WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
Buchzusammenfassung

00:00:07.469 --> 00:00:09.470
Ramadan

00:00:09.470 --> 00:00:11.470
Veranstaltungen und Unterricht

00:00:11.470 --> 00:00:17.679
Verpflichtung der Zakat al-Fitr

00:00:17.679 --> 00:00:19.679
Zeit

00:00:19.679 --> 00:00:21.679
Der letzte Monat des Ramadan

00:00:21.679 --> 00:00:23.679
Zwei Tage vor Eid

00:00:23.679 --> 00:00:26.679
Ab dem zweiten Migrationsjahr

00:00:26.679 --> 00:00:32.299
Zakat al-Fitr oder Sadaqat al-Fitr

00:00:32.299 --> 00:00:36.299
Eine der gottesdienstlichen Handlungen, die auf das Fasten im Monat Ramadan folgen

00:00:36.299 --> 00:00:41.299
Es ist ein Ausdruck der Diversifizierung des Gottesdienstes im Ramadan

00:00:41.299 --> 00:00:45.299
Vom Fasten, Beten, Erinnern und Lesen

00:00:45.299 --> 00:00:48.299
Und Korrektur verzerrten Verhaltens

00:00:48.299 --> 00:00:50.299
Und abweichende Schöpfung

00:00:50.299 --> 00:00:53.299
Freundlichkeit und Barmherzigkeit gegenüber den Bedürftigen

00:00:53.299 --> 00:00:55.399
Und Zakat al-Fitr

00:00:55.399 --> 00:00:59.399
Es handelt sich um die Zakat, die für das Fastenbrechen im Ramadan fällig wird

00:00:59.399 --> 00:01:01.399
Und es wurde gesagt

00:01:01.399 --> 00:01:08.400
Es bedeutet, einem armen Muslim am Fitr-Tag ein Saa‘ mit Essen zu geben

00:01:08.400 --> 00:01:12.230
Geschichte seiner Hypothese

00:01:12.230 --> 00:01:17.230
Es wurde im zweiten Jahr der Hijra im Ramadan verhängt

00:01:17.230 --> 00:01:19.230
Zwei Tage vor Eid

00:01:19.230 --> 00:01:25.379
Urteile und Urteile im Zusammenhang mit Zakat al-Fitr

00:01:25.379 --> 00:01:28.579
Erstens ihre Weisheit

00:01:28.579 --> 00:01:32.579
Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

00:01:32.579 --> 00:01:37.579
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war mit der Zakat al-Fitr zufrieden

00:01:37.579 --> 00:01:41.579
Den Fastenden von leerem Gerede und Obszönität reinigen

00:01:41.579 --> 00:01:44.579
Und Essen für die Armen

00:01:44.579 --> 00:01:46.579
Wer es vor dem Gebet ausführt

00:01:46.579 --> 00:01:49.579
Es ist eine akzeptable Zakat

00:01:49.579 --> 00:01:51.579
Und wer es nach dem Gebet ausführt

00:01:51.579 --> 00:01:55.640
Es ist eine Form der Nächstenliebe

00:01:55.640 --> 00:01:57.640
In diesem Hadith

00:01:57.640 --> 00:02:00.640
Ich habe zwei Weisheiten bezüglich Zakat al-Fitr erwähnt

00:02:00.640 --> 00:02:03.640
Erstens bezieht es sich auf den Geber

00:02:03.640 --> 00:02:06.859
Das zweite bezieht sich auf den Abnehmer

00:02:06.859 --> 00:02:10.860
Ein Geber kann beim Fasten Kratzer bekommen

00:02:10.860 --> 00:02:14.860
Wer eine falsche, schlechte, falsche und obszöne Rede hat

