1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 2 00:00:02,759 --> 00:00:32,259 Güzel yorum 3 00:00:32,259 --> 00:00:35,259 Nüfus cüzdanı defterinde 4 00:00:35,259 --> 00:00:38,259 Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile 5 00:00:38,259 --> 00:00:42,259 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif 6 00:00:42,259 --> 00:00:44,460 Tanrı onu korusun 7 00:00:44,460 --> 00:00:46,460 Enbiya Suresi 8 00:00:46,460 --> 00:00:48,259 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 9 00:00:48,259 --> 00:00:52,539 Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun 10 00:00:52,539 --> 00:00:55,539 Kimlik kartlarımıza yapılan güzel yorumla kaldık 11 00:00:55,539 --> 00:00:57,539 Ve Enbiya Suresi ile 12 00:00:57,539 --> 00:01:00,670 Üç duraklaması var 13 00:01:00,670 --> 00:01:03,570 İlk durağa gelince 14 00:01:03,570 --> 00:01:07,180 Surenin indiği tarihle birlikte 15 00:01:07,180 --> 00:01:10,459 Onun tarzında bundan bahsettiği yerde 16 00:01:10,459 --> 00:01:12,459 Ve onun açığa çıkmasının nedeni 17 00:01:12,459 --> 00:01:16,459 Kâfirlerle çatışmanın yoğunlaşması nasıl bir his olabilir? 18 00:01:16,459 --> 00:01:21,140 Daha önce bir kelimenin hissedebileceğini söylemiştim 19 00:01:22,519 --> 00:01:25,519 Konunun titizlik olduğuna dair uyarı 20 00:01:25,519 --> 00:01:28,519 Güçlü kanıtlara dayanmıyor 21 00:01:28,519 --> 00:01:31,519 Bu metinden gelen bir istektir 22 00:01:31,519 --> 00:01:34,420 Bunu metinde buluyoruz 23 00:01:34,420 --> 00:01:36,420 Yani Kur'an'ın ayetlerinde 24 00:01:36,420 --> 00:01:38,420 Ayetlerin üslubu çok yoğun 25 00:01:38,420 --> 00:01:41,420 İnsanların hesapları yaklaşıyor, onlar gafil olup yüz çeviriyorlar 26 00:01:41,420 --> 00:01:44,450 Sonuna kadar ciddiyet var 27 00:01:44,450 --> 00:01:46,450 Ve gözdağı 28 00:01:46,450 --> 00:01:49,450 Ve eğer onlara Rabbinin azabının bir kokusu dokunursa 29 00:01:50,450 --> 00:01:53,450 Ve diğer ayetler 30 00:01:53,450 --> 00:01:55,700 Stil çok yoğun 31 00:01:55,700 --> 00:01:57,700 İkinci mesele ise inişin nedeni 32 00:01:57,700 --> 00:02:01,700 Yukarıda bahsedilen inişin nedeni çatışmaydı 33 00:02:01,700 --> 00:02:05,700 Bu adam arasında bir tartışma var 34 00:02:05,700 --> 00:02:09,150 Ve Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam versin 35 00:02:09,150 --> 00:02:11,599 Bu bununla 36 00:02:11,599 --> 00:02:13,729 hissetmek 37 00:02:13,729 --> 00:02:15,729 Emin olamayız 38 00:02:15,729 --> 00:02:19,759 Kâfirlerle çatışmanın yoğunlaştığını hissediyor 39 00:02:19,759 --> 00:02:26,080 Dolayısıyla onun ilk nazil olan surelerden biri olmadığı anlaşılmaktadır. 40 00:02:26,080 --> 00:02:31,080 Bu onun vahiy tarihinde bahsedilenlerle tutarlıdır. 41 00:02:31,080 --> 00:02:35,080 Vahyedilme sırası ise yetmiş sayılmasıdır. 42 00:02:35,080 --> 00:02:38,080 Kitapta benimsenen ünlü anlatım 43 00:02:38,080 --> 00:02:43,080 Bazen bir okuyucu diğeriyle aynı fikirdedir 44 00:02:43,080 --> 00:02:47,080 Bazen daha önce de gördüğümüz gibi bir ihlal meydana gelir 45 00:02:47,080 --> 00:02:49,080 Birden fazla örnekte 46 00:02:49,080 --> 00:02:51,080 Yani bunu kitapta fark ettiniz 47 00:02:51,080 --> 00:02:54,080 Aksi takdirde bazı durumlarda şart koşulmuştur. 48 00:02:54,080 --> 00:02:57,080 Başka yerlerde de bahsetmiş olabilirim 49 00:02:57,080 --> 00:02:59,180 İkinci duraklamaya gelince 50 00:02:59,180 --> 00:03:01,620 Yani hikayelerle 51 00:03:01,620 --> 00:03:05,099 Enbiya Suresi'nin birçok hikaye içerdiği bir sır değil 52 00:03:05,099 --> 00:03:14,189 Gerçek şu ki kıssalar surenin amacının anlaşılmasına yardımcı olur 53 00:03:14,189 --> 00:03:20,580 Özellikle hikayeler yeterince uzunsa 54 00:03:20,580 --> 00:03:23,740 Çok sayıda sure 55 00:03:23,740 --> 00:03:26,960 Ve eğer kısa bir hikaye bile olsaydı 56 00:03:26,960 --> 00:03:28,960 Surenin amacı ile bir ilişkidir. 57 00:03:28,960 --> 00:03:33,250 Fakat bunun gibi bir surede hikâyeler uzar 58 00:03:33,250 --> 00:03:38,539 İki sayfadan fazla veya üç sayfadan fazla diyalog 59 00:03:38,539 --> 00:03:40,539 Kur'an'ın üç yönü 60 00:03:40,539 --> 00:03:44,539 Bu surenin amacını anlamamıza yardımcı olur. 61 00:03:44,539 --> 00:03:48,819 Ama o da anlıyor 62 00:03:49,819 --> 00:03:52,819 Kompozisyon veya kompozisyonun belagatı 63 00:03:52,819 --> 00:03:55,819 Surenin tamamından bağlamı itibariyle anlaşılmaktadır. 64 00:03:55,819 --> 00:03:58,819 Süreç karşılıklıdır 65 00:03:58,819 --> 00:04:04,300 Belki üçüncü duraklamada bundan bir şeyler netleşecektir. 66 00:04:04,300 --> 00:04:07,400 Ve üçüncü duraklamada şunu söylüyorum: 67 00:04:07,400 --> 00:04:12,400 Bir oturuşta sureyi başından sonuna kadar okumak 68 00:04:12,400 --> 00:04:16,529 Amacını ortaya koyması önemli 69 00:04:17,560 --> 00:04:24,560 Sırlarından ve işaretlerinden faydalanmak ve bunlara dikkat etmek önemlidir. 70 00:04:24,560 --> 00:04:29,720 Makale bir örnekle netleşiyor ve bu sure açık bir örnektir. 71 00:04:29,720 --> 00:04:34,199 Mesela surenin başında insanların hesap vermelerinin yaklaştığını görüyoruz. 72 00:04:34,199 --> 00:04:38,259 Surenin sonunda Bir ve Hak yakınlaşıyor 73 00:04:38,259 --> 00:04:44,259 Surenin başında “Rabbim göklerde ve yerde söylenenleri bilir” dediğini görüyoruz. 74 00:04:44,259 --> 00:04:48,259 Sûrenin sonunda “Rabbim hak ile hükmetmiştir.” buyurmuştur. 75 00:04:48,259 --> 00:04:53,839 Rabbimiz çok merhametlidir ve anlattıklarınızdan dolayı O hafife alınmıştır. 76 00:04:53,839 --> 00:04:58,319 Daha sonra gelen hikayelere bakarsak 77 00:04:58,319 --> 00:05:02,319 Bu ayetlerin arasında ortadaki mesafe, hesapları yaklaşanlar için bir mesafedir. 78 00:05:02,319 --> 00:05:06,319 Sonra şöyle dedi: "Rabbim göklerdeki, yerdeki, önceki ve ona yakın olan ve bir olan ve Hak olan sözü bilir." 79 00:05:06,319 --> 00:05:09,449 "Rabbim hak ile hükmet" dedi. 80 00:05:09,449 --> 00:05:13,449 Bu hikayelerin orantılı olduğunu görüyoruz 81 00:05:13,449 --> 00:05:15,449 Öncesi ve sonrası olanlarla 82 00:05:15,449 --> 00:05:19,860 Bakın o şöyle diyordu: "Rabbim göklerde ve yerde konuşulanları bilir." 83 00:05:19,860 --> 00:05:22,310 O, her şeyi işitendir, her şeyi bilendir 84 00:05:22,310 --> 00:05:28,540 Suredeki peygamber kıssalarında bilgiye vurgu yapıldığını fark edeceksiniz. 85 00:05:28,540 --> 00:05:32,949 Allah'ın semasında peygamberleri ve onlara cevabı 86 00:05:32,949 --> 00:05:35,949 Bu aynı zamanda surenin sonuna da uygundur. 87 00:05:35,949 --> 00:05:39,949 "Rabbim hak ile hükmeder ve Rabbimiz Rahmandır, Yardımcıdır" dedi. 88 00:05:39,949 --> 00:05:43,050 Kimin yardım aradığına dikkat edin 89 00:05:43,050 --> 00:05:46,050 İbrahim'i cehennemden kim kurtardı? 90 00:05:46,050 --> 00:05:50,050 Yunus'u balinanın elinden kim kurtardı? 91 00:05:50,050 --> 00:05:54,050 Zekeriya'ya oğlunu kim verdi vb. 92 00:05:54,050 --> 00:05:59,050 Hikayenin öncesi ve sonrası hikayeyle orantılı olduğunu fark ediyorsunuz 93 00:05:59,050 --> 00:06:03,050 Onun sayesinde surenin manası anlaşılır. 94 00:06:03,050 --> 00:06:07,050 Bu nedenle surenin konusunu biraz değiştirebiliriz. 95 00:06:07,050 --> 00:06:11,050 Surelerin kıssalarına, başlangıç ve bitişlerine bakmak 96 00:06:12,050 --> 00:06:16,050 Bu yüzden surenin konusunun bölümlere bakılarak bilindiğini söylüyorum. 97 00:06:16,050 --> 00:06:18,050 Tabii ki, bölümlerinden biri hikayeler 98 00:06:18,050 --> 00:06:22,050 Konusu veya bölümlerinde bahsedilen hikayeler 99 00:06:22,050 --> 00:06:26,050 Bölümleri incelendiğinde konusunun şöyle olduğu biliniyor: 100 00:06:26,050 --> 00:06:29,050 Kâfirlerin şüphelerine cevap vermek 101 00:06:29,050 --> 00:06:33,050 Yaklaşan hesaplaşma tehdidi ve gerçek vaatle 102 00:06:33,050 --> 00:06:36,139 Ve Elçilerin Efendisi'nin kuruluşu 103 00:06:36,139 --> 00:06:41,139 Özellikle surede bahsedilen kıssalar ile 104 00:06:41,139 --> 00:06:43,850 Bu durumdan memnunum 105 00:06:43,850 --> 00:06:47,850 Allah'tan benim ve sizin için onun büyük kitabından faydalanmanızı dilerim. 106 00:06:47,850 --> 00:06:52,069 Allah'tan Peygamberimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına rahmet diliyorum. 107 00:06:52,069 --> 00:06:54,069 Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur