WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:18.260
باب بر الوالدين وصلة الأرحام

00:00:18.260 --> 00:00:20.260
قال الله تعالى

00:00:20.260 --> 00:00:24.260
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

00:00:24.260 --> 00:00:30.260
وبالوالدين إحسانا وبذ القرب واليتاما والمساكين

00:00:30.260 --> 00:00:39.390
والجار ذ القرب والجار الجنب والصاحب بالجنب وبن السبيل وما ملكت أيمنكم

00:00:39.390 --> 00:00:41.390
وقال تعالى

00:00:41.390 --> 00:00:46.390
واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام

00:00:46.390 --> 00:00:48.390
وقال تعالى

00:00:48.390 --> 00:00:54.390
الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل الآية

00:00:54.390 --> 00:00:56.460
وقال تعالى

00:00:56.460 --> 00:01:00.460
ووصينا الإنسان بوالديه حسنا

00:01:00.460 --> 00:01:02.460
وقال تعالى

00:01:02.460 --> 00:01:09.459
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا

00:01:09.459 --> 00:01:15.459
إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما

00:01:15.459 --> 00:01:20.459
فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما

00:01:20.459 --> 00:01:23.459
وقل لهما قولا كريما

00:01:23.459 --> 00:01:27.459
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة

00:01:27.459 --> 00:01:32.459
وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

00:01:32.459 --> 00:01:34.579
وقال تعالى

00:01:34.579 --> 00:01:41.579
ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن

00:01:41.579 --> 00:01:44.579
وفصاله في عامين

00:01:44.579 --> 00:01:47.579
أن شكر لي ولوالديك

00:01:47.579 --> 00:01:55.120
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال

00:01:55.120 --> 00:01:59.120
سألت النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:59.120 --> 00:02:03.120
أي العمل أحب إلى الله تعالى

00:02:03.120 --> 00:02:07.120
قال الصلاة على وقتها

00:02:07.120 --> 00:02:09.120
قلت ثم أي

00:02:09.120 --> 00:02:12.120
قال بر الوالدين

00:02:12.120 --> 00:02:14.120
قلت ثم أي

00:02:14.120 --> 00:02:18.120
قال الجهاد في سبيل الله

00:02:18.120 --> 00:02:20.120
متفق عليه

00:02:20.120 --> 00:02:24.780
من فوائد الحديث

00:02:24.780 --> 00:02:28.780
أفضل حقوق الله تعالى الواجبة بعد التوحيد

00:02:28.780 --> 00:02:31.460
الصلاة

00:02:31.460 --> 00:02:36.460
المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها أفضل من التراخي

00:02:36.460 --> 00:02:41.460
لأنه شرط فيها حتى تكون أحب الأعمال إلى الله

00:02:41.460 --> 00:02:43.460
أن تكون لوقتها

00:02:43.460 --> 00:02:45.460
وذلك أوله

00:02:45.460 --> 00:02:48.030
أفضل حقوق العباد

00:02:48.030 --> 00:02:50.030
حق الوالدين

00:02:50.030 --> 00:02:55.030
فهو يلي حق الله كما تقدم في الآيات الآن فتذكر

00:02:55.030 --> 00:03:00.610
الجهاد في سبيل الله أفضل أنواع التضحية

00:03:00.610 --> 00:03:05.280
أعمال البر يفضل بعضها بعضا

00:03:05.280 --> 00:03:09.050
وليست في مرتبة سوى

00:03:09.050 --> 00:03:13.050
جواز السؤال عن مسائل شتى في وقت واحد

00:03:14.620 --> 00:03:16.620
الرفق بالعالم

00:03:16.620 --> 00:03:18.620
والتوقف عن الإكثار عليه

00:03:18.620 --> 00:03:22.419
خشية الملال

00:03:22.419 --> 00:03:26.419
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:03:26.419 --> 00:03:30.419
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:30.419 --> 00:03:32.419
لا يجزي ولد والدا

00:03:32.419 --> 00:03:35.419
إلا أن يجده مملوكا

00:03:35.419 --> 00:03:38.539
فيشتريه فيعتقه

00:03:38.539 --> 00:03:41.819
رواه مسلم

00:03:41.819 --> 00:03:45.879
يجزي أي كافئ

00:03:45.879 --> 00:03:47.879
من فوائد الحديث

00:03:47.879 --> 00:03:50.939
عظم حق الوالدين في الإسلام

00:03:50.939 --> 00:03:56.490
لا يجوز للولد أن يسترق أبويه أو أحدهما

00:03:56.490 --> 00:03:58.490
فإذا حدث ذلك

00:03:58.490 --> 00:04:03.490
فهو من أمارات الساعة ودلائل تغير الزمان

00:04:03.490 --> 00:04:06.490
كما مضى في حديث جبريل

00:04:06.490 --> 00:04:11.159
عتق الوالد بمجرد شراء الولد له

00:04:11.159 --> 00:04:14.159
فالشراء سبب للعتق

00:04:14.159 --> 00:04:19.110
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:04:19.110 --> 00:04:23.110
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:04:23.110 --> 00:04:27.209
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

00:04:27.209 --> 00:04:29.209
فليكرم ضيفة

00:04:29.209 --> 00:04:33.240
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر

00:04:33.240 --> 00:04:35.269
فليصل رحمة

00:04:35.269 --> 00:04:39.269
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر

00:04:39.269 --> 00:04:42.269
فليقل خيرا أو ليصمت

00:04:42.269 --> 00:04:44.269
متفق عليه

00:04:44.269 --> 00:04:48.290
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:04:48.290 --> 00:04:52.129
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:52.129 --> 00:04:55.569
إن الله تعالى خلق الخلق

00:04:55.569 --> 00:05:00.449
حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت

00:05:00.449 --> 00:05:04.750
هذا مقام العائذ بك من القطيع

00:05:04.750 --> 00:05:07.149
قال نعم

00:05:07.149 --> 00:05:10.350
أما ترضين أن أصل من وصلك

00:05:10.350 --> 00:05:12.819
وأقطع من قطعك

00:05:12.980 --> 00:05:14.819
قالت بلى

00:05:14.819 --> 00:05:17.810
قال فذلك لك

00:05:17.810 --> 00:05:22.050
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:22.050 --> 00:05:24.290
إقرأوا إن شئتم

00:05:24.290 --> 00:05:32.290
فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم

00:05:32.290 --> 00:05:39.699
أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم

00:05:39.699 --> 00:05:41.870
متفق عليه

00:05:42.029 --> 00:05:44.670
وفي رواية للبخاري

00:05:44.670 --> 00:05:47.149
فقال الله تعالى

00:05:47.149 --> 00:05:53.790
من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته

00:05:53.790 --> 00:05:57.839
فرغ منهم أي أكمل خلقهم

00:05:57.839 --> 00:06:04.350
العائذ الملتجئ إليك والمستعين بك

00:06:04.350 --> 00:06:06.750
من فوائد الحديث

00:06:06.750 --> 00:06:10.990
كل ما سوى الله سبحانه وتعالى مخلوق

00:06:10.990 --> 00:06:14.689
كائن بعد أن لم يكن

00:06:14.769 --> 00:06:20.500
التأكيد على حرمة قطيعة الرحم والإعراض عنهم

00:06:20.500 --> 00:06:25.709
الاستعاذة تكون بالله وحده لا شريك له

00:06:25.709 --> 00:06:29.870
صلة الأرحام سبب في رحمة الله لعباده

00:06:29.870 --> 00:06:34.620
وسبب في ظهور الخير بين الناس

00:06:34.620 --> 00:06:39.259
قطيعة الرحم سبب في التولي والإعراض عن الذكر

00:06:39.259 --> 00:06:43.379
وسبب في الفساد والإفساد

00:06:43.379 --> 00:06:46.019
أحسن ما يفسر به القرآن

00:06:46.100 --> 00:06:50.180
كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:50.180 --> 00:06:54.259
وخير ما يستشهد به لبيان معنى الحديث

00:06:54.259 --> 00:06:58.750
كلام الله عز وجل

00:06:58.750 --> 00:07:02.540
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:07:02.540 --> 00:07:07.980
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

00:07:07.980 --> 00:07:13.500
يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي

00:07:13.500 --> 00:07:15.899
قال أمك

00:07:15.899 --> 00:07:18.300
قال ثم من

00:07:18.300 --> 00:07:20.139
قال أمك

00:07:20.139 --> 00:07:22.060
قال ثم من

00:07:22.060 --> 00:07:23.740
قال أمك

00:07:23.740 --> 00:07:25.740
قال ثم من

00:07:25.740 --> 00:07:27.660
قال أبوك

00:07:27.660 --> 00:07:29.779
متفق عليه

00:07:29.779 --> 00:07:31.459
وفي رواية

00:07:31.459 --> 00:07:36.129
يا رسول الله من أحق بحسن الصحبة

00:07:36.129 --> 00:07:37.569
قال أمك

00:07:37.569 --> 00:07:39.089
ثم أمك

00:07:39.089 --> 00:07:40.610
ثم أمك

00:07:40.610 --> 00:07:42.209
ثم أباك

00:07:42.209 --> 00:07:45.100
ثم أدناك أدناك

00:07:45.180 --> 00:07:48.100
والصحابة بمعنى الصحبة

00:07:48.100 --> 00:07:50.579
وقوله ثم أباك

00:07:50.579 --> 00:07:53.779
هكذا منصوب بفعل محدوف

00:07:53.779 --> 00:07:56.259
أي ثم بر أباك

00:07:56.259 --> 00:07:57.779
وفي رواية

00:07:57.779 --> 00:07:59.220
ثم أبوك

00:07:59.220 --> 00:08:02.639
وهذا واضح

00:08:02.639 --> 00:08:04.399
أدناك أدناك

00:08:04.399 --> 00:08:08.029
أي الأقرب فالأقرب

00:08:08.029 --> 00:08:10.560
من فوائد الحديث

00:08:10.560 --> 00:08:15.490
الوصية بالأم لضعفها وحاجتها

00:08:15.490 --> 00:08:20.430
ذكرام ذوي القرب ليس على درجة واحدة

00:08:20.430 --> 00:08:23.709
ترتيب الحقوق ووضعها في مواضعها

00:08:23.709 --> 00:08:26.560
هو الأصل والعدل

00:08:26.560 --> 00:08:30.480
إذا وجبت نفقة الأم والأبي على الرجل

00:08:30.480 --> 00:08:33.679
ولم يجد إلا نفقة أحدهما

00:08:33.679 --> 00:08:37.730
قدمت الأم

00:08:37.730 --> 00:08:41.809
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:41.809 --> 00:08:43.009
قال

00:08:43.009 --> 00:08:44.529
رغم أنف

00:08:44.529 --> 00:08:46.529
ثم رغم أنف

00:08:46.529 --> 00:08:47.889
ثم رغم أنف

00:08:47.889 --> 00:08:50.850
من أدرك أبويه عند الكبر

00:08:50.850 --> 00:08:53.409
أحدهما أو كليهما

00:08:53.409 --> 00:08:56.100
فلم يدخل الجنة

00:08:56.100 --> 00:08:59.379
رواه مسلم

00:08:59.379 --> 00:09:00.580
رغم

00:09:00.580 --> 00:09:05.100
أي لصق بالتراب هوانا

00:09:05.100 --> 00:09:07.460
من فوائد الحديث

00:09:07.460 --> 00:09:10.340
بر الوالدين والإحسان إليهما

00:09:10.340 --> 00:09:12.820
واجب في كل الحالات

00:09:12.820 --> 00:09:16.830
في شبابهما وكبارهما

00:09:16.830 --> 00:09:18.990
الوالدان عند الكبر

00:09:18.990 --> 00:09:22.669
يكونان بحاجة إلى مزيد من البر

00:09:22.669 --> 00:09:26.850
لضعفهما وعوزهما الجسمي

00:09:26.850 --> 00:09:31.250
ينبغي على المسلم أن يراعي الضعفاء وكبار السن

00:09:31.250 --> 00:09:34.860
ويرفق بهم ويرحمهم

00:09:34.860 --> 00:09:39.899
عقوق الوالدين موجب للنار والطرد من رحمة الله

00:09:39.899 --> 00:09:45.899
وبرهما طريق ممهد إلى الجنة

00:09:45.899 --> 00:09:48.700
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

00:09:48.779 --> 00:09:51.899
أن رجلاً قال يا رسول الله

00:09:51.899 --> 00:09:55.820
إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني

00:09:55.820 --> 00:09:59.259
وأحسن إليهم ويسيئون إلي

00:09:59.259 --> 00:10:02.980
وأحلم عنهم ويجهلون علي

00:10:02.980 --> 00:10:04.500
فقال

00:10:04.500 --> 00:10:06.899
لإن كنت كما قلت

00:10:06.899 --> 00:10:10.019
فكأنما تسفهم المل

00:10:10.019 --> 00:10:16.220
ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك

00:10:16.220 --> 00:10:18.429
رواه مسلم

00:10:18.509 --> 00:10:20.590
وتسفهم المل

00:10:20.590 --> 00:10:24.269
أي كأنما تطعمهم الرماد الحار

00:10:24.269 --> 00:10:27.870
وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم

00:10:27.870 --> 00:10:32.110
بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم

00:10:32.110 --> 00:10:35.389
ولا شيء على هذا المحسن إليهم

00:10:35.389 --> 00:10:40.029
لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه

00:10:40.029 --> 00:10:42.509
وإدخالهم الأذى عليه

00:10:42.509 --> 00:10:45.659
والله أعلم

00:10:45.659 --> 00:10:48.059
من فوائد الحديث

00:10:48.139 --> 00:10:51.340
الأصل في التعامل بين ذوي الأرحام

00:10:51.340 --> 00:10:53.659
الإحسان والتواصل

00:10:53.659 --> 00:10:56.460
والصبر وطلب المعاذير

00:10:56.460 --> 00:10:59.419
ولا يكون الأمر بالمقابلة

00:10:59.419 --> 00:11:04.720
ولكن ينبغي تحمل الأذى من أجل وصلها

00:11:04.720 --> 00:11:07.519
مقابلة الإساءة بالإحسان

00:11:07.519 --> 00:11:10.799
مظنة رجوع المسيء إلى الحق

00:11:10.799 --> 00:11:13.039
كما قال تعالى

00:11:13.039 --> 00:11:16.000
إدفع بالتي هي أحسن

00:11:16.000 --> 00:11:23.470
فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم

00:11:23.470 --> 00:11:26.269
ما عاقبت من عصى الله فيك

00:11:26.269 --> 00:11:29.870
بمثل أن تطيع الله فيه

00:11:29.870 --> 00:11:35.519
إمتثال أمر الله سبب عون الله للعبد المؤمن

00:11:35.519 --> 00:11:39.600
قطيعة الرحم ألم وعذاب في الدنيا

00:11:39.600 --> 00:11:44.110
وإثم وشدة حساب في الآخرة

00:11:44.110 --> 00:11:48.509
ينبغي على المسلم أن يحتسب في عمله الصالح

00:11:48.509 --> 00:11:53.500
ولا يقطعه أذى الناس عن عادته الطيبة

00:11:53.500 --> 00:11:56.059
نتذكر في هذا المقام

00:11:56.059 --> 00:12:00.379
عتاب رب العالمين لأبي بكر رضي الله عنه

00:12:00.379 --> 00:12:04.299
عندما عزم على قطع مصطح ابن أثاثة

00:12:04.299 --> 00:12:08.620
الذي آذاه في عرضه في حادثة الإفك

00:12:08.620 --> 00:12:11.019
فقال الله تعالى

00:12:11.019 --> 00:12:14.299
ولا يأتل أول الفضل منكم والسعة

00:12:14.379 --> 00:12:20.860
أن يؤتوا أولي القرب والمساكين والمهاجرين في سبيل الله

00:12:20.860 --> 00:12:23.419
وليعفوا وليصفحوا

00:12:23.419 --> 00:12:27.419
ألا تحبون أن يغفر الله لكم

00:12:27.419 --> 00:12:32.320
والله غفور رحيم

00:12:32.320 --> 00:12:34.879
وعن أنس رضي الله عنه

00:12:34.879 --> 00:12:39.440
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:12:39.440 --> 00:12:42.879
من أحب أن يبسط له في رزقه

00:12:42.960 --> 00:12:45.519
وينسأ له في أثره

00:12:45.519 --> 00:12:47.789
فليصل رحمه

00:12:47.789 --> 00:12:50.000
متفق عليه

00:12:50.000 --> 00:12:53.200
ومعنى ينسأ له في أثره

00:12:53.200 --> 00:12:57.950
أن يؤخر له في أجله وعمره

00:12:57.950 --> 00:13:00.500
من فوائد الحديث

00:13:00.500 --> 00:13:04.500
صلة الأرحام سبب في بسط الرزق وسعته

00:13:04.500 --> 00:13:07.360
والبركة في العمر

00:13:07.360 --> 00:13:10.559
المقصود من بسط الرزق في الحديث

00:13:10.559 --> 00:13:14.320
هو زيادة في مقدار رزقه المكتوب

00:13:14.320 --> 00:13:17.279
أو في زيادة البركة فيه

00:13:17.279 --> 00:13:20.639
وكذلك المقصود من زيادة العمر

00:13:20.639 --> 00:13:23.200
إما الزيادة الحقيقية

00:13:23.200 --> 00:13:28.639
أو حصول البركة في هذا العمر

00:13:28.639 --> 00:13:32.110
وعن أنس رضي الله عنه قال

00:13:32.110 --> 00:13:37.789
كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل

00:13:37.789 --> 00:13:41.789
وكان أحب أمواله إليه بيرحى

00:13:41.789 --> 00:13:44.669
وكانت مستقبلة المسجد

00:13:44.750 --> 00:13:49.389
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها

00:13:49.389 --> 00:13:52.990
ويشرب من ماء فيها طيب

00:13:52.990 --> 00:13:55.710
فلما نزلت هذه الآية

00:13:55.710 --> 00:14:01.629
لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون

00:14:01.629 --> 00:14:06.110
قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:06.110 --> 00:14:07.549
فقال

00:14:07.549 --> 00:14:09.389
يا رسول الله

00:14:09.389 --> 00:14:13.070
إن الله تبارك وتعالى يقول

00:14:13.149 --> 00:14:18.990
لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون

00:14:18.990 --> 00:14:22.669
وإن أحب مالي إليه بيرحى

00:14:22.669 --> 00:14:26.429
وإنها صدقة لله تعالى

00:14:26.429 --> 00:14:30.990
أرجو برها وذخرها عند الله تعالى

00:14:30.990 --> 00:14:35.519
فضعها يا رسول الله حيث أراك الله

00:14:35.519 --> 00:14:39.600
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:39.600 --> 00:14:43.039
بخن ذلك مال رابح

00:14:43.279 --> 00:14:45.600
وقد سمعت ما قلت

00:14:45.600 --> 00:14:49.440
وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

00:14:49.440 --> 00:14:51.440
فقال أبو طلحة

00:14:51.539 --> 00:14:54.019
أفعل يا رسول الله

00:14:54.019 --> 00:14:59.090
فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه

00:14:59.090 --> 00:15:01.090
متفق عليه

00:15:01.090 --> 00:15:06.559
وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال

00:15:06.559 --> 00:15:11.679
أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم

00:15:11.840 --> 00:15:16.399
فقال أبايعك على الهجرة والجهاد

00:15:16.399 --> 00:15:19.759
أبتغي الأجر من الله تعالى

00:15:19.759 --> 00:15:24.830
قال فهل لك من والديك أحد حي

00:15:24.830 --> 00:15:28.830
قال نعم بل كلاهما

00:15:28.830 --> 00:15:33.230
قال فتبتغي الأجر من الله تعالى

00:15:33.230 --> 00:15:35.230
قال نعم

00:15:35.230 --> 00:15:39.710
قال فرجع إلى والديك فأحسن صحبته

00:15:39.710 --> 00:15:41.710
متفق عليه

00:15:41.710 --> 00:15:43.710
وهذا لفظ مسلم

00:15:43.710 --> 00:15:45.710
وفي رواية لهما

00:15:45.710 --> 00:15:49.899
جاء رجل فاستأذنه في الجهاد

00:15:49.899 --> 00:15:53.899
فقال أحي والداك

00:15:53.899 --> 00:15:55.899
قال نعم

00:15:55.899 --> 00:15:59.899
قال ففيهما فجاهد

00:15:59.899 --> 00:16:01.899
من فوائد الحديث

00:16:01.899 --> 00:16:07.470
المسلم يبتغي فيما يأتي ويدع

00:16:07.470 --> 00:16:09.470
الأجر من الله

00:16:09.470 --> 00:16:13.950
بر الوالدين من أوجب الواجبات

00:16:13.950 --> 00:16:20.210
إذا كان المسلم يستطيع المحافظة على دينه وتقواه مع بر أبويه

00:16:20.210 --> 00:16:22.210
فهذا حسن

00:16:22.210 --> 00:16:26.210
ومن لم يستطع إلا بالفرار بدينه

00:16:26.210 --> 00:16:28.210
قدم دينه

00:16:28.210 --> 00:16:32.210
كما صنع السابقون الأولون من المهاجرين

00:16:32.210 --> 00:16:38.779
تقديم بر الوالدين على فروض الكفاية والتطوع

00:16:38.779 --> 00:16:42.259
قوله ففيهما فجاهد

00:16:42.259 --> 00:16:47.259
المراد به إيصال القدر المشترك من كلفة الجهاد

00:16:47.259 --> 00:16:51.259
وهو تعب البدن وانفاق المال عليهما

00:16:51.259 --> 00:16:55.970
كل ما يشق على النفس يسمى جهادا

00:16:55.970 --> 00:16:57.970
المستشار مؤتما

00:16:57.970 --> 00:17:02.610
فينبغي أن يشير بالنصيحة المحظة

00:17:02.610 --> 00:17:09.089
يجوز للمكلف أن يستفصل عن الأفضل من أعمال الطاقة

00:17:09.089 --> 00:17:11.089
ليعمل به

00:17:11.089 --> 00:17:15.630
رياض الصالحين