ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
والدین کی عزت کرنے اور خاندانی تعلقات برقرار رکھنے کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور خدا کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
اور والدین، رشتہ داروں، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ حسن سلوک کرو
اور پڑوسی جو قریب ہے اور پڑوسی جو پہلو میں ہے اور ساتھی ساتھی اور مسافر اور جو تمہارے دائیں ہاتھ ہیں
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور خدا سے ڈرو جس سے تم مانگتے ہو اور رحم سے
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ جو دعا کرتے ہیں جو خدا نے نشانی کو پہنچانے کا حکم دیا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور ہم نے انسان کو اپنے والدین کے ساتھ حسن سلوک کی تاکید کی ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو اور اپنے والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو
ان میں سے ایک یا دونوں آپ کے ذریعے بالغ ہو جائیں گے۔
ان سے معذرت خواہ نہ کہو اور نہ ڈانٹ ڈپٹ کرو
اور ان سے نرمی سے بات کریں۔
اور ان کے لیے عاجزی کا بازو رحمت سے نیچے کر دے۔
اور کہو اے میرے رب ان پر رحم فرما جس طرح انہوں نے مجھے بچپن میں پالا تھا۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور ہم نے انسان کو اپنے والدین کی ذمہ داری کا حکم دیا ہے۔ اس کی ماں نے اسے کمزوری پر کمزوری میں جنم دیا۔
اور دو سال میں اس کا دودھ چھڑا لیا۔
میرا اور آپ کے والدین کا شکریہ ادا کرنے کے لیے
ابوعبدالرحمٰن عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا
یعنی وہ کام جو اللہ تعالیٰ کو سب سے زیادہ محبوب ہے۔
اس نے کہا وقت پر نماز پڑھو
میں نے کہا پھر کوئی
اس نے والدین کی عزت کرتے ہوئے کہا
میں نے کہا پھر کوئی
فرمایا: خدا کی خاطر جہاد کرنا
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خداتعالیٰ کے بہترین حقوق جو توحید کے بعد واجب ہیں۔
دعا
نماز کے شروع میں جلدی کرنا سستی سے بہتر ہے۔
کیونکہ اس کے لیے یہ شرط ہے کہ اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب عمل ہو۔
اپنے وقت کا ہونا
یہ پہلا ہے۔
بندوں کے بہترین حقوق
والدین کا حق
یہ خدا کی سچائی کی پیروی کرتا ہے، جیسا کہ اب آیات میں مذکور ہے، لہذا یاد رکھیں
جہاد فی سبیل اللہ بہترین قربانی ہے۔
راستبازی کے اعمال ایک دوسرے کو ترجیح دیتے ہیں۔
اور یہ صرف درجہ بندی نہیں ہے
ایک ہی وقت میں مختلف مسائل کے بارے میں سوال کرنا جائز ہے۔
دنیا پر مہربانی
اور اسے زیادہ کرنا بند کرو
بوریت کا خوف
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ایک بچہ اپنے باپ کے لیے کافی نہیں ہے۔
تاہم، وہ اسے اپنے قبضے میں پاتا ہے۔
چنانچہ وہ اسے خرید کر آزاد کر دیتا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
کوئی بھی ثواب ملتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اسلام میں والدین کا حق بہت بڑا ہے۔
بچے کے لیے اپنے والدین میں سے کسی ایک یا دونوں کو غلام بنانا جائز نہیں ہے۔
اگر ایسا ہوتا ہے۔
یہ قیامت کی نشانیوں اور بدلتے وقت کی نشانیوں میں سے ہے۔
جیسا کہ حدیث جبرائیل میں مذکور ہے۔
جب بچہ خرید لیتا ہے تو باپ آزاد ہو جاتا ہے۔
خریداری نجات کی ایک وجہ ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے۔
وہ اپنے مہمان کی عزت کرے۔
اور جو خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے۔
وہ رحم کرے۔
اور جو خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے۔
اسے اچھی باتیں کہنے دیں یا خاموش رہیں
اتفاق کیا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اللہ تعالی نے مخلوق کو پیدا کیا۔
جب تک وہ ان سے فارغ نہیں ہوا، رحم نے کھڑا ہو کر کہا
یہ اس کی جگہ ہے جو ریوڑ سے تیری پناہ مانگتا ہے۔
اس نے کہا ہاں
کیا آپ پسند نہیں کریں گے کہ میں اس کی پیروی کروں جو آپ کو ملا ہے؟
اور میں تمہارے ٹکڑے کر دوں گا۔
اس نے کہا ہاں
اس نے کہا یہ تمہارا ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ چاہیں تو پڑھیں
کیا آپ کے لیے یہ ممکن ہے کہ اگر آپ ذمہ داریاں سنبھال لیں تو زمین میں فساد پھیلائیں اور رشتہ داریاں توڑ دیں؟
جن پر خدا نے لعنت کی ہے، ان کو بہرا کر دیا ہے اور ان کی بینائی کو اندھا کر دیا ہے۔
اتفاق کیا۔
اور بخاری کی ایک روایت میں ہے۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
جو تم سے جڑے گا تم اس سے جڑو گے اور جو تم سے جدا ہو گا تم اسے کاٹ دو گے۔
اس نے ان کو ختم کیا، یعنی اس نے ان کی تخلیق مکمل کی۔
وہ جو تجھ سے پناہ مانگتا ہے اور تجھ سے مدد چاہتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ تعالیٰ کے علاوہ ہر چیز کی تخلیق ہے۔
ایک ایسی چیز جو نہیں رہی تھی۔
خاندانی تعلقات منقطع کرنے اور ان سے کنارہ کشی کی ممانعت کی تاکید
ہم اللہ کی پناہ مانگتے ہیں، بغیر کسی شریک کے
خاندانی تعلقات اپنے بندوں پر خدا کی رحمت کا سبب ہیں۔
یہ لوگوں میں نیکی کے ابھرنے کا ایک سبب ہے۔
بچہ دانی کا ٹوٹ جانا مرد کے ترک کرنے کی ایک وجہ ہے۔
اس سے کرپشن اور بدعنوانی ہوتی ہے۔
قرآن کو سمجھانے کا بہترین طریقہ
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ
حدیث کا مفہوم بیان کرنے کے لیے سب سے اچھی بات یہ ہے۔
خداتعالیٰ کا کلام
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہا
اے خدا کے رسول میرے اچھے ساتھیوں میں سب سے زیادہ حقدار کون ہے؟
تمہاری ماں نے کہا
پھر کس نے کہا؟
تمہاری ماں نے کہا
پھر کس نے کہا؟
تمہاری ماں نے کہا
پھر کس نے کہا؟
تمہارے باپ نے کہا
اتفاق کیا۔
اور ایک ناول میں
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اچھی صحبت کا زیادہ حقدار کون ہے؟
تمہاری ماں نے کہا
پھر تمہاری ماں
پھر آپ کے والد
پھر آپ کے نیچے آپ کے نیچے
صحابی سے مراد صحبت ہے۔
اور کہا، "پھر تیرا باپ۔"
اس طرح، یہ الزامی کیس میں ہے
یعنی اپنے باپ کی عزت کرو
اور ایک ناول میں
پھر آپ کے والد
یہ واضح ہے۔
آپ کے نیچے نیچے
یعنی قریب ترین، قریب ترین
بات کرنے کا ایک فائدہ
ماں کو اس کی کمزوری اور ضرورت کے پیش نظر وصیت دی گئی۔
ایک دوسرے کے قریب رہنے والوں کو یاد رکھنا ایک درجہ کا نہیں ہے۔
حقوق کا بندوبست کرنا اور ان کو ان کے مناسب مقام پر رکھنا
یہ اصل اور انصاف ہے۔
اگر مرد پر ماں اور باپ کی کفالت واجب ہے۔
اس نے ان میں سے صرف ایک کے لیے رقم تلاش کی۔
ماں نے فراہم کی۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
اس نے کہا
ناک کے باوجود
پھر ناک کے باوجود
جو بڑا ہو کر اپنے والدین کو پہچانتا ہے۔
یا تو یا دونوں
وہ جنت میں داخل نہیں ہوا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
باوجود
یعنی گندگی سے چپک جانا ہماری تذلیل ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
والدین کی عزت کرنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا
ہر حال میں واجب ہے۔
اپنی جوانی اور بڑوں میں
والدین جب بوڑھے ہو جاتے ہیں۔
انہیں زیادہ راستبازی کی ضرورت ہے۔
ان کی کمزوری اور جسمانی کمی کی وجہ سے
مسلمان کو کمزور اور بوڑھے کا خیال رکھنا چاہیے۔
وہ ان پر مہربان ہے اور ان پر رحم کرتا ہے۔
والدین کی نافرمانی جہنم کی آگ اور خدا کی رحمت سے بے دخلی کا باعث بنتی ہے۔
اور اُن کی راستبازی آسمان کی طرف ایک ہموار راستہ ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
ایک آدمی نے کہا یا رسول اللہ!
میرا ایک رشتہ دار ہے، اور انہوں نے مجھے کاٹ دیا۔
میں ان کے ساتھ بھلائی کرتا ہوں اور وہ میرے ساتھ برائی کرتے ہیں۔
میں ان کے بارے میں خواب دیکھتا ہوں اور وہ مجھے نظر انداز کرتے ہیں۔
اور اس نے کہا
کیونکہ تم وہی ہو جیسا تم نے کہا تھا۔
گویا بوریت نے انہیں دکھی کر دیا ہے۔
اور جب تک آپ ایسا کرتے رہیں گے تب تک آپ کو ان پر خدا کی طرف سے حمایتی ملے گا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور آپ بوریت کو سمجھیں گے۔
یعنی گویا تم انہیں گرم راکھ کھلا رہے ہو۔
یہ اس گناہ کی تشبیہ ہے جو ان سے سرزد ہوتا ہے۔
وہ درد جو گرم راکھ کھانے والے کو پہنچتا ہے۔
اس محسن میں کوئی حرج نہیں۔
لیکن اپنے فرض سے غفلت برتنے سے ان پر بڑا گناہ ہو جاتا ہے۔
اور انہوں نے اسے نقصان پہنچایا
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رشتہ داروں کے درمیان لین دین کی اصل
خیرات اور مواصلات
صبر کرو اور بہانے مانگو
یہ انٹرویو نہیں ہے۔
لیکن اس تک پہنچنے کے لیے نقصان کو برداشت کرنا ہوگا۔
بدسلوکی کو احسان سے ملانا
یہ توقع کہ مجرم سچ کی طرف لوٹ آئے گا۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جو سب سے بہتر ہے اس سے ادائیگی کریں۔
پس تمہارے اور جس کے درمیان دشمنی ہے وہ گویا قریبی دوست ہے۔
آپ کے بارے میں خدا کی نافرمانی کرنے والوں کو آپ نے کیا سزا دی۔
جیسے اس میں خدا کی اطاعت
خدا کے حکم کی تعمیل مومن بندے کے لئے خدا کی مدد کا سبب ہے۔
رشتہ توڑنا اس دنیا میں درد اور عذاب ہے۔
اور آخرت میں گناہ اور حساب کی شدت
مسلمان کو اس کی نیکیوں کا بدلہ ملنا چاہیے۔
لوگوں کا نقصان اسے اس کی اچھی عادتوں سے نہیں روکتا
اس حوالے سے ہمیں یاد ہے۔
رب العالمین ابوبکر رضی اللہ عنہ کو ملامت کرتا ہے۔
جب اس نے مصدق ابن اثاثہ کو کاٹ دینے کا فیصلہ کیا۔
جس نے الفک کے واقعہ میں اس کی شان میں اسے نقصان پہنچایا
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
اور اپنے فضل اور کثرت میں سے پہلی چیز کو نظرانداز نہ کیا جائے۔
رشتہ داروں، مسکینوں اور خدا کی خاطر ہجرت کرنے والوں کو دینا
ان کو معاف کر دے۔
کیا آپ نہیں چاہیں گے کہ خدا آپ کو معاف کرے؟
خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص اپنی روزی آسان کرنا چاہتا ہے۔
اور وہ اس کی پٹریوں میں اس کی پیروی کرے گا۔
اس کی روح کو سکون ملے
اتفاق کیا۔
اور ایک معنی جو اپنے اندر آتا ہے۔
اس کی مدت اور اس کی زندگی میں تاخیر کرنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
رشتہ داروں کو جوڑنا معاش کی وسعت اور وسعت کا سبب ہے۔
اور زندگی میں برکتیں
حدیث میں رزق کی کشادگی سے کیا مراد ہے؟
یہ ان کی لکھی ہوئی روزی کی مقدار میں اضافہ ہے۔
یا اس میں برکت کو بڑھانا
یہی بات عمر بڑھانے پر بھی لاگو ہوتی ہے۔
یا تو حقیقی اضافہ
یا اس عمر میں برکت حاصل کرنا
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
ابو طلحہ کھجور کے لحاظ سے مدینہ کے انصار میں سب سے زیادہ دولت مند تھے۔
اس کے مال میں سب سے زیادہ محبوب برہ تھا۔
وہ مسجد کی وصول کنندہ تھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں داخل ہوتے تھے۔
وہ پانی پیتا ہے جس میں اچھی چیزیں ہوتی ہیں۔
جب یہ آیت نازل ہوئی۔
تم اس وقت تک نیکی کو حاصل نہیں کر سکو گے جب تک تم اپنی پسند کی چیزوں میں سے خرچ نہ کرو
ابوطلحہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
اور اس نے کہا
اے خدا کے رسول!
