সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
রাষ্ট্রদ্রোহের অর্থ
ধাতু আমাদের মুগ্ধ করেছে, মুগ্ধ করেছে, মুগ্ধ করেছে
তিনি তা পরীক্ষা করার জন্য আগুনে গলিয়ে দিলেন
তাই-আমাকে মুগ্ধ করেছে
তাকে তার ধর্ম থেকে ধর্মান্তরিত করার জন্য নির্যাতন করে
তার প্রলোভন তাকে পরীক্ষা করার জন্য কষ্টের মধ্যে ফেলে দেয়
এবং রাষ্ট্রদ্রোহের সংজ্ঞা, যেমন আল-আজহারী তাহদীব আল-লুগাহ-এ বলেছেন
এটি একটি পরীক্ষা এবং একটি পরীক্ষা
কোরানে রাষ্ট্রদ্রোহের কথা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণভাবে উল্লেখ করা হয়েছে
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক
প্রথমত, ফিতনা মানে পরীক্ষা ও পরীক্ষা
আর তাঁর পক্ষ থেকে সর্বশক্তিমান বাণী
লোকেরা মনে করে যে, “আমরা বিশ্বাস করি” না বলে তাদের ছেড়ে দেওয়া হবে এবং তাদের বিচার করা হবে না
এর মধ্যে রয়েছে নারীর প্রলোভন, অবস্থান এবং দুর্ভাগ্য
দ্বিতীয়ত
ফিতনা মানে শিরক ও কুফর
আর তাঁর পক্ষ থেকে সর্বশক্তিমান বাণী
এবং তাদের সাথে লড়াই করুন যতক্ষণ না কোন বিবাদ না হয় এবং ধর্ম সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়
আর সর্বশক্তিমান ড
রাষ্ট্রদ্রোহ হত্যার চেয়েও জঘন্য
তৃতীয়
ফিতনা মানে আযাব
আর তাঁর পক্ষ থেকে সর্বশক্তিমান বাণী
তাদের দিন জ্বলছে, তারা প্রলুব্ধ হবে
চতুর্থ
কলহ মানে মানুষের মধ্যে মারামারি ও মতানৈক্য
এটি রসূলের সতর্কবার্তায় এসেছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
সেই থেকে তার উক্তি হল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আমি বৃষ্টির জায়গার মতো আপনার বাড়ির মধ্য দিয়ে প্রলোভনের স্থানগুলি দেখতে পাচ্ছি
রাজি
এবং তার উক্তি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আপনি প্রলুব্ধ করা হবে
যে বসে আছে সে দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম
হাদিস
রাজি
পঞ্চম
ফিতনা অর্থ পাপ ও গোমরাহী
আর তাঁর পক্ষ থেকে সর্বশক্তিমান বাণী
কি সুন্দর মানুষ তুমি
সে ব্যতীত যে জাহান্নামে ধার্মিক
আমরা যদি পূর্ববর্তী সংজ্ঞা এবং তাদের প্রকার বিবেচনা করি
আমরা এটাকে পাপের কারণ হিসেবে দেখতাম
নাকি এটা নিজেই পাপ
অথবা পাপের মধ্যে পতিত হওয়ার ফলে এটি ঘটে
এটা দুনিয়া ও আখিরাতে আযাব
এবং তার উপর অবস্থান
ঘৃণা করুন এবং এটি থেকে সাবধান থাকুন
আল-রাগেব বলেছেন
রাষ্ট্রদ্রোহ হল এমন একটি কাজ যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে এবং বান্দার কাছ থেকে আসে
যেমন ক্লেশ, বিপর্যয়, হত্যা এবং যন্ত্রণা
এবং অন্যান্য ঘৃণ্য কাজ
এবং যখন এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর থেকে ছিল
এটা প্রজ্ঞার মুখে
তিনি এর জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা করেন
এবং যখন এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আদেশ ব্যতীত অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে হয়
সে নিন্দনীয়
পীড়িত ব্যক্তির ক্ষেত্রে ফিতনা তিন প্রকার
প্রথমত, ব্যক্তিগত প্রলোভন
এটা তার পরিবার এবং অর্থ সংক্রান্ত একটি মানুষের প্রলোভন
এবং তার ছেলে এবং তার প্রতিবেশী
এবং ব্যক্তিগত দুর্ভাগ্য যা তাকে ঘটায়
দ্বিতীয়ত, প্রকাশ্য প্রলোভন
এটা সব মানুষের জন্য প্রযোজ্য
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
