خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
مریم بنت عمران کی کہانی
السلام علیکم
بچہ لڑکی تھی۔
مریم کی والدہ کو امید تھی کہ بچہ ایک لڑکا ہوگا جو یروشلم کی خدمت کرے گا۔
لیکن اللہ تعالیٰ نے عمران کی عورت کی خواہش کے برعکس بچے کو لڑکی قرار دیا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
جب اس نے جنا تو کہا اے میرے رب میں نے ایک لڑکی کو جنم دیا۔
وہ عورت کی پیدائش کی اپنی نذر کے ضائع ہونے پر افسوس کا اظہار کرتی ہے۔
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
گویا ان الفاظ میں اس کی طرف سے ایک قسم کی دعا اور ٹوٹی ہوئی روح تھی۔
اس کی منت اس حقیقت پر مبنی تھی کہ وہ مرد ہو گا۔
وہ اس سے طاقت اور خدمت حاصل کرتا ہے اور کرتا ہے۔
اہل اقتدار اور خواتین کے ساتھ جو ہوتا ہے وہ اس سے مختلف ہے۔
چنانچہ خدا نے اس کے دل کو ٹھیک کر دیا اور خدا نے اس کی نذر قبول کر لی
یہ عورت کئی مردوں سے زیادہ مکمل اور مکمل ہو گئی۔
لیکن ان میں سے اکثر سے
اس نے اس سے زیادہ مقاصد حاصل کیے جو یاد سے حاصل ہوتے ہیں۔
یہ انعام خدا کی طرف سے عمران کی بیوی کے لیے ہے۔
کیونکہ اس کی یاد کی خواہش عربوں کے قبل از اسلام رواج پر مبنی نہیں تھی۔
مردوں سے محبت اور عورتوں سے نفرت
بلکہ یہ یروشلم کی خدمت کی خاطر تھا۔
تو وہ کہنے لگی
مرد عورت کی طرح نہیں ہوتا
ابن جریر ناطبری رحمہ اللہ نے فرمایا
کیونکہ خدمت میں مرد زیادہ مضبوط ہوتا ہے اور اسے انجام دیتا ہے۔
بعض صورتوں میں، عورت یروشلم میں داخل ہونے کے قابل نہیں ہے۔
اور چرچ کی خدمت کر رہے ہیں۔
اس کی ماہواری اور نفلی مدت کی وجہ سے
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
مرد عورت کی طرح نہیں ہوتا
یعنی مسجد اقصیٰ میں عبادت اور خدمت میں طاقت اور استقامت
وہ عمران کی عورت تھی جو ایک مضبوط مذہب کی پیروی کرتی تھی۔
تولید کے لیے مردوں کو ترجیح نہیں دی جاتی اور مادہ کو ناپسند کیا جاتا ہے۔
یہ سب خدا کی طرف سے ایک نعمت ہے جو شکر کے مستحق ہے۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
آسمانوں اور زمین کی بادشاہی اللہ ہی کی ہے۔
وہ جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے۔
وہ جسے چاہتا ہے عورتیں دیتا ہے۔
وہ جسے چاہتا ہے ذکر عطا کرتا ہے۔
یا ان کا نکاح دو مردوں اور دو عورتوں سے کر دے گا۔
وہ جسے چاہتا ہے بانجھ کر دیتا ہے۔
وہ سب کچھ جاننے والا اور قدرت والا ہے۔
ہوشیار رہو مسلمان بہن
اور جہالت کی وہ صفت جو عورت کو جنم دینے سے نفرت کرتی ہے۔
اپنے آپ میں مت پڑو
اللہ تمہیں اس چیز سے آزمائے گا جو تمہیں پسند نہیں ہے۔
تو تم اسے سمجھے بغیر گناہ کرتے ہو۔
اور اگر زمانہ جاہلیت کے لوگ مردوں کو ترجیح دیتے تھے۔
وہ عورت کو جنم دینے سے نفرت کرتے ہیں۔
آج وہ جہالت کی ایک نئی صفت سے دوچار ہیں۔
عقل اور قانون کے خلاف
یہ مرد اور عورت کے درمیان مطلق مساوات کا مطالبہ ہے۔
یہ جھوٹی کال ہے۔
عمران کی اہلیہ فطرہ نے اس کی تردید کی۔
اس نے کہا، "مرد عورت جیسا نہیں ہے۔"
الشانقی، خدا اس پر رحم کرے، نے کہا
مذکورہ بالا قرآنی آیات نے اشارہ کیا ہے۔
تاہم، پہلی عورت اس کا پہلا وجود تھا۔
انسان کے وجود اور اس کی ایک شاخ کی بنیاد پر
یہ ایک کائناتی معاملہ ہے جو خدا کی طرف سے مقدر ہے۔
اس نے عورت کو اپنی پہلی تلاش میں پیدا کیا۔
عظیم قانون خدا کی طرف سے آیا ہے۔
اس کی زمین پر کام کرنے کے لیے
اس پہلے سے طے شدہ کائناتی مادے کو مدنظر رکھتے ہوئے۔
عورت کی زندگی کے تمام پہلوؤں میں
چنانچہ اس نے آدمی کو اس پر کھڑا کر دیا۔
اس نے اسے اپنے تمام معاملات میں اس پر منحصر کر دیا۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
مرد عورتوں کے محافظ ہیں۔
خواتین اور مردوں کے درمیان مساوات کے حصول کی کوشش کرنا
زندگی کے تمام پہلوؤں میں
حاصل نہیں کیا جا سکتا
کیونکہ دونوں قسموں کے درمیان فرق سب سے پہلے حقیقت اور تقدیر کا معاملہ ہے۔
انہوں نے دوسرا گھر شروع کیا۔
یہ سختی سے منع ہے۔
اور کائناتی اور مہلک اختلافات کی طاقت
اور مرد اور عورت کے درمیان جائز ہے۔
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے مستند ہے۔
دوسرے کی مشابہت کرنے والے پر لعنت بھیجی۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ یہی اس لعنت کی وجہ ہے۔
یہ ان لوگوں کی کوشش ہے جو دوسروں کی نقل کرنا چاہتے ہیں۔
ان اختلافات کو حاصل کرنے کے لیے جنہیں ختم نہیں کیا جا سکتا
صحیح بخاری میں ابن عباس رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ثابت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے فرمایا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر لعنت بھیجی گئی۔
وہ مرد جو عورتوں کی نقل کرتے ہیں۔
اور وہ عورتیں جو مردوں کی مشابہت کرتی ہیں۔
ہم نے اس حدیث کو سورۃ بنی اسرائیل میں اس کی سند کے ساتھ پیش کیا ہے۔
ہم میں سے وہ ہے جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت کی ہے۔
خدا کی کتاب میں اس پر لعنت کی گئی ہے۔
اگر مرد اور عورت میں فرق ہوتا
اسے توڑ کر ہٹایا جا سکتا ہے۔
جو بھی ایسا کرنا چاہتا تھا وہ خدا اور اس کے رسول کی لعنت کا مستحق نہیں تھا۔
مردوں اور عورتوں کے درمیان ان عظیم، کائناتی، مہلک فرقوں کی وجہ سے
اللہ تعالیٰ نے طلاق کے حوالے سے ان کو الگ کر دیا۔
چنانچہ اس نے اسے عورت کے نہیں مرد کے ہاتھ میں دیا۔
اور وراثت میں
اور اس کے بچوں کے تناسب میں
اور شوہروں کے بغیر تعدد ازدواج میں
فرمایا کہ دو وقت کی گواہی ایک آدمی کی گواہی کے برابر ہے۔
اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں
اگر دو مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں۔
آیت
یہ خدا ہے جس نے ان کو پیدا کیا۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ ان کی حقیقت کو جانتا ہے۔
اس نے اپنی کتاب میں کہا ہے کہ ایک مرد دو عورتوں کی شہادت میں جگہ لے گا۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
نر اسے گھونسے مارتا ہے اور عورت اسے مارتی ہے۔
یہ ڈیزا کی تقسیم ہے۔
یعنی یہ ناانصافی ہے کیونکہ دونوں حصے برابر نہیں ہیں۔
عورت پر مرد کی ترجیح
اس لیے عمران کی بیوی مشکل میں پڑ گئی۔
جب مریم پیدا ہوئیں
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
جب اس نے جنا تو کہا اے میرے رب میں نے ایک لڑکی کو جنم دیا۔
