WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
पुस्तक सारांश

00:00:07.469 --> 00:00:09.470
रमज़ान

00:00:09.470 --> 00:00:11.470
घटनाएँ और पाठ

00:00:11.470 --> 00:00:17.679
जकातुल-फितर का दायित्व

00:00:17.679 --> 00:00:19.679
समय

00:00:19.679 --> 00:00:21.679
रमज़ान का आखिरी महीना

00:00:21.679 --> 00:00:23.679
ईद से दो दिन पहले

00:00:23.679 --> 00:00:26.679
प्रवास के दूसरे वर्ष से

00:00:26.679 --> 00:00:32.299
जकात अल-फितर या सदाकत अल-फितर

00:00:32.299 --> 00:00:36.299
रमज़ान के महीने के उपवास के बाद होने वाली पूजा के कृत्यों में से एक

00:00:36.299 --> 00:00:41.299
यह रमज़ान में पूजा के विविधीकरण का प्रकटीकरण है

00:00:41.299 --> 00:00:45.299
उपवास, प्रार्थना, स्मरण और पाठ से

00:00:45.299 --> 00:00:48.299
और विकृत व्यवहार का सुधार

00:00:48.299 --> 00:00:50.299
और पथभ्रष्ट रचना

00:00:50.299 --> 00:00:53.299
जरूरतमंदों के प्रति दया और करुणा

00:00:53.299 --> 00:00:55.399
और ज़कात अल-फितर

00:00:55.399 --> 00:00:59.399
यह ज़कात है जो रमज़ान के रोज़े तोड़ने पर मिलती है

00:00:59.399 --> 00:01:01.399
और यह कहा गया

00:01:01.399 --> 00:01:08.400
यह ईद-उल-फितर के दिन एक गरीब मुस्लिम को उसके भोजन के अधिकांश हिस्से का एक हिस्सा दे रहा है

00:01:08.400 --> 00:01:12.230
इसकी परिकल्पना का इतिहास

00:01:12.230 --> 00:01:17.230
इसे हिजरी के दूसरे वर्ष रमज़ान में लगाया गया था

00:01:17.230 --> 00:01:19.230
ईद से दो दिन पहले

00:01:19.230 --> 00:01:25.379
ज़कातुल-फितर से संबंधित नियम और अहकाम

00:01:25.379 --> 00:01:28.579
सबसे पहले, उसकी बुद्धि

00:01:28.579 --> 00:01:32.579
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:01:32.579 --> 00:01:37.579
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर से प्रसन्न थे

00:01:37.579 --> 00:01:41.579
रोज़ेदार को बेकार की बातों और अश्लीलता से पाक करना

00:01:41.579 --> 00:01:44.579
और गरीबों के लिए भोजन

00:01:44.579 --> 00:01:46.579
जो कोई इसे नमाज़ से पहले करता है

00:01:46.579 --> 00:01:49.579
यह एक स्वीकार्य जकात है

00:01:49.579 --> 00:01:51.579
और जो कोई नमाज़ के बाद इसे करेगा

00:01:51.579 --> 00:01:55.640
यह दान का एक रूप है

00:01:55.640 --> 00:01:57.640
इस हदीस में

00:01:57.640 --> 00:02:00.640
मैंने ज़कातुल-फितर के संबंध में दो ज्ञान का उल्लेख किया

00:02:00.640 --> 00:02:03.640
सबसे पहले, इसका संबंध देने वाले से है

00:02:03.640 --> 00:02:06.859
दूसरा लेने वाले से संबंधित है

00:02:06.859 --> 00:02:10.860
व्रत के दौरान अन्नदाता को खरोंच लग सकती है

00:02:10.860 --> 00:02:14.860
जिसके पास मिथ्या, निकृष्ट, मिथ्या और अश्लील वाणी है

00:02:14.860 --> 00:02:17.860
ये बेकार की बातें और अश्लीलता है

00:02:17.860 --> 00:02:19.860
तो ज़कातुल-फ़ितर आता है

00:02:19.860 --> 00:02:22.860
उपवास करने वाले को इस अशुद्धता से शुद्ध करने के लिए

00:02:22.860 --> 00:02:27.219
ताकि उनका रोजा इस कमी से दूर रहे

00:02:27.219 --> 00:02:29.219
जहां तक लेने वाले की बात है

00:02:29.219 --> 00:02:34.219
उसे भोजन से लाभ होता है जो उसे ईद के दिन काम करने से बचाता है

00:02:34.219 --> 00:02:37.219
जैसे लोग आनन्दित होते हैं वैसे ही आनन्दित होना

00:02:37.219 --> 00:02:40.219
वह अपने परिवार और बच्चों के बीच बैठते हैं

00:02:40.219 --> 00:02:42.219
क्योंकि उसके पास काफी है

00:02:42.219 --> 00:02:44.789
दूसरी बात

00:02:44.789 --> 00:02:47.789
इसका हुक्म और यह किस पर अनिवार्य है

00:02:48.080 --> 00:02:53.080
जकात-उल-फितर हर मुसलमान पर फर्ज है

00:02:53.080 --> 00:02:56.080
पुरुष हो या महिला

00:02:56.080 --> 00:02:58.080
छोटा हो या बड़ा

00:02:58.080 --> 00:03:00.080
आज़ाद या गुलाम

00:03:00.080 --> 00:03:04.080
अमीर हो या गरीब, ईद की रात उसके पास भरपेट खाना होता है

00:03:04.080 --> 00:03:07.080
ईद का दिन उनके और उनके समर्थकों के लिए है

00:03:07.080 --> 00:03:10.180
इसका प्रमाण शासनादेश से मिलता है

00:03:10.180 --> 00:03:13.180
इब्न उमर की हदीस, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:03:13.180 --> 00:03:17.180
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:17.180 --> 00:03:19.180
ज़कात अल-फितर

00:03:19.180 --> 00:03:22.180
खजूर का एक सा या जौ का एक सा

00:03:22.180 --> 00:03:24.180
गुलाम और आज़ाद पर

00:03:24.180 --> 00:03:26.180
और नर और मादा

00:03:26.180 --> 00:03:30.180
युवा और बूढ़े मुसलमान हैं

00:03:30.180 --> 00:03:32.370
तीसरा

00:03:32.370 --> 00:03:34.370
इसके लिए कोरम प्राप्त करना

00:03:34.370 --> 00:03:36.560
अधिकांश न्यायविद् चले गये

00:03:36.560 --> 00:03:40.560
मलिकिस, शफ़ीई और हनबालिस से

00:03:40.560 --> 00:03:42.560
ज़कात अल-फितर तक

00:03:42.560 --> 00:03:45.560
जो कोई भी इसे करने में सक्षम है उसके लिए यह अनिवार्य है

00:03:45.560 --> 00:03:48.560
कोरम का होना अनिवार्य नहीं माना जाता है

00:03:48.560 --> 00:03:51.560
बल्कि, इसका कोरम एक मुस्लिम के लिए इसका मालिक होना है

00:03:51.560 --> 00:03:55.560
उसकी ताकत और उन लोगों की ताकत के अलावा जिन्हें उसका समर्थन करना चाहिए

00:03:55.560 --> 00:03:58.560
ईद की रात और दिन

00:03:58.560 --> 00:04:01.560
जैसा कि अब्दुल्ला बिन थालाबा की हदीस से प्रमाणित है

00:04:01.560 --> 00:04:04.560
या थलैबा बिन अब्दुल्लाह बिन अबी सुएर

00:04:04.560 --> 00:04:07.560
अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:04:07.560 --> 00:04:11.560
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:04:11.560 --> 00:04:14.560
गेहूँ या गेहूँ का एक सा

00:04:14.560 --> 00:04:17.560
हर छोटी या बड़ी चीज़ के लिए

00:04:17.560 --> 00:04:19.560
आज़ाद या गुलाम

00:04:19.560 --> 00:04:21.560
पुरुष हो या महिला

00:04:21.560 --> 00:04:23.560
अमीर हो या गरीब

00:04:23.560 --> 00:04:25.620
जहाँ तक आपकी दौलत का सवाल है?

