54.570
اس نے اپنی عبادت اور خدا سے قربت کے لیے اپنے لیے ایک خاص جگہ تیار کی تھی۔

00:10:54.570 --> 00:10:59.570
اس نے اللہ تعالیٰ سے بہت دعائیں مانگیں۔

00:10:59.570 --> 00:11:02.570
جب اس کے رب نے اسے حمل سے آزمایا

00:11:02.570 --> 00:11:06.570
اس نے اسے اس آزمائش میں اکیلا نہیں چھوڑا۔

00:11:06.570 --> 00:11:10.570
لیکن اس نے اس کی ہر طرح سے مدد کی۔

00:11:10.570 --> 00:11:13.570
جیسا کہ آپ نے پچھلی قسط میں تجربہ کیا ہے۔

00:11:13.570 --> 00:11:18.570
جیسا کہ ہم آنے والی قسط میں ذکر کریں گے، انشاء اللہ

00:11:18.570 --> 00:11:21.639
خدا کے ساتھ یہ تعلق

00:11:21.639 --> 00:11:27.639
اس کے اثرات آپ پر ان حالات میں واضح ہو جاتے ہیں جن میں مادی اسباب منقطع ہو جاتے ہیں۔

00:11:27.639 --> 00:11:30.639
اس معاملے سے متعلق جس کا آپ سامنا کر رہے ہیں۔

00:11:30.639 --> 00:11:33.639
جیسے غار کے مالکان کے ساتھ کیا ہوا تھا۔

00:11:33.639 --> 00:11:36.639
جن پر رونقیں چھائی ہوئی تھیں۔

00:11:36.639 --> 00:11:40.639
وہ چٹان کو اپنی جگہ سے نہ ہلا سکے۔

00:11:40.639 --> 00:11:43.639
حالانکہ وہ تین آدمی ہیں۔

00:11:43.639 --> 00:11:50.639
چنانچہ انہوں نے اپنے لیے سب سے زیادہ امید بھرے کام کے ساتھ خدا سے التجا کرنے کا سہارا لیا جس میں وہ سمجھتے تھے کہ وہ مخلص ہیں۔

00:11:50.639 --> 00:11:54.639
جب انہوں نے ایسا کیا تو خدا نے انہیں رہا کر دیا۔

00:11:54.639 --> 00:11:58.019
آپ کی ثابت قدمی، پیاری بہن، سچ ہے

00:11:58.019 --> 00:12:03.019
ہنگامہ آرائی کے اس دور میں جو آج لوگوں کو ہر طرف سے گھیرے ہوئے ہے۔

00:12:03.019 --> 00:12:06.019
اس کے لیے جائز وجوہات کو مدنظر رکھنا چاہیے۔

00:12:06.019 --> 00:12:13.019
جیسا کہ دلوں کو بدلنے کے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے بیان کردہ بہت سی دعائیں

00:12:13.019 --> 00:12:16.080
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:12:16.080 --> 00:12:21.080
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہت کچھ فرمایا کرتے تھے۔

00:12:21.080 --> 00:12:26.080
اے دلوں کو بدلنے والے میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ

00:12:26.080 --> 00:12:33.080
اس نے کہا تو ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ ہم آپ پر اور جو کچھ آپ لائے ہیں اس پر ایمان لائے ہیں۔

00:12:33.080 --> 00:12:35.080
کیا تم ہم سے ڈرتے ہو؟

00:12:35.080 --> 00:12:44.080
اس نے کہا: ہاں دل اللہ تعالیٰ کی دو انگلیوں کے درمیان ہیں، وہ ان کو پھیر دیتا ہے۔

00:12:44.080 --> 00:12:46.080
احمد نے روایت کی ہے۔

00:12:46.080 --> 00:12:49.240
اس کی ایک وجہ یہ ہے۔

00:12:49.240 --> 00:12:52.240
اس میں اچھی صحبت بھی شامل ہے۔

00:12:52.240 --> 00:12:55.240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق

00:12:55.240 --> 00:12:58.240
آدمی اپنے دوست کے مذہب کی پیروی کرتا ہے۔

00:12:58.240 --> 00:13:01.240
تم میں سے کوئی دیکھے کہ وہ کون سوچتا ہے۔

00:13:01.240 --> 00:13:03.240
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

00:13:03.240 --> 00:13:08.529
فتنہ کی جگہوں سے دور رہنا اور ان کا سامنا نہ کرنا شامل ہے۔

00:13:08.529 --> 00:13:12.529
آپ نہیں جانتے کہ اس کا آپ کے دل پر کیا اثر ہوتا ہے۔

00:13:12.529 --> 00:13:15.529
یہ فتنہ کے سب سے خطرناک مقامات میں سے ایک ہے۔

00:13:15.529 --> 00:13:18.529
مردوں کے ساتھ گھل مل جانے کے علاقے

00:13:18.529 --> 00:13:20.529
جیسے مخلوط یونیورسٹیاں

00:13:20.529 --> 00:13:22.529
اور مخلوط افعال

00:13:23.529 --> 00:13:26.529
اور ان لوگوں کے دھوکے میں نہ آئیں جو آپ کے لیے اختلاط کو خوبصورت بناتے ہیں۔

00:13:26.529 --> 00:13:31.529
خدا کی طرف بلانے اور اسلامی علم سیکھنے کے بہانے

00:13:31.529 --> 00:13:35.529
یہ نیک لوگوں کے لیے شیطان کے طریقوں میں سے ایک ہے۔

00:13:35.529 --> 00:13:37.659
یہ فتنہ کا ذریعہ ہے۔

00:13:37.659 --> 00:13:41.659
ان کا جواب دینے کے بہانے شکوک و شبہات کا اظہار

00:13:41.659 --> 00:13:46.659
صحیح علم اور صحیح عقیدہ کے ساتھ مضبوط بنیاد قائم کرنے سے پہلے

00:13:46.659 --> 00:13:51.690
یہ وہ وجوہات ہیں جنہیں میری بہن نظر انداز نہیں کرتی

00:13:51.690 --> 00:13:54.690
آپ پر واجب ہے کہ آپ اسے لیں۔

00:13:54.690 --> 00:13:58.690
مریم کو کھجور کے درخت کو ہلانے کا حکم بھی دیا گیا تاکہ وہ کھائیں۔

00:13:58.690 --> 00:14:00.690
ہمارے مذہب میں اس کا تصور نہیں ہے۔

00:14:00.690 --> 00:14:04.690
معاش کی تلاش میں وجوہات کو مدنظر رکھنا ضروری ہے۔

00:14:04.690 --> 00:14:09.690
وہ ہدایت حاصل کرنے اور اس پر عمل کرنے میں کوتاہی کرتا ہے۔

00:14:09.690 --> 00:14:14.879
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ ہمیں اس دن تک سچائی پر ثابت قدم رکھے جب تک ہم اس سے نہیں ملیں۔

00:14:14.879 --> 00:14:19.110
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:14:19.110 --> 00:14:22.110
الحمد للہ رب العالمین