خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
خندق کھودنا ختم کریں۔
صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے خندق کھودنے کا کام مکمل کیا۔
فریقین کے آنے سے پہلے
امام ابن قیم نے فرمایا
سیلا کے سامنے خندق کھودی گئی۔
اور مسلمانوں کی پشت کے پیچھے کوہ سلعہ
اور کھائی ان کے اور کافروں کے درمیان ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تین ہزار مسلمانوں کے ساتھ نکلے۔
چنانچہ اس نے اپنی فوج کو وہیں مارا۔
اس نے اپنے پیچھے پہاڑ میں خود کو مضبوط کیا۔
اور اس کے سامنے کھائی میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں اور بچوں کو چھوڑنے کا حکم دیا۔
چنانچہ انہیں شہر کے کھنڈرات میں رکھا گیا۔
میرا مطلب ہے، اس کی اونچی عمارتیں۔
قلعوں کی طرح
یہ اس وقت مسلمانوں کا نعرہ تھا۔
حمیم نے ساتھ نہیں دیا۔
امام ترمذی اور ابوداؤد نے سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
تلفظ ابوداؤد کا ہے۔
المحلب ابن ابی صفرہ کی روایت میں انہوں نے کہا:
مجھے بتاؤ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کس نے سنا ہے؟
اگر آپ رہتے ہیں، تو یہ آپ کا نصب العین رہنے دیں۔
حمیم نے ساتھ نہیں دیا۔
ابن اسحاق نے کہا
یہ نعرہ تھا اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یوم خندق و بنو قریظہ پر
حمیم نے ساتھ نہیں دیا۔
فریقین کی آمد اور خندق سے ان کا سرپرائز
جماعتیں شہر نبوی کے مضافات میں پہنچ گئیں۔
اور وہ کھائی دیکھ کر حیران رہ گئے۔
چنانچہ قریش رومہ سے نہروں کے تالاب پر اترے۔
چٹان اور ویلس کے درمیان
غطفان آیا
جب تک وہ کسی کی طرف سے ناراضگی کا گناہ لے کر نہ اترے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
جب مومنوں نے جماعت کو دیکھا تو کہنے لگے کہ یہ وہی ہے جس کا خدا اور اس کے رسول نے ہم سے وعدہ کیا تھا۔
اور خدا اور اس کے رسول نے سچ کہا
اس سے ان کے ایمان اور تسلیم میں اضافہ ہوا۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
یعنی یہ وہی ہے جس کا خدا اور اس کے رسول نے ہم سے آزمائش، امتحان اور امتحان کا وعدہ کیا ہے۔
جس کے بعد فتح قریب ہے۔
اس لیے اس نے کہا اور خدا اور اس کے رسول نے سچ کہا
بنو قریظہ نے عہد توڑ دیا۔
وہ بنو قریظہ کے قلعے تھے۔
وہ شہر کے مشرق میں یہودیوں کا ایک گروہ ہیں۔
ان کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عہد و پیمان ہے۔
وہ چار سو کے قریب جنگجو ہیں۔
کہا گیا سات سو
پھر عد اللہ حی بن اخطب النظری ان کے پاس گئے۔
حی بن اخطب بنو قریظہ کے گھر پہنچے
اس نے کعب بن اسد سید بن قریظہ کو دستک دی۔
اس نے دروازے پر دستک دی۔
اس نے اسے اجازت نہیں دی اور اس سے ملنے سے انکار کر دیا۔
تو حیا نے اسے بلایا
تم پر افسوس، ہیل، میرے لئے کھلا
اور اس نے کہا
تجھ پر افسوس، میرے عزیز
آپ ایک بدقسمت انسان ہیں۔
اور میں نے محمد سے عہد کیا ہے۔
میں اس بات سے متصادم نہیں ہوں جو میرے اور اس کے درمیان ہے۔
میں نے اس سے وفاداری اور دیانت کے سوا کچھ نہیں دیکھا
میرا محلہ اب بھی اس سے بات کر رہا ہے۔
یہاں تک کہ کعب نے اس کے لیے دروازہ کھول دیا۔
اس نے کہا میرا محلہ
میں ابدیت کے جلال میں آپ کے پاس آیا ہوں۔
اور تمی کا سمندر
میں تمہارے پاس قریش، اس کے سرداروں اور اس کے سرداروں کے ساتھ آیا ہوں۔
یہاں تک کہ میں انہیں روم سے عصائل کی جماعت میں لے آیا
اور اُنہوں نے اُس کے قائدین اور اُس کا تکیہ ڈھانپ لیا۔
یہاں تک کہ میں ان کو ایک ایسے گناہ کے لیے نیچے لایا جو وہ کسی کے لیے ناگوار گزرے۔