خدا بہتر جانتا ہے کہ تم نے کیا رکھا ہے۔
مرد عورت کی طرح نہیں ہوتا
آیت
عمران کی عورت کہتی ہے۔
مرد عورت کی طرح نہیں ہوتا
وہ بلاشبہ اس کے بارے میں مخلص ہے۔
اور کافر اور ان کے پیروکار کہتے ہیں۔
نر اور مادہ ایک جیسے ہیں۔
ہر عقلمند کو اس نفی کی سچائی میں کوئی شک نہیں ہے۔
یہ بیان غلط ہے۔
پھر اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
عقلی لوگوں میں کوئی اختلاف نہیں۔
کہ نر اور مادہ ایک ساتھ رہتے ہیں۔
قدرتی انسانی تعامل
جس کے بغیر انسان زندہ نہیں رہ سکتا
خواتین اس سے متاثر ہوتی ہیں۔
ایک قدرتی، آفاقی اور مہلک اثر
اسے کاروبار کرنے سے روکنا
جیسے حمل اور بعد از پیدائش
نتیجے میں کمزوری، بیماری اور درد
آدمی کے برعکس
وہ اس میں سے کسی چیز سے متاثر نہیں ہوتا
اور ان اختلافات کے ساتھ
وہ یہ کہنے کی ہمت نہیں رکھتا کہ وہ برابر ہیں۔
تمام شعبوں میں
سوائے تکبر کے
وہ ان کے درمیان برابری کا مطالبہ نہیں کرتا
سوائے ان کے جن کی بصیرت کو خدا نے اندھا کر دیا ہے۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
اور علم، خدا اور آپ کے مطابق
جس سے وہ پیار کرتا ہے اور اسے خوش کرتا ہے۔
یہ ایک کافر خیال ہے۔
حقیر گنہگار
عقل اور عقل کے خلاف
اور آسمانی وحی اور صادق خالق کے قانون کی طرف
عورت کو مرد کے برابر کرنے سے
تمام دفعات اور شعبوں میں
اس میں کرپشن اور خلاف ورزی ہے۔
انسانی معاشرے کا نظام
جو کسی سے پوشیدہ نہیں۔
سوائے ان کے جن کی بصیرت کو خدا نے اندھا کر دیا ہے۔
یہ اس لیے ہے کہ اللہ تعالیٰ
عورت کو اس کی اپنی خصوصیات سے بنائیں
مصروفیت کی اقسام کے لیے درست
انسانی معاشرے کی تعمیر میں
ایک نیکی جو اس کے لیے کوئی اور نہیں کر سکتا
جیسے حمل اور ولادت
دودھ پلانا اور بچوں کی پرورش کرنا
گھر کی خدمت کرنا اور اس کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا
جیسے کھانا پکانا، گوندھنا، جھاڑو دینا وغیرہ
یہ وہ خدمات ہیں جو آپ فراہم کرتے ہیں۔
انسانی برادری کو
اس کے گھر کے اندر حفاظت اور دیکھ بھال ہے۔
عفت اور عزت کی حفاظت
نیکی اور انسانیت
حصول سے انسان کی خدمت کرنے سے کم نہیں۔
تو ان جاہل احمقوں نے دعویٰ کیا۔
کفار اور ان کے پیروکاروں سے
کہ عورتوں کے حقوق ہیں۔
اپنے گھر کے باہر ڈیوٹی پر
جیسا کہ ایک آدمی کے پاس ہے۔
حالانکہ وہ حاملہ ہے۔
اور اس کا دودھ پلانا اور بعد از پیدائش
آپ کوئی کام نہیں کر سکتے
جیسا کہ دیکھا گیا ہے کوئی مشکل نہیں ہے۔
اگر وہ اور اس کا شوہر باہر جائیں۔
تمام گھریلو خدمات بند رہیں
جس نے چھوٹے لڑکوں کو بچایا
اور ان میں سے جو دودھ پلا رہے ہیں ان کو دودھ پلائیں۔
آدمی کے لیے کھانے پینے کا سامان تیار کرنا
اگر یہ اس کے کام سے آیا ہے۔
اگر انہوں نے اس کی جگہ لینے کے لیے کسی شخص کی خدمات حاصل کیں۔
کہ وہ شخص اس گھر میں پھنس جائے۔
حادثہ جس میں خاتون باہر نکلی۔
اس سے بچنے کے لیے
نتیجہ اس کے کھر میں واپس آیا
کہ عورت چلی جائے گی۔
اور اس کی فحاشی بربادی ہے۔
عورت اور مذہب
کیا میری مسلمان بہن کو احساس ہوا؟
مساوات کی پکار کی کرپشن
عورت مرد کے ساتھ
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
عمران کی بیٹی مریم کی کہانی