WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:02.759 --> 00:00:32.259
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.259 --> 00:00:35.259
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:35.259 --> 00:00:38.259
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:38.259 --> 00:00:42.259
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:42.259 --> 00:00:44.460
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
सूरत अल-अंबिया

00:00:46.460 --> 00:00:48.259
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:48.259 --> 00:00:52.539
ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

00:00:52.539 --> 00:00:55.539
हम अपने आईडी कार्ड पर अच्छी टिप्पणी के साथ बने रहे

00:00:55.539 --> 00:00:57.539
और सूरत अल-अनबिया के साथ

00:00:57.539 --> 00:01:00.670
इसमें तीन विराम हैं

00:01:00.670 --> 00:01:03.570
जहाँ तक पहले पड़ाव की बात है

00:01:03.570 --> 00:01:07.180
सूरह के रहस्योद्घाटन की तारीख के साथ

00:01:07.180 --> 00:01:10.459
जहां उन्होंने अपने अंदाज में इसका जिक्र किया

00:01:10.459 --> 00:01:12.459
और इसके खुलासे की वजह

00:01:12.459 --> 00:01:16.459
काफ़िरों के साथ संघर्ष की तीव्रता कैसी महसूस हो सकती है

00:01:16.459 --> 00:01:21.140
मैंने पहले कहा था कि एक शब्द महसूस हो सकता है

00:01:22.519 --> 00:01:25.519
चेतावनी देते हुए कहा कि मामला परिश्रम का है

00:01:25.519 --> 00:01:28.519
यह पुख्ता सबूतों पर आधारित नहीं है

00:01:28.519 --> 00:01:31.519
यह पाठ से एक अनुरोध है

00:01:31.519 --> 00:01:34.420
हम इसे पाठ में पाते हैं

00:01:34.420 --> 00:01:36.420
मेरा मतलब कुरान की आयतों से ही है

00:01:36.420 --> 00:01:38.420
छंदों की शैली गहन है

00:01:38.420 --> 00:01:41.420
लोगों का हिसाब निकट आ रहा है, और वे ग़ाफ़िल होकर मुँह मोड़ रहे हैं

00:01:41.420 --> 00:01:44.450
अंत तक गंभीरता है

00:01:44.450 --> 00:01:46.450
और डराना

00:01:46.450 --> 00:01:49.450
और यदि तुम्हारे रब की यातना का एक झोंका भी उन्हें छू गया

00:01:50.450 --> 00:01:53.450
और अन्य श्लोक

00:01:53.450 --> 00:01:55.700
शैली गहन है

00:01:55.700 --> 00:01:57.700
दूसरी बात है अवतरण का कारण

00:01:57.700 --> 00:02:01.700
उपरोक्त वंश के कारण में संघर्ष शामिल था

00:02:01.700 --> 00:02:05.700
इस आदमी के बीच बहस हो रही है

00:02:05.700 --> 00:02:09.150
और पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:09.150 --> 00:02:11.599
ये उसके साथ है

00:02:11.599 --> 00:02:13.729
महसूस करो

00:02:13.729 --> 00:02:15.729
हम निश्चित नहीं हो सकते

00:02:15.729 --> 00:02:19.759
वह काफिरों के साथ संघर्ष की तीव्रता को महसूस करता है

00:02:19.759 --> 00:02:26.080
इसलिए, ऐसा महसूस किया जाता है कि यह प्रकट होने वाले शुरुआती सूरहों में से एक नहीं है

00:02:26.080 --> 00:02:31.080
यह उसके रहस्योद्घाटन के इतिहास में उल्लिखित बातों के अनुरूप है

00:02:31.080 --> 00:02:35.080
जिस क्रम से यह प्रकट हुआ वह सत्तर गिना जाता है

00:02:35.080 --> 00:02:38.080
प्रसिद्ध कथन को पुस्तक में अपनाया गया

00:02:38.080 --> 00:02:43.080
कभी-कभी एक पाठक दूसरे से सहमत होता है

00:02:43.080 --> 00:02:47.080
कभी-कभी उल्लंघन होता है, जैसा कि हमने पहले देखा

00:02:47.080 --> 00:02:49.080
अनेक उदाहरणों में

00:02:49.080 --> 00:02:51.080
तो आप इसे किताब में नोटिस करें

00:02:51.080 --> 00:02:54.080
अन्यथा, कुछ मामलों में यह निर्धारित है

00:02:54.080 --> 00:02:57.080
हो सकता है कि मैंने इसका उल्लेख अन्य स्थानों पर भी किया हो

00:02:57.080 --> 00:02:59.180
जहाँ तक दूसरे विराम की बात है

00:02:59.180 --> 00:03:01.620
तो कहानियों के साथ

00:03:01.620 --> 00:03:05.099
यह कोई रहस्य नहीं है कि सूरत अल-अनबिया में कई कहानियाँ हैं

00:03:05.099 --> 00:03:14.189
सच तो यह है कि कहानियाँ सूरह के उद्देश्य को जानने में मदद करती हैं

00:03:14.189 --> 00:03:20.580
खासकर अगर कहानियाँ काफी लंबी हों

00:03:20.580 --> 00:03:23.740
सूरा का एक बड़ा हिस्सा

00:03:23.740 --> 00:03:26.960
और अगर यह एक छोटी सी कहानी भी होती

00:03:26.960 --> 00:03:28.960
यह सूरह के उद्देश्य से एक रिश्ता है

00:03:28.960 --> 00:03:33.250
लेकिन इस तरह के सूरह में, कहानियाँ विस्तारित होती हैं

00:03:33.250 --> 00:03:38.539
दो पेज से अधिक या तीन पेज से अधिक का संवाद

00:03:38.539 --> 00:03:40.539
कुरान के तीन पहलू

00:03:40.539 --> 00:03:44.539
इससे हमें सूरह के उद्देश्य को समझने में मदद मिलती है

00:03:44.539 --> 00:03:48.819
फिर भी वह भी समझती है

00:03:49.819 --> 00:03:52.819
रचना की रचना या वाक्पटुता

00:03:52.819 --> 00:03:55.819
इसे पूरे सूरह से इसके संदर्भ में समझा जा सकता है

00:03:55.819 --> 00:03:58.819
प्रक्रिया पारस्परिक है

00:03:58.819 --> 00:04:04.300
शायद तीसरे विराम में इससे कुछ स्पष्ट हो जायेगा

00:04:04.300 --> 00:04:07.400
और मैं तीसरे विराम में कहता हूं कि

00:04:07.400 --> 00:04:12.400
एक बैठक में सूरह को शुरू से अंत तक पढ़ना

00:04:12.400 --> 00:04:16.529
इसके उद्देश्य को प्रकट करना महत्वपूर्ण है

00:04:17.560 --> 00:04:24.560
इसके रहस्यों और संकेतों से लाभ उठाना और उन पर ध्यान देना जरूरी है

00:04:24.560 --> 00:04:29.720
लेख एक उदाहरण से स्पष्ट हो जाता है, और यह सूरह एक स्पष्ट उदाहरण है

00:04:29.720 --> 00:04:34.199
उदाहरण के लिए, हम सूरह की शुरुआत में देखते हैं कि लोगों का हिसाब करीब आ रहा है

00:04:34.199 --> 00:04:38.259
सूरह के अंत में, एक और सत्य करीब आते हैं

00:04:38.259 --> 00:04:44.259
हमने देखा कि सूरह की शुरुआत में उन्होंने कहा, "मेरा भगवान जानता है कि स्वर्ग और पृथ्वी में क्या कहा जाता है।"

00:04:44.259 --> 00:04:48.259
सूरह के अंत में उन्होंने कहा, "मेरे रब ने सच्चाई से न्याय किया है।"

00:04:48.259 --> 00:04:53.839
हमारा भगवान अत्यंत दयालु है, और आप जो वर्णन करते हैं उसके लिए उसे कम आंका गया है