خداتعالیٰ فرماتا ہے:
تم اس وقت تک نیکی کو حاصل نہیں کر سکو گے جب تک تم اپنی پسند کی چیزوں میں سے خرچ نہ کرو
اور اگر اسے میرے پیسے سے پیار ہے تو وہ جائے گا۔
یہ اللہ تعالیٰ کے لیے صدقہ ہے۔
مجھے امید ہے کہ وہ نیک اور خُداوند کی طرف سے قیمتی ہو گی۔
تو اے خدا کے رسول اسے وہیں رکھو جہاں خدا تمہیں دکھائے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ منافع بخش پیسہ ہے۔
اور میں نے آپ کی بات سنی
میرے خیال میں آپ کو اسے قریب ترین لوگوں میں شامل کرنا چاہیے۔
ابو طلحہ نے کہا
میں ایسا ہی کروں گا یا رسول اللہ!
چنانچہ ابوطلحہ نے اسے اپنے رشتہ داروں اور چچازاد بھائیوں میں تقسیم کر دیا۔
اتفاق کیا۔
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
اس نے کہا کہ میں تم سے ہجرت اور جہاد پر بیعت کرتا ہوں۔
میں اللہ تعالیٰ سے اجر مانگتا ہوں۔
آپ نے فرمایا: کیا تمہارے والدین میں سے کوئی زندہ ہے؟
اس نے کہا ہاں مگر دونوں
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پس تم اللہ تعالیٰ سے اجر مانگو۔
اس نے کہا ہاں
اس نے کہا، "اپنے والدین کے پاس واپس جاؤ اور ان کی صحبت میں رہو۔"
اتفاق کیا۔
یہ مسلم لفظ ہے۔
اور ان کی روایت میں
ایک آدمی آیا اور اس سے جہاد کی اجازت مانگی۔
فرمایا: تمہارے ماں باپ زندہ رہیں
اس نے کہا ہاں
فرمایا: ان دونوں میں اس نے جدوجہد کی۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمان اس چیز کی تلاش کرتا ہے جو آتا اور جاتا ہے۔
اجر خدا کی طرف سے ہے۔
والدین کی عزت کرنا واجب ترین فرائض میں سے ہے۔
اگر کوئی مسلمان اپنے والدین کی عزت کرتے ہوئے اپنے دین اور تقویٰ کو قائم رکھ سکتا ہے۔
یہ اچھی بات ہے۔
اور جو اپنے دین سے بھاگنے کے سوا کچھ نہیں کر سکتا
اس نے اپنا مذہب پیش کیا۔
جیسا کہ پہلے پیشرو تارکین وطن سے بنے تھے۔
کفایت شعاری اور رضاکارانہ ذمہ داریوں پر اپنے والدین کو عزت دینا
فرمایا: ان دونوں میں اس نے جدوجہد کی۔
جس کا مقصد جہاد کے اخراجات کی مشترکہ رقم پہنچانا ہے۔
یہ جسم کو تھکاتا ہے اور ان پر پیسہ خرچ کرتا ہے۔
ہر وہ چیز جو روح کے لیے مشکل ہو اسے جہاد کہتے ہیں۔
مشیر مقرر ہے۔
اسے محتاط مشورہ دینا چاہئے۔
ٹیکس دہندہ بہترین توانائی کے کام کا انتخاب کر سکتا ہے۔
اس کے ساتھ کام کرنا
ریاض الصالحین