WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
مختصر كتاب

00:00:07.469 --> 00:00:09.470
رمضان

00:00:09.470 --> 00:00:11.470
احداث وعبر

00:00:11.470 --> 00:00:17.679
فرض زكاة الفطر

00:00:17.679 --> 00:00:19.679
الزمان

00:00:19.679 --> 00:00:21.679
آخر شهر رمضان

00:00:21.679 --> 00:00:23.679
قبل العيد بيومين

00:00:23.679 --> 00:00:26.679
من السنة الثانية للهجرة

00:00:26.679 --> 00:00:32.299
زكاة الفطر أو صدقة الفطر

00:00:32.299 --> 00:00:36.299
من العبادات التي تعقب صيام شهر رمضان

00:00:36.299 --> 00:00:41.299
وهي مظهر من مظاهر تنويع العبادة في رمضان

00:00:41.299 --> 00:00:45.299
من صيام وصلاة وذكر وقراءة

00:00:45.299 --> 00:00:48.299
وتقويم للسلوك المعوج

00:00:48.299 --> 00:00:50.299
والخلق المنحرف

00:00:50.299 --> 00:00:53.299
وإحسان ورحمة بالمحتاجين

00:00:53.299 --> 00:00:55.399
وزكاة الفطر

00:00:55.399 --> 00:00:59.399
هي الزكاة التي وجبت بسبب الفطر من رمضان

00:00:59.399 --> 00:01:01.399
وقيل

00:01:01.399 --> 00:01:08.400
هي إعطاء مسلم فقير لقوت يوم الفطر صاعا من غالب القوت

00:01:08.400 --> 00:01:12.230
تاريخ فرضيتها

00:01:12.230 --> 00:01:17.230
كان فرضها في السنة الثانية من الهجرة في رمضان

00:01:17.230 --> 00:01:19.230
قبل العيد بيومين

00:01:19.230 --> 00:01:25.379
حكم وأحكام تتعلق بزكاة الفطر

00:01:25.379 --> 00:01:28.579
أولا حكمتها

00:01:28.579 --> 00:01:32.579
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:01:32.579 --> 00:01:37.579
رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر

00:01:37.579 --> 00:01:41.579
طهرة للصائم من اللغو والرفث

00:01:41.579 --> 00:01:44.579
وطعمة للمساكين

00:01:44.579 --> 00:01:46.579
فمن أداها قبل الصلاة

00:01:46.579 --> 00:01:49.579
فهي زكاة مقبولة

00:01:49.579 --> 00:01:51.579
ومن أداها بعد الصلاة

00:01:51.579 --> 00:01:55.640
فهي صدقة من الصدقات

00:01:55.640 --> 00:01:57.640
ففي هذا الحديث

00:01:57.640 --> 00:02:00.640
ذكرت حكمتان لصدقة الفطر

00:02:00.640 --> 00:02:03.640
أولا تتعلق بالمعطي

00:02:03.640 --> 00:02:06.859
والثانية تتعلق بالآخذ

00:02:06.859 --> 00:02:10.860
فالمعطي قد يحصل في صيامه خدوش

00:02:10.860 --> 00:02:14.860
من سقط الكلام ورديئه وباطله وفاحشه

00:02:14.860 --> 00:02:17.860
وهذا هو اللغو والرفث

00:02:17.860 --> 00:02:19.860
فتأتي زكاة الفطر

00:02:19.860 --> 00:02:22.860
لتطهير الصائم من هذا الخبث

00:02:22.860 --> 00:02:27.219
ليكون صيامه سليما من هذا النقص

00:02:27.219 --> 00:02:29.219
وأما الآخذ

00:02:29.219 --> 00:02:34.219
يستفيد منها الطعام الذي يغنيه عن طلب العمل في يوم العيد

00:02:34.219 --> 00:02:37.219
ليفرح كما يفرح الناس

00:02:37.219 --> 00:02:40.219
فيجلس بين أهله وأولاده

00:02:40.219 --> 00:02:42.219
لأن عنده الكفاية

00:02:42.219 --> 00:02:44.789
ثانيا

00:02:44.789 --> 00:02:47.789
حكمها وعلى من تجب

00:02:48.080 --> 00:02:53.080
زكاة الفطر واجبة وجوبا عينيا على كل مسلم

00:02:53.080 --> 00:02:56.080
ذكرا كان أو أنثا

00:02:56.080 --> 00:02:58.080
صغيرا أو كبيرا

00:02:58.080 --> 00:03:00.080
حرا أو عبدا

00:03:00.080 --> 00:03:04.080
غنيا أو فقيرا يملك قوت ليلة العيد

00:03:04.080 --> 00:03:07.080
ويوم العيد له ولمن يعولهم

00:03:07.080 --> 00:03:10.180
ويدل على هذا الحكم

00:03:10.180 --> 00:03:13.180
حديث بن عمر رضي الله عنهما قال

00:03:13.180 --> 00:03:17.180
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:17.180 --> 00:03:19.180
زكاة الفطر

00:03:19.180 --> 00:03:22.180
صاعا من تمر أو صاعا من شعير

00:03:22.180 --> 00:03:24.180
على العبد والحر

00:03:24.180 --> 00:03:26.180
والذكر والأنثى

00:03:26.180 --> 00:03:30.180
والصغير والكبير من المسلمين

00:03:30.180 --> 00:03:32.370
ثالثا

00:03:32.370 --> 00:03:34.370
اشتراق النصاب لها

00:03:34.370 --> 00:03:36.560
ذهب جمهور الفقهاء

00:03:36.560 --> 00:03:40.560
من المالكية والشافعية والحنابلة

00:03:40.560 --> 00:03:42.560
إلى أن صدقة الفطر

00:03:42.560 --> 00:03:45.560
واجبة على من قدر عليها

00:03:45.560 --> 00:03:48.560
ولا يعتبر في وجوبها نصاب

00:03:48.560 --> 00:03:51.560
بل نصابها أن يملك المسلم

00:03:51.560 --> 00:03:55.560
فاضلا عن قوته وقوت من يلزمه نفقته

00:03:55.560 --> 00:03:58.560
ليلة العيد ويومه

00:03:58.560 --> 00:04:01.560
بدليل حديث عبد الله بن ثعلبة

00:04:01.560 --> 00:04:04.560
أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير

00:04:04.560 --> 00:04:07.560
عن أبيه رضي الله عنه قال

00:04:07.560 --> 00:04:11.560
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:11.560 --> 00:04:14.560
صاع من بر أو قمح

00:04:14.560 --> 00:04:17.560
على كل صغير أو كبير

00:04:17.560 --> 00:04:19.560
حر أو عبد

00:04:19.560 --> 00:04:21.560
ذكر أو أنثى

00:04:21.560 --> 00:04:23.560
غني أو فقير

00:04:23.560 --> 00:04:25.620
أما غنيكم

00:04:25.620 --> 00:04:27.620
فيزكيه الله

00:04:27.620 --> 00:04:29.620
وأما فقيركم

00:04:29.620 --> 00:04:31.620
فيرد الله عليه

00:04:31.620 --> 00:04:33.620
أكثر مما أعطا

00:04:33.620 --> 00:04:36.139
رابعا

00:04:36.139 --> 00:04:39.139
أجناس الطعام الذي تخرج منه

00:04:39.139 --> 00:04:43.490
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:04:43.490 --> 00:04:47.490
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:47.490 --> 00:04:48.490
زكاة الفطر

00:04:48.490 --> 00:04:50.490
صاعا من تمر

00:04:50.490 --> 00:04:52.490
أو صاعا من شعير

00:04:52.490 --> 00:04:54.490
على العبد والحر

00:04:54.490 --> 00:04:56.490
والذكر والأنثى

00:04:56.490 --> 00:04:58.490
والصغير والكبير

00:04:58.490 --> 00:05:00.490
من المسلمين

00:05:00.490 --> 00:05:03.899
وعن أبي سعيد رضي الله عنه

00:05:03.899 --> 00:05:06.899
كنا نخرج زكاة الفطر

00:05:06.899 --> 00:05:10.899
إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:10.899 --> 00:05:12.899
صاعا من طعام

