بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب
در دفترچه شناسنامه
با سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره انبیاء
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا
ما با نظر خوب در کارت شناسایی ما ماندیم
و با سوره انبیاء
سه مکث دارد
در مورد توقف اول
با تاریخ نزول سوره
جایی که او به سبک او به آن اشاره کرد
و علت نزول آن
چیزی که ممکن است شبیه تشدید درگیری با کفار باشد
قبلاً گفتم که ممکن است یک کلمه احساس کند
اخطار که موضوع اهتمام است
بر اساس شواهد قوی نیست
این یک درخواست از متن است
ما آن را در متن پیدا می کنیم
منظورم در خود آیات قرآن است
سبک آیات شدید است
حساب مردم نزدیک است و غافلند و روی گردانند
تا انتها شدت وجود دارد
و ارعاب
و اگر بویی از عذاب پروردگارت به آنها برسد
و آیات دیگر
سبک شدید است
مطلب دوم دلیل نزول است
دلیل نزول فوق الذکر درگیری بود
بین این مرد مشاجره است
و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
این با آن است
احساس کنید
ما نمی توانیم مطمئن باشیم
او تشدید درگیری با کفار را احساس می کند
بنابراین احساس می شود که از سوره های اولیه نازل شده نیست
این با آنچه در تاریخ نزول آن ذکر شد مطابقت دارد
ترتیب نازل شده این است که هفتاد شمرده می شود
روایت معروفی که در کتاب اقتباس شده است
گاهی اوقات یک خواننده با دیگری موافق است
گاهی تخلفی رخ می دهد، همانطور که قبلا دیدیم
در مثال های متعدد
بنابراین در کتاب متوجه آن می شوید
در غیر این صورت در مواردی شرط شده است
شاید در جاهای دیگر به آن اشاره کرده باشم
در مورد مکث دوم
بنابراین با داستان ها
بر کسی پوشیده نیست که سوره انبیاء داستان های زیادی دارد
حقیقت این است که داستان ها به شناخت هدف سوره کمک می کنند
به خصوص اگر داستان ها به اندازه کافی طولانی باشند
مقدار زیادی از سوره
و اگر حتی یک داستان کوتاه بود
این رابطه با هدف سوره است
اما در سوره‌ای مانند این، داستان‌ها گسترش می‌یابد
بیش از دو صفحه یا دیالوگ بیش از سه صفحه
سه وجه قرآن
این به ما کمک می کند تا هدف سوره را بفهمیم
با این حال او نیز می فهمد
ترکیب یا فصاحت ترکیب
از کل سوره در سیاق آن قابل درک است
فرآیند متقابل است
شاید در مکث سوم چیزی از این موضوع روشن شود
و من در مکث سوم می گویم که
خواندن سوره از اول تا آخر در یک جلسه
در آشکار کردن هدف آن مهم است
بهره مندی و توجه به اسرار و نشانه های آن مهم است
مطلب با مثال روشن می شود و این سوره مصداق بارز است
مثلاً در ابتدای سوره متوجه می شویم که حساب مردم نزدیک است
در پایان سوره، یگانه و حق نزدیکتر می شوند
متوجه شدیم که در ابتدای سوره فرمود: «پروردگارم به آنچه در آسمانها و زمین گفته می شود می داند».
در پایان سوره فرمود: «پروردگارم به حق داوری کرده است».
پروردگار ما مهربان ترین است و به خاطر آنچه شما توصیف می کنید، او را دست کم گرفته اند
اگر به داستان هایی که آمد نگاه کنیم
آنچه در میان این آیات است، فاصله ای است برای مردمی که حسابشان نزدیک شده است
پس از آنكه گفت: پروردگارم كلام را در آسمان و زمين و قبل و نزديك به يكتا و حق مي داند.
گفت: پروردگارا به حق قضاوت کن.
ما متوجه می شویم که این داستان ها متناسب هستند
با آنچه قبل و بعد آمد
توجه کنید که گفت: پروردگار من آنچه را در آسمان و زمین گفته می شود می داند.
او شنوا و داناست
در روایات انبیا در سوره تاکید بر علم خواهید دید
و بر بهشت خدا برای پیامبرانش و پاسخ او به آنها
این نیز با پایان سوره مطابقت دارد
گفت: پروردگار من به حق داوری می کند و پروردگار ما بخشنده و یاور است.
توجه داشته باشید که چه کسی به دنبال کمک است
چه کسی ابراهیم را از جهنم نجات داد
که یونس را نیز از دست نهنگ نجات داد
چه کسی به زکریا پسر داد و غیره
متوجه می شوید که قبل و بعد داستان با داستان متناسب است
از طریق آن معنای سوره فهمیده می شود
بنابراین می توانیم موضوع سوره را کمی اصلاح کنیم
نگاهی به داستان ها و آغاز و پایان سوره
پس می گویم موضوع سوره از تدبر در بخش های آن معلوم می شود
البته یکی از بخش های آن داستان است
موضوع یا بخش‌های آن به داستان‌هایی اشاره کرد
از تأمل در بخشهای آن معلوم می شود که موضوع آن عبارت است از:
پاسخ به شبهات کافران
با خطر نزدیک شدن حساب و وعده واقعی
و اقامه سیدالرسول
مخصوصاً با داستانهای ذکر شده در سوره
من از این یکی راضی هستم
از خدا می خواهم که من و شما از کتاب بزرگ او بهره مند شویم
از خداوند برای پیامبرمان محمد و آل او و همه یارانش طلب می کنم
الحمدلله پروردگار جهانیان است