00:04:53.839 --> 00:04:58.319
फिर जो कहानियां आईं उन पर नजर डालें तो

00:04:58.319 --> 00:05:02.319
इन आयतों के बीच में जो कुछ है वह उन लोगों के लिए दूरी है जिनका हिसाब करीब आ गया है

00:05:02.319 --> 00:05:06.319
उसके बाद उन्होंने कहा, "मेरा भगवान स्वर्ग और पृथ्वी में शब्द जानता है, और एक और सत्य से पहले और उसके निकट है।"

00:05:06.319 --> 00:05:09.449
उन्होंने कहा, "मेरे भगवान, सच्चाई से न्याय करो।"

00:05:09.449 --> 00:05:13.449
हमने पाया कि ये कहानियाँ आनुपातिक हैं

00:05:13.449 --> 00:05:15.449
पहले और बाद में क्या आया इसके साथ

00:05:15.449 --> 00:05:19.860
ध्यान दें उन्होंने कहा, "मेरा भगवान जानता है कि स्वर्ग और पृथ्वी पर क्या कहा जाता है।"

00:05:19.860 --> 00:05:22.310
वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है

00:05:22.310 --> 00:05:28.540
आप भविष्यवक्ताओं की कहानियों में सुरा में ज्ञान पर जोर देखेंगे

00:05:28.540 --> 00:05:32.949
और परमेश्वर के स्वर्ग पर उसके पैगम्बरों और उनके प्रति उसकी प्रतिक्रिया के लिए

00:05:32.949 --> 00:05:35.949
यह सूरह के अंत के साथ भी फिट बैठता है

00:05:35.949 --> 00:05:39.949
उन्होंने कहा, "मेरा रब सच्चाई से न्याय करता है, और हमारा रब बड़ा दयालु, सहायक है।"

00:05:39.949 --> 00:05:43.050
ध्यान दें कि कौन मदद मांग रहा है

00:05:43.050 --> 00:05:46.050
जिसने इब्राहीम को नरक से बचाया

00:05:46.050 --> 00:05:50.050
जिन्होंने यूनुस को व्हेल से भी बचाया था

00:05:50.050 --> 00:05:54.050
जकर्याह को पुत्र किसने दिया, इत्यादि

00:05:54.050 --> 00:05:59.050
आपने देखा कि कहानी के पहले और बाद की कहानी कहानी के समानुपाती होती है

00:05:59.050 --> 00:06:03.050
इसके माध्यम से सूरह का अर्थ समझ में आता है

00:06:03.050 --> 00:06:07.050
इसलिए, हम सूरह के विषय को थोड़ा संशोधित कर सकते हैं

00:06:07.050 --> 00:06:11.050
कहानियों और सुरा की शुरुआत और अंत को देखते हुए

00:06:12.050 --> 00:06:16.050
इसलिए मैं कहता हूं कि सूरह का विषय उसके अनुभागों पर विचार करने से ज्ञात होता है

00:06:16.050 --> 00:06:18.050
बेशक, इसका एक खंड कहानियाँ है

00:06:18.050 --> 00:06:22.050
इसके विषय या अनुभाग में कहानियों का उल्लेख है

00:06:22.050 --> 00:06:26.050
इसके अनुभागों पर विचार करने से ज्ञात होता है कि इसका विषय है:

00:06:26.050 --> 00:06:29.050
अविश्वासियों के संदेह का जवाब देना

00:06:29.050 --> 00:06:33.050
आने वाले हिसाब की धमकी और सच्चे वादे के साथ

00:06:33.050 --> 00:06:36.139
और दूतों के स्वामी की स्थापना

00:06:36.139 --> 00:06:41.139
विशेषकर सूरह में वर्णित कहानियों के साथ

00:06:41.139 --> 00:06:43.850
मैं इससे संतुष्ट हूं

00:06:43.850 --> 00:06:47.850
मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूं कि मुझे और आपको उनकी महान पुस्तक से लाभ मिले

00:06:47.850 --> 00:06:52.069
मैं ईश्वर से हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार और उनके सभी साथियों के लिए प्रार्थना करता हूं

00:06:52.069 --> 00:06:54.069
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान