1
00:00:00,000 --> 00:00:05,469
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:05,469 --> 00:00:07,469
पुस्तक सारांश

3
00:00:07,469 --> 00:00:09,470
रमज़ान

4
00:00:09,470 --> 00:00:11,470
घटनाएँ और पाठ

5
00:00:11,470 --> 00:00:17,679
जकातुल-फितर का दायित्व

6
00:00:17,679 --> 00:00:19,679
समय

7
00:00:19,679 --> 00:00:21,679
रमज़ान का आखिरी महीना

8
00:00:21,679 --> 00:00:23,679
ईद से दो दिन पहले

9
00:00:23,679 --> 00:00:26,679
प्रवास के दूसरे वर्ष से

10
00:00:26,679 --> 00:00:32,299
जकात अल-फितर या सदाकत अल-फितर

11
00:00:32,299 --> 00:00:36,299
रमज़ान के महीने के उपवास के बाद होने वाली पूजा के कृत्यों में से एक

12
00:00:36,299 --> 00:00:41,299
यह रमज़ान में पूजा के विविधीकरण का प्रकटीकरण है

13
00:00:41,299 --> 00:00:45,299
उपवास, प्रार्थना, स्मरण और पाठ से

14
00:00:45,299 --> 00:00:48,299
और विकृत व्यवहार का सुधार

15
00:00:48,299 --> 00:00:50,299
और पथभ्रष्ट रचना

16
00:00:50,299 --> 00:00:53,299
जरूरतमंदों के प्रति दया और करुणा

17
00:00:53,299 --> 00:00:55,399
और ज़कात अल-फितर

18
00:00:55,399 --> 00:00:59,399
यह ज़कात है जो रमज़ान के रोज़े तोड़ने पर मिलती है

19
00:00:59,399 --> 00:01:01,399
और यह कहा गया

20
00:01:01,399 --> 00:01:08,400
यह ईद-उल-फितर के दिन एक गरीब मुस्लिम को उसके भोजन के अधिकांश हिस्से का एक हिस्सा दे रहा है

21
00:01:08,400 --> 00:01:12,230
इसकी परिकल्पना का इतिहास

22
00:01:12,230 --> 00:01:17,230
इसे हिजरी के दूसरे वर्ष रमज़ान में लगाया गया था

23
00:01:17,230 --> 00:01:19,230
ईद से दो दिन पहले

24
00:01:19,230 --> 00:01:25,379
ज़कातुल-फितर से संबंधित नियम और अहकाम

25
00:01:25,379 --> 00:01:28,579
सबसे पहले, उसकी बुद्धि

26
00:01:28,579 --> 00:01:32,579
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

27
00:01:32,579 --> 00:01:37,579
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर से प्रसन्न थे

28
00:01:37,579 --> 00:01:41,579
रोज़ेदार को बेकार की बातों और अश्लीलता से पाक करना

29
00:01:41,579 --> 00:01:44,579
और गरीबों के लिए भोजन

30
00:01:44,579 --> 00:01:46,579
जो कोई इसे नमाज़ से पहले करता है

31
00:01:46,579 --> 00:01:49,579
यह एक स्वीकार्य जकात है

32
00:01:49,579 --> 00:01:51,579
और जो कोई नमाज़ के बाद इसे करेगा

33
00:01:51,579 --> 00:01:55,640
यह दान का एक रूप है

34
00:01:55,640 --> 00:01:57,640
इस हदीस में

35
00:01:57,640 --> 00:02:00,640
मैंने ज़कातुल-फितर के संबंध में दो ज्ञान का उल्लेख किया

36
00:02:00,640 --> 00:02:03,640
सबसे पहले, इसका संबंध देने वाले से है

37
00:02:03,640 --> 00:02:06,859
दूसरा लेने वाले से संबंधित है

38
00:02:06,859 --> 00:02:10,860
व्रत के दौरान अन्नदाता को खरोंच लग सकती है

39
00:02:10,860 --> 00:02:14,860
जिसके पास मिथ्या, निकृष्ट, मिथ्या और अश्लील वाणी है

40
00:02:14,860 --> 00:02:17,860
ये बेकार की बातें और अश्लीलता है

41
00:02:17,860 --> 00:02:19,860
तो ज़कातुल-फ़ितर आता है

42
00:02:19,860 --> 00:02:22,860
उपवास करने वाले को इस अशुद्धता से शुद्ध करने के लिए

