WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.600
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:02.600 --> 00:00:32.140
التعليق اللطيف

00:00:32.140 --> 00:00:35.140
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.140 --> 00:00:38.140
بسور المصحف الشريف

00:00:38.140 --> 00:00:42.140
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.140 --> 00:00:44.229
حفظه الله

00:00:44.229 --> 00:00:46.229
سورة فاطر

00:00:46.229 --> 00:00:49.729
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

00:00:49.729 --> 00:00:53.229
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

00:00:53.229 --> 00:00:56.229
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:00:56.229 --> 00:00:59.229
ما زلنا مع التعليق اللطيف

00:00:59.229 --> 00:01:01.229
على بطاقات التعريف

00:01:01.229 --> 00:01:03.490
ومع سورة فاطر

00:01:03.490 --> 00:01:07.489
يزيدك وجهه حسنا إذا ما زدته نظرة

00:01:07.489 --> 00:01:10.579
قيل هذا في مخلوق

00:01:10.579 --> 00:01:13.579
والحقيقة أنه إنما يستحق هذا الكلام

00:01:13.579 --> 00:01:16.579
القرآن العظيم كلام الله

00:01:16.579 --> 00:01:19.030
وليس بمخلوق

00:01:19.030 --> 00:01:23.030
يزيدك وجهه حسنا إذا ما زدته نظرة

00:01:23.030 --> 00:01:27.060
كل ما طلعت في القرآن

00:01:27.060 --> 00:01:30.060
زادك من جماله

00:01:30.060 --> 00:01:32.060
ومن جلاله ومن كماله

00:01:32.060 --> 00:01:36.060
لي مع سورة فاطر ثلاث وقفات

00:01:36.060 --> 00:01:38.060
الوقفة الأولى

00:01:38.060 --> 00:01:41.060
ما جاء في تأريخ نزول السورة

00:01:41.060 --> 00:01:44.060
قال مما قد يشعر بتأخر في النزول

00:01:44.060 --> 00:01:46.060
وهذا ليس مأخوذا

00:01:46.060 --> 00:01:48.060
كما هي العادة

00:01:48.060 --> 00:01:50.060
في تأريخ النزول

00:01:50.060 --> 00:01:54.060
إن الآثار أو الأحاديث أو الروايات

00:01:54.060 --> 00:01:56.060
وإنما هو مأخوذ

00:01:56.060 --> 00:01:58.060
من ألفاظ الآيات ومضمونها

00:01:58.060 --> 00:02:02.060
قال الله فلا تذهب نفسك عليهم حسارات

00:02:02.060 --> 00:02:05.099
وهذا يغلب على الظن

00:02:05.099 --> 00:02:07.099
أن لا يكون أول ما ينزل عن نبي صلى الله عليه وسلم

00:02:07.099 --> 00:02:09.099
أو من أوائل ما ينزل

00:02:09.099 --> 00:02:11.099
وإنما يحصل بعد تكذيب

00:02:11.099 --> 00:02:15.099
لذلك قلت مما قد يشعر بتأخر في النزول

00:02:15.099 --> 00:02:16.099
لا لكل السورة

00:02:16.099 --> 00:02:18.099
وإنما لبعض آياتها

00:02:18.099 --> 00:02:20.099
فلا تذهب نفسك عليهم حسارات

00:02:20.099 --> 00:02:22.099
إن الله عليهم بما يصنعون

00:02:22.099 --> 00:02:24.159
الوقفة الثانية

00:02:24.159 --> 00:02:27.219
في التكامل الحاصل

00:02:27.219 --> 00:02:30.219
بين سورة فاطر وسورة سبأ

00:02:30.219 --> 00:02:32.219
وعند المناسبة بينهما

00:02:32.219 --> 00:02:35.219
ذكرت أن من المناسبة بدأهما بالحمق

00:02:35.219 --> 00:02:38.219
والحقيقة أن بينهما تكامل

00:02:38.219 --> 00:02:40.219
لاحظ

00:02:40.219 --> 00:02:42.219
سورة سبأ بدأت بالحمق

00:02:42.219 --> 00:02:45.219
ولكنها ركزت على الكفار

00:02:45.219 --> 00:02:47.219
الذين لم يحمدوا الله

00:02:47.219 --> 00:02:50.219
وفيها اعملوا آل داود شكرا أيضا

00:02:50.219 --> 00:02:53.219
واسم سبأ كما قلت عنوان على ذلك

00:02:53.219 --> 00:02:56.219
هنا سورة تتحدث عن الحمد

00:02:56.219 --> 00:02:59.219
لتستخرج الحمد من العباد

00:02:59.219 --> 00:03:01.219
وتحثهم على الشكر

00:03:01.219 --> 00:03:04.219
عن طريقي معرفة الله

00:03:04.219 --> 00:03:06.219
فاطر السماوات والأرض

00:03:06.219 --> 00:03:08.219
سبحانه وتعالى

00:03:08.219 --> 00:03:11.219
ففي هذه السورة تعريف بالله

00:03:11.219 --> 00:03:15.379
وفي تلك السورة رد على شبه الكفار

00:03:15.379 --> 00:03:18.379
كل يؤدي إلى الحمد

00:03:18.379 --> 00:03:20.379
ولكن بطريقة مختلفة

00:03:20.379 --> 00:03:22.379
