পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
বইয়ের সারাংশ
রমজান
ঘটনা এবং পাঠ
যাকাতুল ফিতরের বাধ্যবাধকতা
সময়
রমজানের শেষ মাস
ঈদের দুদিন আগে
মাইগ্রেশনের দ্বিতীয় বছর থেকে
যাকাত আল-ফিতর বা সাদাকাতুল ফিতর
রমজান মাসের সিয়াম পালনের অনুসরণকারী ইবাদতের একটি
এটি রমজানে ইবাদতের বৈচিত্র্যের বহিঃপ্রকাশ
রোজা, নামাজ, যিকর ও পাঠ থেকে
এবং বিকৃত আচরণের সংশোধন
এবং বিপথগামী সৃষ্টি
যারা প্রয়োজন তাদের জন্য দয়া এবং করুণা
এবং যাকাতুল ফিতর
রমজানের রোজা ভাঙ্গার কারণেই জাকাত
এবং বলা হয়েছিল
এটি ঈদুল ফিতরের দিন একজন দরিদ্র মুসলিমকে খাবার দিচ্ছে, তার বেশিরভাগ খাবারের এক সা’
এর হাইপোথিসিসের ইতিহাস
হিজরীর দ্বিতীয় বর্ষে রমজানে তা আরোপ করা হয়
ঈদের দুদিন আগে
যাকাতুল ফিতর সম্পর্কিত বিধান ও বিধান
প্রথমত, তার প্রজ্ঞা
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকাতুল ফিতরের প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন
রোজাদারকে ফালতু কথাবার্তা ও অশ্লীলতা থেকে পবিত্র করা
আর গরীবদের জন্য খাবার
যে ব্যক্তি নামাযের পূর্বে তা আদায় করবে
এটি একটি গ্রহণযোগ্য যাকাত
আর যে নামাযের পর তা আদায় করবে
এটি একটি দাতব্য রূপ
এই হাদীসে
আমি যাকাতুল ফিতর সম্পর্কে দুটি হিকমত উল্লেখ করেছি
প্রথমত, এটি দাতার সাথে সম্পর্কিত
দ্বিতীয়টি গ্রহণকারীর সাথে সম্পর্কিত
একজন দাতা রোজা রাখার সময় আঁচড় পেতে পারে
যার আছে মিথ্যা, খারাপ, মিথ্যা ও অশ্লীল কথাবার্তা
এটা ফালতু কথা ও অশ্লীলতা
তাই যাকাতুল ফিতর আসে
রোজাদারকে এই অপবিত্রতা থেকে পবিত্র করা
যাতে তার রোজা এই ঘাটতি থেকে মুক্ত থাকে
গ্রহণকারী হিসাবে
যে খাবার তাকে ঈদের দিন কাজ করা থেকে বাঁচায় তার থেকে সে উপকৃত হয়
মানুষ যেমন আনন্দ করে তেমনি আনন্দ করা
তিনি তার পরিবার এবং সন্তানদের মধ্যে বসে আছেন
কারণ তার যথেষ্ট আছে
দ্বিতীয়ত
এর হুকুম এবং কাদের উপর ওয়াজিব
যাকাতুল ফিতর প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ফরজ
পুরুষ বা মহিলা
ছোট বা বড়
স্বাধীন বা দাস
ধনী হোক বা গরীব, ঈদের রাতে তার পর্যাপ্ত খাবার থাকে
ঈদের দিনটি তার এবং তিনি যাদের সমর্থন করেন তাদের জন্য
রায়ে এর প্রমাণ মেলে
ইবনে ওমরের হাদীস, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
এটি আল্লাহর রসূল দ্বারা আরোপিত হয়েছিল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
জাকাতুল ফিতর
এক সা খেজুর বা এক সা যব
দাস ও স্বাধীনের উপর
এবং পুরুষ এবং মহিলা
যুবক ও বৃদ্ধ মুসলমান
তৃতীয়
এর জন্য কোরাম প্রাপ্তি
অধিকাংশ ফকীহ গিয়েছিলেন
মালেকী, শাফেয়ী ও হাম্বলীদের থেকে
যাকাতুল ফিতর পর্যন্ত
যার সামর্থ্য আছে তার জন্য ওয়াজিব
কোরাম থাকা বাধ্যতামূলক বলে বিবেচিত হয় না
বরং এর কোরাম হল একজন মুসলমানের মালিকানা
তার শক্তি এবং শক্তি ছাড়াও যারা তাকে সমর্থন করতে হবে
ঈদের দিন রাত
আবদুল্লাহ ইবনে থা’লাবার হাদীস দ্বারা প্রমাণিত
অথবা থা’লাবাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবী সুয়াইর রা
তার পিতার কর্তৃত্বে, ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
এক সা গম বা গম
ছোট বা বড় সবকিছুর জন্য
স্বাধীন বা দাস
পুরুষ বা মহিলা
ধনী বা গরীব
আপনার সম্পদের জন্য?