43
00:02:22,860 --> 00:02:27,219
ताकि उनका रोजा इस कमी से दूर रहे

44
00:02:27,219 --> 00:02:29,219
जहां तक लेने वाले की बात है

45
00:02:29,219 --> 00:02:34,219
उसे भोजन से लाभ होता है जो उसे ईद के दिन काम करने से बचाता है

46
00:02:34,219 --> 00:02:37,219
जैसे लोग आनन्दित होते हैं वैसे ही आनन्दित होना

47
00:02:37,219 --> 00:02:40,219
वह अपने परिवार और बच्चों के बीच बैठते हैं

48
00:02:40,219 --> 00:02:42,219
क्योंकि उसके पास काफी है

49
00:02:42,219 --> 00:02:44,789
दूसरी बात

50
00:02:44,789 --> 00:02:47,789
इसका हुक्म और यह किस पर अनिवार्य है

51
00:02:48,080 --> 00:02:53,080
जकात-उल-फितर हर मुसलमान पर फर्ज है

52
00:02:53,080 --> 00:02:56,080
पुरुष हो या महिला

53
00:02:56,080 --> 00:02:58,080
छोटा हो या बड़ा

54
00:02:58,080 --> 00:03:00,080
आज़ाद या गुलाम

55
00:03:00,080 --> 00:03:04,080
अमीर हो या गरीब, ईद की रात उसके पास भरपेट खाना होता है

56
00:03:04,080 --> 00:03:07,080
ईद का दिन उनके और उनके समर्थकों के लिए है

57
00:03:07,080 --> 00:03:10,180
इसका प्रमाण शासनादेश से मिलता है

58
00:03:10,180 --> 00:03:13,180
इब्न उमर की हदीस, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

59
00:03:13,180 --> 00:03:17,180
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

60
00:03:17,180 --> 00:03:19,180
ज़कात अल-फितर

61
00:03:19,180 --> 00:03:22,180
खजूर का एक सा या जौ का एक सा

62
00:03:22,180 --> 00:03:24,180
गुलाम और आज़ाद पर

63
00:03:24,180 --> 00:03:26,180
और नर और मादा

64
00:03:26,180 --> 00:03:30,180
युवा और बूढ़े मुसलमान हैं

65
00:03:30,180 --> 00:03:32,370
तीसरा

66
00:03:32,370 --> 00:03:34,370
इसके लिए कोरम प्राप्त करना

67
00:03:34,370 --> 00:03:36,560
अधिकांश न्यायविद् चले गये

68
00:03:36,560 --> 00:03:40,560
मलिकिस, शफ़ीई और हनबालिस से

69
00:03:40,560 --> 00:03:42,560
ज़कात अल-फितर तक

70
00:03:42,560 --> 00:03:45,560
जो कोई भी इसे करने में सक्षम है उसके लिए यह अनिवार्य है

71
00:03:45,560 --> 00:03:48,560
कोरम का होना अनिवार्य नहीं माना जाता है

72
00:03:48,560 --> 00:03:51,560
बल्कि, इसका कोरम एक मुस्लिम के लिए इसका मालिक होना है

73
00:03:51,560 --> 00:03:55,560
उसकी ताकत और उन लोगों की ताकत के अलावा जिन्हें उसका समर्थन करना चाहिए

74
00:03:55,560 --> 00:03:58,560
ईद की रात और दिन

75
00:03:58,560 --> 00:04:01,560
जैसा कि अब्दुल्ला बिन थालाबा की हदीस से प्रमाणित है

76
00:04:01,560 --> 00:04:04,560
या थलैबा बिन अब्दुल्लाह बिन अबी सुएर

77
00:04:04,560 --> 00:04:07,560
अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

78
00:04:07,560 --> 00:04:11,560
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

79
00:04:11,560 --> 00:04:14,560
गेहूँ या गेहूँ का एक सा

80
00:04:14,560 --> 00:04:17,560
हर छोटी या बड़ी चीज़ के लिए

81
00:04:17,560 --> 00:04:19,560
आज़ाद या गुलाम

82
00:04:19,560 --> 00:04:21,560
पुरुष हो या महिला

83
00:04:21,560 --> 00:04:23,560
अमीर हो या गरीब

84
00:04:23,560 --> 00:04:25,620
जहाँ तक आपकी दौलत का सवाल है?

85
00:04:25,620 --> 00:04:27,620
भगवान उसे पवित्र करें

86
00:04:27,620 --> 00:04:29,620
जहाँ तक आपके गरीब व्यक्ति की बात है

87
00:04:29,620 --> 00:04:31,620
भगवान उसे उत्तर देते हैं

88
00:04:31,620 --> 00:04:33,620
जितना उसने दिया, उससे कहीं अधिक

89
00:04:33,620 --> 00:04:36,139
चौथा

90
00:04:36,139 --> 00:04:39,139
यह किस प्रकार के भोजन से आता है

91
00:04:39,139 --> 00:04:43,490
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

92
00:04:43,490 --> 00:04:47,490
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

93
00:04:47,490 --> 00:04:48,490
ज़कात अल-फितर

94
00:04:48,490 --> 00:04:50,490
खजूर का एक सा

95
00:04:50,490 --> 00:04:52,490
या जौ का एक सा

96
00:04:52,490 --> 00:04:54,490
गुलाम और आज़ाद पर

97
00:04:54,490 --> 00:04:56,490
और नर और मादा

98
00:04:56,490 --> 00:04:58,490
और छोटे और बड़े

99
00:04:58,490 --> 00:05:00,490
मुसलमानों से

100
00:05:00,490 --> 00:05:03,899
अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

101
00:05:03,899 --> 00:05:06,899
हम ज़कातुल-फ़ित्र अदा करते थे

102
00:05:06,899 --> 00:05:10,899
चूँकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच थे

103
00:05:10,899 --> 00:05:12,899
भोजन का एक सा

104
00:05:12,899 --> 00:05:14,899
या जौ का एक सा

105
00:05:14,899 --> 00:05:16,899
या खजूर का एक सा

106
00:05:16,899 --> 00:05:18,899
या किशमिश का एक सा

107
00:05:18,899 --> 00:05:21,899
या aqt का एक सा'

108
00:05:21,899 --> 00:05:25,319
इन दो हदीसों में

109
00:05:25,319 --> 00:05:27,319
खाद्य पदार्थों का उल्लेख

110
00:05:27,319 --> 00:05:29,319
खजूर और जौ

111
00:05:29,319 --> 00:05:32,319
और किशमिश, अक़त, और गेहूँ

112
00:05:32,319 --> 00:05:34,379
जो लगता है

113
00:05:34,379 --> 00:05:37,379
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

114
00:05:37,379 --> 00:05:41,379
वह निर्देशक को इन शैलियों तक सीमित नहीं रखना चाहते थे

115
00:05:41,379 --> 00:05:45,379
बल्कि, उन्होंने इसका उल्लेख एक उदाहरण के रूप में किया कि क्या होता है

116
00:05:45,379 --> 00:05:47,379
ये प्रकार थे

117
00:05:47,379 --> 00:05:49,379
उस समय अधिकांश लोगों की आजीविका इसी से चलती थी

118
00:05:49,379 --> 00:05:52,379
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जो जीविका प्रचलित है वह है

119
00:05:52,379 --> 00:05:55,379
जो भोजन था वह प्राय: अनुमन्य होता है

120
00:05:55,379 --> 00:05:57,379
इससे बाहर निकलो

121
00:05:57,379 --> 00:06:00,379
और जब तक वह इससे बाहर नहीं आ जाता

122
00:06:00,379 --> 00:06:02,379
ये दोनों वंश

123
00:06:02,379 --> 00:06:04,379
या कोई और?