00:02:14.860 --> 00:02:17.860
Das ist leeres Gerede und Obszönität

00:02:17.860 --> 00:02:19.860
Also kommt Zakat al-Fitr

00:02:19.860 --> 00:02:22.860
Um den Fastenden von dieser Unreinheit zu reinigen

00:02:22.860 --> 00:02:27.219
Damit sein Fasten frei von diesem Mangel ist

00:02:27.219 --> 00:02:29.219
Was den Abnehmer betrifft

00:02:29.219 --> 00:02:34.219
Er profitiert von dem Essen, das ihm die Arbeit am Eid-Tag erspart

00:02:34.219 --> 00:02:37.219
Sich freuen, wie sich die Menschen freuen

00:02:37.219 --> 00:02:40.219
Er sitzt inmitten seiner Familie und seiner Kinder

00:02:40.219 --> 00:02:42.219
Weil er genug hat

00:02:42.219 --> 00:02:44.789
Zweitens

00:02:44.789 --> 00:02:47.789
Seine Entscheidung und für wen sie verpflichtend ist

00:02:48.080 --> 00:02:53.080
Zakat al-Fitr ist für jeden Muslim obligatorisch

00:02:53.080 --> 00:02:56.080
Männlich oder weiblich

00:02:56.080 --> 00:02:58.080
Klein oder groß

00:02:58.080 --> 00:03:00.080
Frei oder Sklave

00:03:00.080 --> 00:03:04.080
Reich oder arm, er hat in der Nacht von Eid genug zu essen

00:03:04.080 --> 00:03:07.080
Der Eid-Tag ist für ihn und diejenigen, die er unterstützt

00:03:07.080 --> 00:03:10.180
Dies geht aus dem Urteil hervor

00:03:10.180 --> 00:03:13.180
Hadith von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

00:03:13.180 --> 00:03:17.180
Es wurde vom Gesandten Gottes auferlegt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:03:17.180 --> 00:03:19.180
Zakat al-Fitr

00:03:19.180 --> 00:03:22.180
Ein Saa Datteln oder ein Saa Gerste

00:03:22.180 --> 00:03:24.180
Über den Sklaven und den Freien

00:03:24.180 --> 00:03:26.180
Und männlich und weiblich

00:03:26.180 --> 00:03:30.180
Jung und Alt sind Muslime

00:03:30.180 --> 00:03:32.370
Drittens

00:03:32.370 --> 00:03:34.370
Ein Quorum dafür erreichen

00:03:34.370 --> 00:03:36.560
Die Mehrheit der Juristen ging

00:03:36.560 --> 00:03:40.560
Von den Malikiten, Schafis und Hanbalis

00:03:40.560 --> 00:03:42.560
Bis Zakat al-Fitr

00:03:42.560 --> 00:03:45.560
Es ist verpflichtend für jeden, der dazu in der Lage ist

00:03:45.560 --> 00:03:48.560
Es gilt nicht als zwingend erforderlich, ein Quorum zu haben

00:03:48.560 --> 00:03:51.560
Das Quorum besteht vielmehr darin, dass ein Muslim es besitzt

00:03:51.560 --> 00:03:55.560
Zusätzlich zu seiner Stärke und der Stärke derer, die ihn unterstützen müssen

00:03:55.560 --> 00:03:58.560
Die Nacht und der Tag von Eid

00:03:58.560 --> 00:04:01.560
Wie aus dem Hadith von Abdullah bin Tha’labah hervorgeht

00:04:01.560 --> 00:04:04.560
Oder Tha'labah bin Abdullah bin Abi Suair

00:04:04.560 --> 00:04:07.560
Auf Anraten seines Vaters, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

00:04:07.560 --> 00:04:11.560
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

00:04:11.560 --> 00:04:14.560
Ein Saa aus Weizen oder Weizen

00:04:14.560 --> 00:04:17.560
Für alles, ob groß oder klein

00:04:17.560 --> 00:04:19.560
Frei oder Sklave

00:04:19.560 --> 00:04:21.560
Männlich oder weiblich

00:04:21.560 --> 00:04:23.560
Reich oder arm

00:04:23.560 --> 00:04:25.620
Was Ihr Vermögen betrifft?

00:04:25.620 --> 00:04:27.620
Möge Gott ihn reinigen

00:04:27.620 --> 00:04:29.620
Was deine arme Person betrifft

00:04:29.620 --> 00:04:31.620
Gott antwortet ihm

00:04:31.620 --> 00:04:33.620
Mehr als er gab

00:04:33.620 --> 00:04:36.139
Viertens

00:04:36.139 --> 00:04:39.139
Die Arten von Lebensmitteln, aus denen es stammt

00:04:39.139 --> 00:04:43.490
Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

00:04:43.490 --> 00:04:47.490
Es wurde vom Gesandten Gottes auferlegt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:04:47.490 --> 00:04:48.490
Zakat al-Fitr

00:04:48.490 --> 00:04:50.490
Eine Menge Datteln

00:04:50.490 --> 00:04:52.490
Oder ein Saa Gerste

00:04:52.490 --> 00:04:54.490
Über den Sklaven und den Freien

00:04:54.490 --> 00:04:56.490
Und männlich und weiblich

00:04:56.490 --> 00:04:58.490
Und das Kleine und das Große

00:04:58.490 --> 00:05:00.490
Von Muslimen

00:05:00.490 --> 00:05:03.899
Mit der Autorität von Abu Saeed, möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:05:03.899 --> 00:05:06.899
Früher zahlten wir Zakat al-Fitr

00:05:06.899 --> 00:05:10.899
Denn der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war unter uns

00:05:10.899 --> 00:05:12.899
Eine Menge Essen

00:05:12.899 --> 00:05:14.899
Oder ein Saa Gerste

00:05:14.899 --> 00:05:16.899
Oder eine Menge Datteln

00:05:16.899 --> 00:05:18.899
Oder ein Saa Rosinen

00:05:18.899 --> 00:05:21.899
Oder ein Saa' von aqt

00:05:21.899 --> 00:05:25.319
In diesen beiden Hadithen

00:05:25.319 --> 00:05:27.319
Erwähnung von Lebensmitteln

00:05:27.319 --> 00:05:29.319
Datteln und Gerste

00:05:29.319 --> 00:05:32.319
Und Rosinen, Aqat und Weizen

00:05:32.319 --> 00:05:34.379
Was scheint

00:05:34.379 --> 00:05:37.379
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

00:05:37.379 --> 00:05:41.379
Er wollte den Regisseur nicht auf diese Genres beschränken

00:05:41.379 --> 00:05:45.379
Vielmehr erwähnte er es als Beispiel dafür, was passiert

00:05:45.379 --> 00:05:47.379
Das waren die Typen

00:05:47.379 --> 00:05:49.379
Der größte Teil des Lebensunterhalts der Menschen zu dieser Zeit

00:05:49.379 --> 00:05:52.379
Was am meisten zählt, ist die Nahrung, die vorherrscht

00:05:52.379 --> 00:05:55.379
Was Essen war, ist oft erlaubt

00:05:55.379 --> 00:05:57.379
Raus damit

00:05:57.379 --> 00:06:00.379
Und es sei denn, er kommt da nicht raus

00:06:00.379 --> 00:06:02.379
Beide Gattungen

00:06:02.379 --> 00:06:04.379
Oder jemand anderes?

00:06:04.379 --> 00:06:06.540
Die Kräfte können variieren

00:06:06.540 --> 00:06:08.540
Abhängig von Zeit und Ort

00:06:08.540 --> 00:06:11.540
Heutzutage gibt es Nahrungsmittel

00:06:11.540 --> 00:06:13.540
Es existierte nicht

00:06:13.540 --> 00:06:15.540
Oder es war nicht dominant

00:06:15.540 --> 00:06:17.540
In vergangenen Zeiten

00:06:17.540 --> 00:06:20.600
Und umgekehrt

00:06:20.600 --> 00:06:21.600
Fünfter

00:06:21.600 --> 00:06:25.819
Zahlung des Wertes der Zakat al-Fitr

00:06:25.819 --> 00:06:27.819
Es kam zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den Juristen

