1 00:00:00,780 --> 00:00:09,779 رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم 2 00:00:09,779 --> 00:00:18,260 باب بر الوالدين وصلة الأرحام 3 00:00:18,260 --> 00:00:20,260 قال الله تعالى 4 00:00:20,260 --> 00:00:24,260 واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا 5 00:00:24,260 --> 00:00:30,260 وبالوالدين إحسانا وبذ القرب واليتاما والمساكين 6 00:00:30,260 --> 00:00:39,390 والجار ذ القرب والجار الجنب والصاحب بالجنب وبن السبيل وما ملكت أيمنكم 7 00:00:39,390 --> 00:00:41,390 وقال تعالى 8 00:00:41,390 --> 00:00:46,390 واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام 9 00:00:46,390 --> 00:00:48,390 وقال تعالى 10 00:00:48,390 --> 00:00:54,390 الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل الآية 11 00:00:54,390 --> 00:00:56,460 وقال تعالى 12 00:00:56,460 --> 00:01:00,460 ووصينا الإنسان بوالديه حسنا 13 00:01:00,460 --> 00:01:02,460 وقال تعالى 14 00:01:02,460 --> 00:01:09,459 وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا 15 00:01:09,459 --> 00:01:15,459 إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما 16 00:01:15,459 --> 00:01:20,459 فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما 17 00:01:20,459 --> 00:01:23,459 وقل لهما قولا كريما 18 00:01:23,459 --> 00:01:27,459 واخفض لهما جناح الذل من الرحمة 19 00:01:27,459 --> 00:01:32,459 وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا 20 00:01:32,459 --> 00:01:34,579 وقال تعالى 21 00:01:34,579 --> 00:01:41,579 ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن 22 00:01:41,579 --> 00:01:44,579 وفصاله في عامين 23 00:01:44,579 --> 00:01:47,579 أن شكر لي ولوالديك 24 00:01:47,579 --> 00:01:55,120 عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال 25 00:01:55,120 --> 00:01:59,120 سألت النبي صلى الله عليه وسلم 26 00:01:59,120 --> 00:02:03,120 أي العمل أحب إلى الله تعالى 27 00:02:03,120 --> 00:02:07,120 قال الصلاة على وقتها 28 00:02:07,120 --> 00:02:09,120 قلت ثم أي 29 00:02:09,120 --> 00:02:12,120 قال بر الوالدين 30 00:02:12,120 --> 00:02:14,120 قلت ثم أي 31 00:02:14,120 --> 00:02:18,120 قال الجهاد في سبيل الله 32 00:02:18,120 --> 00:02:20,120 متفق عليه 33 00:02:20,120 --> 00:02:24,780 من فوائد الحديث 34 00:02:24,780 --> 00:02:28,780 أفضل حقوق الله تعالى الواجبة بعد التوحيد 35 00:02:28,780 --> 00:02:31,460 الصلاة 36 00:02:31,460 --> 00:02:36,460 المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها أفضل من التراخي 37 00:02:36,460 --> 00:02:41,460 لأنه شرط فيها حتى تكون أحب الأعمال إلى الله 38 00:02:41,460 --> 00:02:43,460 أن تكون لوقتها 39 00:02:43,460 --> 00:02:45,460 وذلك أوله 40 00:02:45,460 --> 00:02:48,030 أفضل حقوق العباد 41 00:02:48,030 --> 00:02:50,030 حق الوالدين 42 00:02:50,030 --> 00:02:55,030 فهو يلي حق الله كما تقدم في الآيات الآن فتذكر 43 00:02:55,030 --> 00:03:00,610 الجهاد في سبيل الله أفضل أنواع التضحية 44 00:03:00,610 --> 00:03:05,280 أعمال البر يفضل بعضها بعضا 45 00:03:05,280 --> 00:03:09,050 وليست في مرتبة سوى 46 