00:05:12.899 --> 00:05:14.899
أو صاعا من شعير

00:05:14.899 --> 00:05:16.899
أو صاعا من تمر

00:05:16.899 --> 00:05:18.899
أو صاعا من زبيب

00:05:18.899 --> 00:05:21.899
أو صاعا من أقط

00:05:21.899 --> 00:05:25.319
في هذه الحديثين

00:05:25.319 --> 00:05:27.319
ذكر من أصناف الطعام

00:05:27.319 --> 00:05:29.319
التمر والشعير

00:05:29.319 --> 00:05:32.319
والزبيب والأقط والحنطة

00:05:32.319 --> 00:05:34.379
والذي يبدو

00:05:34.379 --> 00:05:37.379
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:37.379 --> 00:05:41.379
لم يرد حصر المخرج في هذه الأجناس

00:05:41.379 --> 00:05:45.379
وإنما ذكرها كالمثال لما يقطات

00:05:45.379 --> 00:05:47.379
وكانت تلك الأصناف

00:05:47.379 --> 00:05:49.379
غالب قوت الناس حينئذ

00:05:49.379 --> 00:05:52.379
فالعبرة بالقوت الغالب

00:05:52.379 --> 00:05:55.379
فما كان قوتا غالبا مباحا

00:05:55.379 --> 00:05:57.379
أخرج منه

00:05:57.379 --> 00:06:00.379
وما لم يكن لا يخرج منه

00:06:00.379 --> 00:06:02.379
سواء من هذه الأجناس

00:06:02.379 --> 00:06:04.379
أم من غيرها

00:06:04.379 --> 00:06:06.540
والأقوات قد تختلف

00:06:06.540 --> 00:06:08.540
باختلاف الزمان والمكان

00:06:08.540 --> 00:06:11.540
ففي أيامنا أقوات

00:06:11.540 --> 00:06:13.540
لم تكن موجودة

00:06:13.540 --> 00:06:15.540
أو لم تكن غالبة

00:06:15.540 --> 00:06:17.540
في الأزمنة الماضية

00:06:17.540 --> 00:06:20.600
والعكس صحيح

00:06:20.600 --> 00:06:21.600
خامسا

00:06:21.600 --> 00:06:25.819
إخراج القيمة في زكاة الفطر

00:06:25.819 --> 00:06:27.819
حصل خلاف بين الفقهاء

00:06:27.819 --> 00:06:29.819
في جواز إخراج القيمة

00:06:29.819 --> 00:06:32.819
بدل الطعام في زكاة الفطر

00:06:32.819 --> 00:06:33.819
والراجح

00:06:33.819 --> 00:06:35.819
هو أن ينظر المزكي

00:06:35.819 --> 00:06:37.819
إلى مصلحة الفقير

00:06:37.819 --> 00:06:40.819
الذي سيدفع إليه الفطرة

00:06:40.819 --> 00:06:42.819
فإن رأى أن إعطاؤه الطعام

00:06:42.819 --> 00:06:44.819
أحسن لحاله

00:06:44.819 --> 00:06:46.819
دفع له ذلك

00:06:46.819 --> 00:06:48.819
يكون قد جمع في فعله

00:06:48.819 --> 00:06:51.819
بين النص والمقصد الشرعيين

00:06:51.819 --> 00:06:53.819
كأن تكون هناك قلة

00:06:53.819 --> 00:06:55.819
في الطعام لدى المسكين

00:06:55.819 --> 00:06:56.819
أو في السوق

00:06:56.819 --> 00:06:58.819
بسبب أزمة اقتصادية

00:06:58.819 --> 00:07:00.819
أو يكون رب الأسرة

00:07:00.819 --> 00:07:02.819
من الذين يصرفون المال

00:07:02.819 --> 00:07:04.819
في محرم أو لهو

00:07:04.819 --> 00:07:07.819
وأسرته في حاجة إلى القوت

00:07:07.819 --> 00:07:09.860
وإن رأى أن إعطاؤه

00:07:09.860 --> 00:07:11.860
المال النقدية

00:07:11.860 --> 00:07:13.860
أنفع له ولأسرته

00:07:13.860 --> 00:07:14.860
أعطاه ذلك

00:07:14.860 --> 00:07:16.860
من قيمة القوت الغالب

00:07:16.860 --> 00:07:18.860
كأن يكون عند المسكين

00:07:18.860 --> 00:07:20.860
زيادة في الطعام

00:07:20.860 --> 00:07:22.860
ولكن لديه حاجة

00:07:22.860 --> 00:07:24.860
إلى العملة النقدية

00:07:24.860 --> 00:07:26.860
لشراء ما يطبخ عليه

00:07:26.860 --> 00:07:29.860
الطعام من غاز ونحوه

00:07:29.860 --> 00:07:31.860
أو لشراء لحم في العيد

00:07:31.860 --> 00:07:33.860
أو قد تكون حاجته

00:07:33.860 --> 00:07:36.860
شراء ملابس لأطفاله

00:07:36.860 --> 00:07:38.860
أو دواء يستشفي به

00:07:38.860 --> 00:07:40.860
أو بعض أفراد أسرته

00:07:40.860 --> 00:07:43.860
أو نحو ذلك من الحاجات المهمة

00:07:43.860 --> 00:07:45.860
فيكون دفع القيمة

00:07:45.860 --> 00:07:47.860
ساداً حاجة الفقير

00:07:47.860 --> 00:07:50.860
إذ يصيب العطاء محلة

00:07:50.860 --> 00:07:52.860
والله أعلم

00:07:52.860 --> 00:07:55.939
سادساً

00:07:55.939 --> 00:07:58.939
مقدار الواجب عن كل نفس

00:07:58.939 --> 00:08:00.939
ورد في حديث ابن عمر

00:08:00.939 --> 00:08:03.939
وأبي سعيد رضي الله عنهم

00:08:03.939 --> 00:08:06.939
أن الواجب على كل نفس

00:08:06.939 --> 00:08:08.939
صاع من الطعام

00:08:08.939 --> 00:08:10.939
قال ابن عمر

00:08:10.939 --> 00:08:13.939
فرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:13.939 --> 00:08:15.939
زكاة الفطر

00:08:15.939 --> 00:08:19.939
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير

00:08:19.939 --> 00:08:23.100
وعن أبي سعيد رضي الله عنه

00:08:23.100 --> 00:08:25.100
كنا نخرج زكاة الفطر

00:08:25.100 --> 00:08:29.100
إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:29.100 --> 00:08:32.100
صاعاً من طعام

00:08:32.100 --> 00:08:34.649
سابعاً

00:08:34.649 --> 00:08:36.809
وقت الوجوب

00:08:36.809 --> 00:08:40.809
تجم بغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان

00:08:40.809 --> 00:08:42.809
لقول ابن عباس

00:08:42.809 --> 00:08:45.809
إن النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:45.809 --> 00:08:47.809
فرض زكاة الفطر

00:08:47.809 --> 00:08:51.809
طهرة للصائم من اللغو والرفث

00:08:51.809 --> 00:08:53.809
وقول ابن عمر

00:08:53.809 --> 00:08:56.809
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:56.809 --> 00:08:58.809
زكاة الفطر

00:08:58.809 --> 00:09:00.970
والفطر من رمضان

00:09:00.970 --> 00:09:03.970
لا يكون إلا بغروب الشمس

00:09:03.970 --> 00:09:05.970
من ليلة العيد

00:09:05.970 --> 00:09:08.029
ولأنها تضاف إلى الفطر

00:09:08.029 --> 00:09:12.029
فكانت واجبة به كزكاة المال

00:09:12.029 --> 00:09:16.029
وذلك لأن الإضافة دليل لاختصاص

00:09:16.029 --> 00:09:20.029
والسبب أخص بحكمه من غيره

00:09:20.029 --> 00:09:22.220
ثامناً

00:09:22.220 --> 00:09:24.220
وقت الإخراج

00:09:24.220 --> 00:09:28.600
الراجح في مسألة وقت إخراج زكاة الفطر

00:09:28.600 --> 00:09:30.600
الآتي

00:09:30.600 --> 00:09:31.600
أولاً

00:09:31.600 --> 00:09:34.600
أن إخراجها قبل صلاة العيد

00:09:34.600 --> 00:09:37.600
واجب لمن لم يخرجها قبل ذلك

00:09:37.600 --> 00:09:39.600
ثانياً

00:09:39.600 --> 00:09:43.600
أن إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين

00:09:43.600 --> 00:09:46.600
هو وقت اختيار واحتياط

00:09:46.600 --> 00:09:48.600
وهو للجواز

00:09:48.600 --> 00:09:50.600
ففي حديث ابن عمر السابق

00:09:50.600 --> 00:09:52.600
قال نافع

00:09:52.600 --> 00:09:56.600
وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين

00:09:56.600 --> 00:09:59.600
وهذا إشارة إلى جميعهم

00:09:59.600 --> 00:10:01.600
فيكون إجماعا

00:10:01.600 --> 00:10:04.600
ولأن تعجيلها بهذا القدر

00:10:04.600 --> 00:10:07.600
لا يخل بالمقصود منها

00:10:07.600 --> 00:10:12.600
فإن الظاهرة أنها تبقى أو بعضها إلى يوم العيد

00:10:12.600 --> 00:10:16.629
فيستغنى بها عن الطواف والطلب فيه

00:10:16.629 --> 00:10:17.629
ثالثاً

00:10:17.629 --> 00:10:21.629
أن القول بأن إخراجها من منتصف رمضان

00:10:21.629 --> 00:10:23.629
أو أول رمضان

00:10:23.629 --> 00:10:26.629
أو قبل رمضان بسنة فأكثر

00:10:26.629 --> 00:10:28.629
قول مرجوح

00:10:28.629 --> 00:10:32.629
لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:10:32.629 --> 00:10:37.629
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر

00:10:37.629 --> 00:10:41.629
أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة

00:10:41.629 --> 00:10:43.629
والأمر للوجوب

00:10:43.629 --> 00:10:46.629
ومتاقدمها بزمان كثير

00:10:46.629 --> 00:10:50.629
لم يحصل إغناؤهم بها يوم العيد

00:10:50.629 --> 00:10:53.629
لأن سبب وجوبها الفطر من رمضان

00:10:53.629 --> 00:10:56.629
لا دخول رمضان

00:10:56.629 --> 00:10:59.629
بدليل إضافتها إلى الفطر

00:10:59.629 --> 00:11:02.629
وأما قياسها على زكاة المال

00:11:02.629 --> 00:11:05.629
فهو قياس مع الفارق

00:11:05.629 --> 00:11:08.629
لأن سبب زكاة المال ملك النصاب

00:11:08.629 --> 00:11:13.629
والمقصود منها إغناء الفقير بها في الحول كله

00:11:13.629 --> 00:11:16.629
فجاز إخراجها في جميعه

00:11:16.629 --> 00:11:18.629
وأما زكاة الفطر

00:11:18.629 --> 00:11:20.629
فالمقصود منها

00:11:20.629 --> 00:11:23.629
الإغناء في وقت مخصوص

00:11:23.629 --> 00:11:26.629
فلم يجز تقديمها قبل الوقت

00:11:26.629 --> 00:11:29.629
لكن إذا كانت تجمع من أهلها

00:11:29.629 --> 00:11:32.629
من أول رمضان أو منتصفه

00:11:32.629 --> 00:11:35.629
لدى شخص أو جهة معينة

00:11:35.629 --> 00:11:38.629
ليتم تنظيم التوزيع على مستحقه

00:11:38.629 --> 00:11:40.629
فلا بأس بذلك

00:11:40.629 --> 00:11:43.629
إذا كانت ستصل إلى الفقير

00:11:43.629 --> 00:11:45.629
قبيل صلاة العيد

00:11:45.629 --> 00:11:48.629
أو قبل العيد بيوم أو يومين

00:11:48.629 --> 00:11:50.759
رابعا

00:11:50.759 --> 00:11:52.759
أن إخراجها بعد صلاة العيد

00:11:52.759 --> 00:11:55.759
من غير عذر مقبول شرع

00:11:55.759 --> 00:11:57.759
غير مجزئ

00:11:57.759 --> 00:12:00.759
ويكون صدقة من الصدقات

00:12:00.759 --> 00:12:03.759
ويأثم فاعله بالتأخير

00:12:03.759 --> 00:12:06.759
وذلك لأن إخراجها بعد الصلاة

00:12:06.759 --> 00:12:08.759
يفوت بعض المقصود

00:12:08.759 --> 00:12:11.759
من إغناء الفقراء في هذا اليوم

00:12:11.759 --> 00:12:13.759
فلا يحصل لهم الغناء

00:12:13.759 --> 00:12:15.759
إلا بعد الصلاة

00:12:15.759 --> 00:12:18.759
والذي يريد أن يعطيهم ليغنيهم

00:12:18.759 --> 00:12:21.759
فإنه يجب عليه أن يعطيهم

00:12:21.759 --> 00:12:23.759
إياها قبل الصلاة

00:12:23.759 --> 00:12:25.759
لأجل أن يشملهم

00:12:25.759 --> 00:12:27.759
الفرح جميعا اليوم

00:12:27.759 --> 00:12:30.299
تاسعا

00:12:30.299 --> 00:12:32.299
مكان إخراجها

00:12:32.299 --> 00:12:34.659
اتفق الفقهاء

00:12:34.659 --> 00:12:36.659
على أن زكاة الفطر

00:12:36.659 --> 00:12:38.659
تدفع حيث المزكي

00:12:38.659 --> 00:12:41.659
يعني في البلد الذي دخل عليه

00:12:41.659 --> 00:12:43.659
وقت وجوب زكاة الفطر

00:12:43.659 --> 00:12:45.659
وهو فيه

00:12:45.659 --> 00:12:47.659
لأنها زكاة عن النفس

00:12:47.659 --> 00:12:50.659
فتكون تابعة لمكان البدن

00:12:50.659 --> 00:12:52.659
وعلى هذا

00:12:52.659 --> 00:12:55.659
لأن كان في مكة في آخر رمضان

00:12:55.659 --> 00:12:58.659
وهو من غير أهل مكة

00:12:58.659 --> 00:13:00.659
فإنه يدفعها في مكة

00:13:00.659 --> 00:13:03.659
وأهله يدفعون عن أنفسهم

00:13:03.659 --> 00:13:05.659
في بلدهم

00:13:05.659 --> 00:13:08.690
هذا هو الأصل في زكاة الفطر

00:13:08.690 --> 00:13:11.690
لكن يجوز نقلها إلى بلد

00:13:11.690 --> 00:13:13.690
غير بلد المزكي

00:13:13.690 --> 00:13:15.690
الذي وجبت عليه فيه

00:13:15.690 --> 00:13:17.690
إذا لم يكن في المكان

00:13:17.690 --> 00:13:19.690
الذي وجبت فيه فقراء

00:13:19.690 --> 00:13:21.690
وقيل

00:13:21.690 --> 00:13:24.690
إن كان هناك من هو أشد حاجة

00:13:24.690 --> 00:13:27.690
من البلد الذي وجبت عليه فيه

00:13:27.690 --> 00:13:29.750
والأول أصح

00:13:29.750 --> 00:13:31.750
والخلاصة

00:13:31.750 --> 00:13:34.750
أن زكاة الفطر لها حكم زكاة المال

00:13:34.750 --> 00:13:36.750
من حيث النقل

00:13:36.750 --> 00:13:39.259
والله أعلم

00:13:39.259 --> 00:13:41.259
عاشرا

00:13:41.259 --> 00:13:43.360
مصرفها

00:13:43.360 --> 00:13:45.360
الراجح أنها خاصة

00:13:45.360 --> 00:13:47.360
بالفقراء والمساكين

00:13:47.360 --> 00:13:53.629
دون بقية أصناف أهل الزكاة

00:13:53.629 --> 00:13:57.629
رمضان أحداث وعبر