خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
فائدہ مند مرکز
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
وہ پیش کرتا ہے۔
صحیح البخاری کا خلاصہ
باب جب وہ پکارنے والے کو سنتا ہے تو وہ کیا کہتا ہے۔
ابو سعید الخدری کی روایت سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اذان سنو تو
تو وہ کہو جو مؤذن کہتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
کال
یعنی اذان
رہائش کے بغیر
تو وہ کہو جو مؤذن کہتا ہے۔
کہاوت کا لفظ ہر لحاظ سے برابری کا متقاضی نہیں ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
مؤذن کو جواب دینا مستحسن ہے۔
یہ صرف سننے سے ہی ہو سکتا ہے۔
اس میں مؤذن کو جواب دینے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
اور جواب کیسے دیا جائے۔
ابوامامہ بن سہل بن حنیف کی روایت میں، انہوں نے کہا:
میں نے معاویہ بن ابی سفیان کو سنا
وہ منبر پر بیٹھا ہے۔
موذن نے اذان دی ۔
اس نے کہا
خدا عظیم ہے۔
معاویہ نے کہا
خدا عظیم ہے۔
اس نے کہا
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
معاویہ نے کہا
اور میں
اور اس نے کہا
میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔
معاویہ نے کہا
اور میں
ایک ناول میں
جب اس نے دعا کو زندہ کہا
اس نے کہا
خدا کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
جب اذان ختم ہوئی۔
اس نے کہا
اوہ لوگو
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
اس بورڈ پر
جب موذن نے اذان دی ۔
آپ نے میرے مضمون میں مجھ سے کیا سنا ہے کہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اور میں
ایسا لگتا ہے کہ یہ رقم کافی ہے۔
لیکن اس کے لیے بہتر ہے کہ وہ کچھ کہے جیسا کہ مؤذن کہتا ہے۔
اس نے اذان کو نماز میں گزارا۔
یعنی یہ خالی اور ختم ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
منبر پر رہتے ہوئے امام کو علم سکھانا
اس میں مثال کے طور پر تدریس پر رہنمائی شامل ہے۔
خطبہ شروع کرنے سے پہلے بولنا جائز ہے۔
خطبہ سے پہلے بیٹھنا جائز ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ اذان سننے والے پر لازم ہے۔
محلے کے علاوہ دو مسائل ہیں۔
وہ کہتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں ہے۔
اذان کے وقت دعا کا باب
جابر بن عبداللہ کی روایت سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اذان سن کر کس نے کہا؟
اے خدا، اس کامل بلا کا رب
اور کھڑی نماز
میں محمد کو اسباب اور فضیلت دیتا ہوں۔
اور میں تمہیں اس مقام تک پہنچاؤں گا جس کا تم نے وعدہ کیا تھا۔
قیامت کے دن اس کی شفاعت کی جائے گی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اذان کے وقت دعا کا باب
یعنی جب اذان ہو جائے نماز پوری ہو جائے۔
اذان دعا کی اذان ہے۔
نماز کی مکمل اذان، یعنی اذان
اس کا نام اس کے کمال اور عظیم مقام کی وجہ سے رکھا گیا۔
اس میں کوئی کمی یا نقص نہیں ہے۔
کیونکہ اس میں کوئی کمپنی نہیں ہے۔
موجودہ دعا
یعنی دائمی جب تک آسمان و زمین ہیں۔
ذرائع
اس سے مراد جنت میں وہ مقام ہے جو مناسب نہیں ہے۔
سوائے خدا کے بندے کے
وہ نبی ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
اور فضیلت
یعنی دوسری تمام مخلوقات سے اعلیٰ درجہ
ایک قابل تعریف مقام
یعنی عظیم شفاعت کا مقام
جس میں اول و آخر اس کی حمد کرتے ہیں۔
میں نے اسے اس کے لیے حل کیا۔
یعنی وہ شفاعت کا مستحق ہوا اور اسے حاصل ہوا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ہر سننے والے کے لیے مستحسن دعا مستحب ہے۔
اور موذن کے لیے بھی
نماز کے اوقات میں دعا کرنا نیکی ہے۔
جب جنت کے دروازے رحمت کے لیے کھلتے ہیں۔
اس میں اس کی شفاعت کے اسباب کو حاصل کرنے کی کوشش بھی شامل ہے، خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت کا ثبوت ہے۔
اذان میں سوال کرنے کا باب
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جبکہ ایک آدمی پینگوئن پر چل رہا ہے۔
اسے راستے میں کانٹے کی شاخ ملی اور اس نے اسے دیر کر دی۔
پس خدا نے اس کا شکر ادا کیا اور اسے معاف کر دیا۔
پھر فرمایا
پانچ شہید
وار کیا۔
اور پیڈ والے
اور ڈوبنے والا
اور مسمار کرنے کا مالک
اور خدا کی خاطر شہید
اور اس نے کہا
کاش لوگوں کو معلوم ہوتا کہ کال اور پہلی صف میں کیا ہے۔
تب ان کے پاس اپنا حصہ ڈالنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔
نہیں، انہوں نے اسے چارج نہیں کیا۔
اگر انہیں معلوم ہوتا کہ نقل مکانی میں کیا ملوث ہے تو وہ وہیں رہتے
کاش وہ جانتے کہ اندھیرے اور صبح میں کیا ہے۔
محبت کرتے تو بھی ان کے پاس آتے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
تو اس نے تاخیر کی یعنی لوگوں کے ذریعے
تو خدا نے اس کا شکر ادا کیا۔
یعنی خدا نے اسے قبول کیا اور اس کی تعریف کی۔
وار کیا۔
یعنی طاعون سے مرنے والا
اور پیڈ والے
یعنی پیٹ کی بیماری سے مرنے والا
اور مسمار کرنے کا مالک
یعنی جو انہدام کے نیچے مر جائے۔
کال میں
یعنی اذان
اور پہلی جماعت
یعنی باجماعت نماز میں
شراکت کرنا
سوال پوچھنا
بیلٹ
نقل مکانی کے بارے میں کیا خیال ہے؟
یعنی کسی بھی نماز کے لیے جلدی پہنچنا
بعض لوگ اسے جمعہ اور دوپہر سے منسوب کرتے ہیں۔
کیونکہ یہ وہی ہے جو ہجرت کے وقت گرتا ہے۔
دن کے وسط میں یہ انتہائی گرم ہے۔
اندھیرے میں
یعنی شام کی نماز
چاہے وہ محبت کرتے
یعنی چھوٹے بچے کی طرح ہاتھ پاؤں رینگتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
راستے سے نقصان کو دور کرنے کی فضیلت بیان کرنا
یہ خدا تعالی کی رحمت کی وسعت کی وضاحت کرتا ہے۔
اور تھوڑے سے عمل سے بہت سے گناہ معاف ہو سکتے ہیں۔
اس میں لاٹری کی قانونی حیثیت موجود ہے۔
اس میں شہداء کی اقسام کا بیان ہے۔
ان میں جنگ کا شہید بھی ہے۔
اور یہ اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
شکر گزار اور شکر گزار
اس میں لوگوں کو فجر اور عشاء کی نمازوں میں شرکت کی ترغیب دینا شامل ہے۔
ان کی مشکلات کی وجہ سے
منافقوں کے لیے یہ دو مشکل ترین دعائیں ہیں۔
اذان میں تقریر کا باب
عبداللہ بن حارث سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
ابن عباس کی منگنی ذیرداغ کے دن ہوئی۔
جب وہ اذان پر پہنچے تو موذن کو نماز کا حکم دیا۔
آپ نے فرمایا سفر میں نماز پڑھو۔
انہوں نے ایک دوسرے کی طرف دیکھا
گویا انہوں نے انکار کیا۔
اس نے کہا گویا تم نے اس کا انکار کیا۔
یہ کام مجھ سے بہتر کسی نے کیا ہے۔
اس کا مطلب ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
یہ ازمہ ہے۔
مجھے آپ کو شرمندہ کرنے سے نفرت ہے۔
اور ایک لفظ میں
مجھے آپ کے خلاف گناہ کرنے سے نفرت ہے۔
پھر تم اپنے گھٹنوں تک مٹی کو روندتے ہوئے آؤ گے۔
ایک ناول میں
پس تم مٹی اور پناہ میں چلتے ہو۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
آر ڈی جی
کوئی کیچڑ اور کیچڑ
بیگ پیکر
یعنی مکانات، مکانات اور مکانات
ازمہ
یعنی ایک حق اور ایک فرض
مجھے آپ کو شرمندہ کرنے سے نفرت ہے۔
یعنی مجھے تمہارے لیے مشکل بنانے سے نفرت ہے۔
جمعہ کے دن نماز کی پابندی کرنے سے
کیچڑ اور بارش میں
کہ میں تم پر الزام لگاتا ہوں۔
یعنی بے اطمینانی تمہاری روحوں میں اتر جائے گی۔
وہ مٹی اور کیچڑ کی خاطر تم پر حملہ کیوں کرتا ہے؟
تو تم گناہ کرو
یعنی پھسلنے والا
بات کرنے سے فائدہ
بارش میں جماعت کا حکم کم کرنا اور اسی طرح کے دوسرے عذر
اس کا مطلب ہے کہ تنگی آسانی کی طرف لے جاتی ہے۔
اس میں بارش اور اسی طرح کے دوسرے بہانے شامل ہیں۔
موذن کہتے ہیں۔
سفر میں نماز پڑھنا
اور اسی طرح کی باتیں احادیث میں مذکور ہیں۔
دو چالوں کے بجائے
نابینا آدمی کی اذان کا باب اگر اسے کوئی بتانے والا ہو۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بلال رات کو اذان دیتا ہے۔
پس کھاؤ پیو یہاں تک کہ اذان دی جائے۔
یا اس نے کہا
یہاں تک کہ آپ ابن ام مکتوم کی اذان سنیں۔
ابن ام مکتوم نابینا تھے۔
وہ نماز کے لیے اذان نہیں دیتا جب تک کہ لوگ اسے صبح نہ کہہ دیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
میں بن گیا۔
یعنی صبح کے قاعدہ میں داخل ہو گیا۔
حالانکہ ممکن ہے کہ صبح قریب آ رہی ہو۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔
اس میں مرد کی معذوری کے ساتھ تعریف کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔
اور آدمی کا نسب اس کی ماں سے ہے، اگر یہ معلوم ہو۔
فجر کے بعد اذان کا باب
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
حفصہ نے مجھے بتایا
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
یہ وہ وقت تھا جب موذن نے صبح کو تنہائی اختیار کی۔
اور صبح ہونے لگی
آپ نے نماز سے پہلے دو ہلکی رکعتیں پڑھیں
ایک ناول میں
یہ ایک ایسی گھڑی تھی جس میں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل نہیں ہوا تھا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
یہ ایک ایسا فارمولا تھا جو مستقل اور تسلسل کی نشاندہی کرتا تھا۔
موذن نے تنہائی اختیار کی۔
یعنی اذان کے لیے کھڑا ہونا
جیسے وہ سحری کی گھڑی کا حصہ ہو۔
اور دوپہر کی طرح لگ رہا تھا
اس نے ہلکی دو رکعت نماز پڑھی۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھنا مستحب ہے۔
اس میں حارث بن عمر کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا جاننے کے لیے، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو اپنے گھر میں سلامتی عطا فرمائے
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز پڑھی۔
پھر آٹھ رکعت نماز پڑھی۔
اور دو رکعت بیٹھنا
اور دونوں اذانوں کے درمیان دو رکعتیں۔
اس نے انہیں کبھی جانے نہیں دیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اور دونوں اذانوں کے درمیان دو رکعتیں۔
یعنی اذان اور صبح کی اقامت کے درمیان دو ہلکی رکعتیں پڑھتا ہے۔
اس نے انہیں جانے نہیں دیا۔
یعنی فجر کی نماز میں دو رکعت نہیں چھوڑتا
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں رات کی نماز کی رکعات کی تعداد بتائی گئی ہے۔
بغیر وتر کے دس رکعات ہیں۔
رات کو بیٹھ کر نماز پڑھنا جائز ہے۔
فجر سے پہلے اذان دینے کا باب
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
تم میں سے کسی کو یا تم میں سے کسی کو اس سے انکار نہیں کیا جائے گا۔
بلال کی سحری کے لیے اذان
یہ نماز کی اذان دیتا ہے یا رات کی اذان دیتا ہے۔
آپ کا لیڈر واپس لوٹے۔
اور اپنے سونے والے کو جاگنے دیں۔
اور فجر یا صبح نہ کہنا
اس نے انگلیاں اٹھاتے ہوئے کہا
وہ جھٹکے سے نیچے گرا۔
جب تک وہ ایسا نہ کہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
فجر سے پہلے اذان دینے کا باب
یعنی فجر کا وقت شروع ہونے سے پہلے
اس کی سحری سے
سحر نے سینہ کھول دیا۔
سحری کا کھانا
آپ کا لیڈر واپس لوٹے۔
یعنی محنت کرنے والا قائم اپنے آرام کی طرف لوٹتا ہے۔
صبح کی نماز کے لیے توانائی کے ساتھ اٹھنا
یا اسے روزے کی ضرورت ہے۔
اور اسے سحری ملتی ہے۔
اور اپنے سونے والے کو جاگنے دیں۔
یعنی اپنے سونے والے کو جگانا
اس نے انگلیوں سے کہا
اس حوالہ سے اس کا مطلب یہ ہے کہ دو سحر ہیں۔
جھوٹا جس کا اس سے کوئی تعلق نہیں۔
اور سچے فیصلے اس سے متعلق ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔
حدیث میں غافل اور غافل لوگوں کو تنبیہ کی گئی ہے۔
عبادت اور اس کا تعارف
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یقین شک سے دور نہیں ہوتا
اور فجر دو فجر ہے۔
جھوٹا اور ایماندار انسان
اور جھوٹے کی طرف توجہ نہ کرو
نافع کے اختیار پر
ابن عمر کی طرف سے
القاسم ابن محمد کی طرف سے
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
بلال رات کو اذان دیتے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کھاؤ پیو یہاں تک کہ ابن ام مکتوم اذان دے دیں۔
وہ اذان نہیں دیتا یہاں تک کہ فجر ہو جائے۔
القاسم نے کہا
یہ ان کے کانوں کے درمیان نہیں تھا۔
سوائے اس کے کہ ایک اٹھتا ہے اور دوسرا اترتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس تک زندہ رہنے کے لیے
مراد ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کے لیے اذان کے لیے اٹھنا ہے۔
اور یہ نیچے جاتا ہے۔
یعنی بلال رضی اللہ عنہ اترے۔
اذان سے فارغ ہونے کے بعد
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔
اس میں مرد کی معذوری کے ساتھ تعریف کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔
مرد کا اس کی ماں کا تناسب
اگر معلوم ہو جائے۔
دروازہ
اذان اور اقامت کے درمیان کتنا وقت ہے؟
اور کون رہائش کا انتظار کر رہا ہے۔
عبداللہ بن مغفل سے روایت ہے کہ:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہر اذان کے درمیان ایک دعا ہے۔
پھر تیسری بار فرمایا
جس کو چاہے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
نماز کی ہر اذان
دو اذانوں سے کیا مراد ہے؟
اذان اور اقامہ
یہ غلبہ کا معاملہ ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
قیام کے دوران اذان دینا جائز ہے۔
حدیث میں اذان اور اقامت کو چھوٹے وقفے سے الگ کرنے کا ذکر ہے۔
رہائش کا انتظار کرنے والوں کے لیے دروازہ
عائشہ کے بارے میں
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
گیارہ رکعت نماز پڑھی۔
یہی اس کی دعا تھی۔
اس کا مطلب ہے رات کے وقت
ایک ناول میں
سات، نو اور گیارہ
سوائے فجر کی دو رکعتوں کے
اس سے سجدہ کرتا ہے۔
جتنی تم میں سے کوئی پچاس آیتیں پڑھتا ہے۔
اس سے پہلے کہ وہ سر اٹھائے۔
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتا ہے۔
ایک ناول میں
اگر مؤذن خاموش رہے تو یہ فجر کی نماز سے بہتر ہے۔
آپ نے کھڑے ہو کر دو ہلکی رکعتیں پڑھیں
پھر وہ اپنے دائیں جانب لیٹ جاتا ہے۔
یہاں تک کہ مؤذن اس کے پاس نماز پڑھنے آئے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
یہ مستقل اور تسلسل کی نشاندہی کرتا ہے۔
اس کے دائیں طرف
یعنی اس کے دائیں طرف
یہاں تک کہ مؤذن اس کے پاس نماز پڑھنے آئے
یعنی اسے نماز کی حاضری کی اطلاع دینا
اگر مؤذن خاموش رہے تو یہ فجر کی نماز سے بہتر ہے۔
یعنی اگر وہ نماز کی پہلی اذان سے فارغ ہو جائے۔
وہ چاہتا ہے کہ جب تک اذان دیتا رہے نماز نہ پڑھے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
رات کی نماز میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کی وضاحت
اس میں عائشہ کی خواہش کی وضاحت ہوتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
رات کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا جاننے کے لیے
اس سے فجر کی سنتوں کی دو رکعتوں میں جلدی کرنے کی رغبت دلالت کرتی ہے۔
اور ان کو کم کریں۔
گھروں میں نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔
دائیں طرف سونا مستحب ہے۔
مؤذن کو وقت کا احترام کرنا چاہیے۔
اور امام اس کے ساتھ ایسا کرتا ہے۔
باب: کس نے کہا؟
ایک ہی مؤذن کو اذان دینا چاہیے۔
مالک بن حویرث کی روایت پر انہوں نے کہا:
