1
00:00:00,000 --> 00:00:04,000
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:04,000 --> 00:00:08,189
قِصَّةُ مَرْيَمَ بْنَةِ عِمْرَانِ

3
00:00:08,189 --> 00:00:10,189
عَلَيْهَا السَّلَامِ

4
00:00:10,189 --> 00:00:14,730
وَجَاءَ الْمَوْلُودُ أُنْثَى

5
00:00:14,730 --> 00:00:24,859
كانت أم مريم تتمنى أن يكون المولود ذكرا يخدم بيت المقدس

6
00:00:24,859 --> 00:00:31,859
ولكن الله قدر المولود أنثى على غير رغبة امرأة عمران

7
00:00:31,859 --> 00:00:33,859
قال تعالى

8
00:00:33,859 --> 00:00:38,859
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى

9
00:00:38,859 --> 00:00:44,079
إنها تتحسر على فوات نذرها بولادة الأنثى

10
00:00:44,079 --> 00:00:47,079
قال السعدي رحمه الله

11
00:00:47,079 --> 00:00:52,079
كأن في هذا الكلام نوع تضرع منها وانكسار نفس

12
00:00:52,079 --> 00:00:57,079
حيث كان نذرها بناء على أنه يكون ذكرا

13
00:00:57,079 --> 00:01:01,079
يحصل منه من القوة والخدمة والقيام بذلك

14
00:01:01,079 --> 00:01:06,079
ما يحصل من أهل القوة والأنثى بخلاف ذلك

15
00:01:06,079 --> 00:01:10,079
فجبر الله قلبها وتقبل الله نذرها

16
00:01:10,079 --> 00:01:16,079
وصارت هذه الأنثى أكمل وأتم من كثير من الذكور

17
00:01:16,079 --> 00:01:18,079
بل من أكثرهم

18
00:01:18,079 --> 00:01:23,370
وحصل بها من المقاصد أعظم مما يحصل بالذكر

19
00:01:23,370 --> 00:01:27,370
وهذه المكافأة من الله لامرأة عمران

20
00:01:27,370 --> 00:01:33,370
لأن رغبتها في الذكر لم تكن بناء على العادة الجاهلية عند العرب

21
00:01:33,370 --> 00:01:36,370
في حب الذكور وكراهية الإناث

22
00:01:36,370 --> 00:01:40,370
وإنما كانت من أجل خدمة بيت المقدس

23
00:01:40,370 --> 00:01:42,370
ولذلك قالت

24
00:01:42,370 --> 00:01:45,370
وليس الذكر كالأنثى

25
00:01:45,370 --> 00:01:48,370
قال ابن جرير نطبري رحمه الله

26
00:01:48,370 --> 00:01:52,370
لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقوم بها

27
00:01:52,370 --> 00:01:56,370
وأن الأنثى لا تصلح في بعض الأحوال لدخول القدس

28
00:01:56,370 --> 00:01:59,370
والقيام بخدمة الكنيسة

29
00:01:59,370 --> 00:02:02,370
لما يعتريها من الحيض والنفاس

30
00:02:02,370 --> 00:02:05,370
وقال ابن كثير رحمه الله

31
00:02:05,370 --> 00:02:07,370
وليس الذكر كالأنثى

32
00:02:07,370 --> 00:02:12,370
أي في القوة والجلد في العبادة وخدمة المسجد الأقصى

33
00:02:12,370 --> 00:02:16,750
لقد كانت امرأة عمران على دين قويم

34
00:02:16,750 --> 00:02:20,750
لا يفضل الذكور في الإنجاب ويكره الإناث

35
00:02:20,750 --> 00:02:24,750
فكل ذلك نعمة من الله تستحق الشكر

36
00:02:24,750 --> 00:02:26,750
وقد قال تعالى

37
00:02:26,750 --> 00:02:31,939
لله ملك السماوات والأرض

38
00:02:31,939 --> 00:02:35,939
يخلق ما يشاء

39
00:02:35,939 --> 00:02:40,939
يهب لمن يشاء إناثا

40
00:02:40,939 --> 00:02:46,939
ويهب لمن يشاء الذكر

41
00:02:46,939 --> 00:02:50,939
أو يزوجهم ذكرانا وإناثا

42
00:02:50,939 --> 00:02:55,939
ويجعل من يشاء عقيما

43
00:02:55,939 --> 00:03:01,490
إنه عليم قدير

44
00:03:01,490 --> 00:03:04,060
فأياك أخت المسلمة

45
00:03:04,060 --> 00:03:09,060
وخصلة الجاهلية التي تكره ولادة الأنثى

46
00:03:09,060 --> 00:03:11,060
لا تقع في نفسك

47
00:03:11,060 --> 00:03:14,060
فيبتليك الله بما لا تحبين

48
00:03:14,060 --> 00:03:17,060
فتأثمين وأنت لا تشعرين

49
00:03:18,060 --> 00:03:22,259
وإذا كان أهل الجاهلية يفضلون الذكور

50
00:03:22,259 --> 00:03:24,259
ويكرهون ولادة الأنثى

51
00:03:24,259 --> 00:03:28,259
فقد ابتلين اليوم بخصلة جاهلية جديدة

52
00:03:28,259 --> 00:03:31,259
تخالف العقل والشرع

53
00:03:31,259 --> 00:03:35,259
وهي دعوة المساواة المطلقة بين الذكر والأنثى

54
00:03:35,259 --> 00:03:38,379
هذه الدعوة الباطلة

55
00:03:38,379 --> 00:03:41,379
أنكرتها امرأة عمران فطرة

56
00:03:41,379 --> 00:03:44,379
فقالت وليس الذكر كالأنثى

57
00:03:44,379 --> 00:03:47,449
قال الشنقيقي رحمه الله

58
00:03:47,449 --> 00:03:51,509
قد دلت هذه الآيات القرآنية المذكورة

59
00:03:51,509 --> 00:03:55,509
على أن المرأة الأولى كان وجودها الأول

60
00:03:55,509 --> 00:03:58,509
مستند إلى وجود الرجل وفرعا عنه

61
00:03:58,509 --> 00:04:02,509
وهذا أمر كوني قدري من الله

62
00:04:02,509 --> 00:04:06,509
أنشأ المرأة في إيجادها الأول عليه

63
00:04:06,509 --> 00:04:09,509
وقد جاء الشرع الكريم المنزل من الله

64
00:04:09,509 --> 00:04:11,509
ليعمل به في أرضه

65
00:04:11,509 --> 00:04:14,509
بمراعاة هذا الأمر الكوني القدري

66
00:04:14,509 --> 00:04:18,509
في حياة المرأة في جميع النواحي

67
00:04:18,509 --> 00:04:21,509
فجعل الرجل قائما عليها

68
00:04:21,509 --> 00:04:25,509
وجعلها مستندة إليه في جميع شؤونها

69
00:04:25,509 --> 00:04:27,509
كما قال تعالى

70
00:04:27,509 --> 00:04:31,509
الرجال قوامون على النساء

71
00:04:31,509 --> 00:04:35,639
فمحاولة تحقيق استواء المرأة مع الرجل

72
00:04:35,639 --> 00:04:37,639
في جميع نواحي الحياة

73
00:04:37,639 --> 00:04:39,639
لا يمكن أن تتحقق

74
00:04:39,639 --> 00:04:43,639
لأن الفوارق بين النوعين كونا وقدرا أولا

75
00:04:43,639 --> 00:04:46,639
وشرعا منزلا ثانيا

76
00:04:46,639 --> 00:04:49,639
تمنع من ذلك منعا باتا

77
00:04:49,639 --> 00:04:52,670
ولقوة الفوارق الكونية والقدرية

78
00:04:52,670 --> 00:04:55,670
والشرعية بين الذكر والأنثى

79
00:04:55,670 --> 00:04:59,670
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

80
00:04:59,670 --> 00:05:03,670
أنه لعن المتشبه من النوعين بالآخر

81
00:05:03,670 --> 00:05:06,800
ولا شك أن سبب هذا اللعن

82
00:05:06,800 --> 00:05:10,800
هو محاولة من أراد التشبه منهم بالآخر

83
00:05:10,800 --> 00:05:15,800
لتحقيم هذه الفوارق التي لا يمكن أن تتحطم

84
00:05:15,800 --> 00:05:21,860
وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال

85
00:05:21,860 --> 00:05:25,860
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم

86
00:05:25,860 --> 00:05:28,860
المتشبهين من الرجال بالنساء

87
00:05:28,860 --> 00:05:32,860
والمتشبهات من النساء بالرجال

88
00:05:34,089 --> 00:05:39,089
وقد قدمنا هذا الحديث بسنده في سورة بني إسرائيل

89
00:05:39,089 --> 00:05:45,089
وبيننا هناك أن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

90
00:05:45,089 --> 00:05:48,279
فهو ملعون في كتاب الله

91
00:05:48,279 --> 00:05:51,279
فلو كانت الفوارق بين الذكر والأنثى

92
00:05:51,279 --> 00:05:54,279
يمكن تحطيمها وإزالتها

93
00:05:54,279 --> 00:05:59,500
لم يستوجب من أراد ذلك اللعن من الله ورسوله

94
00:05:59,500 --> 00:06:05,500
ولأجل تلك الفوارق العظيمة الكونية القدرية بين الذكر والأنثى