00:06:27.819 --> 00:06:29.819
Es ist zulässig, den Wert zu extrahieren

00:06:29.819 --> 00:06:32.819
Lebensmittelzuschuss für Zakat al-Fitr

00:06:32.819 --> 00:06:33.819
Und das wahrscheinlichste

00:06:33.819 --> 00:06:35.819
Er ist als derjenige anzusehen, der es empfiehlt

00:06:35.819 --> 00:06:37.819
Zum Wohle der Armen

00:06:37.819 --> 00:06:40.819
Was ihn zur Fitrah drängen wird

00:06:40.819 --> 00:06:42.819
Wenn er das sieht, gibt er ihm Essen

00:06:42.819 --> 00:06:44.819
Ihm geht es besser

00:06:44.819 --> 00:06:46.819
Zahl ihm das

00:06:46.819 --> 00:06:48.819
Er muss seine Aktion kombiniert haben

00:06:48.819 --> 00:06:51.819
Zwischen legitimem Text und Zweck

00:06:51.819 --> 00:06:53.819
Als ob es nur wenige gäbe

00:06:53.819 --> 00:06:55.819
In Essen für die Armen

00:06:55.819 --> 00:06:56.819
Oder auf dem Markt

00:06:56.819 --> 00:06:58.819
Aufgrund einer Wirtschaftskrise

00:06:58.819 --> 00:07:00.819
Oder das Oberhaupt der Familie sein

00:07:00.819 --> 00:07:02.819
Von denen, die Geld ausgeben

00:07:02.819 --> 00:07:04.819
In Muharram oder zum Spaß

00:07:04.819 --> 00:07:07.819
Seine Familie braucht Nahrung

00:07:07.819 --> 00:07:09.860
Und wenn er das sieht, gibt er es

00:07:09.860 --> 00:07:11.860
Bargeld

00:07:11.860 --> 00:07:13.860
Es kommt ihm und seiner Familie zugute

00:07:13.860 --> 00:07:14.860
Das hat er ihm gegeben

00:07:14.860 --> 00:07:16.860
Vom Wert des Großteils des Lebensunterhalts

00:07:16.860 --> 00:07:18.860
Als ob es mit dem armen Menschen wäre

00:07:18.860 --> 00:07:20.860
Nahrungszunahme

00:07:20.860 --> 00:07:22.860
Aber er hat ein Bedürfnis

00:07:22.860 --> 00:07:24.860
in Bargeld umwandeln

00:07:24.860 --> 00:07:26.860
Etwas zum Kochen kaufen

00:07:26.860 --> 00:07:29.860
Lebensmittel wie Gas und dergleichen

00:07:29.860 --> 00:07:31.860
Oder um Fleisch für Eid zu kaufen

00:07:31.860 --> 00:07:33.860
Oder es könnte sein Bedürfnis sein

00:07:33.860 --> 00:07:36.860
Kauft Kleidung für seine Kinder

00:07:36.860 --> 00:07:38.860
Oder ein Medikament, um ihn zu heilen

00:07:38.860 --> 00:07:40.860
Oder einige seiner Familienmitglieder

00:07:40.860 --> 00:07:43.860
Oder ähnliche wichtige Bedürfnisse

00:07:43.860 --> 00:07:45.860
Der Wert wird ausgezahlt

00:07:45.860 --> 00:07:47.860
Er befriedigte die Bedürfnisse der Armen

00:07:47.860 --> 00:07:50.860
Geben trifft einen Ort

00:07:50.860 --> 00:07:52.860
Und Gott weiß es am besten

00:07:52.860 --> 00:07:55.939
Sechstens

00:07:55.939 --> 00:07:58.939
Die Höhe der Pflicht für jede Seele

00:07:58.939 --> 00:08:00.939
Es wurde im Hadith von Ibn Omar erwähnt

00:08:00.939 --> 00:08:03.939
Und Abu Saeed, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

