1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,259
素敵なコメント

3
00:00:32,259 --> 00:00:35,259
身分証明書の台帳に

4
00:00:35,259 --> 00:00:38,259
聖クルアーンのスーラとともに

5
00:00:38,259 --> 00:00:42,259
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

6
00:00:42,259 --> 00:00:44,460
神が彼を守ってくださいますように

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
スーラト アル アンビヤ

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,259
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

9
00:00:48,259 --> 00:00:52,539
神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ

10
00:00:52,539 --> 00:00:55,539
IDカードに素敵なコメントを残して宿泊しました

11
00:00:55,539 --> 00:00:57,539
そしてスーラト・アルアンビヤと

12
00:00:57,539 --> 00:01:00,670
休止期間が3回ある

13
00:01:00,670 --> 00:01:03,570
最初の停留所に関しては

14
00:01:03,570 --> 00:01:07,180
スーラの啓示の日付とともに

15
00:01:07,180 --> 00:01:10,459
彼が彼女のスタイルでそれについて言及した場所

16
00:01:10,459 --> 00:01:12,459
そしてその発覚の理由は

17
00:01:12,459 --> 00:01:16,459
異教徒との紛争が激化しているように感じられるかもしれない

18
00:01:16,459 --> 00:01:21,140
前にも言いましたが、言葉は感じるかもしれません

19
00:01:22,519 --> 00:01:25,519
問題は勤勉さであるという警告

20
00:01:25,519 --> 00:01:28,519
有力な証拠に基づいたものではありません

21
00:01:28,519 --> 00:01:31,519
本文からのお願いです

22
00:01:31,519 --> 00:01:34,420
テキストの中で見つけます

23
00:01:34,420 --> 00:01:36,420
つまりコーランそのものの節の中で

24
00:01:36,420 --> 00:01:38,420
詩のスタイルは強烈です

25
00:01:38,420 --> 00:01:41,420
人々の裁きが近づいているのに、彼らは無関心で背を向けている

26
00:01:41,420 --> 00:01:44,450
最後まで厳しさがある

27
00:01:44,450 --> 00:01:46,450
そして脅迫

28
00:01:46,450 --> 00:01:49,450
そしてもしあなたの主の懲罰の匂いが彼らに触れたなら

29
00:01:50,450 --> 00:01:53,450
そして他の詩も

30
00:01:53,450 --> 00:01:55,700
スタイルは強烈です

31
00:01:55,700 --> 00:01:57,700
二つ目は降下の理由です

32
00:01:57,700 --> 00:02:01,700
前述の降下の理由には紛争が関係していた

33
00:02:01,700 --> 00:02:05,700
この男との間で口論が起きている

34
00:02:05,700 --> 00:02:09,150
そして預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