00:04:25.620 --> 00:04:27.620
भगवान उसे पवित्र करें

00:04:27.620 --> 00:04:29.620
जहाँ तक आपके गरीब व्यक्ति की बात है

00:04:29.620 --> 00:04:31.620
भगवान उसे उत्तर देते हैं

00:04:31.620 --> 00:04:33.620
जितना उसने दिया, उससे कहीं अधिक

00:04:33.620 --> 00:04:36.139
चौथा

00:04:36.139 --> 00:04:39.139
यह किस प्रकार के भोजन से आता है

00:04:39.139 --> 00:04:43.490
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:04:43.490 --> 00:04:47.490
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:47.490 --> 00:04:48.490
ज़कात अल-फितर

00:04:48.490 --> 00:04:50.490
खजूर का एक सा

00:04:50.490 --> 00:04:52.490
या जौ का एक सा

00:04:52.490 --> 00:04:54.490
गुलाम और आज़ाद पर

00:04:54.490 --> 00:04:56.490
और नर और मादा

00:04:56.490 --> 00:04:58.490
और छोटे और बड़े

00:04:58.490 --> 00:05:00.490
मुसलमानों से

00:05:00.490 --> 00:05:03.899
अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:05:03.899 --> 00:05:06.899
हम ज़कातुल-फ़ित्र अदा करते थे

00:05:06.899 --> 00:05:10.899
चूँकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच थे

00:05:10.899 --> 00:05:12.899
भोजन का एक सा

00:05:12.899 --> 00:05:14.899
या जौ का एक सा

00:05:14.899 --> 00:05:16.899
या खजूर का एक सा

00:05:16.899 --> 00:05:18.899
या किशमिश का एक सा

00:05:18.899 --> 00:05:21.899
या aqt का एक सा'

00:05:21.899 --> 00:05:25.319
इन दो हदीसों में

00:05:25.319 --> 00:05:27.319
खाद्य पदार्थों का उल्लेख

00:05:27.319 --> 00:05:29.319
खजूर और जौ

00:05:29.319 --> 00:05:32.319
और किशमिश, अक़त, और गेहूँ

00:05:32.319 --> 00:05:34.379
जो लगता है

00:05:34.379 --> 00:05:37.379
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:37.379 --> 00:05:41.379
वह निर्देशक को इन शैलियों तक सीमित नहीं रखना चाहते थे

00:05:41.379 --> 00:05:45.379
बल्कि, उन्होंने इसका उल्लेख एक उदाहरण के रूप में किया कि क्या होता है

00:05:45.379 --> 00:05:47.379
ये प्रकार थे

00:05:47.379 --> 00:05:49.379
उस समय अधिकांश लोगों की आजीविका इसी से चलती थी

00:05:49.379 --> 00:05:52.379
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जो जीविका प्रचलित है वह है

00:05:52.379 --> 00:05:55.379
जो भोजन था वह प्राय: अनुमन्य होता है

00:05:55.379 --> 00:05:57.379
इससे बाहर निकलो

00:05:57.379 --> 00:06:00.379
और जब तक वह इससे बाहर नहीं आ जाता

00:06:00.379 --> 00:06:02.379
ये दोनों वंश

00:06:02.379 --> 00:06:04.379
या कोई और?

00:06:04.379 --> 00:06:06.540
ताकतें अलग-अलग हो सकती हैं

00:06:06.540 --> 00:06:08.540
समय और स्थान पर निर्भर करता है

00:06:08.540 --> 00:06:11.540
हमारे दिनों में जीविकाएँ हैं

00:06:11.540 --> 00:06:13.540
यह अस्तित्व में नहीं था

00:06:13.540 --> 00:06:15.540
या फिर उसका दबदबा नहीं था

00:06:15.540 --> 00:06:17.540
पिछले समय में

00:06:17.540 --> 00:06:20.600
और इसके विपरीत

00:06:20.600 --> 00:06:21.600
पांचवां

00:06:21.600 --> 00:06:25.819
जकातुल-फितर का मूल्य अदा करना

00:06:25.819 --> 00:06:27.819
न्यायविदों के बीच मतभेद था

00:06:27.819 --> 00:06:29.819
मूल्य निकालने की अनुमति है

00:06:29.819 --> 00:06:32.819
ज़कात अल-फितर के लिए भोजन भत्ता

00:06:32.819 --> 00:06:33.819
और सबसे अधिक संभावना है

00:06:33.819 --> 00:06:35.819
उसे ही इसकी अनुशंसा करने वाला माना जायेगा

00:06:35.819 --> 00:06:37.819
गरीबों के हित के लिए

00:06:37.819 --> 00:06:40.819
जो उसे फितरा की ओर धकेल देगा

00:06:40.819 --> 00:06:42.819
यदि वह देखता है कि उसे भोजन दे रहा है

00:06:42.819 --> 00:06:44.819
वह बेहतर स्थिति में है

00:06:44.819 --> 00:06:46.819
उसे वह भुगतान करो

00:06:46.819 --> 00:06:48.819
उसने अपना एक्शन संयुक्त कर लिया होगा

00:06:48.819 --> 00:06:51.819
वैध पाठ और उद्देश्य के बीच

00:06:51.819 --> 00:06:53.819
मानो बहुत कम थे

00:06:53.819 --> 00:06:55.819
गरीबों के लिए भोजन में

00:06:55.819 --> 00:06:56.819
या बाज़ार में

00:06:56.819 --> 00:06:58.819
आर्थिक संकट के कारण

00:06:58.819 --> 00:07:00.819
या परिवार का मुखिया हो

00:07:00.819 --> 00:07:02.819
पैसा खर्च करने वालों का

00:07:02.819 --> 00:07:04.819
मुहर्रम में या मनोरंजन के लिए

00:07:04.819 --> 00:07:07.819
उनके परिवार को भरण-पोषण की जरूरत है

00:07:07.819 --> 00:07:09.860
और यदि वह देखता है कि दे रहा है

00:07:09.860 --> 00:07:11.860
नकद पैसा

00:07:11.860 --> 00:07:13.860
यह उनके और उनके परिवार के लिए फायदेमंद है

00:07:13.860 --> 00:07:14.860
उसने उसे वह दे दिया

00:07:14.860 --> 00:07:16.860
जीविका के बहुमत के मूल्य का

00:07:16.860 --> 00:07:18.860
मानो यह उस गरीब व्यक्ति के साथ हो

00:07:18.860 --> 00:07:20.860
भोजन में वृद्धि

00:07:20.860 --> 00:07:22.860
लेकिन उसकी एक जरूरत है

00:07:22.860 --> 00:07:24.860
नकद मुद्रा में

00:07:24.860 --> 00:07:26.860
पकाने के लिए कुछ खरीदना

00:07:26.860 --> 00:07:29.860
भोजन, जैसे गैस वगैरह

00:07:29.860 --> 00:07:31.860
या ईद के लिए मांस खरीदना है

00:07:31.860 --> 00:07:33.860
या फिर ये उसकी जरुरत हो सकती है

00:07:33.860 --> 00:07:36.860
अपने बच्चों के लिए कपड़े खरीद रहा हूं

00:07:36.860 --> 00:07:38.860
या उसे ठीक करने की दवा

00:07:38.860 --> 00:07:40.860
या उसके परिवार के कुछ सदस्य

00:07:40.860 --> 00:07:43.860
या ऐसी ही महत्वपूर्ण जरूरतें

00:07:43.860 --> 00:07:45.860
मूल्य का भुगतान किया जाएगा

00:07:45.860 --> 00:07:47.860
उन्होंने गरीबों की जरूरतों को पूरा किया

00:07:47.860 --> 00:07:50.860
देने से जगह मिलती है

00:07:50.860 --> 00:07:52.860
और भगवान सबसे अच्छा जानता है

00:07:52.860 --> 00:07:55.939
छठा

00:07:55.939 --> 00:07:58.939
प्रत्येक आत्मा के लिए कर्तव्य की मात्रा

00:07:58.939 --> 00:08:00.939
इसका उल्लेख इब्न उमर की हदीस में किया गया था

00:08:00.939 --> 00:08:03.939
और अबू सईद, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:08:03.939 --> 00:08:06.939
यह हर आत्मा का कर्तव्य है

00:08:06.939 --> 00:08:08.939
भोजन का एक सा'

00:08:08.939 --> 00:08:10.939
इब्न उमर ने कहा

00:08:10.939 --> 00:08:13.939
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, संतुष्ट थे

00:08:13.939 --> 00:08:15.939
ज़कात अल-फितर

00:08:15.939 --> 00:08:19.939
खजूर का एक सा या जौ का एक सा

00:08:19.939 --> 00:08:23.100
अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:23.100 --> 00:08:25.100
हम ज़कातुल-फ़ित्र अदा करते थे

00:08:25.100 --> 00:08:29.100
चूँकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच थे

00:08:29.100 --> 00:08:32.100
भोजन का एक सा

00:08:32.100 --> 00:08:34.649
सातवां

00:08:34.649 --> 00:08:36.809
ड्यूटी का समय

00:08:36.809 --> 00:08:40.809
रमज़ान के आखिरी दिन सूर्यास्त के समय बादल छाए रहते हैं

00:08:40.809 --> 00:08:42.809
इब्न अब्बास के अनुसार

00:08:42.809 --> 00:08:45.809
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:45.809 --> 00:08:47.809
जकातुल-फितर का दायित्व

00:08:47.809 --> 00:08:51.809
रोज़ेदार को बेकार की बातों और अश्लीलता से पाक करना

00:08:51.809 --> 00:08:53.809
और इब्न उमर ने कहा

00:08:53.809 --> 00:08:56.809
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:56.809 --> 00:08:58.809
ज़कात अल-फितर

00:08:58.809 --> 00:09:00.970
और रमज़ान का रोज़ा तोड़ रहे हैं

00:09:00.970 --> 00:09:03.970
ऐसा तभी होता है जब सूरज डूबता है

00:09:03.970 --> 00:09:05.970
ईद की पूर्व संध्या से

00:09:05.970 --> 00:09:08.029
क्योंकि इसे मशरूम में मिलाया जाता है

00:09:08.029 --> 00:09:12.029
यह पैसे पर जकात की तरह ही अनिवार्य था

00:09:12.029 --> 00:09:16.029
ऐसा इसलिए है क्योंकि जोड़ विशेषज्ञता का प्रमाण है

00:09:16.029 --> 00:09:20.029
इसका कारण दूसरों की तुलना में उनकी बुद्धिमत्ता अधिक विशिष्ट है

00:09:20.029 --> 00:09:22.220
आठवां

00:09:22.220 --> 00:09:24.220
आउटपुट समय

00:09:24.220 --> 00:09:28.600
ज़कात अल-फ़ितर कब अदा करना है, इस मुद्दे पर सबसे सही राय

00:09:28.600 --> 00:09:30.600
निम्नलिखित

00:09:30.600 --> 00:09:31.600
सबसे पहले

00:09:31.600 --> 00:09:34.600
इसे ईद की नमाज़ से पहले निकाल लेना चाहिए

00:09:34.600 --> 00:09:37.600
यह उन लोगों के लिए अनिवार्य है जिन्होंने पहले इसका भुगतान नहीं किया है

00:09:37.600 --> 00:09:39.600
दूसरी बात

00:09:39.600 --> 00:09:43.600
इसे ईद से एक या दो दिन पहले दिया जाना चाहिए।'

00:09:43.600 --> 00:09:46.600
यह चयन और आरक्षण का समय है

00:09:46.600 --> 00:09:48.600
यह अनुमत है

00:09:48.600 --> 00:09:50.600
इब्न उमर की पिछली हदीस में

00:09:50.600 --> 00:09:52.600
नफी ने कहा

00:09:52.600 --> 00:09:56.600
रोज़ा तोड़ने से पहले उन्हें एक या दो दिन का समय दिया जाता था

00:09:56.600 --> 00:09:59.600
यह उन सभी का संदर्भ है

00:09:59.600 --> 00:10:01.600
यह सर्वसम्मति होगी

00:10:01.600 --> 00:10:04.600
क्योंकि इससे इसमें तेजी आती है

00:10:04.600 --> 00:10:07.600
यह उसके इरादे का उल्लंघन नहीं करता है

00:10:07.600 --> 00:10:12.600
ऐसा प्रतीत होता है कि उनमें से कुछ या सभी ईद के दिन तक बने रहते हैं

00:10:12.600 --> 00:10:16.629
इसके साथ, वह परिक्रमा करने और इसकी तलाश करने की आवश्यकता से दूर हो जाता है

00:10:16.629 --> 00:10:17.629
तीसरा

00:10:17.629 --> 00:10:21.629
ऐसा कहा जाता है कि इसे रमजान के बीच में निकाला जाता है

00:10:21.629 --> 00:10:23.629
या रमज़ान का पहला

00:10:23.629 --> 00:10:26.629
या रमज़ान से एक साल या उससे अधिक पहले

00:10:26.629 --> 00:10:28.629
एक संभावित बयान

00:10:28.629 --> 00:10:32.629
उन्होंने कहा, इब्न उमर की हदीस के अनुसार, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:10:32.629 --> 00:10:37.629
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर का आदेश दिया

00:10:37.629 --> 00:10:41.629
इसे लोगों के प्रार्थना करने के लिए बाहर जाने से पहले किया जाना चाहिए

00:10:41.629 --> 00:10:43.629
मामला अनिवार्य है

00:10:43.629 --> 00:10:46.629
और बहुत समय पहले

00:10:46.629 --> 00:10:50.629
ईद के दिन वे इससे समृद्ध नहीं हुए

00:10:50.629 --> 00:10:53.629
क्योंकि इसके अनिवार्य होने का कारण रमज़ान के दौरान रोज़ा तोड़ना है

00:10:53.629 --> 00:10:56.629
रमज़ान में प्रवेश नहीं

00:10:56.629 --> 00:10:59.629
मशरूम में इसके शामिल होने से इसका प्रमाण मिलता है

00:10:59.629 --> 00:11:02.629
जहाँ तक इसे पैसे पर ज़कात पर मापने का सवाल है

00:11:02.629 --> 00:11:05.629
यह एक अंतर वाला माप है

00:11:05.629 --> 00:11:08.629
क्योंकि पैसे पर जकात का कारण कोरम का है

00:11:08.629 --> 00:11:13.629
इसका उद्देश्य पूरे वर्ष गरीबों को समृद्ध बनाना है

00:11:13.629 --> 00:11:16.629
अतः इसे सबमें से बाहर निकालना जायज़ है

00:11:16.629 --> 00:11:18.629
जहां तक जकातुल-फितर का सवाल है

00:11:18.629 --> 00:11:20.629
इसका क्या मतलब है?

00:11:20.629 --> 00:11:23.629
एक विशिष्ट समय पर संवर्धन

00:11:23.629 --> 00:11:26.629
इसे समय से पहले जमा करने की अनुमति नहीं है

00:11:26.629 --> 00:11:29.629
लेकिन अगर यह अपने लोगों का जमावड़ा है

00:11:29.629 --> 00:11:32.629
रमज़ान की शुरुआत या मध्य से

00:11:32.629 --> 00:11:35.629
किसी विशिष्ट व्यक्ति या संस्था को

00:11:35.629 --> 00:11:38.629
इसके हकदार लोगों तक वितरण की व्यवस्था करना

00:11:38.629 --> 00:11:40.629
यह ठीक है

00:11:40.629 --> 00:11:43.629
अगर ये गरीबों तक पहुंचे

00:11:43.629 --> 00:11:45.629
ईद की नमाज़ से पहले

00:11:45.629 --> 00:11:48.629
या ईद से एक-दो दिन पहले

00:11:48.629 --> 00:11:50.759
चौथा

00:11:50.759 --> 00:11:52.759
इसे ईद की नमाज के बाद निकाल लेना चाहिए

00:11:52.759 --> 00:11:55.759
बिना किसी स्वीकार्य बहाने के, वह आगे बढ़ गया

00:11:55.759 --> 00:11:57.759
अविभाजित

00:11:57.759 --> 00:12:00.759
यह दान का एक रूप है

00:12:00.759 --> 00:12:03.759
जो ऐसा करता है वह इसमें विलम्ब करके पाप कर रहा है

00:12:03.759 --> 00:12:06.759
ऐसा इसलिए क्योंकि प्रार्थना के बाद इसे बाहर निकालना चाहिए

00:12:06.759 --> 00:12:08.759
इसमें कुछ बिंदु चूक गया है

00:12:08.759 --> 00:12:11.759
इस दिन गरीबों को समृद्ध बनाने से

00:12:11.759 --> 00:12:13.759
उन्हें गाना नहीं आता

00:12:13.759 --> 00:12:15.759
प्रार्थना के बाद को छोड़कर

00:12:15.759 --> 00:12:18.759
और जो उन्हें समृद्ध करने के लिए देना चाहता है

00:12:18.759 --> 00:12:21.759
उसे उन्हें देना ही होगा

00:12:21.759 --> 00:12:23.759
यह प्रार्थना से पहले है

00:12:23.759 --> 00:12:25.759
ताकि उन्हें शामिल किया जा सके

00:12:25.759 --> 00:12:27.759
आज सभी को आनंद दें

00:12:27.759 --> 00:12:30.299
नौवां

00:12:30.299 --> 00:12:32.299
हटाने का स्थान

00:12:32.299 --> 00:12:34.659
न्यायशास्त्री सहमत हो गये

00:12:34.659 --> 00:12:36.659
वह ज़कातुल-फ़ित्र

00:12:36.659 --> 00:12:38.659
आप वहीं भुगतान करें जहां आप भुगतान करते हैं

00:12:38.659 --> 00:12:41.659
यानी जिस देश में उसने प्रवेश किया

00:12:41.659 --> 00:12:43.659
जकात अल-फितर कब देय है?

00:12:43.659 --> 00:12:45.659
और वह इसमें है

00:12:45.659 --> 00:12:47.659
क्योंकि यह खुद की तरफ से जकात है

00:12:47.659 --> 00:12:50.659
तो यह शरीर के स्थान पर निर्भर करता है

00:12:50.659 --> 00:12:52.659
और इस पर

00:12:52.659 --> 00:12:55.659
क्योंकि वह रमज़ान के अंत में मक्का में थे

00:12:55.659 --> 00:12:58.659
वह मक्का के लोगों में से नहीं है

00:12:58.659 --> 00:13:00.659
वह इसका भुगतान मक्का में करता है

00:13:00.659 --> 00:13:03.659
और उसका परिवार अपने लिए भुगतान करता है

00:13:03.659 --> 00:13:05.659
उनके देश में

00:13:05.659 --> 00:13:08.690
यह जकात अल-फितर का मूल है

00:13:08.690 --> 00:13:11.690
लेकिन इसे किसी देश में स्थानांतरित किया जा सकता है

00:13:11.690 --> 00:13:13.690
दाता के देश के अलावा अन्य

00:13:13.690 --> 00:13:15.690
जिसे करना मेरा दायित्व था

00:13:15.690 --> 00:13:17.690
यदि यह जगह पर नहीं है

00:13:17.690 --> 00:13:19.690
जिसमें गरीबों की नियुक्ति की गयी

00:13:19.690 --> 00:13:21.690
और यह कहा गया

00:13:21.690 --> 00:13:24.690
अगर कोई ज्यादा जरूरतमंद है

00:13:24.690 --> 00:13:27.690
जिस देश में इसकी आवश्यकता थी

00:13:27.690 --> 00:13:29.750
पहला अधिक सही है

00:13:29.750 --> 00:13:31.750
और निचली पंक्ति

00:13:31.750 --> 00:13:34.750
ज़कात अल-फ़ितर में पैसे पर ज़कात के समान ही नियम हैं

00:13:34.750 --> 00:13:36.750
परिवहन के संदर्भ में

00:13:36.750 --> 00:13:39.259
और भगवान सबसे अच्छा जानता है

00:13:39.259 --> 00:13:41.259
दसवां

00:13:41.259 --> 00:13:43.360
उसका बैंक

00:13:43.360 --> 00:13:45.360
सबसे अधिक संभावना यह निजी है

00:13:45.360 --> 00:13:47.360
गरीब और जरूरतमंद

00:13:47.360 --> 00:13:53.629
जकात के हकदार लोगों की बाकी श्रेणियों को छोड़कर

00:13:53.629 --> 00:13:57.629
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