انہوں نے مجھ سے وعدہ کیا اور وعدہ کیا کہ وہ نہیں جائیں گے۔
یہاں تک کہ ہم محمد اور ان کے ساتھیوں کو مٹا دیں۔
کعب نے اس سے کہا
تم میرے پاس آئے، اور خدا نے مجھے ابدیت عطا کی۔
اور غم سے اس کا پانی چھلک گیا۔
گرجتا ہے اور بجلی چمکتی ہے۔
اس میں کچھ نہیں ہے۔
جہم وہ بادل ہے جس نے اپنا پانی خالی کر دیا ہے۔
تجھ پر افسوس، میرے عزیز
تو مجھے چھوڑ دو اور میں کیا ہوں
میں نے محمد ﷺ سے ایمانداری اور وفاداری کے سوا کچھ نہیں دیکھا
وہ مجھے ایڑیوں کے ساتھ سلام کرتا رہا۔
یہ اسے چوٹی اور مغرب میں گھماتا ہے۔
مغربی دانت کا اگلا حصہ ہے۔
یہ نیزہ ہے اور چوٹی اونچی ہے۔
وہ چاہتا تھا کہ وہ اب بھی اسے دھوکہ دے اور اچھا ہو۔
جب تک اس نے جواب نہ دیا۔
جب تک اسے اجازت نہ ملی
کہ اس نے اسے خدا کی طرف سے ایک عہد اور عہد دیا۔
کیونکہ قریش اور غطفان واپس آگئے۔
اس سے محمد کو کوئی نقصان نہیں پہنچا
اپنے ساتھ اپنے قلعے میں داخل ہونے کے لیے
جب تک آپ کے ساتھ جو ہوا وہ میرے ساتھ نہ ہو جائے۔
کعب بن اسد نے ایک عہد توڑا۔
وہ اس سے بری ہو گیا جو اس کے اور رسول اللہ ﷺ کے درمیان ہوا تھا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا گیا۔
الزبیر، خدا اس سے راضی ہو۔
لبنا گریڈا
وہ خدا کے رسول نہیں تھے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
وہ بنو غریدہ کی حرکات سے غافل تھا۔
چنانچہ میں نے زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ کو بیچ دیا۔
بنو قریظہ کی خبر کی تصدیق کرنا
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
عبداللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اس نے کہا: میں جماعت کے دن تھا۔
عمر بن ابی سلمہ اور میں نے بنایا
خواتین میں، میں نے دیکھا
پھر میں نے زبیر کو گھوڑے پر سوار دیکھا
دو تین بار بنو قریظہ گئے۔
جب میں واپس آیا تو میں نے کہا
والد، میں نے دیکھا کہ آپ مختلف تھے۔
اس نے کہا: بیٹا تم نے مجھے دیکھا ہے؟
میں نے کہا ہاں
انہوں نے کہا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
اس نے کہا: مجھے قریظہ کون لائے گا؟
پھر وہ مجھے ان کی خبریں لاتا ہے۔
چنانچہ میں چلا گیا اور جب میں واپس آیا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے جمع کیا تھا۔
اس کے والدین، انہوں نے کہا
میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔
اور دوسرے لفظ میں دونوں صحیحوں میں
جابر بن عبداللہ، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پارٹی کا دن
ہمیں لوگوں کی خبر کون پہنچاتا ہے؟
حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں ہوں۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہمیں لوگوں کی خبر کون پہنچاتا ہے؟
الزبیر رضی اللہ عنہ نے کہا
میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ ہم لوگوں کی خبر کون لائے گا؟ حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں ہوں۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہر نبی کا ایک شاگرد ہوتا ہے۔
الحافظ نے کہا کہ الزبیر کا شاگرد اور شاگرد ان کے ساتھیوں میں سے خاص ہے۔
زبیر رضی اللہ عنہ کا قصہ بنو قریظہ کی خبر کو ظاہر کرنا تھا کہ کیا انہوں نے اسے واپس لے لیا تھا؟
ان کے اور مسلمانوں کے درمیان معاہدہ ہوا اور قریش مسلمانوں سے لڑنے پر آمادہ ہوگئے۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
اللہ خیر کرے جیسے ہی پکار اٹھی اور اس کے ہونٹ باقی کے ساتھ ہل گئے۔