সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ঈশ্বরের অভাব এমন একটি অনুভূতি যা মুমিন বান্দার হৃদয়কে পূর্ণ করে এবং তাকে অবিশ্বাসী থেকে আলাদা করে।
বরং এটি স্মরণকারী এবং ধৈর্যশীল বিশ্বাসীদেরকে গাফেল ও ভীত মুসলমানদের থেকে আলাদা করে
আস্তিক সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণীর অর্থ বোঝে
হে মানুষ, আল্লাহর কাছে তোমরা গরীব
আর আল্লাহ ধনী, প্রশংসিত
সে অত্যাচারী হবে না বা চোখের পলকে তার প্রভুর কাছে বিতাড়িত হবে না
তিনি একমাত্র ঈশ্বর ছাড়া তার সমস্ত পরিস্থিতিতে অবলম্বন করেন না
যে তার সব পরিস্থিতিতে তার প্রভুর অভাব সে কোনভাবেই নিজের উপর নির্ভর করে না
তিনি বলেন, সকাল-সন্ধ্যা
হে চিরজীবী, হে চিরজীবী, তোমার রহমতে আমি সাহায্য চাই
আমার জন্য আমার সমস্ত বিষয় ঠিক করুন
এবং চোখের পলকের জন্য আমাকে নিজের কাছে ছেড়ে দিও না
আল-নাসায়ী এবং আল-বাজ্জার দ্বারা বর্ণিত এবং আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত
যারা উদাসীন এবং তাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহের জন্য চেষ্টা করে
তারা অহংকারী এবং তাদের পালনকর্তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, যিনি অনুগ্রহ ও সমৃদ্ধির অবস্থায় আছেন
তারা ঈশ্বরের অভাব অনুভব করতে পারে না
যতক্ষণ না দুর্দশা তীব্র হয়ে তাদের চারদিক থেকে ঘিরে ফেলে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর যখন সাগরে তোমার বিপদ আপতিত হয়, তখন তাকে ছাড়া যাকে ডাকবে সে পথভ্রষ্ট হবে
যখন তিনি তোমাকে উদ্ধার করলেন, তখন তুমি মুখ ফিরিয়ে নিলে
ব্যক্তিটি ছিল অকৃতজ্ঞ
আর সর্বশক্তিমান ড
যদি কোন ব্যক্তির ক্ষতি হয়, সে আমাদেরকে তার পাশে, বসে বা দাঁড়িয়ে ডাকে
যখন আমি তার থেকে তার ক্ষতি দূর করলাম, তখন সে এমনভাবে চলে গেল যেন সে আমাদেরকে তার উপর যে ক্ষতি করেছিল তার জন্য ডাকেনি
অনুরূপভাবে, তারা যা করত, তা বাড়াবাড়িকারীদের জন্য আনন্দদায়ক করা হয়েছে