00:03:09,050 --> 00:03:13,050 جواز السؤال عن مسائل شتى في وقت واحد 47 00:03:14,620 --> 00:03:16,620 الرفق بالعالم 48 00:03:16,620 --> 00:03:18,620 والتوقف عن الإكثار عليه 49 00:03:18,620 --> 00:03:22,419 خشية الملال 50 00:03:22,419 --> 00:03:26,419 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 51 00:03:26,419 --> 00:03:30,419 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 52 00:03:30,419 --> 00:03:32,419 لا يجزي ولد والدا 53 00:03:32,419 --> 00:03:35,419 إلا أن يجده مملوكا 54 00:03:35,419 --> 00:03:38,539 فيشتريه فيعتقه 55 00:03:38,539 --> 00:03:41,819 رواه مسلم 56 00:03:41,819 --> 00:03:45,879 يجزي أي كافئ 57 00:03:45,879 --> 00:03:47,879 من فوائد الحديث 58 00:03:47,879 --> 00:03:50,939 عظم حق الوالدين في الإسلام 59 00:03:50,939 --> 00:03:56,490 لا يجوز للولد أن يسترق أبويه أو أحدهما 60 00:03:56,490 --> 00:03:58,490 فإذا حدث ذلك 61 00:03:58,490 --> 00:04:03,490 فهو من أمارات الساعة ودلائل تغير الزمان 62 00:04:03,490 --> 00:04:06,490 كما مضى في حديث جبريل 63 00:04:06,490 --> 00:04:11,159 عتق الوالد بمجرد شراء الولد له 64 00:04:11,159 --> 00:04:14,159 فالشراء سبب للعتق 65 00:04:14,159 --> 00:04:19,110 عن أبي هريرة رضي الله عنه 66 00:04:19,110 --> 00:04:23,110 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 67 00:04:23,110 --> 00:04:27,209 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر 68 00:04:27,209 --> 00:04:29,209 فليكرم ضيفة 69 00:04:29,209 --> 00:04:33,240 ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر 70 00:04:33,240 --> 00:04:35,269 فليصل رحمة 71 00:04:35,269 --> 00:04:39,269 ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر 72 00:04:39,269 --> 00:04:42,269 فليقل خيرا أو ليصمت 73 00:04:42,269 --> 00:04:44,269 متفق عليه 74 00:04:44,269 --> 00:04:48,290 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال 75 00:04:48,290 --> 00:04:52,129 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 76 00:04:52,129 --> 00:04:55,569 إن الله تعالى خلق الخلق 77 00:04:55,569 --> 00:05:00,449 حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت 78 00:05:00,449 --> 00:05:04,750 هذا مقام العائذ بك من القطيع 79 00:05:04,750 --> 00:05:07,149 قال نعم 80 00:05:07,149 --> 00:05:10,350 أما ترضين أن أصل من وصلك 81 00:05:10,350 --> 00:05:12,819 وأقطع من قطعك 82 00:05:12,980 --> 00:05:14,819 قالت بلى 83 00:05:14,819 --> 00:05:17,810 قال فذلك لك 84 00:05:17,810 --> 00:05:22,050 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 85 00:05:22,050 --> 00:05:24,290 إقرأوا إن شئتم 86 00:05:24,290 --> 00:05:32,290 فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم 87 00:05:32,290 --> 00:05:39,699 أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم 88 00:05:39,699 --> 00:05:41,870 متفق عليه 89 00:05:42,029 --> 00:05:44,670 وفي رواية للبخاري 90 00:05:44,670 --> 00:05:47,149 فقال الله تعالى 91 00:05:47,149 --> 00:05:53,790 من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته 92 00:05:53,790 --> 00:05:57,839 فرغ منهم أي أكمل