1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,259
نظر خوب

3
00:00:32,259 --> 00:00:35,259
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,259 --> 00:00:38,259
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:38,259 --> 00:00:42,259
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,259 --> 00:00:44,460
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
سوره انبیاء

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,259
بسم الله الرحمن الرحیم

9
00:00:48,259 --> 00:00:52,539
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

10
00:00:52,539 --> 00:00:55,539
ما با نظر خوب در کارت شناسایی ما ماندیم

11
00:00:55,539 --> 00:00:57,539
و با سوره انبیاء

12
00:00:57,539 --> 00:01:00,670
سه مکث دارد

13
00:01:00,670 --> 00:01:03,570
در مورد توقف اول

14
00:01:03,570 --> 00:01:07,180
با تاریخ نزول سوره

15
00:01:07,180 --> 00:01:10,459
جایی که او به سبک او به آن اشاره کرد

16
00:01:10,459 --> 00:01:12,459
و علت نزول آن

17
00:01:12,459 --> 00:01:16,459
چیزی که ممکن است شبیه تشدید درگیری با کفار باشد

18
00:01:16,459 --> 00:01:21,140
قبلاً گفتم که ممکن است یک کلمه احساس کند

19
00:01:22,519 --> 00:01:25,519
اخطار که موضوع اهتمام است

20
00:01:25,519 --> 00:01:28,519
بر اساس شواهد قوی نیست

21
00:01:28,519 --> 00:01:31,519
این یک درخواست از متن است

22
00:01:31,519 --> 00:01:34,420
ما آن را در متن پیدا می کنیم

23
00:01:34,420 --> 00:01:36,420
منظورم در خود آیات قرآن است

24
00:01:36,420 --> 00:01:38,420
سبک آیات شدید است

25
00:01:38,420 --> 00:01:41,420
حساب مردم نزدیک است و غافلند و روی گردانند

26
00:01:41,420 --> 00:01:44,450
تا انتها شدت وجود دارد

27
00:01:44,450 --> 00:01:46,450
و ارعاب

28
00:01:46,450 --> 00:01:49,450
و اگر بویی از عذاب پروردگارت به آنها برسد

29
00:01:50,450 --> 00:01:53,450
و آیات دیگر

30
00:01:53,450 --> 00:01:55,700
سبک شدید است

31
00:01:55,700 --> 00:01:57,700
مطلب دوم دلیل نزول است

32
00:01:57,700 --> 00:02:01,700
دلیل نزول فوق الذکر درگیری بود

33
00:02:01,700 --> 00:02:05,700
بین این مرد مشاجره است

34
00:02:05,700 --> 00:02:09,150
و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

35
00:02:09,150 --> 00:02:11,599
این با آن است

36
00:02:11,599 --> 00:02:13,729
احساس کنید

37
00:02:13,729 --> 00:02:15,729
ما نمی توانیم مطمئن باشیم

38
00:02:15,729 --> 00:02:19,759
او تشدید درگیری با کفار را احساس می کند

39
00:02:19,759 --> 00:02:26,080
بنابراین احساس می شود که از سوره های اولیه نازل شده نیست

40
00:02:26,080 --> 00:02:31,080
این با آنچه در تاریخ نزول آن ذکر شد مطابقت دارد

41
00:02:31,080 --> 00:02:35,080
ترتیب نازل شده این است که هفتاد شمرده می شود

42
00:02:35,080 --> 00:02:38,080
روایت معروفی که در کتاب اقتباس شده است

43
00:02:38,080 --> 00:02:43,080
گاهی اوقات یک خواننده با دیگری موافق است

44
00:02:43,080 --> 00:02:47,080
گاهی تخلفی رخ می دهد، همانطور که قبلا دیدیم

45
00:02:47,080 --> 00:02:49,080
در مثال های متعدد

46
00:02:49,080 --> 00:02:51,080
بنابراین در کتاب متوجه آن می شوید

47
00:02:51,080 --> 00:02:54,080
در غیر این صورت در مواردی شرط شده است

48
00:02:54,080 --> 00:02:57,080
شاید در جاهای دیگر به آن اشاره کرده باشم

49
00:02:57,080 --> 00:02:59,180
در مورد مکث دوم

50
00:02:59,180 --> 00:03:01,620
بنابراین با داستان ها

51
00:03:01,620 --> 00:03:05,099
بر کسی پوشیده نیست که سوره انبیاء داستان های زیادی دارد

52
00:03:05,099 --> 00:03:14,189
حقیقت این است که داستان ها به شناخت هدف سوره کمک می کنند

53
00:03:14,189 --> 00:03:20,580
به خصوص اگر داستان ها به اندازه کافی طولانی باشند

54
00:03:20,580 --> 00:03:23,740
مقدار زیادی از سوره

55
00:03:23,740 --> 00:03:26,960
و اگر حتی یک داستان کوتاه بود

56
00:03:26,960 --> 00:03:28,960
این رابطه با هدف سوره است

57
00:03:28,960 --> 00:03:33,250
اما در سوره‌ای مانند این، داستان‌ها گسترش می‌یابد