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
ایک ناول میں
میرے لوگوں کے ایک گروپ میں
ہم نوجوان ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
چنانچہ ہم بیس دن رات اس کے پاس رہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہایت رحم دل اور رحم دل تھے۔
جب ہم نے سوچا کہ ہم نے اپنے خاندان کی خواہش کی ہے۔
یا ہم نے اسے کھو دیا ہے۔
ہم نے پیچھے رہ جانے والوں کے بارے میں پوچھا
تو ہمیں بتائیں
اس نے کہا
اپنے خاندان کے پاس واپس جاؤ
ایک ناول میں
اگر آپ اپنے ملک واپس آ جائیں گے۔
تو ان کے درمیان رہو
انہیں سکھائیں اور ان کی رہنمائی کریں۔
اس نے ان چیزوں کا تذکرہ کیا جو میں نے حفظ کی ہیں یا یاد نہیں ہیں۔
اور نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔
ایک ناول میں
وہ فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھے۔
اور فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھو
اگر آپ نماز میں شریک ہوتے ہیں۔
تم میں سے کوئی اپنے آپ کو ذلیل کرے۔
آپ کی والدہ آپ میں سب سے بڑی ہیں۔
نوجوان لوگ
کوئی بھی لوگ
وہ ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
یعنی عمر یا علم میں
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
مہربان، کامریڈ
تشدد کے خلاف مہربانی
جو کہ احسان ہے۔
اس نے معاملے کو بہترین اور موزوں انداز میں لیا۔
ہم نے پیچھے رہ جانے والوں کے بارے میں پوچھا
یعنی ہیومنائزیشن سے باہر
ان کی غیر موجودگی کی قیمت کو کم کرنے کے لئے
تاکہ وہ زیادہ دیر رہنے پر بھاگ نہ جائیں۔
اگر آپ نماز میں شریک ہوتے ہیں۔
یعنی اگر وقت آئے
تم میں سے کوئی اپنے آپ کو ذلیل کرے۔
یعنی انتخاب سے
آپ کی والدہ آپ میں سب سے بڑی ہیں۔
یعنی جب امامت کی شرائط برابر ہوں۔
وہ فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھے۔
نماز کے اوقات معطل ہونے کا اشارہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی رحمت اور شفقت کی وضاحت موجود ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
نوجوانوں اور اجنبیوں کے ساتھ
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔
اس کے مطابق، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کہا
اور نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز پڑھانا اذان دینے سے افضل ہے۔
یہ علم کے حصول میں سفر کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
گھر والوں اور رشتہ داروں کے ساتھ رہنے کی فضیلت بیان کرنا
انہیں دین کے معاملات سکھانا
اس میں اگر کوئی شخص سفر سے اپنی حاجت پوری کرے۔
اسے اپنے گھر والوں کے پاس واپس آنے میں جلدی کرو
مسافر کے لیے اذان کا باب اگر وہ جماعت میں ہوں۔
اور اقامت، نیز عرفات اور جمع
اور موذن نے کہا
سفر میں نماز پڑھنا
سردی یا بارش کی رات
نافع کی سند پر، انہوں نے کہا:
ابن عمر نے مدن میں ایک سرد رات میں اذان دی۔
پھر فرمایا
اپنے سفر میں دعا کریں۔
تو انہوں نے ہم سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
وہ ایک مؤذن کو اذان دینے کا حکم دے رہا تھا۔
پھر اس کے بعد کہتا ہے۔
سفر میں نماز نہ پڑھیں
سفر کے دوران سردی یا بارش کی رات
حدیث پر تبصرہ کریں۔
بدجنان مکہ کے شمال میں ایک پہاڑ ہے۔
شہر کی سڑک پر 54 کلومیٹر کے فاصلے پر
آج اسے بحراۃ المحسینیہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
اس کے بعد، یعنی اس کے بعد اور اس کے بعد
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث سے معلوم ہوا کہ مشقت سے آسانی ہوتی ہے۔
اس میں عذر کی صورت میں اجتماعی ترتیب میں نرمی کے بارے میں رہنمائی شامل ہے۔
باب اس بارے میں کہ آدمی کیا کہتا ہے۔
ہماری نماز چھوٹ گئی۔