00:08:03.939 --> 00:08:06.939
Es ist die Pflicht jeder Seele

00:08:06.939 --> 00:08:08.939
Eine Menge Essen

00:08:08.939 --> 00:08:10.939
sagte Ibn Omar

00:08:10.939 --> 00:08:13.939
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war zufrieden

00:08:13.939 --> 00:08:15.939
Zakat al-Fitr

00:08:15.939 --> 00:08:19.939
Ein Saa Datteln oder ein Saa Gerste

00:08:19.939 --> 00:08:23.100
Mit der Autorität von Abu Saeed, möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:08:23.100 --> 00:08:25.100
Früher zahlten wir Zakat al-Fitr

00:08:25.100 --> 00:08:29.100
Denn der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war unter uns

00:08:29.100 --> 00:08:32.100
Eine Menge Essen

00:08:32.100 --> 00:08:34.649
Siebtens

00:08:34.649 --> 00:08:36.809
Dienstzeit

00:08:36.809 --> 00:08:40.809
Am letzten Tag des Ramadan ist es bei Sonnenuntergang bewölkt

00:08:40.809 --> 00:08:42.809
Laut Ibn Abbas

00:08:42.809 --> 00:08:45.809
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:08:45.809 --> 00:08:47.809
Verpflichtung der Zakat al-Fitr

00:08:47.809 --> 00:08:51.809
Den Fastenden von leerem Gerede und Obszönität reinigen

00:08:51.809 --> 00:08:53.809
Und Ibn Omar sagte

00:08:53.809 --> 00:08:56.809
Es wurde vom Gesandten Gottes auferlegt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:08:56.809 --> 00:08:58.809
Zakat al-Fitr

00:08:58.809 --> 00:09:00.970
Und das Fasten im Ramadan brechen

00:09:00.970 --> 00:09:03.970
Es passiert nur, wenn die Sonne untergeht

00:09:03.970 --> 00:09:05.970
Vom Vorabend von Eid

00:09:05.970 --> 00:09:08.029
Weil es Pilzen zugesetzt wird

00:09:08.029 --> 00:09:12.029
Es war obligatorisch, genau wie Zakat für Geld

00:09:12.029 --> 00:09:16.029
Denn der Zusatz zeugt von einer Spezialisierung

00:09:16.029 --> 00:09:20.029
Der Grund liegt spezifischer in seiner Weisheit als in anderen

00:09:20.029 --> 00:09:22.220
Achter

00:09:22.220 --> 00:09:24.220
Ausgabezeit

00:09:24.220 --> 00:09:28.600
Die korrekteste Meinung zur Frage, wann Zakat al-Fitr zu zahlen ist

00:09:28.600 --> 00:09:30.600
Folgendes

00:09:30.600 --> 00:09:31.600
Erstens

00:09:31.600 --> 00:09:34.600
Es sollte vor dem Eid-Gebet herausgenommen werden

00:09:34.600 --> 00:09:37.600
Es ist obligatorisch für diejenigen, die es noch nicht bezahlt haben

00:09:37.600 --> 00:09:39.600
Zweitens

00:09:39.600 --> 00:09:43.600
Es sollte ein oder zwei Tage vor Eid verteilt werden

00:09:43.600 --> 00:09:46.600
Es ist eine Zeit der Wahl und Zurückhaltung

00:09:46.600 --> 00:09:48.600
Es ist zulässig

00:09:48.600 --> 00:09:50.600
Im vorherigen Hadith von Ibn Omar

00:09:50.600 --> 00:09:52.600
sagte Nafi

00:09:52.600 --> 00:09:56.600
Ihnen wurde ein oder zwei Tage Zeit gegeben, bevor sie das Fasten brachen

00:09:56.600 --> 00:09:59.600
Dies ist eine Anspielung auf alle

00:09:59.600 --> 00:10:01.600
Es wird ein Konsens sein

00:10:01.600 --> 00:10:04.600
Weil es um so viel beschleunigt wird

00:10:04.600 --> 00:10:07.600
Es verstößt nicht gegen seine Absicht

00:10:07.600 --> 00:10:12.600
Es scheint, dass einige oder alle von ihnen bis zum Tag von Eid bestehen bleiben

00:10:12.600 --> 00:10:16.629
Damit erübrigt er die Notwendigkeit des Umschreitens und Suchens

00:10:16.629 --> 00:10:17.629
Drittens

00:10:17.629 --> 00:10:21.629
Es wird gesagt, dass man es mitten im Ramadan herausnimmt

00:10:21.629 --> 00:10:23.629
Oder der erste Ramadan

00:10:23.629 --> 00:10:26.629
Oder ein Jahr oder länger vor Ramadan

00:10:26.629 --> 00:10:28.629
Eine wahrscheinliche Aussage

00:10:28.629 --> 00:10:32.629
Laut dem Hadith von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

00:10:32.629 --> 00:10:37.629
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ordnete Zakat al-Fitr an

00:10:37.629 --> 00:10:41.629
Es sollte durchgeführt werden, bevor die Menschen zum Beten ausgehen

00:10:41.629 --> 00:10:43.629
Die Angelegenheit ist obligatorisch

00:10:43.629 --> 00:10:46.629
Und das schon vor langer Zeit

00:10:46.629 --> 00:10:50.629
Sie wurden am Tag des Eid nicht damit bereichert

00:10:50.629 --> 00:10:53.629
Denn der Grund für die Pflicht ist das Fastenbrechen im Ramadan

00:10:53.629 --> 00:10:56.629
Kein Eintritt in den Ramadan

00:10:56.629 --> 00:10:59.629
Bewiesen durch die Zugabe zu Pilzen

00:10:59.629 --> 00:11:02.629
Was die Messung an der Zakat in Geld angeht

00:11:02.629 --> 00:11:05.629
Es ist eine Messung der besonderen Art

00:11:05.629 --> 00:11:08.629
Denn der Grund für die Abgabe der Zakat auf Geld liegt beim Kollegium

00:11:08.629 --> 00:11:13.629
Es soll die Armen das ganze Jahr über bereichern

00:11:13.629 --> 00:11:16.629
Daher ist es zulässig, alles herauszunehmen

00:11:16.629 --> 00:11:18.629
Was Zakat al-Fitr betrifft

00:11:18.629 --> 00:11:20.629
Was ist damit gemeint?

00:11:20.629 --> 00:11:23.629
Bereicherung zu einem bestimmten Zeitpunkt

00:11:23.629 --> 00:11:26.629
Eine vorzeitige Abgabe ist nicht zulässig

00:11:26.629 --> 00:11:29.629
Aber wenn es eine Versammlung seiner Leute ist

00:11:29.629 --> 00:11:32.629
Vom Anfang oder der Mitte des Ramadan

00:11:32.629 --> 00:11:35.629
An eine bestimmte Person oder Organisation

00:11:35.629 --> 00:11:38.629
Die Verteilung an die Anspruchsberechtigten zu organisieren

00:11:38.629 --> 00:11:40.629
Das ist okay

00:11:40.629 --> 00:11:43.629
Wenn es die Armen erreicht

00:11:43.629 --> 00:11:45.629
Vor dem Eid-Gebet

00:11:45.629 --> 00:11:48.629
Oder ein oder zwei Tage vor Eid

00:11:48.629 --> 00:11:50.759
Viertens

00:11:50.759 --> 00:11:52.759
Es sollte nach dem Eid-Gebet herausgenommen werden

00:11:52.759 --> 00:11:55.759
Ohne eine akzeptable Entschuldigung machte er weiter

00:11:55.759 --> 00:11:57.759
Ungeteilt

00:11:57.759 --> 00:12:00.759
Es ist eine Form der Nächstenliebe

00:12:00.759 --> 00:12:03.759
Derjenige, der es tut, sündigt, indem er es hinauszögert

00:12:03.759 --> 00:12:06.759
Das liegt daran, dass man es nach dem Gebet herausnimmt

