1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,259
不错的评论

3
00:00:32,259 --> 00:00:35,259
关于身份证簿

4
00:00:35,259 --> 00:00:38,259
与神圣的《古兰经》的章节一起

5
00:00:38,259 --> 00:00:42,259
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

6
00:00:42,259 --> 00:00:44,460
愿上帝保护他

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
苏拉特安比亚

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,259
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

9
00:00:48,259 --> 00:00:52,539
赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者

10
00:00:52,539 --> 00:00:55,539
我们留下了身份证上的好评

11
00:00:55,539 --> 00:00:57,539
还有苏拉特·安比亚

12
00:00:57,539 --> 00:01:00,670
它有三个停顿

13
00:01:00,670 --> 00:01:03,570
至于第一站

14
00:01:03,570 --> 00:01:07,180
随着古兰经的启示日期

15
00:01:07,180 --> 00:01:10,459
他以她的风格提到这一点

16
00:01:10,459 --> 00:01:12,459
以及其曝光的原因

17
00:01:12,459 --> 00:01:16,459
与异教徒的冲突加剧可能会带来什么感觉

18
00:01:16,459 --> 00:01:21,140
我之前说过一句话可能会让人感觉

19
00:01:22,519 --> 00:01:25,519
警告问题在于勤奋

20
00:01:25,519 --> 00:01:28,519
它没有基于强有力的证据

21
00:01:28,519 --> 00:01:31,519
这是来自文本的请求

22
00:01:31,519 --> 00:01:34,420
我们在文中找到

23
00:01:34,420 --> 00:01:36,420
我的意思是在《古兰经》本身的经文中

24
00:01:36,420 --> 00:01:38,420
诗句的风格是强烈的

25
00:01:38,420 --> 00:01:41,420
人们的清算已经临近，他们却漠不关心，转身离去

26
00:01:41,420 --> 00:01:44,450
到最后还是有严重性

27
00:01:44,450 --> 00:01:46,450
以及恐吓

28
00:01:46,450 --> 00:01:49,450
如果你的主的惩罚的气息触动了他们

29
00:01:50,450 --> 00:01:53,450
还有其他诗句

30
00:01:53,450 --> 00:01:55,700
风格很浓烈

31
00:01:55,700 --> 00:01:57,700
第二件事是下降的原因

32
00:01:57,700 --> 00:02:01,700
上述下降的原因涉及冲突

33
00:02:01,700 --> 00:02:05,700
这个人之间有争执

34
00:02:05,700 --> 00:02:09,150
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

35
00:02:09,150 --> 00:02:11,599
这是与那个

36
00:02:11,599 --> 00:02:13,729
感觉

37
00:02:13,729 --> 00:02:15,729
我们不能确定

38
00:02:15,729 --> 00:02:19,759
他感到与异教徒的冲突加剧

39
00:02:19,759 --> 00:02:26,080
因此，人们认为它不是最早被揭示的古兰经之一

40
00:02:26,080 --> 00:02:31,080
这与它的启示历史中提到的一致

41
00:02:31,080 --> 00:02:35,080
它被揭示的顺序是数到七十

42
00:02:35,080 --> 00:02:38,080
书中采用的著名叙述

43
00:02:38,080 --> 00:02:43,080
有时一位读者同意另一位读者的观点

44
00:02:43,080 --> 00:02:47,080
有时会发生违规行为，正如我们之前所看到的

45
00:02:47,080 --> 00:02:49,080
在多个例子中

46
00:02:49,080 --> 00:02:51,080
所以你在书上注意到了

47
00:02:51,080 --> 00:02:54,080
否则，在某些情况下有规定

48
00:02:54,080 --> 00:02:57,080
我可能在其他地方提到过

49
00:02:57,080 --> 00:02:59,180
至于第二次停顿

50
00:02:59,180 --> 00:03:01,620
所以有了故事

51
00:03:01,620 --> 00:03:05,099
Surat Al-Anbiya 包含许多故事，这已不是什么秘密

52
00:03:05,099 --> 00:03:14,189
事实上，故事有助于了解古兰经的目的

53
00:03:14,189 --> 00:03:20,580
特别是如果故事足够长

54
00:03:20,580 --> 00:03:23,740
大量古兰经

55
00:03:23,740 --> 00:03:26,960
如果这只是一个短篇故事

56
00:03:26,960 --> 00:03:28,960
这与古兰经的目的有关

57
00:03:28,960 --> 00:03:33,250
但在这样的古兰经中，故事延伸

58
00:03:33,250 --> 00:03:38,539
超过两页或超过三页的对话

59
00:03:38,539 --> 00:03:40,539
《古兰经》的三个方面

60
00:03:40,539 --> 00:03:44,539
这有助于我们理解该章的目的

61
00:03:44,539 --> 00:03:48,819
然而她也明白

62
00:03:49,819 --> 00:03:52,819
作文或作文的口才

63
00:03:52,819 --> 00:03:55,819
可以从整个古兰经的上下文中理解它

64
00:03:55,819 --> 00:03:58,819
这个过程是相互的

65
00:03:58,819 --> 00:04:04,300
也许在第三次停顿中一些事情就会变得清楚

66
00:04:04,300 --> 00:04:07,400
我在第三次停顿时说

67
00:04:07,400 --> 00:04:12,400
一口气从头到尾读完古兰经

68
00:04:12,400 --> 00:04:16,529
揭示其目的很重要

69
00:04:17,560 --> 00:04:24,560
受益并关注它的秘密和迹象很重要

70
00:04:24,560 --> 00:04:29,720
文章通过一个例子变得清晰，这章就是一个明显的例子

71
00:04:29,720 --> 00:04:34,199
例如，我们注意到，在本古兰经的开头，人们的清算即将来临

72
00:04:34,199 --> 00:04:38,259
在本古兰经的结尾，独一与真理更加接近

73
00:04:38,259 --> 00:04:44,259
我们注意到，在古兰经的开头，他说：“我的主知道天地间所说的话。”

74
00:04:44,259 --> 00:04:48,259
在古兰经的最后，他说：“我的主的判决是真实的。”

75
00:04:48,259 --> 00:04:53,839
我们的主是最仁慈的，但你所描述的情况却低估了他

76
00:04:53,839 --> 00:04:58,319
如果我们看看发生的故事

77
00:04:58,319 --> 00:05:02,319
中间的这几节经文对于那些清算已经临近的人来说是一段距离

78
00:05:02,319 --> 00:05:06,319
他说：“我的主知道天地间的道，并且在独一和真理之前和附近。”

79
00:05:06,319 --> 00:05:09,449
他说：“主啊，请按真理判断。”

80
00:05:09,449 --> 00:05:13,449
我们发现这些故事是成比例的

81
00:05:13,449 --> 00:05:15,449
以及之前和之后发生的事情

82
00:05:15,449 --> 00:05:19,860
请注意他说：“我的主知道天上地下所说的话。”

83
00:05:19,860 --> 00:05:22,310
他是全聪的、全知的

84
00:05:22,310 --> 00:05:28,540
您会注意到古兰经中先知的故事对知识的强调

85
00:05:28,540 --> 00:05:32,949
并在上帝的天堂为他的先知和他对他们的回应

86
00:05:32,949 --> 00:05:35,949
这也符合古兰经的结尾

87
00:05:35,949 --> 00:05:39,949
他说：“我的主以真理审判，我们的主是最仁慈的，是最有帮助的。”

88
00:05:39,949 --> 00:05:43,050
注意谁在寻求帮助

89
00:05:43,050 --> 00:05:46,050
谁将亚伯拉罕从地狱中拯救出来

90
00:05:46,050 --> 00:05:50,050
谁还把尤努斯从鲸鱼手中救了出来

91
00:05:50,050 --> 00:05:54,050
谁给了撒迦利亚儿子，等等

92
00:05:54,050 --> 00:05:59,050
你注意到故事之前和之后与故事成正比

93
00:05:59,050 --> 00:06:03,050
通过它，可以理解古兰经的含义

94
00:06:03,050 --> 00:06:07,050
因此，我们可以稍微修改一下古兰经的主题

95
00:06:07,050 --> 00:06:11,050
查看古兰经的故事以及开头和结尾

96
00:06:12,050 --> 00:06:16,050
所以我说《古兰经》的主题是通过思考它的章节来了解的

97
00:06:16,050 --> 00:06:18,050
当然，它的部分之一就是故事

98
00:06:18,050 --> 00:06:22,050
其主题或部分提到的故事

99
00:06:22,050 --> 00:06:26,050
通过思考其各部分可知其主题是：

100
00:06:26,050 --> 00:06:29,050
回应不信者的质疑

101
00:06:29,050 --> 00:06:33,050
面对即将到来的清算的威胁和真正的承诺

102
00:06:33,050 --> 00:06:36,139
以及使者大师的设立

103
00:06:36,139 --> 00:06:41,139
尤其是古兰经中提到的故事

104
00:06:41,139 --> 00:06:43,850
我对这个很满意

105
00:06:43,850 --> 00:06:47,850
我请求上帝让我和你从他的伟大著作中受益

106
00:06:47,850 --> 00:06:52,069
我祈求真主保佑我们的先知穆罕默德和他的家人以及他的所有同伴

107
00:06:52,069 --> 00:06:54,069
赞美上帝，世界之主