এবং এমন একটি পরীক্ষা থেকে সতর্ক থাকুন যা বিশেষ করে তোমাদের মধ্যে যারা জুলুম করেছে তাদের কষ্ট না দেবে
এটি সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো ঢেউয়ের মতো বর্ণনা করা হয়েছে
আর অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো
এই ধরনের প্রলোভন
এতে অনেক ছবি আছে
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং বিপজ্জনক এক
বিচ্ছেদ, মতানৈক্য এবং লড়াইয়ের প্রলোভন
পাপ ও পাষণ্ডতা ছড়ানোর প্রলোভন সহ
তার মধ্যে রয়েছে মুসলমানদের উপর আক্রমণকারী কাফেরদের প্রলোভন
এবং তাদের দুর্বলতা
বিচ্ছিন্নতা এবং মোহ প্রলোভন সহ
পশ্চিমের শহরে
তার মধ্যে মুসলিমদের উপর অত্যাচারী শাসকদের হামলার প্রলোভন রয়েছে
এবং তাদের শাসন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আইন ছাড়া অন্য
সন্দেহ ও আকাঙ্ক্ষার প্রলোভন সহ
তিনি সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশিয়ে দিয়েছেন
যা আমাদের সমসাময়িক বাস্তবতায় চরমে পৌঁছেছে
ইন্টারনেট আর স্মার্ট ফোন বের হওয়ার পর
এর মধ্যে রয়েছে সুদ খাওয়া, বিক্রি এবং হারাম চুক্তির মাধ্যমে অর্থের প্রলোভন।
তাদের মধ্যে নারীদের প্রলোভন, তাদের সাজসজ্জা প্রদর্শন এবং পুরুষদের সাথে তাদের মিশে যাওয়া
এবং অন্যান্য সাধারণ প্রলোভন
তৃতীয়
ট্রায়াল মানুষের গ্রুপ প্রভাবিত
এটি ব্যক্তিগত প্রলোভন এবং সাধারণ প্রলোভনের মধ্যে একটি প্রলোভন
যেখানে এটি এক ব্যক্তির জন্য নির্দিষ্ট নয়
এটা সব মানুষের জন্য প্রযোজ্য নয়
বরং এটি নির্দিষ্ট কিছু গোষ্ঠীর জন্য প্রযোজ্য
তিনি এই তিনটি বিভাগ দেখিয়েছেন
প্রথমটি হল খারেজীদের শ্রেণী
যারা মুসলমানদের কাফের ঘোষণার প্রলোভনে পড়েছিল
আর তাদের রক্তও জায়েজ
ভালোর আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার দায়িত্ব পালন করছেন দাবি করে
এবং যাতে কোনও প্রলোভন না থাকে, যেমনটি তারা দাবি করে
দ্বিতীয়
মুর্জিয়াহ এবং অনৈতিক ব্যক্তিদের শ্রেণীবিভাগ
যারা সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করার আচার-অনুষ্ঠানে অবহেলা করেছে
তাদের দাবি, সংঘর্ষের আশঙ্কা
তাদের মধ্যে আজ ড
যারা ঐশী প্রচারক ও আলেমদের অস্বীকার করে
সত্য দিয়ে তাদের ফাটল
তিনি তাদেরকে মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেছেন এবং সৎ কাজের আদেশ দিয়েছেন
তাদের বিরুদ্ধে শাসকদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের অভিযোগ
বিবাদ সৃষ্টি করে এবং নিরাপত্তা অস্থিতিশীল করে
তিনি জানতেন না যে প্রলোভন তাদের আইনী নিয়ন্ত্রণ অনুযায়ী আদেশ ও নিষেধ পরিত্যাগ করছে
তৃতীয়
যে বিভাগ ওকালতিতে নিরাপত্তা চায়
এটি এমন একটি দল যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দাওয়াত ও জিহাদে নিরাপত্তা চায়
সে চায় না তার সাথে খারাপ কিছু ঘটুক এবং সে এই পথ ধরে
দাবি করে তারা বিবাদে পড়া এড়াচ্ছেন
তিনি জানতেন না যে পরীক্ষাটি সর্বশক্তিমান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আইন থেকে একটি নির্দিষ্ট বছর
আর বিপদ-আপদ থেকে বাঁচার অজুহাতে নামায ও জিহাদের দাওয়াত ত্যাগ করা
তারা যে প্রলোভন থেকে পালাতে চেয়েছিল তা থেকেই
তাই তারা তাতে পড়ে গেল
এই ধরনের লোকদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর এই বৈশিষ্ট্যের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন এই বলে:
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