00:12:06.759 --> 00:12:08.759
Es fehlt ein Punkt

00:12:08.759 --> 00:12:11.759
Von der Bereicherung der Armen an diesem Tag

00:12:11.759 --> 00:12:13.759
Sie dürfen nicht singen

00:12:13.759 --> 00:12:15.759
Außer nach dem Gebet

00:12:15.759 --> 00:12:18.759
Und derjenige, der sie geben will, um sie zu bereichern

00:12:18.759 --> 00:12:21.759
Er muss sie geben

00:12:21.759 --> 00:12:23.759
Es ist vor dem Gebet

00:12:23.759 --> 00:12:25.759
Um sie einzubeziehen

00:12:25.759 --> 00:12:27.759
Heute allen eine Freude

00:12:27.759 --> 00:12:30.299
Neunte

00:12:30.299 --> 00:12:32.299
Ort der Entfernung

00:12:32.299 --> 00:12:34.659
Die Juristen stimmten zu

00:12:34.659 --> 00:12:36.659
Diese Zakat al-Fitr

00:12:36.659 --> 00:12:38.659
Sie zahlen dort, wo Sie bezahlen

00:12:38.659 --> 00:12:41.659
Das heißt in dem Land, in das er eingereist ist

00:12:41.659 --> 00:12:43.659
Wann ist die Zakat al-Fitr fällig?

00:12:43.659 --> 00:12:45.659
Und er ist dabei

00:12:45.659 --> 00:12:47.659
Weil es Zakat im eigenen Namen ist

00:12:47.659 --> 00:12:50.659
Es kommt also auf die Lage des Körpers an

00:12:50.659 --> 00:12:52.659
Und dazu

00:12:52.659 --> 00:12:55.659
Weil er am Ende des Ramadan in Mekka war

00:12:55.659 --> 00:12:58.659
Er stammt nicht vom Volk Mekkas

00:12:58.659 --> 00:13:00.659
Er bezahlt es in Mekka

00:13:00.659 --> 00:13:03.659
Und seine Familie zahlt für sich selbst

00:13:03.659 --> 00:13:05.659
In ihrem Land

00:13:05.659 --> 00:13:08.690
Dies ist der Ursprung der Zakat al-Fitr

00:13:08.690 --> 00:13:11.690
Es kann aber auf ein Land übertragen werden

00:13:11.690 --> 00:13:13.690
Außer dem Land des Spenders

00:13:13.690 --> 00:13:15.690
Wozu ich verpflichtet war

00:13:15.690 --> 00:13:17.690
Wenn es nicht vorhanden ist

00:13:17.690 --> 00:13:19.690
In dem die Armen ernannt wurden

00:13:19.690 --> 00:13:21.690
Und es wurde gesagt

00:13:21.690 --> 00:13:24.690
Wenn jemand in größerer Not ist

00:13:24.690 --> 00:13:27.690
Aus dem Land, in dem es erforderlich war

00:13:27.690 --> 00:13:29.750
Das erste ist richtiger

00:13:29.750 --> 00:13:31.750
Und das Endergebnis

00:13:31.750 --> 00:13:34.750
Für die Zakat al-Fitr gelten die gleichen Regeln wie für die Zakat für Geld

00:13:34.750 --> 00:13:36.750
Was den Transport angeht

00:13:36.750 --> 00:13:39.259
Und Gott weiß es am besten

00:13:39.259 --> 00:13:41.259
Zehnter

00:13:41.259 --> 00:13:43.360
Ihre Bank

00:13:43.360 --> 00:13:45.360
Höchstwahrscheinlich ist es privat

00:13:45.360 --> 00:13:47.360
Die Armen und Bedürftigen

00:13:47.360 --> 00:13:53.629
Ausgenommen sind die übrigen Kategorien von Personen, die Anspruch auf Zakat haben

00:13:53.629 --> 00:13:57.629
Ramadan-Veranstaltungen und -Lektionen