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
جب ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں، تو اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
جب اس نے مردوں کے ہنگامے کی آواز سنی
جب نماز پڑھی تو فرمایا:
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
کہنے لگے
ہم نماز کے لیے دوڑے۔
اس نے کہا
ایسا مت کرو
اگر آپ نماز کے لیے آتے ہیں۔
آپ کو پرسکون رہنا چاہیے۔
تو جو محسوس ہوا، دعا کرو
اور جو بھی رہ گیا ہے، اسے پورا کریں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس نے مردوں کے ہنگامے کی آواز سنی
شور ہی آواز ہے۔
وہ آواز ان کی حرکات و سکنات کی وجہ سے تھی۔
جب اس نے نماز پڑھی۔
یعنی نماز سے فارغ ہو گئے۔
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
یعنی ہنگامہ برپا ہوا آپ کیسے ہیں؟
ایسا مت کرو
یعنی جلدی نہ کرو
آپ کو پرسکون رہنا چاہیے۔
یعنی احتیاط اور نرمی ضروری ہے۔
تو آپ کو کیا احساس ہوا؟
یعنی امام کے ساتھ نماز پڑھنا
اور جو آپ نے یاد کیا۔
یعنی امام کے ساتھ نماز پڑھنا
ایسا باب جس میں دعا نہیں مانگی جاتی
وہ امن اور وقار لائے
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
اگر آپ رہائش گاہ سنتے ہیں
اس لیے امن اور وقار کے ساتھ نماز کے لیے جاؤ
اور جلدی نہ کریں۔
تو جو محسوس ہوا، دعا کرو
اور جو بھی رہ گیا ہے، اسے پورا کریں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اگر آپ رہائش گاہ سنتے ہیں
رہائش کا تذکرہ ہر چیز پر انتباہ کے طور پر
کیونکہ اگر وہ اسے اس سے منع کرتا ہے۔
اگر آپ ٹھہرے ہوئے ہیں تو جلدی کریں۔
خوف کے ساتھ میں نے ان میں سے کچھ کو یاد کیا۔
اس نے پہلے رہائش قبول کی۔
آپ پر سلامتی اور وقار ہو۔
سکون سستی ہے۔
تحریکوں میں ہمیں بیہودگی کا سامنا کرنا پڑا
اور تعظیم
یعنی جسم میں
جیسے اپنی نگاہیں نیچی کرنا اور آواز کو نیچا کرنا
اور توجہ نہیں دیتے
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
باجماعت نماز کا اہتمام کرنا
یہ سکون اور وقار کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
نماز کے لیے آنے میں
یہاں تک کہ اگر اسے اس کا کچھ حصہ غائب ہونے کا اندیشہ ہو۔
یہیں سے برادری کی خوبی حاصل ہوتی ہے۔
نماز کا حصہ سمجھ کر
اور امام کے ساتھ داخل ہوئے۔
اسے کس حال میں ملا
دروازہ
لوگ کب اٹھیں گے؟
اگر وہ امام کو اقامت کے دوران دیکھیں
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر نماز ادا کی جائے۔
جب تک مجھے نہ دیکھو اٹھو مت
السلام علیکم
حدیث پر تبصرہ کریں۔
جب تک تم مجھے نہ دیکھو
یعنی نماز کے لیے کھڑا ہونا
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث کا ظاہری مفہوم
البتہ جس شخص کی امامت کی جائے وہ اس وقت تک نہیں اٹھتا جب تک کہ وہ اپنے امام کو نہ دیکھ لے
نماز کے لیے کھڑے ہوتے وقت صبر کرنا مستحب ہے۔
رہائش کے بعد امام کا دروازہ ضرورت سے مشروط ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
نماز ادا کی گئی۔
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کلام کر رہا تھا۔
وہ اس سے باتیں کرتا رہا یہاں تک کہ اس کے دوست سو گئے۔
پھر اٹھ کر نماز پڑھی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کرتا ہے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
یعنی وہ ان کے درمیان دوسروں کے بغیر بات کرتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
اس کی مہربانی کی وضاحت، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، ان کے ساتھیوں کے لیے
دو افراد کے لیے بغیر جماعت کے آپس میں بحث کرنا جائز ہے۔
اس میں اقامت اور نماز کے درمیان طویل وقفے کی اجازت ہے۔