95
00:06:05,500 --> 00:06:09,500
فرق الله جل وعلا بينهما في الطلاق

96
00:06:09,500 --> 00:06:12,500
فجعله بيد الرجل دون المرأة

97
00:06:12,500 --> 00:06:14,500
وفي الميراث

98
00:06:14,500 --> 00:06:16,500
وفي نسبة الأولاد إليه

99
00:06:16,500 --> 00:06:20,500
وفي تعدد الزوجات دون الأزواج

100
00:06:20,500 --> 00:06:25,500
صرح بأن شهادة مراتين بمنزلة شهادة رجل واحد

101
00:06:25,500 --> 00:06:27,500
في قوله تعالى

102
00:06:27,500 --> 00:06:31,500
فإن لم يكون رجلين فرجل ومرأتان

103
00:06:31,500 --> 00:06:33,600
الآية

104
00:06:33,600 --> 00:06:35,600
فالله الذي خلقهما

105
00:06:35,600 --> 00:06:38,600
لا شك أنه أعلم بحقيقتهما

106
00:06:38,600 --> 00:06:44,600
وقد صرح في كتابه بقيام الرجل مقام مرأتين في الشهادة

107
00:06:44,600 --> 00:06:46,730
وقد قال تعالى

108
00:06:46,730 --> 00:06:49,730
ألكم الذكر وله الأنثى

109
00:06:49,730 --> 00:06:53,730
تلك إذن قسمة ضيزة

110
00:06:53,730 --> 00:06:57,730
أي غير عادلة لعدم استواء النصيبين

111
00:06:57,730 --> 00:07:00,790
لفضل الذكر على الأنثى

112
00:07:00,790 --> 00:07:03,790
ولذلك وقعت مرأة عمران في مشكلة

113
00:07:03,790 --> 00:07:05,790
لما ولدت مريم

114
00:07:05,790 --> 00:07:08,790
كما قال تعالى عنها

115
00:07:08,790 --> 00:07:13,790
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى

116
00:07:13,790 --> 00:07:16,790
والله أعلم بما وضعت

117
00:07:16,790 --> 00:07:19,790
وليس الذكر كالأنثى

118
00:07:19,790 --> 00:07:21,860
الآية

119
00:07:21,860 --> 00:07:23,860
مرأة عمران تقول

120
00:07:23,860 --> 00:07:25,860
وليس الذكر كالأنثى

121
00:07:25,860 --> 00:07:28,860
وهي صادقة في ذلك بلا شك

122
00:07:28,860 --> 00:07:31,920
والكفرة وأتباعهم يقولون

123
00:07:31,920 --> 00:07:34,920
إن الذكر والأنثى سوا

124
00:07:34,920 --> 00:07:38,920
ولا شك عند كل عاقل في صدق هذه السالبة

125
00:07:38,920 --> 00:07:41,920
وكذب هذه الموجبة

126
00:07:41,920 --> 00:07:44,209
ثم قال رحمه الله

127
00:07:44,209 --> 00:07:48,209
ومما لا نزاع فيه بين العقلاء

128
00:07:48,209 --> 00:07:51,209
أن الذكر والأنثى إذا تعاشر

129
00:07:51,209 --> 00:07:54,209
المعاشرة البشرية الطبيعية

130
00:07:54,209 --> 00:07:57,209
التي لا بقاء للبشر دونها

131
00:07:57,209 --> 00:08:00,209
فإن المرأة تتأثر بذلك

132
00:08:00,209 --> 00:08:03,209
تأثرا طبعيا كونيا قدريا

133
00:08:03,209 --> 00:08:06,209
مانعا لها من مزاولة الأعمال

134
00:08:06,209 --> 00:08:09,209
كالحمل والنفاس

135
00:08:09,209 --> 00:08:13,209
وما ينشأ عن ذلك من الضعف والمرض والألم

136
00:08:13,209 --> 00:08:15,209
بخلاف الرجل

137
00:08:15,209 --> 00:08:18,209
أنه لا يتأثر بشيء من ذلك

138
00:08:18,209 --> 00:08:20,209
ومع هذه الفوارق

139
00:08:20,209 --> 00:08:23,209
لا يتجرأ على القول بمساواتهما

140
00:08:23,209 --> 00:08:25,209
في جميع الميادين

141
00:08:25,209 --> 00:08:28,209
إلا مكابر في المحسوس

142
00:08:28,209 --> 00:08:31,209
فلا يدعو إلى المساوات بينهما

143
00:08:31,209 --> 00:08:34,370
إلا من أعمى الله بصيرته

144
00:08:34,370 --> 00:08:36,370
وقال رحمه الله

145
00:08:36,370 --> 00:08:39,370
وعلم وفق لله وإياك

146
00:08:39,370 --> 00:08:41,370
لما يحبه ويرضاه

147
00:08:41,370 --> 00:08:43,370
أن هذه الفكرة الكافرة

148
00:08:43,370 --> 00:08:45,370
الخاطئة الخاسئة

149
00:08:45,370 --> 00:08:48,370
المخالفة للحس والعقل

150
00:08:48,370 --> 00:08:52,370
وللوحي السماوي وتشريع الخالق البارئ

151
00:08:52,370 --> 00:08:54,370
من تسوية الأنثى بالذكر

152
00:08:54,370 --> 00:08:57,370
في جميع الأحكام والميادين

153
00:08:57,370 --> 00:08:59,370
فيها من الفساد والإخلال

154
00:08:59,370 --> 00:09:02,370
بنظام المجتمع الإنساني

155
00:09:02,370 --> 00:09:04,370
ما لا يخفى على أحد

156
00:09:04,370 --> 00:09:07,370
إلا من أعمى الله بصيرته

157
00:09:07,370 --> 00:09:10,429
وذلك لأن الله جل وعلا

158
00:09:10,429 --> 00:09:13,429
جعل الأنثى بصفاتها الخاصة بها

159
00:09:13,429 --> 00:09:16,429
صالحة لأنواع من المشاركة

160
00:09:16,429 --> 00:09:19,429
في بناء المجتمع الإنساني

161
00:09:19,429 --> 00:09:22,429
صلاحا لا يصلحه لها غيرها

162
00:09:22,429 --> 00:09:24,429
كالحمل والوضع

163
00:09:24,429 --> 00:09:27,429
والإرضاع وتربية الأولاد

164
00:09:27,429 --> 00:09:30,429
وخدمة البيت والقيام على شؤونه

165
00:09:30,429 --> 00:09:34,429
من طبخ وعجن وكنس ونحو ذلك

166
00:09:34,429 --> 00:09:37,429
وهذه الخدمات التي تقوم بها

167
00:09:37,429 --> 00:09:39,429
للمجتمع الإنساني

168
00:09:39,429 --> 00:09:42,429
داخل بيتها في ستر وصيانة

169
00:09:42,429 --> 00:09:45,429
وعفاف ومحافظة على الشرف

170
00:09:45,429 --> 00:09:48,429
والفضيلة والقيام الإنسانية

171
00:09:48,429 --> 00:09:51,429
لا تقل عن خدمة الرجل بالاكتساب

172
00:09:51,429 --> 00:09:54,429
فزعم أولئك السفلة الجهلة

173
00:09:54,429 --> 00:09:56,429
من الكفار وأتباعهم

174
00:09:56,429 --> 00:09:59,429
أن المرأة لها من الحقوق

175
00:09:59,429 --> 00:10:01,429
في الخدمة خارج بيتها

176
00:10:01,429 --> 00:10:03,429
مثل ما للرجل

177
00:10:03,429 --> 00:10:05,429
مع أنها في زمن حملها

178
00:10:05,429 --> 00:10:07,429
ورضاعها ونفاسها

179
00:10:07,429 --> 00:10:10,429
لا تقدر على مزاولة أي عمل

180
00:10:10,429 --> 00:10:13,429
فيه أي مشقة كما هو مشاهد

181
00:10:13,429 --> 00:10:16,529
فإذا خرجت هي وزوجها

182
00:10:16,529 --> 00:10:19,529
بقيت خدمات البيت كلها ضائعة

183
00:10:19,529 --> 00:10:22,529
من حفظ الأولاد الصغار

184
00:10:22,529 --> 00:10:25,529
وإرضاع من هو في زمن الرضاع منهم

185
00:10:25,529 --> 00:10:28,529
وتهيئة الأكل والشرب للرجل

186
00:10:28,529 --> 00:10:30,529
إذا جاء من عمله

187
00:10:30,529 --> 00:10:33,529
فلو أجروا إنسانا يقوم مقامها

188
00:10:33,529 --> 00:10:36,529
لتعطل ذلك الإنسان في ذلك البيت

189
00:10:36,529 --> 00:10:38,529
التعطل الذي خرجت المرأة

190
00:10:38,529 --> 00:10:40,529
فرارا منه

191
00:10:40,529 --> 00:10:43,529
فعادت النتيجة في حافرتها

192
00:10:43,529 --> 00:10:45,529
على أن خروج المرأة

193
00:10:45,529 --> 00:10:47,529
وابتذاالها فيه ضياع

194
00:10:47,529 --> 00:10:49,529
المروأة والدين

195
00:10:49,529 --> 00:10:51,690
فهل أدركت أختي المسلمة

196
00:10:51,690 --> 00:10:54,690
فساد الدعوة إلى مساوات

197
00:10:54,690 --> 00:10:56,690
المرأة بالرجل

198
00:10:56,690 --> 00:10:59,879
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

199
00:10:59,879 --> 00:11:02,879
والحمد لله رب العالمين

200
00:11:02,879 --> 00:11:07,139
قصة مريم ابنة عمران