ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
पुस्तक सारांश
रमज़ान
घटनाएँ और पाठ
जकातुल-फितर का दायित्व
समय
रमज़ान का आखिरी महीना
ईद से दो दिन पहले
प्रवास के दूसरे वर्ष से
जकात अल-फितर या सदाकत अल-फितर
रमज़ान के महीने के उपवास के बाद होने वाली पूजा के कृत्यों में से एक
यह रमज़ान में पूजा के विविधीकरण का प्रकटीकरण है
उपवास, प्रार्थना, स्मरण और पाठ से
और विकृत व्यवहार का सुधार
और पथभ्रष्ट रचना
जरूरतमंदों के प्रति दया और करुणा
और ज़कात अल-फितर
यह ज़कात है जो रमज़ान के रोज़े तोड़ने पर मिलती है
और यह कहा गया
यह ईद-उल-फितर के दिन एक गरीब मुस्लिम को उसके भोजन के अधिकांश हिस्से का एक हिस्सा दे रहा है
इसकी परिकल्पना का इतिहास
इसे हिजरी के दूसरे वर्ष रमज़ान में लगाया गया था
ईद से दो दिन पहले
ज़कातुल-फितर से संबंधित नियम और अहकाम
सबसे पहले, उसकी बुद्धि
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर से प्रसन्न थे
रोज़ेदार को बेकार की बातों और अश्लीलता से पाक करना
और गरीबों के लिए भोजन
जो कोई इसे नमाज़ से पहले करता है
यह एक स्वीकार्य जकात है
और जो कोई नमाज़ के बाद इसे करेगा
यह दान का एक रूप है
इस हदीस में
मैंने ज़कातुल-फितर के संबंध में दो ज्ञान का उल्लेख किया
सबसे पहले, इसका संबंध देने वाले से है
दूसरा लेने वाले से संबंधित है
व्रत के दौरान अन्नदाता को खरोंच लग सकती है
जिसके पास मिथ्या, निकृष्ट, मिथ्या और अश्लील वाणी है
ये बेकार की बातें और अश्लीलता है
तो ज़कातुल-फ़ितर आता है
उपवास करने वाले को इस अशुद्धता से शुद्ध करने के लिए
ताकि उनका रोजा इस कमी से दूर रहे
जहां तक लेने वाले की बात है
उसे भोजन से लाभ होता है जो उसे ईद के दिन काम करने से बचाता है
जैसे लोग आनन्दित होते हैं वैसे ही आनन्दित होना
वह अपने परिवार और बच्चों के बीच बैठते हैं
क्योंकि उसके पास काफी है
दूसरी बात
इसका हुक्म और यह किस पर अनिवार्य है
जकात-उल-फितर हर मुसलमान पर फर्ज है
पुरुष हो या महिला
छोटा हो या बड़ा
आज़ाद या गुलाम
अमीर हो या गरीब, ईद की रात उसके पास भरपेट खाना होता है
ईद का दिन उनके और उनके समर्थकों के लिए है
इसका प्रमाण शासनादेश से मिलता है
इब्न उमर की हदीस, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
ज़कात अल-फितर
खजूर का एक सा या जौ का एक सा
गुलाम और आज़ाद पर
और नर और मादा
युवा और बूढ़े मुसलमान हैं
तीसरा
इसके लिए कोरम प्राप्त करना
अधिकांश न्यायविद् चले गये
मलिकिस, शफ़ीई और हनबालिस से
ज़कात अल-फितर तक
जो कोई भी इसे करने में सक्षम है उसके लिए यह अनिवार्य है
कोरम का होना अनिवार्य नहीं माना जाता है
बल्कि, इसका कोरम एक मुस्लिम के लिए इसका मालिक होना है
उसकी ताकत और उन लोगों की ताकत के अलावा जिन्हें उसका समर्थन करना चाहिए
ईद की रात और दिन
जैसा कि अब्दुल्ला बिन थालाबा की हदीस से प्रमाणित है
या थलैबा बिन अब्दुल्लाह बिन अबी सुएर
अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
गेहूँ या गेहूँ का एक सा
हर छोटी या बड़ी चीज़ के लिए
आज़ाद या गुलाम
पुरुष हो या महिला
अमीर हो या गरीब
जहाँ तक आपकी दौलत का सवाल है?
भगवान उसे पवित्र करें
जहाँ तक आपके गरीब व्यक्ति की बात है
भगवान उसे उत्तर देते हैं
जितना उसने दिया, उससे कहीं अधिक
चौथा
यह किस प्रकार के भोजन से आता है
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
ज़कात अल-फितर
खजूर का एक सा
या जौ का एक सा
गुलाम और आज़ाद पर
और नर और मादा
और छोटे और बड़े
मुसलमानों से
अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
हम ज़कातुल-फ़ित्र अदा करते थे
चूँकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच थे
भोजन का एक सा
या जौ का एक सा
या खजूर का एक सा
या किशमिश का एक सा
या aqt का एक सा'
इन दो हदीसों में
खाद्य पदार्थों का उल्लेख
खजूर और जौ
और किशमिश, अक़त, और गेहूँ
जो लगता है
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
वह निर्देशक को इन शैलियों तक सीमित नहीं रखना चाहते थे
बल्कि, उन्होंने इसका उल्लेख एक उदाहरण के रूप में किया कि क्या होता है
ये प्रकार थे
उस समय अधिकांश लोगों की आजीविका इसी से चलती थी
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जो जीविका प्रचलित है वह है
जो भोजन था वह प्राय: अनुमन्य होता है
इससे बाहर निकलो
और जब तक वह इससे बाहर नहीं आ जाता
ये दोनों वंश
या कोई और?
ताकतें अलग-अलग हो सकती हैं
समय और स्थान पर निर्भर करता है
हमारे दिनों में जीविकाएँ हैं
यह अस्तित्व में नहीं था
या फिर उसका दबदबा नहीं था
पिछले समय में
और इसके विपरीत
पांचवां
जकातुल-फितर का मूल्य अदा करना
न्यायविदों के बीच मतभेद था
मूल्य निकालने की अनुमति है
ज़कात अल-फितर के लिए भोजन भत्ता
और सबसे अधिक संभावना है
उसे ही इसकी अनुशंसा करने वाला माना जायेगा
गरीबों के हित के लिए
जो उसे फितरा की ओर धकेल देगा
यदि वह देखता है कि उसे भोजन दे रहा है
वह बेहतर स्थिति में है
उसे वह भुगतान करो
उसने अपना एक्शन संयुक्त कर लिया होगा
वैध पाठ और उद्देश्य के बीच
मानो बहुत कम थे
गरीबों के लिए भोजन में
या बाज़ार में
आर्थिक संकट के कारण
या परिवार का मुखिया हो
पैसा खर्च करने वालों का
मुहर्रम में या मनोरंजन के लिए
उनके परिवार को भरण-पोषण की जरूरत है
और यदि वह देखता है कि दे रहा है
नकद पैसा
यह उनके और उनके परिवार के लिए फायदेमंद है
उसने उसे वह दे दिया
जीविका के बहुमत के मूल्य का
मानो यह उस गरीब व्यक्ति के साथ हो
भोजन में वृद्धि
लेकिन उसकी एक जरूरत है
नकद मुद्रा में
पकाने के लिए कुछ खरीदना
भोजन, जैसे गैस वगैरह
या ईद के लिए मांस खरीदना है
या फिर ये उसकी जरुरत हो सकती है
अपने बच्चों के लिए कपड़े खरीद रहा हूं
या उसे ठीक करने की दवा
या उसके परिवार के कुछ सदस्य
या ऐसी ही महत्वपूर्ण जरूरतें
मूल्य का भुगतान किया जाएगा
उन्होंने गरीबों की जरूरतों को पूरा किया
देने से जगह मिलती है
और भगवान सबसे अच्छा जानता है
छठा
प्रत्येक आत्मा के लिए कर्तव्य की मात्रा
इसका उल्लेख इब्न उमर की हदीस में किया गया था
और अबू सईद, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो
यह हर आत्मा का कर्तव्य है
भोजन का एक सा'
इब्न उमर ने कहा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, संतुष्ट थे
ज़कात अल-फितर
खजूर का एक सा या जौ का एक सा
अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
हम ज़कातुल-फ़ित्र अदा करते थे
चूँकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच थे
भोजन का एक सा
सातवां
ड्यूटी का समय
रमज़ान के आखिरी दिन सूर्यास्त के समय बादल छाए रहते हैं
इब्न अब्बास के अनुसार
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जकातुल-फितर का दायित्व
रोज़ेदार को बेकार की बातों और अश्लीलता से पाक करना
और इब्न उमर ने कहा
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
ज़कात अल-फितर
और रमज़ान का रोज़ा तोड़ रहे हैं
ऐसा तभी होता है जब सूरज डूबता है
ईद की पूर्व संध्या से
क्योंकि इसे मशरूम में मिलाया जाता है
यह पैसे पर जकात की तरह ही अनिवार्य था
ऐसा इसलिए है क्योंकि जोड़ विशेषज्ञता का प्रमाण है
इसका कारण दूसरों की तुलना में उनकी बुद्धिमत्ता अधिक विशिष्ट है
आठवां
आउटपुट समय
ज़कात अल-फ़ितर कब अदा करना है, इस मुद्दे पर सबसे सही राय
निम्नलिखित
सबसे पहले
इसे ईद की नमाज़ से पहले निकाल लेना चाहिए
यह उन लोगों के लिए अनिवार्य है जिन्होंने पहले इसका भुगतान नहीं किया है
दूसरी बात
इसे ईद से एक या दो दिन पहले दिया जाना चाहिए।'
यह चयन और आरक्षण का समय है
यह अनुमत है
इब्न उमर की पिछली हदीस में
नफी ने कहा
रोज़ा तोड़ने से पहले उन्हें एक या दो दिन का समय दिया जाता था
यह उन सभी का संदर्भ है
यह सर्वसम्मति होगी
क्योंकि इससे इसमें तेजी आती है
यह उसके इरादे का उल्लंघन नहीं करता है
ऐसा प्रतीत होता है कि उनमें से कुछ या सभी ईद के दिन तक बने रहते हैं
इसके साथ, वह परिक्रमा करने और इसकी तलाश करने की आवश्यकता से दूर हो जाता है
तीसरा
ऐसा कहा जाता है कि इसे रमजान के बीच में निकाला जाता है
या रमज़ान का पहला
या रमज़ान से एक साल या उससे अधिक पहले
एक संभावित बयान
उन्होंने कहा, इब्न उमर की हदीस के अनुसार, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर का आदेश दिया
इसे लोगों के प्रार्थना करने के लिए बाहर जाने से पहले किया जाना चाहिए
मामला अनिवार्य है
और बहुत समय पहले
ईद के दिन वे इससे समृद्ध नहीं हुए
क्योंकि इसके अनिवार्य होने का कारण रमज़ान के दौरान रोज़ा तोड़ना है
रमज़ान में प्रवेश नहीं
मशरूम में इसके शामिल होने से इसका प्रमाण मिलता है
जहाँ तक इसे पैसे पर ज़कात पर मापने का सवाल है
यह एक अंतर वाला माप है
क्योंकि पैसे पर जकात का कारण कोरम का है
इसका उद्देश्य पूरे वर्ष गरीबों को समृद्ध बनाना है
अतः इसे सबमें से बाहर निकालना जायज़ है
जहां तक जकातुल-फितर का सवाल है
इसका क्या मतलब है?
एक विशिष्ट समय पर संवर्धन
इसे समय से पहले जमा करने की अनुमति नहीं है
लेकिन अगर यह अपने लोगों का जमावड़ा है
रमज़ान की शुरुआत या मध्य से
किसी विशिष्ट व्यक्ति या संस्था को
इसके हकदार लोगों तक वितरण की व्यवस्था करना
यह ठीक है
अगर ये गरीबों तक पहुंचे
ईद की नमाज़ से पहले
या ईद से एक-दो दिन पहले
चौथा
इसे ईद की नमाज के बाद निकाल लेना चाहिए
बिना किसी स्वीकार्य बहाने के, वह आगे बढ़ गया
अविभाजित
यह दान का एक रूप है
जो ऐसा करता है वह इसमें विलम्ब करके पाप कर रहा है
ऐसा इसलिए क्योंकि प्रार्थना के बाद इसे बाहर निकालना चाहिए
इसमें कुछ बिंदु चूक गया है
इस दिन गरीबों को समृद्ध बनाने से
उन्हें गाना नहीं आता
प्रार्थना के बाद को छोड़कर
और जो उन्हें समृद्ध करने के लिए देना चाहता है
उसे उन्हें देना ही होगा
यह प्रार्थना से पहले है
ताकि उन्हें शामिल किया जा सके
आज सभी को आनंद दें
नौवां
हटाने का स्थान
न्यायशास्त्री सहमत हो गये
वह ज़कातुल-फ़ित्र
आप वहीं भुगतान करें जहां आप भुगतान करते हैं
यानी जिस देश में उसने प्रवेश किया
जकात अल-फितर कब देय है?
और वह इसमें है
क्योंकि यह खुद की तरफ से जकात है
तो यह शरीर के स्थान पर निर्भर करता है
और इस पर
क्योंकि वह रमज़ान के अंत में मक्का में थे
वह मक्का के लोगों में से नहीं है
वह इसका भुगतान मक्का में करता है
और उसका परिवार अपने लिए भुगतान करता है
उनके देश में
यह जकात अल-फितर का मूल है
लेकिन इसे किसी देश में स्थानांतरित किया जा सकता है
दाता के देश के अलावा अन्य
जिसे करना मेरा दायित्व था
यदि यह जगह पर नहीं है
जिसमें गरीबों की नियुक्ति की गयी
और यह कहा गया
अगर कोई ज्यादा जरूरतमंद है
जिस देश में इसकी आवश्यकता थी
पहला अधिक सही है
और निचली पंक्ति
ज़कात अल-फ़ितर में पैसे पर ज़कात के समान ही नियम हैं
परिवहन के संदर्भ में
और भगवान सबसे अच्छा जानता है
दसवां
उसका बैंक
सबसे अधिक संभावना यह निजी है
गरीब और जरूरतमंद
जकात के हकदार लोगों की बाकी श्रेणियों को छोड़कर
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