124
00:06:04,379 --> 00:06:06,540
ताकतें अलग-अलग हो सकती हैं

125
00:06:06,540 --> 00:06:08,540
समय और स्थान पर निर्भर करता है

126
00:06:08,540 --> 00:06:11,540
हमारे दिनों में जीविकाएँ हैं

127
00:06:11,540 --> 00:06:13,540
यह अस्तित्व में नहीं था

128
00:06:13,540 --> 00:06:15,540
या फिर उसका दबदबा नहीं था

129
00:06:15,540 --> 00:06:17,540
पिछले समय में

130
00:06:17,540 --> 00:06:20,600
और इसके विपरीत

131
00:06:20,600 --> 00:06:21,600
पांचवां

132
00:06:21,600 --> 00:06:25,819
जकातुल-फितर का मूल्य अदा करना

133
00:06:25,819 --> 00:06:27,819
न्यायविदों के बीच मतभेद था

134
00:06:27,819 --> 00:06:29,819
मूल्य निकालने की अनुमति है

135
00:06:29,819 --> 00:06:32,819
ज़कात अल-फितर के लिए भोजन भत्ता

136
00:06:32,819 --> 00:06:33,819
और सबसे अधिक संभावना है

137
00:06:33,819 --> 00:06:35,819
उसे ही इसकी अनुशंसा करने वाला माना जायेगा

138
00:06:35,819 --> 00:06:37,819
गरीबों के हित के लिए

139
00:06:37,819 --> 00:06:40,819
जो उसे फितरा की ओर धकेल देगा

140
00:06:40,819 --> 00:06:42,819
यदि वह देखता है कि उसे भोजन दे रहा है

141
00:06:42,819 --> 00:06:44,819
वह बेहतर स्थिति में है

142
00:06:44,819 --> 00:06:46,819
उसे वह भुगतान करो

143
00:06:46,819 --> 00:06:48,819
उसने अपना एक्शन संयुक्त कर लिया होगा

144
00:06:48,819 --> 00:06:51,819
वैध पाठ और उद्देश्य के बीच

145
00:06:51,819 --> 00:06:53,819
मानो बहुत कम थे

146
00:06:53,819 --> 00:06:55,819
गरीबों के लिए भोजन में

147
00:06:55,819 --> 00:06:56,819
या बाज़ार में

148
00:06:56,819 --> 00:06:58,819
आर्थिक संकट के कारण

149
00:06:58,819 --> 00:07:00,819
या परिवार का मुखिया हो

150
00:07:00,819 --> 00:07:02,819
पैसा खर्च करने वालों का

151
00:07:02,819 --> 00:07:04,819
मुहर्रम में या मनोरंजन के लिए

152
00:07:04,819 --> 00:07:07,819
उनके परिवार को भरण-पोषण की जरूरत है

153
00:07:07,819 --> 00:07:09,860
और यदि वह देखता है कि दे रहा है

154
00:07:09,860 --> 00:07:11,860
नकद पैसा

155
00:07:11,860 --> 00:07:13,860
यह उनके और उनके परिवार के लिए फायदेमंद है

156
00:07:13,860 --> 00:07:14,860
उसने उसे वह दे दिया

157
00:07:14,860 --> 00:07:16,860
जीविका के बहुमत के मूल्य का

158
00:07:16,860 --> 00:07:18,860
मानो यह उस गरीब व्यक्ति के साथ हो

159
00:07:18,860 --> 00:07:20,860
भोजन में वृद्धि

160
00:07:20,860 --> 00:07:22,860
लेकिन उसकी एक जरूरत है

161
00:07:22,860 --> 00:07:24,860
नकद मुद्रा में

162
00:07:24,860 --> 00:07:26,860
पकाने के लिए कुछ खरीदना

163
00:07:26,860 --> 00:07:29,860
भोजन, जैसे गैस वगैरह

164
00:07:29,860 --> 00:07:31,860
या ईद के लिए मांस खरीदना है

165
00:07:31,860 --> 00:07:33,860
या फिर ये उसकी जरुरत हो सकती है

166
00:07:33,860 --> 00:07:36,860
अपने बच्चों के लिए कपड़े खरीद रहा हूं

167
00:07:36,860 --> 00:07:38,860
या उसे ठीक करने की दवा

168
00:07:38,860 --> 00:07:40,860
या उसके परिवार के कुछ सदस्य

169
00:07:40,860 --> 00:07:43,860
या ऐसी ही महत्वपूर्ण जरूरतें

170
00:07:43,860 --> 00:07:45,860
मूल्य का भुगतान किया जाएगा

171
00:07:45,860 --> 00:07:47,860
उन्होंने गरीबों की जरूरतों को पूरा किया

172
00:07:47,860 --> 00:07:50,860
देने से जगह मिलती है

173
00:07:50,860 --> 00:07:52,860
और भगवान सबसे अच्छा जानता है

174
00:07:52,860 --> 00:07:55,939
छठा

175
00:07:55,939 --> 00:07:58,939
प्रत्येक आत्मा के लिए कर्तव्य की मात्रा

176
00:07:58,939 --> 00:08:00,939
इसका उल्लेख इब्न उमर की हदीस में किया गया था

177
00:08:00,939 --> 00:08:03,939
और अबू सईद, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

178
00:08:03,939 --> 00:08:06,939
यह हर आत्मा का कर्तव्य है

179
00:08:06,939 --> 00:08:08,939
भोजन का एक सा'

180
00:08:08,939 --> 00:08:10,939
इब्न उमर ने कहा

181
00:08:10,939 --> 00:08:13,939
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, संतुष्ट थे

182
00:08:13,939 --> 00:08:15,939
ज़कात अल-फितर

183
00:08:15,939 --> 00:08:19,939
खजूर का एक सा या जौ का एक सा

184
00:08:19,939 --> 00:08:23,100
अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

185
00:08:23,100 --> 00:08:25,100
हम ज़कातुल-फ़ित्र अदा करते थे

186
00:08:25,100 --> 00:08:29,100
चूँकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच थे

187
00:08:29,100 --> 00:08:32,100
भोजन का एक सा

188
00:08:32,100 --> 00:08:34,649
सातवां

189
00:08:34,649 --> 00:08:36,809
ड्यूटी का समय

190
00:08:36,809 --> 00:08:40,809
रमज़ान के आखिरी दिन सूर्यास्त के समय बादल छाए रहते हैं

191
00:08:40,809 --> 00:08:42,809
इब्न अब्बास के अनुसार

192
00:08:42,809 --> 00:08:45,809
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

193
00:08:45,809 --> 00:08:47,809
जकातुल-फितर का दायित्व

194
00:08:47,809 --> 00:08:51,809
रोज़ेदार को बेकार की बातों और अश्लीलता से पाक करना

195
00:08:51,809 --> 00:08:53,809
और इब्न उमर ने कहा

196
00:08:53,809 --> 00:08:56,809
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

197
00:08:56,809 --> 00:08:58,809
ज़कात अल-फितर

198
00:08:58,809 --> 00:09:00,970
और रमज़ान का रोज़ा तोड़ रहे हैं

199
00:09:00,970 --> 00:09:03,970
ऐसा तभी होता है जब सूरज डूबता है

200
00:09:03,970 --> 00:09:05,970
ईद की पूर्व संध्या से

201
00:09:05,970 --> 00:09:08,029
क्योंकि इसे मशरूम में मिलाया जाता है

202
00:09:08,029 --> 00:09:12,029
यह पैसे पर जकात की तरह ही अनिवार्य था

203
00:09:12,029 --> 00:09:16,029
ऐसा इसलिए है क्योंकि जोड़ विशेषज्ञता का प्रमाण है

204
00:09:16,029 --> 00:09:20,029
इसका कारण दूसरों की तुलना में उनकी बुद्धिमत्ता अधिक विशिष्ट है

205
00:09:20,029 --> 00:09:22,220
आठवां

206
00:09:22,220 --> 00:09:24,220
आउटपुट समय

207
00:09:24,220 --> 00:09:28,600
ज़कात अल-फ़ितर कब अदा करना है, इस मुद्दे पर सबसे सही राय

208
00:09:28,600 --> 00:09:30,600
निम्नलिखित

209
00:09:30,600 --> 00:09:31,600
सबसे पहले

210
00:09:31,600 --> 00:09:34,600
इसे ईद की नमाज़ से पहले निकाल लेना चाहिए

211
00:09:34,600 --> 00:09:37,600
यह उन लोगों के लिए अनिवार्य है जिन्होंने पहले इसका भुगतान नहीं किया है

212
00:09:37,600 --> 00:09:39,600
दूसरी बात

213
00:09:39,600 --> 00:09:43,600
इसे ईद से एक या दो दिन पहले दिया जाना चाहिए।'

214
00:09:43,600 --> 00:09:46,600
यह चयन और आरक्षण का समय है

215
00:09:46,600 --> 00:09:48,600
यह अनुमत है

216
00:09:48,600 --> 00:09:50,600
इब्न उमर की पिछली हदीस में

217
00:09:50,600 --> 00:09:52,600
नफी ने कहा

218
00:09:52,600 --> 00:09:56,600
रोज़ा तोड़ने से पहले उन्हें एक या दो दिन का समय दिया जाता था

219
00:09:56,600 --> 00:09:59,600
यह उन सभी का संदर्भ है

220
00:09:59,600 --> 00:10:01,600
यह सर्वसम्मति होगी

221
00:10:01,600 --> 00:10:04,600
क्योंकि इससे इसमें तेजी आती है

222
00:10:04,600 --> 00:10:07,600
यह उसके इरादे का उल्लंघन नहीं करता है

223
00:10:07,600 --> 00:10:12,600
ऐसा प्रतीत होता है कि उनमें से कुछ या सभी ईद के दिन तक बने रहते हैं

224
00:10:12,600 --> 00:10:16,629
इसके साथ, वह परिक्रमा करने और इसकी तलाश करने की आवश्यकता से दूर हो जाता है

225
00:10:16,629 --> 00:10:17,629
तीसरा

226
00:10:17,629 --> 00:10:21,629
ऐसा कहा जाता है कि इसे रमजान के बीच में निकाला जाता है

227
00:10:21,629 --> 00:10:23,629
या रमज़ान का पहला

228
00:10:23,629 --> 00:10:26,629
या रमज़ान से एक साल या उससे अधिक पहले

229
00:10:26,629 --> 00:10:28,629
एक संभावित बयान

230
00:10:28,629 --> 00:10:32,629
उन्होंने कहा, इब्न उमर की हदीस के अनुसार, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

231
00:10:32,629 --> 00:10:37,629
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर का आदेश दिया

232
00:10:37,629 --> 00:10:41,629
इसे लोगों के प्रार्थना करने के लिए बाहर जाने से पहले किया जाना चाहिए

233
00:10:41,629 --> 00:10:43,629
मामला अनिवार्य है

234
00:10:43,629 --> 00:10:46,629
और बहुत समय पहले

235
00:10:46,629 --> 00:10:50,629
ईद के दिन वे इससे समृद्ध नहीं हुए

236
00:10:50,629 --> 00:10:53,629
क्योंकि इसके अनिवार्य होने का कारण रमज़ान के दौरान रोज़ा तोड़ना है

237
00:10:53,629 --> 00:10:56,629
रमज़ान में प्रवेश नहीं

238
00:10:56,629 --> 00:10:59,629
मशरूम में इसके शामिल होने से इसका प्रमाण मिलता है

239
00:10:59,629 --> 00:11:02,629
जहाँ तक इसे पैसे पर ज़कात पर मापने का सवाल है

240
00:11:02,629 --> 00:11:05,629
यह एक अंतर वाला माप है

241
00:11:05,629 --> 00:11:08,629
क्योंकि पैसे पर जकात का कारण कोरम का है

242
00:11:08,629 --> 00:11:13,629
इसका उद्देश्य पूरे वर्ष गरीबों को समृद्ध बनाना है

243
00:11:13,629 --> 00:11:16,629
अतः इसे सबमें से बाहर निकालना जायज़ है

244
00:11:16,629 --> 00:11:18,629
जहां तक जकातुल-फितर का सवाल है

245
00:11:18,629 --> 00:11:20,629
इसका क्या मतलब है?

246
00:11:20,629 --> 00:11:23,629
एक विशिष्ट समय पर संवर्धन

247
00:11:23,629 --> 00:11:26,629
इसे समय से पहले जमा करने की अनुमति नहीं है

248
00:11:26,629 --> 00:11:29,629
लेकिन अगर यह अपने लोगों का जमावड़ा है

249
00:11:29,629 --> 00:11:32,629
रमज़ान की शुरुआत या मध्य से

250
00:11:32,629 --> 00:11:35,629
किसी विशिष्ट व्यक्ति या संस्था को

251
00:11:35,629 --> 00:11:38,629
इसके हकदार लोगों तक वितरण की व्यवस्था करना

252
00:11:38,629 --> 00:11:40,629
यह ठीक है

253
00:11:40,629 --> 00:11:43,629
अगर ये गरीबों तक पहुंचे

254
00:11:43,629 --> 00:11:45,629
ईद की नमाज़ से पहले

255
00:11:45,629 --> 00:11:48,629
या ईद से एक-दो दिन पहले

256
00:11:48,629 --> 00:11:50,759
चौथा

257
00:11:50,759 --> 00:11:52,759
इसे ईद की नमाज के बाद निकाल लेना चाहिए

258
00:11:52,759 --> 00:11:55,759
बिना किसी स्वीकार्य बहाने के, वह आगे बढ़ गया

259
00:11:55,759 --> 00:11:57,759
अविभाजित

260
00:11:57,759 --> 00:12:00,759
यह दान का एक रूप है

261
00:12:00,759 --> 00:12:03,759
जो ऐसा करता है वह इसमें विलम्ब करके पाप कर रहा है

262
00:12:03,759 --> 00:12:06,759
ऐसा इसलिए क्योंकि प्रार्थना के बाद इसे बाहर निकालना चाहिए

263
00:12:06,759 --> 00:12:08,759
इसमें कुछ बिंदु चूक गया है

264
00:12:08,759 --> 00:12:11,759
इस दिन गरीबों को समृद्ध बनाने से

265
00:12:11,759 --> 00:12:13,759
उन्हें गाना नहीं आता

266
00:12:13,759 --> 00:12:15,759
प्रार्थना के बाद को छोड़कर

267
00:12:15,759 --> 00:12:18,759
और जो उन्हें समृद्ध करने के लिए देना चाहता है

268
00:12:18,759 --> 00:12:21,759
उसे उन्हें देना ही होगा

269
00:12:21,759 --> 00:12:23,759
यह प्रार्थना से पहले है

270
00:12:23,759 --> 00:12:25,759
ताकि उन्हें शामिल किया जा सके

271
00:12:25,759 --> 00:12:27,759
आज सभी को आनंद दें

272
00:12:27,759 --> 00:12:30,299
नौवां

273
00:12:30,299 --> 00:12:32,299
हटाने का स्थान

274
00:12:32,299 --> 00:12:34,659
न्यायशास्त्री सहमत हो गये

275
00:12:34,659 --> 00:12:36,659
वह ज़कातुल-फ़ित्र

276
00:12:36,659 --> 00:12:38,659
आप वहीं भुगतान करें जहां आप भुगतान करते हैं

277
00:12:38,659 --> 00:12:41,659
यानी जिस देश में उसने प्रवेश किया

278
00:12:41,659 --> 00:12:43,659
जकात अल-फितर कब देय है?

279
00:12:43,659 --> 00:12:45,659
और वह इसमें है

280
00:12:45,659 --> 00:12:47,659
क्योंकि यह खुद की तरफ से जकात है

281
00:12:47,659 --> 00:12:50,659
तो यह शरीर के स्थान पर निर्भर करता है

282
00:12:50,659 --> 00:12:52,659
और इस पर

283
00:12:52,659 --> 00:12:55,659
क्योंकि वह रमज़ान के अंत में मक्का में थे

284
00:12:55,659 --> 00:12:58,659
वह मक्का के लोगों में से नहीं है

285
00:12:58,659 --> 00:13:00,659
वह इसका भुगतान मक्का में करता है

286
00:13:00,659 --> 00:13:03,659
और उसका परिवार अपने लिए भुगतान करता है

287
00:13:03,659 --> 00:13:05,659
उनके देश में

288
00:13:05,659 --> 00:13:08,690
यह जकात अल-फितर का मूल है

289
00:13:08,690 --> 00:13:11,690
लेकिन इसे किसी देश में स्थानांतरित किया जा सकता है

290
00:13:11,690 --> 00:13:13,690
दाता के देश के अलावा अन्य

291
00:13:13,690 --> 00:13:15,690
जिसे करना मेरा दायित्व था

292
00:13:15,690 --> 00:13:17,690
यदि यह जगह पर नहीं है

293
00:13:17,690 --> 00:13:19,690
जिसमें गरीबों की नियुक्ति की गयी

294
00:13:19,690 --> 00:13:21,690
और यह कहा गया

295
00:13:21,690 --> 00:13:24,690
अगर कोई ज्यादा जरूरतमंद है

296
00:13:24,690 --> 00:13:27,690
जिस देश में इसकी आवश्यकता थी

297
00:13:27,690 --> 00:13:29,750
पहला अधिक सही है

298
00:13:29,750 --> 00:13:31,750
और निचली पंक्ति

299
00:13:31,750 --> 00:13:34,750
ज़कात अल-फ़ितर में पैसे पर ज़कात के समान ही नियम हैं

300
00:13:34,750 --> 00:13:36,750
परिवहन के संदर्भ में

301
00:13:36,750 --> 00:13:39,259
और भगवान सबसे अच्छा जानता है

302
00:13:39,259 --> 00:13:41,259
दसवां

303
00:13:41,259 --> 00:13:43,360
उसका बैंक

304
00:13:43,360 --> 00:13:45,360
सबसे अधिक संभावना यह निजी है

305
00:13:45,360 --> 00:13:47,360
गरीब और जरूरतमंद

306
00:13:47,360 --> 00:13:53,629
जकात के हकदार लोगों की बाकी श्रेणियों को छोड़कर

307
00:13:53,629 --> 00:13:57,629
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