আল্লাহ তাকে পবিত্র করুন
আপনার দরিদ্র ব্যক্তির জন্য হিসাবে
আল্লাহ তাকে সাড়া দেন
তার চেয়েও বেশি দিয়েছেন
চতুর্থ
খাবারের ধরন থেকে এটি আসে
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বললেন
এটি আল্লাহর রসূল দ্বারা আরোপিত হয়েছিল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
জাকাতুল ফিতর
এক সা খেজুর
বা এক সা যব
দাস ও স্বাধীনের উপর
এবং পুরুষ এবং মহিলা
এবং ছোট এবং বড়
মুসলমানদের কাছ থেকে
আবু সাঈদের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আমরা যাকাতুল ফিতর দিতাম
যেহেতু রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে ছিলেন
এক সা খাবার
বা এক সা যব
অথবা এক সা খেজুর
অথবা এক সা কিশমিশ
অথবা এক সা' আক্ত
এ দুটি হাদীসে
খাদ্য সামগ্রীর উল্লেখ
খেজুর এবং বার্লি
এবং কিসমিস, আকাত এবং গম
যা মনে হয়
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি পরিচালককে এই ঘরানার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে চাননি
বরং যা ঘটে তার উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন
এই ধরনের ছিল
তখন অধিকাংশ মানুষের জীবিকা
যেটা সবচেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ তা হল ভরণপোষণ যা বিরাজ করে
কি খাদ্য ছিল প্রায়ই অনুমোদিত
এটা থেকে বেরিয়ে যান
আর যদি না সে এর থেকে বেরিয়ে আসে না
এই উভয় জেনার
নাকি অন্য কেউ?
বাহিনী পরিবর্তিত হতে পারে
সময় এবং স্থানের উপর নির্ভর করে
আমাদের দিনে জীবিকা আছে
এটা বিদ্যমান ছিল না
অথবা এটি প্রভাবশালী ছিল না
অতীত সময়ে
এবং তদ্বিপরীত
পঞ্চম
যাকাতুল ফিতরের মূল্য পরিশোধ করা
ফকীহদের মধ্যে মতভেদ ছিল
মূল্য আহরণ করা জায়েজ
যাকাতুল ফিতরের জন্য খাদ্য ভাতা
এবং সবচেয়ে সম্ভবত
যিনি এটি সুপারিশ করেন তাকেই বিবেচনা করতে হবে
গরীবদের সুবিধার জন্য
যা তাকে ফিতরার দিকে ঠেলে দেবে
যদি দেখে যে তাকে খাবার দিচ্ছে
সে ভালো আছে
তাকে তা পরিশোধ করুন
তিনি অবশ্যই তার কর্মকে একত্রিত করেছেন
বৈধ টেক্সট এবং উদ্দেশ্য মধ্যে
যেন অল্প কিছু ছিল
গরীবদের খাবারে
বা বাজারে
অর্থনৈতিক সংকটের কারণে
অথবা পরিবারের প্রধান হন
যারা টাকা খরচ করে
মহররমে নাকি মজা করার জন্য
তার পরিবারের ভরণপোষণের অভাব রয়েছে
আর যদি দেখেন সেটা দিচ্ছেন
নগদ টাকা
এটা তার এবং তার পরিবারের জন্য উপকারী
তিনি তাকে তা দিয়েছিলেন
ভরণপোষণ সংখ্যাগরিষ্ঠ মূল্য
যেন দরিদ্র ব্যক্তির সাথে
খাদ্য বৃদ্ধি
কিন্তু তার একটা প্রয়োজন আছে
নগদ মুদ্রায়
রান্না করার জন্য কিছু কিনতে
খাদ্য, যেমন গ্যাস এবং মত
কিংবা ঈদের মাংস কিনতে
অথবা এটা তার প্রয়োজন হতে পারে
তার সন্তানদের জন্য জামাকাপড় কিনছেন
অথবা তাকে আরোগ্য করার জন্য একটি ওষুধ
কিংবা তার পরিবারের কেউ কেউ
বা অনুরূপ গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজন
মূল্য পরিশোধ করা হবে
তিনি দরিদ্রদের প্রয়োজন মেটাতেন