58
00:03:33,250 --> 00:03:38,539
بیش از دو صفحه یا دیالوگ بیش از سه صفحه

59
00:03:38,539 --> 00:03:40,539
سه وجه قرآن

60
00:03:40,539 --> 00:03:44,539
این به ما کمک می کند تا هدف سوره را بفهمیم

61
00:03:44,539 --> 00:03:48,819
با این حال او نیز می فهمد

62
00:03:49,819 --> 00:03:52,819
ترکیب یا فصاحت ترکیب

63
00:03:52,819 --> 00:03:55,819
از کل سوره در سیاق آن قابل درک است

64
00:03:55,819 --> 00:03:58,819
فرآیند متقابل است

65
00:03:58,819 --> 00:04:04,300
شاید در مکث سوم چیزی از این موضوع روشن شود

66
00:04:04,300 --> 00:04:07,400
و من در مکث سوم می گویم که

67
00:04:07,400 --> 00:04:12,400
خواندن سوره از اول تا آخر در یک جلسه

68
00:04:12,400 --> 00:04:16,529
در آشکار کردن هدف آن مهم است

69
00:04:17,560 --> 00:04:24,560
بهره مندی و توجه به اسرار و نشانه های آن مهم است

70
00:04:24,560 --> 00:04:29,720
مطلب با مثال روشن می شود و این سوره مصداق بارز است

71
00:04:29,720 --> 00:04:34,199
مثلاً در ابتدای سوره متوجه می شویم که حساب مردم نزدیک است

72
00:04:34,199 --> 00:04:38,259
در پایان سوره، یگانه و حق نزدیکتر می شوند

73
00:04:38,259 --> 00:04:44,259
متوجه شدیم که در ابتدای سوره فرمود: «پروردگارم به آنچه در آسمانها و زمین گفته می شود می داند».

74
00:04:44,259 --> 00:04:48,259
در پایان سوره فرمود: «پروردگارم به حق داوری کرده است».

75
00:04:48,259 --> 00:04:53,839
پروردگار ما مهربان ترین است و به خاطر آنچه شما توصیف می کنید، او را دست کم گرفته اند

76
00:04:53,839 --> 00:04:58,319
اگر به داستان هایی که آمد نگاه کنیم

77
00:04:58,319 --> 00:05:02,319
آنچه در میان این آیات است، فاصله ای است برای مردمی که حسابشان نزدیک شده است

78
00:05:02,319 --> 00:05:06,319
پس از آنكه گفت: پروردگارم كلام را در آسمان و زمين و قبل و نزديك به يكتا و حق مي داند.

79
00:05:06,319 --> 00:05:09,449
گفت: پروردگارا به حق قضاوت کن.

80
00:05:09,449 --> 00:05:13,449
ما متوجه می شویم که این داستان ها متناسب هستند

81
00:05:13,449 --> 00:05:15,449
با آنچه قبل و بعد آمد

82
00:05:15,449 --> 00:05:19,860
توجه کنید که گفت: پروردگار من آنچه را در آسمان و زمین گفته می شود می داند.

83
00:05:19,860 --> 00:05:22,310
او شنوا و داناست

84
00:05:22,310 --> 00:05:28,540
در روایات انبیا در سوره تاکید بر علم خواهید دید

85
00:05:28,540 --> 00:05:32,949
و بر بهشت خدا برای پیامبرانش و پاسخ او به آنها

86
00:05:32,949 --> 00:05:35,949
این نیز با پایان سوره مطابقت دارد

87
00:05:35,949 --> 00:05:39,949
گفت: پروردگار من به حق داوری می کند و پروردگار ما بخشنده و یاور است.

88
00:05:39,949 --> 00:05:43,050
توجه داشته باشید که چه کسی به دنبال کمک است

89
00:05:43,050 --> 00:05:46,050
چه کسی ابراهیم را از جهنم نجات داد

90
00:05:46,050 --> 00:05:50,050
که یونس را نیز از دست نهنگ نجات داد

91
00:05:50,050 --> 00:05:54,050
چه کسی به زکریا پسر داد و غیره

92
00:05:54,050 --> 00:05:59,050
متوجه می شوید که قبل و بعد داستان با داستان متناسب است

93
00:05:59,050 --> 00:06:03,050
از طریق آن معنای سوره فهمیده می شود

94
00:06:03,050 --> 00:06:07,050
بنابراین می توانیم موضوع سوره را کمی اصلاح کنیم

95
00:06:07,050 --> 00:06:11,050
نگاهی به داستان ها و آغاز و پایان سوره

96
00:06:12,050 --> 00:06:16,050
پس می گویم موضوع سوره از تدبر در بخش های آن معلوم می شود

97
00:06:16,050 --> 00:06:18,050
البته یکی از بخش های آن داستان است

98
00:06:18,050 --> 00:06:22,050
موضوع یا بخش‌های آن به داستان‌هایی اشاره کرد

99
00:06:22,050 --> 00:06:26,050
از تأمل در بخشهای آن معلوم می شود که موضوع آن عبارت است از:

100
00:06:26,050 --> 00:06:29,050
پاسخ به شبهات کافران

101
00:06:29,050 --> 00:06:33,050
با خطر نزدیک شدن حساب و وعده واقعی

102
00:06:33,050 --> 00:06:36,139
و اقامه سیدالرسول

103
00:06:36,139 --> 00:06:41,139
مخصوصاً با داستانهای ذکر شده در سوره

104
00:06:41,139 --> 00:06:43,850
من از این یکی راضی هستم

105
00:06:43,850 --> 00:06:47,850
از خدا می خواهم که من و شما از کتاب بزرگ او بهره مند شویم

106
00:06:47,850 --> 00:06:52,069
از خداوند برای پیامبرمان محمد و آل او و همه یارانش طلب می کنم

107
00:06:52,069 --> 00:06:54,069
الحمدلله پروردگار جهانیان است