خلاصه مفاهیم اهل سنت
بین عدالت و صدقه
عدالت، احقاق حقوق کامل است
چه برای خدا باشد، چه برای روح و چه برای بقیه خلقت
این چیزی است که از مسئولین خواسته شده است
و اما صدقه، فضیلت و ارزشی بالاتر از عدالت است
احسان در عبادت خدا این است که او را چنان عبادت کنی که گویا او را می بینی
اگر تو او را نمی بینی، او تو را می بیند
همانطور که در حدیث جبرئیل آمده است
انفاق در خلقت بیش از آنچه بدهکار است به آنها سود می رساند
عدالت یک تکلیف و صدقه یک فضیلت است
از این رو خداوند آنان را در این امر گرد آورد و فرمود:
خداوند به عدالت و احسان فرمان می دهد
ترغیب مردم به قیام از مقام تکلیف به مقام فضیلت
از این رو از انسان خواسته می شود که بخشی از حقوق خود را ببخشد
به خصوص با اقوام
برای اینکه محبت دلها را گرامی بداریم و دلهای دلها را شفا دهیم
خیریه به طور کلی توصیه می شود
به خصوص با اقوام
و در میان آنها پدر و مادر هستند
سپس فرزندان، برادران و خواهران
درخواست صدقه در سه مورد تایید می شود
اولا
از خداوند متعال می خواهیم که ما را با لطف و احسان خود رفتار کند نه با عدالت خود
اگر خداوند با خلقت بر اساس عدالت خود رفتار کرد
همه مردم هلاک خواهند شد
عبادت آنها شکر واقعی نعمتهای او و حتی برخی از آنها را برآورده نمی کند.
دوما
مهربانی با والدین
خداوند متعال نسبت به آنها این امر را فرموده است، نه فقط عدالت نسبت به آنها
این امر با دستور اتحاد او در عبادت همراه شد
که بیانگر عظمت این امر است
خداوند متعال فرمود
پروردگارت مقرر داشته که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید
سوم
مهربانی در رابطه بین همسران
رفتار بین آنها مبتنی بر برخورد خوب است نه فقط عدالت
در صورتی که همسران با یکدیگر منصفانه و نه با اعتبار رفتار می کردند
از صدقه روی گردانیدند
تا هر کدام را در خود بر دیگری حمل کند
شاید ده روز بین آنها غیر ممکن شد
این تنها به دلیل اختلاط و ابهام شدید بین آنهاست
در بسیاری از امور ساده و تکراری باید نرمش و مدارا نشان داد
خداوند متعال فرمود
آنها برای شما لباس هستند و شما برای آنها لباس هستید
این مستلزم محبت، آرامش و رحمت است
و نادیده گرفتن و غفلت و بخشش یکدیگر
خداوند متعال فرمود
از نشانه های او این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنارشان آرامش پیدا کنید.
و بین شما محبت و رحمت قرار داد