35
00:02:09,150 --> 00:02:11,599
これはそれと一緒です

36
00:02:11,599 --> 00:02:13,729
感じる

37
00:02:13,729 --> 00:02:15,729
確かなことはできません

38
00:02:15,729 --> 00:02:19,759
彼は異教徒との対立の激化を感じている

39
00:02:19,759 --> 00:02:26,080
したがって、それは明らかにされるべき初期のスーラの1つではないと感じられます

40
00:02:26,080 --> 00:02:31,080
これは、その啓示の歴史で言及されたことと一致しています

41
00:02:31,080 --> 00:02:35,080
明かされた順番は70数えます

42
00:02:35,080 --> 00:02:38,080
本書に採用された有名なナレーション

43
00:02:38,080 --> 00:02:43,080
時々、ある読者が別の読者に同意することがある

44
00:02:43,080 --> 00:02:47,080
前に見たように、違反が発生する場合があります

45
00:02:47,080 --> 00:02:49,080
複数の例で

46
00:02:49,080 --> 00:02:51,080
それで本で気づくんですね

47
00:02:51,080 --> 00:02:54,080
それ以外の場合は規定する場合があります

48
00:02:54,080 --> 00:02:57,080
他のところでも言及したかも知れませんが

49
00:02:57,080 --> 00:02:59,180
2回目の休止に関しては

50
00:02:59,180 --> 00:03:01,620
それで、物語についても

51
00:03:01,620 --> 00:03:05,099
スーラト アル アンビヤに多くの物語があることは周知の事実です

52
00:03:05,099 --> 00:03:14,189
真実は、物語はスーラの目的を知るのに役立つということです

53
00:03:14,189 --> 00:03:20,580
特にストーリーが十分に長い場合

54
00:03:20,580 --> 00:03:23,740
たくさんのスーラ

55
00:03:23,740 --> 00:03:26,960
そして、たとえそれが短編小説だったとしても、

56
00:03:26,960 --> 00:03:28,960
それはスーラの目的との関係です

57
00:03:28,960 --> 00:03:33,250
でも、このようなスーラでは、物語が広がります

58
00:03:33,250 --> 00:03:38,539
2 ページ以上、または 3 ページ以上のダイアログ

59
00:03:38,539 --> 00:03:40,539
コーランの 3 つの側面

60
00:03:40,539 --> 00:03:44,539
これはスーラの目的を理解するのに役立ちます

61
00:03:44,539 --> 00:03:48,819
それでも彼女も理解している

62
00:03:49,819 --> 00:03:52,819
構成または構成の雄弁さ

63
00:03:52,819 --> 00:03:55,819
スーラ全体からその文脈で理解できます

64
00:03:55,819 --> 00:03:58,819
プロセスは相互的です

65
00:03:58,819 --> 00:04:04,300
おそらく3回目の休止で何かが明らかになるでしょう

66
00:04:04,300 --> 00:04:07,400
そして3回目のポーズで私はこう言います

67
00:04:07,400 --> 00:04:12,400
スーラを最初から最後まで一気に読む

68
00:04:12,400 --> 00:04:16,529
目的を明らかにすることが重要です

69
00:04:17,560 --> 00:04:24,560
その秘密と兆候から恩恵を受け、注意を払うことが重要です

70
00:04:24,560 --> 00:04:29,720
この記事は例でわかりやすくなっており、このスーラはその明確な例です

71
00:04:29,720 --> 00:04:34,199
たとえば、スーラの冒頭で、人々の清算が近づいていることに気づきます。

72
00:04:34,199 --> 00:04:38,259
スーラの終わりに、唯一と真実が近づく

73
00:04:38,259 --> 00:04:44,259
スーラの冒頭で、彼が「私の主は天と地で何が言われているかをご存じです。」と言っていることに私たちは気づきます。

74
00:04:44,259 --> 00:04:48,259
スーラの終わりに、彼は「私の主は真実をもって裁かれました。」と言いました。

75
00:04:48,259 --> 00:04:53,839
私たちの主は最も慈悲深いお方ですが、あなたが述べていることで主は過小評価されています

76
00:04:53,839 --> 00:04:58,319
その後、伝わってきた物語を見てみると、

77
00:04:58,319 --> 00:05:02,319
真ん中のこれらの詩の間にあるのは、計算が近づいている人々にとっての距離です

78
00:05:02,319 --> 00:05:06,319
彼が言った後、「私の主は天と地の言葉を、そしてその前とその近くで、そして真実を知っています。」

79
00:05:06,319 --> 00:05:09,449
彼は言い​​ました、「主よ、真実をもって裁いてください。」

80
00:05:09,449 --> 00:05:13,449
これらの話は比例していることがわかります

81
00:05:13,449 --> 00:05:15,449
前後にあったものと

82
00:05:15,449 --> 00:05:19,860
「私の主は天と地で何が言われているかをご存じです。」と彼が言ったことに注目してください。

83
00:05:19,860 --> 00:05:22,310
彼は全聴者、全知者である

84
00:05:22,310 --> 00:05:28,540
スーラの預言者の物語では知識が強調されていることに気づくでしょう。

85
00:05:28,540 --> 00:05:32,949
そして神の預言者たちと彼らに対する神の応答のための神の天国について

86
00:05:32,949 --> 00:05:35,949
これはスーラの終わりにも当てはまります

87
00:05:35,949 --> 00:05:39,949
「わたしの主は真実をもって裁かれます、そしてわたしたちの主は最も慈悲深い御方、助け主であられます。」と彼は言いました。

88
00:05:39,949 --> 00:05:43,050
誰が助けを求めているかに注目してください

89
00:05:43,050 --> 00:05:46,050
アブラハムを地獄から救ったのは誰ですか

90
00:05:46,050 --> 00:05:50,050
ユヌスをクジラから救ったのも誰ですか

91
00:05:50,050 --> 00:05:54,050
誰がゼカリヤに息子を与えたのか、など

92
00:05:54,050 --> 00:05:59,050
物語の前後が物語に比例していることに気づく

93
00:05:59,050 --> 00:06:03,050
それを通してスーラの意味が理解される

94
00:06:03,050 --> 00:06:07,050
したがって、スーラのトピックを少し変更できます

95
00:06:07,050 --> 00:06:11,050
スーラの物語と始まりと終わりを見つめる

96
00:06:12,050 --> 00:06:16,050
そこで私は、スーラの主題はその部分を熟考することで分かると言います。

97
00:06:16,050 --> 00:06:18,050
もちろん、そのセクションの 1 つはストーリーです

98
00:06:18,050 --> 00:06:22,050
そのトピックまたはセクションでストーリーが言及されている

99
00:06:22,050 --> 00:06:26,050
そのセクションを熟考すると、その主題は次のとおりであることがわかります。

100
00:06:26,050 --> 00:06:29,050
未信者の疑惑に応える

101
00:06:29,050 --> 00:06:33,050
迫る清算の脅威と真実の約束で

102
00:06:33,050 --> 00:06:36,139
そしてマスター・オブ・メッセンジャーの確立

103
00:06:36,139 --> 00:06:41,139
特にスーラで言及されている物語に関しては

104
00:06:41,139 --> 00:06:43,850
これで満足です

105
00:06:43,850 --> 00:06:47,850
私とあなたが神の偉大な本から恩恵を受けられるよう神に祈ります

106
00:06:47,850 --> 00:06:52,069
私たちの預言者ムハンマドとその家族、そして彼の仲間全員のことを神に祈ります。

107
00:06:52,069 --> 00:06:54,069
神に讃美あれ、世界の主よ