خلقهم 93 00:05:57,839 --> 00:06:04,350 العائذ الملتجئ إليك والمستعين بك 94 00:06:04,350 --> 00:06:06,750 من فوائد الحديث 95 00:06:06,750 --> 00:06:10,990 كل ما سوى الله سبحانه وتعالى مخلوق 96 00:06:10,990 --> 00:06:14,689 كائن بعد أن لم يكن 97 00:06:14,769 --> 00:06:20,500 التأكيد على حرمة قطيعة الرحم والإعراض عنهم 98 00:06:20,500 --> 00:06:25,709 الاستعاذة تكون بالله وحده لا شريك له 99 00:06:25,709 --> 00:06:29,870 صلة الأرحام سبب في رحمة الله لعباده 100 00:06:29,870 --> 00:06:34,620 وسبب في ظهور الخير بين الناس 101 00:06:34,620 --> 00:06:39,259 قطيعة الرحم سبب في التولي والإعراض عن الذكر 102 00:06:39,259 --> 00:06:43,379 وسبب في الفساد والإفساد 103 00:06:43,379 --> 00:06:46,019 أحسن ما يفسر به القرآن 104 00:06:46,100 --> 00:06:50,180 كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم 105 00:06:50,180 --> 00:06:54,259 وخير ما يستشهد به لبيان معنى الحديث 106 00:06:54,259 --> 00:06:58,750 كلام الله عز وجل 107 00:06:58,750 --> 00:07:02,540 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 108 00:07:02,540 --> 00:07:07,980 جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال 109 00:07:07,980 --> 00:07:13,500 يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي 110 00:07:13,500 --> 00:07:15,899 قال أمك 111 00:07:15,899 --> 00:07:18,300 قال ثم من 112 00:07:18,300 --> 00:07:20,139 قال أمك 113 00:07:20,139 --> 00:07:22,060 قال ثم من 114 00:07:22,060 --> 00:07:23,740 قال أمك 115 00:07:23,740 --> 00:07:25,740 قال ثم من 116 00:07:25,740 --> 00:07:27,660 قال أبوك 117 00:07:27,660 --> 00:07:29,779 متفق عليه 118 00:07:29,779 --> 00:07:31,459 وفي رواية 119 00:07:31,459 --> 00:07:36,129 يا رسول الله من أحق بحسن الصحبة 120 00:07:36,129 --> 00:07:37,569 قال أمك 121 00:07:37,569 --> 00:07:39,089 ثم أمك 122 00:07:39,089 --> 00:07:40,610 ثم أمك 123 00:07:40,610 --> 00:07:42,209 ثم أباك 124 00:07:42,209 --> 00:07:45,100 ثم أدناك أدناك 125 00:07:45,180 --> 00:07:48,100 والصحابة بمعنى الصحبة 126 00:07:48,100 --> 00:07:50,579 وقوله ثم أباك 127 00:07:50,579 --> 00:07:53,779 هكذا منصوب بفعل محدوف 128 00:07:53,779 --> 00:07:56,259 أي ثم بر أباك 129 00:07:56,259 --> 00:07:57,779 وفي رواية 130 00:07:57,779 --> 00:07:59,220 ثم أبوك 131 00:07:59,220 --> 00:08:02,639 وهذا واضح 132 00:08:02,639 --> 00:08:04,399 أدناك أدناك 133 00:08:04,399 --> 00:08:08,029 أي الأقرب فالأقرب 134 00:08:08,029 --> 00:08:10,560 من فوائد الحديث 135 00:08:10,560 --> 00:08:15,490 الوصية بالأم لضعفها وحاجتها 136 00:08:15,490 --> 00:08:20,430 ذكرام ذوي القرب ليس على درجة واحدة 137 00:08:20,430 --> 00:08:23,709 ترتيب الحقوق ووضعها في مواضعها 138 00:08:23,709 --> 00:08:26,560 هو الأصل والعدل 139 00:08:26,560 --> 00:08:30,480 إذا وجبت نفقة الأم والأبي على الرجل 140 00:08:30,480 --> 00:08:33,679 ولم يجد إلا نفقة أحدهما 141 00:08:33,679 --> 00:08:37,730 قدمت الأم 142 00:08:37,730 --> 00:08:41,809 وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم 143 00:08:41,809 --> 00:08:43,009 قال 144 00:08:43,009 --> 00:08:44,529 رغم أنف 145 00:08:44,529 --> 00:08:46,529 ثم رغم أنف 146 00:08:46,529 --> 00:08:47,889 ثم رغم أنف 147 00:08:47,889 --> 00:08:50,850 من أدرك أبويه عند الكبر 148 00:08:50,850 --> 00:08:53,409 أحدهما أو كليهما 149 00:08:53,409 --> 00:08:56,100 فلم يدخل الجنة 150 00:08:56,100 --> 00:08:59,379 رواه مسلم 151 00:08:59,379 --> 00:09:00,580 رغم 152 00:09:00,580 --> 00:09:05,100 أي لصق بالتراب هوانا 153 00:09:05,100 --> 00:09:07,460 من فوائد الحديث 154 00:09:07,460 --> 00:09:10,340 بر الوالدين والإحسان إليهما 155 00:09:10,340 --> 00:09:12,820 واجب في كل الحالات 156 00:09:12,820 --> 00:09:16,830 في شبابهما وكبارهما 157 00:09:16,830 --> 00:09:18,990 الوالدان عند الكبر 158 00:09:18,990 --> 00:09:22,669 يكونان بحاجة إلى مزيد من البر 159 00:09:22,669 --> 00:09:26,850 لضعفهما وعوزهما الجسمي 160 00:09:26,850 --> 00:09:31,250 ينبغي على المسلم أن يراعي الضعفاء وكبار السن 161 00:09:31,250 --> 00:09:34,860 ويرفق بهم ويرحمهم 162 00:09:34,860 --> 00:09:39,899 عقوق الوالدين موجب للنار والطرد من رحمة الله 163 00:09:39,899 --> 00:09:45,899 وبرهما طريق ممهد إلى الجنة 164 00:09:45,899 --> 00:09:48,700 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 165 00:09:48,779 --> 00:09:51,899 أن رجلاً قال يا رسول الله 166 00:09:51,899 --> 00:09:55,820 إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني 167 00:09:55,820 --> 00:09:59,259 وأحسن إليهم ويسيئون إلي 168 00:09:59,259 --> 00:10:02,980 وأحلم عنهم ويجهلون علي 169 00:10:02,980 --> 00:10:04,500 فقال 170 00:10:04,500 --> 00:10:06,899 لإن كنت كما قلت 171 00:10:06,899 --> 00:10:10,019 فكأنما تسفهم المل 172 00:10:10,019 --> 00:10:16,220 ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك 173 00:10:16,220 --> 00:10:18,429 رواه مسلم 174 00:10:18,509 --> 00:10:20,590 وتسفهم المل 175 00:10:20,590 --> 00:10:24,269 أي كأنما تطعمهم الرماد الحار 176 00:10:24,269 --> 00:10:27,870 وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم 177 00:10:27,870 --> 00:10:32,110 بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم 178 00:10:32,110 --> 00:10:35,389 ولا شيء على هذا المحسن إليهم 179 00:10:35,389 --> 00:10:40,029 لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه 180 00:10:40,029 --> 00:10:42,509 وإدخالهم الأذى عليه 181 00:10:42,509 --> 00:10:45,659 والله أعلم 182 00:10:45,659 --> 00:10:48,059 من فوائد الحديث 183 00:10:48,139 --> 00:10:51,340 الأصل في التعامل بين ذوي الأرحام 184 00:10:51,340 --> 00:10:53,659 الإحسان والتواصل 185 00:10:53,659 --> 00:10:56,460 والصبر وطلب المعاذير 186 00:10:56,460 --> 00:10:59,419 ولا يكون الأمر بالمقابلة 187 00:10:59,419 --> 00:11:04,720 ولكن ينبغي تحمل الأذى من أجل وصلها 188 00:11:04,720 --> 00:11:07,519 مقابلة الإساءة بالإحسان 189 00:11:07,519 --> 00:11:10,799 مظنة رجوع المسيء إلى الحق 190 00:11:10,799 --> 00:11:13,039 كما قال تعالى 191 00:11:13,039 --> 00:11:16,000 إدفع بالتي هي أحسن 192 00:11:16,000 --> 00:11:23,470 فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم 193 00:11:23,470 --> 00:11:26,269 ما عاقبت من عصى الله فيك 194 00:11:26,269 --> 00:11:29,870 بمثل أن تطيع الله فيه 195 00:11:29,870 --> 00:11:35,519 إمتثال أمر الله سبب عون الله للعبد المؤمن 196 00:11:35,519 --> 00:11:39,600 قطيعة الرحم ألم وعذاب في الدنيا 197 00:11:39,600 --> 00:11:44,110 وإثم وشدة حساب في الآخرة 198 00:11:44,110 --> 00:11:48,509 ينبغي على المسلم أن يحتسب في عمله الصالح 199 00:11:48,509 --> 00:11:53,500 ولا يقطعه أذى الناس عن عادته الطيبة 200 00:11:53,500 --> 00:11:56,059 نتذكر في هذا المقام 201 00:11:56,059 --> 00:12:00,379 عتاب رب العالمين لأبي بكر رضي الله عنه 202 00:12:00,379 --> 00:12:04,299 عندما عزم على قطع مصطح ابن أثاثة 203 00:12:04,299 --> 00:12:08,620 الذي آذاه في عرضه في حادثة الإفك 204 00:12:08,620 --> 00:12:11,019 فقال الله تعالى 205 00:12:11,019 --> 00:12:14,299 ولا يأتل أول الفضل منكم والسعة 206 00:12:14,379 --> 00:12:20,860 أن يؤتوا أولي القرب والمساكين والمهاجرين في سبيل الله 207 00:12:20,860 --> 00:12:23,419 وليعفوا وليصفحوا 208 00:12:23,419 --> 00:12:27,419 ألا تحبون أن يغفر الله لكم 209 00:12:27,419 --> 00:12:32,320 والله غفور رحيم 210 00:12:32,320 --> 00:12:34,879 وعن أنس رضي الله عنه 211 00:12:34,879 --> 00:12:39,440 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 212 00:12:39,440 --> 00:12:42,879 من أحب أن يبسط له في رزقه 213 00:12:42,960 --> 00:12:45,519 وينسأ له في أثره 214 00:12:45,519 --> 00:12:47,789 فليصل رحمه 215 00:12:47,789 --> 00:12:50,000 متفق عليه 216 00:12:50,000 --> 00:12:53,200 ومعنى ينسأ له في أثره 217 00:12:53,200 --> 00:12:57,950 أن يؤخر له في أجله وعمره 218 00:12:57,950 --> 00:13:00,500 من فوائد الحديث 219 00:13:00,500 --> 00:13:04,500 صلة الأرحام سبب في بسط الرزق وسعته 220 00:13:04,500 --> 00:13:07,360 والبركة في العمر 221 00:13:07,360 --> 00:13:10,559 المقصود من بسط الرزق في الحديث 222 00:13:10,559 --> 00:13:14,320 هو زيادة في مقدار رزقه المكتوب 223 00:13:14,320 --> 00:13:17,279 أو في زيادة البركة فيه 224 00:13:17,279 --> 00:13:20,639 وكذلك المقصود من زيادة العمر 225 00:13:20,639 --> 00:13:23,200 إما الزيادة الحقيقية 226 00:13:23,200 --> 00:13:28,639 أو حصول البركة في هذا العمر 227 00:13:28,639 --> 00:13:32,110 وعن أنس رضي الله عنه قال 228 00:13:32,110 --> 00:13:37,789 كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل 229 00:13:37,789 --> 00:13:41,789 وكان أحب أمواله إليه بيرحى 230 00:13:41,789 --> 00:13:44,669 وكانت مستقبلة المسجد 231 00:13:44,750 --> 00:13:49,389 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها 232 00:13:49,389 --> 00:13:52,990 ويشرب من ماء فيها طيب 233 00:13:52,990 --> 00:13:55,710 فلما نزلت هذه الآية 234 00:13:55,710 --> 00:14:01,629 لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون 235 00:14:01,629 --> 00:14:06,110 قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 236 00:14:06,110 --> 00:14:07,549 فقال 237 00:14:07,549 --> 00:14:09,389 يا رسول الله 238 00:14:09,389 --> 00:14:13,070 إن الله تبارك وتعالى يقول 239 00:14:13,149 --> 00:14:18,990 لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون 240 00:14:18,990 --> 00:14:22,669 وإن أحب مالي إليه بيرحى 241 00:14:22,669 --> 00:14:26,429 وإنها صدقة لله تعالى 242 00:14:26,429 --> 00:14:30,990 أرجو برها وذخرها عند الله تعالى 243 00:14:30,990 --> 00:14:35,519 فضعها يا رسول الله حيث أراك الله 244 00:14:35,519 --> 00:14:39,600 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 245 00:14:39,600 --> 00:14:43,039 بخن ذلك مال رابح 246 00:14:43,279 --> 00:14:45,600 وقد سمعت ما قلت 247 00:14:45,600 --> 00:14:49,440 وإني أرى أن تجعلها في الأقربين 248 00:14:49,440 --> 00:14:51,440 فقال أبو طلحة 249 00:14:51,539 --> 00:14:54,019 أفعل يا رسول الله 250 00:14:54,019 --> 00:14:59,090 فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه 251 00:14:59,090 --> 00:15:01,090 متفق عليه 252 00:15:01,090 --> 00:15:06,559 وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال 253 00:15:06,559 --> 00:15:11,679 أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم 254 00:15:11,840 --> 00:15:16,399 فقال أبايعك على الهجرة والجهاد 255 00:15:16,399 --> 00:15:19,759 أبتغي الأجر من الله تعالى 256 00:15:19,759 --> 00:15:24,830 قال فهل لك من والديك أحد حي 257 00:15:24,830 --> 00:15:28,830 قال نعم بل كلاهما 258 00:15:28,830 --> 00:15:33,230 قال فتبتغي الأجر من الله تعالى 259 00:15:33,230 --> 00:15:35,230 قال نعم 260 00:15:35,230 --> 00:15:39,710 قال فرجع إلى والديك فأحسن صحبته 261 00:15:39,710 --> 00:15:41,710 متفق عليه 262 00:15:41,710 --> 00:15:43,710 وهذا لفظ مسلم 263 00:15:43,710 --> 00:15:45,710 وفي رواية لهما 264 00:15:45,710 --> 00:15:49,899 جاء رجل فاستأذنه في الجهاد 265 00:15:49,899 --> 00:15:53,899 فقال أحي والداك 266 00:15:53,899 --> 00:15:55,899 قال نعم 267 00:15:55,899 --> 00:15:59,899 قال ففيهما فجاهد 268 00:15:59,899 --> 00:16:01,899 من فوائد الحديث 269 00:16:01,899 --> 00:16:07,470 المسلم يبتغي فيما يأتي ويدع 270 00:16:07,470 --> 00:16:09,470 الأجر من الله 271 00:16:09,470 --> 00:16:13,950 بر الوالدين من أوجب الواجبات 272 00:16:13,950 --> 00:16:20,210 إذا كان المسلم يستطيع المحافظة على دينه وتقواه مع بر أبويه 273 00:16:20,210 --> 00:16:22,210 فهذا حسن 274 00:16:22,210 --> 00:16:26,210 ومن لم يستطع إلا بالفرار بدينه 275 00:16:26,210 --> 00:16:28,210 قدم دينه 276 00:16:28,210 --> 00:16:32,210 كما صنع السابقون الأولون من المهاجرين 277 00:16:32,210 --> 00:16:38,779 تقديم بر الوالدين على فروض الكفاية والتطوع 278 00:16:38,779 --> 00:16:42,259 قوله ففيهما فجاهد 279 00:16:42,259 --> 00:16:47,259 المراد به إيصال القدر المشترك من كلفة الجهاد 280 00:16:47,259 --> 00:16:51,259 وهو تعب البدن وانفاق المال عليهما 281 00:16:51,259 --> 00:16:55,970 كل ما يشق على النفس يسمى جهادا 282 00:16:55,970 --> 00:16:57,970 المستشار مؤتما 283 00:16:57,970 --> 00:17:02,610 فينبغي أن يشير بالنصيحة المحظة 284 00:17:02,610 --> 00:17:09,089 يجوز للمكلف أن يستفصل عن الأفضل من أعمال الطاقة 285 00:17:09,089 --> 00:17:11,089 ليعمل به 286 00:17:11,089 --> 00:17:15,630 رياض الصالحين