الحمد في سورة سبأ

00:03:22.379 --> 00:03:24.379
تحذير من أحوائي الكفار

00:03:24.379 --> 00:03:27.379
وتنبيه على بعض قصص الشاكرين داود

00:03:27.379 --> 00:03:29.479
وسليمان

00:03:29.479 --> 00:03:31.509
وهنا في سورة فاطر

00:03:31.509 --> 00:03:35.509
ذكر لآلاء الله ونعمه

00:03:35.509 --> 00:03:38.509
وتصريفه للكون

00:03:38.509 --> 00:03:42.509
بما يدعو إلى الحمد والشكر

00:03:42.509 --> 00:03:45.509
فصار بين السورتين تكامل

00:03:45.509 --> 00:03:48.509
ونلاحظ أن السورتين

00:03:48.509 --> 00:03:51.610
متواليتان بالحمد

00:03:51.610 --> 00:03:54.610
بينما كانت السورة الأخرى المبدوعة بالحمد

00:03:54.610 --> 00:03:57.610
متفرقة الفاتحة أولا

00:03:57.610 --> 00:04:01.830
ثم بعد عدد من السور

00:04:01.830 --> 00:04:04.830
ست سور تأتينا سورة الأنعام

00:04:04.830 --> 00:04:07.830
ثم سورة الأنعام

00:04:07.830 --> 00:04:10.830
تقريبا في الرقع الثاني من المصحف

00:04:10.830 --> 00:04:13.830
ثم تأتينا سورة الكاف

00:04:13.830 --> 00:04:16.829
في نصف المصحف

00:04:16.829 --> 00:04:19.829
ثم تأتينا قرب انتهاء الربع الثالث

00:04:19.829 --> 00:04:22.829
في هذه الحدود تأتينا سورتان الحمد

00:04:22.829 --> 00:04:25.829
فالسور المبدوعة بالحمد خمس

00:04:25.829 --> 00:04:28.860
ثاني منها متواليتان هما هاتان

00:04:28.860 --> 00:04:31.860
وبينهما تكامل

00:04:31.860 --> 00:04:34.860
وأنتقل من هذا إلى الوقفة الثالثة

00:04:34.860 --> 00:04:37.860
يذكرني هذا التوالي بالحمد

00:04:37.860 --> 00:04:40.860
في التوالي سورتين عظيمتين

00:04:40.860 --> 00:04:43.860
هما الزهراوان البقرة و آل عمران

00:04:43.860 --> 00:04:46.860
فإنه مفتوط حتى بألف

00:04:46.860 --> 00:04:49.860
لا ميم ثم جاءت السور

00:04:49.860 --> 00:04:53.019
الأخرى المبدوعة بألف لا ميم

00:04:53.019 --> 00:04:56.019
في موضع آخر متوالية العنكبوت

00:04:56.019 --> 00:04:59.019
والروم والقمان والسجدة

00:04:59.019 --> 00:05:02.019
ويعجبني هنا قول الإمام ابن مالك

00:05:02.019 --> 00:05:05.019
وإن كان يتكلم في مسألة أخرى

00:05:05.019 --> 00:05:08.019
ورغبة في الخير خير وعمل

00:05:08.019 --> 00:05:11.019
بر يزين وليقس ما لم يقل

00:05:11.019 --> 00:05:14.019
كان يتكلم في مسائل تتعلق بالمفتدة والخبر

00:05:14.019 --> 00:05:17.019
وعندما انتهى من أمثلته قال

00:05:17.019 --> 00:05:20.019
وليقس ما لم يقل

00:05:20.019 --> 00:05:23.019
النبي صلى الله عليه وسلم يربي أصحابه ويربي أمته

00:05:23.019 --> 00:05:26.019
ويعلمهم والدين في قياس

00:05:26.019 --> 00:05:29.019
فإذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:29.019 --> 00:05:32.149
كما تجدون في مطلع سورة يونس

00:05:32.149 --> 00:05:35.149
السورة المفتتحة بالفواتح المتشابهة

00:05:35.149 --> 00:05:38.149
وحث على تعلمها معا

00:05:38.149 --> 00:05:41.439
أو تعلم عدد منها معا

00:05:41.439 --> 00:05:44.439
ثم نبه على أن البقرة وآل عمران

00:05:44.439 --> 00:05:47.439
بينهما علاقة

00:05:47.439 --> 00:05:50.470
أو جعل بينهما أمرا مشتركا

00:05:50.470 --> 00:05:53.470
فكلتاهما زهراء وليذلكما زهراوان

00:05:53.470 --> 00:05:56.470
فنقس على هذا

00:05:56.470 --> 00:05:59.470
أن السورة المبدوأة بالحمد

00:06:00.470 --> 00:06:03.470
كالسورة المبدوأة بحاميم والمسبحات

00:06:03.470 --> 00:06:06.470
مما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:06.470 --> 00:06:09.470
ثم نتأمل مرة أخرى أن السورتين المتواليتين

00:06:09.470 --> 00:06:12.540
بمطلع واحد بينهما علاقة

00:06:12.540 --> 00:06:15.540
كما أن بين البقرة وآل عمران علاقة

00:06:15.540 --> 00:06:18.759
فكذلك بين هاتين السورتين

00:06:18.759 --> 00:06:21.759
سبع وفاطر علاقة

00:06:21.759 --> 00:06:24.759
بهذا اكتفي

00:06:24.759 --> 00:06:27.759
بهذا المقطع وأسأل الله العون والمدد

00:06:27.759 --> 00:06:30.759
أسأل الله عن نبينا محمد وعلى عليا صحبي أجمعين

00:06:30.759 --> 00:06:31.759
والحمد لله يا رب العالمين