হিট একটি জায়গা দেওয়া
আর আল্লাহই ভালো জানেন
ষষ্ঠ
প্রতিটি আত্মার জন্য কর্তব্য পরিমাণ
ইবনে ওমরের হাদীসে উল্লেখ আছে
আর আবু সাঈদ, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
এটা প্রত্যেক আত্মার কর্তব্য
এক সা' খাবার
ইবনে ওমর রা
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্তুষ্ট ছিলেন
জাকাতুল ফিতর
এক সা খেজুর বা এক সা যব
আবু সাঈদের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আমরা যাকাতুল ফিতর দিতাম
যেহেতু রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে ছিলেন
এক সা খাবার
সপ্তম
ডিউটির সময়
রমজানের শেষ দিনে সূর্যাস্তের সময় মেঘলা থাকে
ইবনে আব্বাস এর মতে
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
যাকাতুল ফিতরের বাধ্যবাধকতা
রোজাদারকে ফালতু কথাবার্তা ও অশ্লীলতা থেকে পবিত্র করা
আর ইবনে ওমর রা
এটি আল্লাহর রসূল দ্বারা আরোপিত হয়েছিল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
জাকাতুল ফিতর
আর রমজানের রোজা ভঙ্গ করা
এটি শুধুমাত্র সূর্য অস্ত গেলেই ঘটে
ঈদের আগের দিন থেকে
কারণ এটি মাশরুমে যোগ করা হয়
এটা ফরজ ছিল, যেমন অর্থের উপর যাকাত
কারণ সংযোজন বিশেষীকরণের প্রমাণ
কারণটি অন্যদের তুলনায় তার প্রজ্ঞার জন্য আরও নির্দিষ্ট
অষ্টম
আউটপুট সময়
জাকাতুল ফিতর কখন দিতে হবে সে বিষয়ে সবচেয়ে সঠিক মতামত
নিম্নলিখিত
প্রথমত
ঈদের নামাজের আগে বের করতে হবে
যারা আগে পরিশোধ করেনি তাদের জন্য ওয়াজিব
দ্বিতীয়ত
ঈদের দু-একদিন আগে তা দিতে হবে
এটা পছন্দ এবং রিজার্ভ একটি সময়
এটা জায়েজ
পূর্ববর্তী হাদীসে ইবনে ওমর রা
নাফি বলল
তাদের এক-দুই দিন আগে রোজা ভাঙ্গার সময় দেওয়া হয়
এটি তাদের সকলের একটি উল্লেখ
এটি একটি ঐক্যমত হবে
কারণ এটি এত দ্বারা ত্বরান্বিত হয়
এটি তার উদ্দেশ্য লঙ্ঘন করে না
দেখা যাচ্ছে ঈদের দিন পর্যন্ত কিছু বা সবই রয়ে গেছে
এটি দিয়ে, তিনি প্রদক্ষিণ এবং তা অনুসন্ধানের প্রয়োজনীয়তা দূর করেন
তৃতীয়
বলা হয় রমজানের মাঝামাঝি সময়ে বের করা
অথবা প্রথম রমজান
অথবা রমজানের এক বছর বা তারও বেশি আগে
একটি সম্ভাব্য বিবৃতি
ইবনে ওমরের হাদীস অনুসারে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকাতুল ফিতরের নির্দেশ দিয়েছেন
লোকেরা নামাজের জন্য বের হওয়ার আগে এটি করা উচিত
বিষয়টি ওয়াজিব
এবং অনেক দিন আগে
ঈদের দিনে তারা তাতে সমৃদ্ধ হননি
কেননা এটা ফরয হওয়ার কারণ হলো রমজান মাসে রোজা ভঙ্গ করা
রমজানে প্রবেশ নেই
মাশরুম এর সংযোজন দ্বারা প্রমাণিত
অর্থের উপর যাকাত এটি পরিমাপ হিসাবে
এটি একটি পার্থক্য সহ একটি পরিমাপ
কারণ অর্থের উপর যাকাত দেওয়ার কারণ কোরামের অন্তর্গত
এটি সারা বছর ধরে দরিদ্রদের সমৃদ্ধ করার উদ্দেশ্যে
তাই এর সর্বত্র বের করা জায়েয
যাকাতুল ফিতরের জন্য
এটা দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে?
একটি নির্দিষ্ট সময়ে সমৃদ্ধকরণ
সময়ের আগে জমা দেওয়া জায়েয নয়
কিন্তু যদি হয় এর জনগণের সমাবেশ
রমজানের শুরু বা মাঝামাঝি থেকে
একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা সত্তার কাছে
যারা এটি পাওয়ার অধিকারী তাদের বিতরণের আয়োজন করা
ঠিক আছে
যদি গরীবদের কাছে পৌঁছায়
ঈদের নামাজের আগে
কিংবা ঈদের দু-একদিন আগে
চতুর্থ
ঈদের নামাজের পর বের করতে হবে
গ্রহণযোগ্য অজুহাত ছাড়াই তিনি এগিয়ে গেলেন
অবিভক্ত
এটি একটি দাতব্য রূপ
যে এটা করে সে বিলম্ব করে গুনাহ করে
কারণ নামাযের পর তা বের করা
এটা কিছু পয়েন্ট মিস
এই দিনে গরীবদের সমৃদ্ধ করা থেকে
তারা গান গাইতে পায় না
নামাজের পর ছাড়া
আর যে দিতে চায় তাদের সমৃদ্ধ করতে
তাকে তাদের দিতে হবে
এটা নামাজের আগে
যাতে তাদের অন্তর্ভুক্ত করা যায়
আজ সকলের আনন্দ
নবম
অপসারণের স্থান
ফকীহগণ একমত
যাকাতুল ফিতর
আপনি যেখানে অর্থ প্রদান করেন সেখানে আপনি অর্থ প্রদান করেন
তার মানে সে দেশে ঢুকেছে
যাকাতুল ফিতর কখন ফরজ হয়?
এবং তিনি এতে আছেন
কারণ এটা নিজের পক্ষ থেকে যাকাত
তাই এটি শরীরের অবস্থানের উপর নির্ভর করে
এবং এই উপর
কারণ তিনি রমজানের শেষে মক্কায় ছিলেন
তিনি মক্কাবাসী নন
তিনি মক্কায় তা পরিশোধ করেন
এবং তার পরিবার নিজের খরচ বহন করে
তাদের দেশে
এটাই যাকাতুল ফিতরের উৎপত্তি
তবে এটি একটি দেশে স্থানান্তরিত হতে পারে
দাতার দেশ ছাড়া অন্য
যেটা আমি করতে বাধ্য ছিলাম
জায়গায় না থাকলে
যেখানে দরিদ্রদের নিয়োগ করা হয়েছিল
এবং বলা হয়েছিল
বেশি প্রয়োজনে কেউ থাকলে
যে দেশ থেকে এটি প্রয়োজন ছিল
প্রথমটি আরও সঠিক
এবং নীচের লাইন
যাকাত আল-ফিতরের অর্থের উপর যাকাতের মতো একই বিধান রয়েছে
পরিবহণের ক্ষেত্রে
আর আল্লাহই ভালো জানেন
দশম
তার ব্যাংক
সম্ভবত এটি ব্যক্তিগত
গরিব-দুঃখী
জাকাতের অধিকারী ব্যক্তিদের বাকী বিভাগগুলি বাদ দিয়ে
রমজানের ঘটনা ও পাঠ