WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:02.759 --> 00:00:32.259 Belo comentário 00:00:32.259 --> 00:00:35.259 No livro de carteiras de identidade 00:00:35.259 --> 00:00:38.259 Com as suratas do Alcorão Sagrado 00:00:38.259 --> 00:00:42.259 Por Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.259 --> 00:00:44.460 Que Deus o proteja 00:00:44.460 --> 00:00:46.460 Surat Al-Anbiya 00:00:46.460 --> 00:00:48.259 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:48.259 --> 00:00:52.539 Louvado seja Deus, e orações e paz estejam com o Mensageiro de Deus 00:00:52.539 --> 00:00:55.539 Ficamos com o comentário simpático em nossos cartões de identificação 00:00:55.539 --> 00:00:57.539 E com Surat Al-Anbiya 00:00:57.539 --> 00:01:00.670 Tem três pausas 00:01:00.670 --> 00:01:03.570 Quanto à primeira parada 00:01:03.570 --> 00:01:07.180 Com a data da revelação da Surata 00:01:07.180 --> 00:01:10.459 Onde ele mencionou isso no estilo dela 00:01:10.459 --> 00:01:12.459 E o motivo de sua revelação 00:01:12.459 --> 00:01:16.459 O que pode parecer a intensificação do conflito com os infiéis 00:01:16.459 --> 00:01:21.140 Eu disse antes que uma palavra pode parecer 00:01:22.519 --> 00:01:25.519 Alertando que a questão é diligência 00:01:25.519 --> 00:01:28.519 Não se baseia em evidências fortes 00:01:28.519 --> 00:01:31.519 É um pedido do texto 00:01:31.519 --> 00:01:34.420 Encontramos isso no texto 00:01:34.420 --> 00:01:36.420 Quero dizer, nos versículos do próprio Alcorão 00:01:36.420 --> 00:01:38.420 O estilo dos versos é intenso 00:01:38.420 --> 00:01:41.420 O acerto de contas do povo está se aproximando, e eles estão desatentos, afastando-se 00:01:41.420 --> 00:01:44.450 Até o fim há severidade 00:01:44.450 --> 00:01:46.450 E intimidação 00:01:46.450 --> 00:01:49.450 E se um sopro do castigo do seu Senhor os tocar 00:01:50.450 --> 00:01:53.450 E outros versos 00:01:53.450 --> 00:01:55.700 O estilo é intenso 00:01:55.700 --> 00:01:57.700 A segunda questão é o motivo da descida 00:01:57.700 --> 00:02:01.700 O motivo da referida descida envolveu conflito 00:02:01.700 --> 00:02:05.700 Há uma discussão entre este homem 00:02:05.700 --> 00:02:09.150 E o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:02:09.150 --> 00:02:11.599 Isso é com isso 00:02:11.599 --> 00:02:13.729 sentir 00:02:13.729 --> 00:02:15.729 Não podemos ter certeza 00:02:15.729 --> 00:02:19.759 Ele sente uma intensificação do conflito com os infiéis 00:02:19.759 --> 00:02:26.080 Portanto, considera-se que não é uma das primeiras suratas a serem reveladas 00:02:26.080 --> 00:02:31.080 Isto é consistente com o que foi mencionado na história de sua revelação 00:02:31.080 --> 00:02:35.080 A ordem em que foi revelado é que se conta setenta 00:02:35.080 --> 00:02:38.080 A famosa narração adotada no livro 00:02:38.080 --> 00:02:43.080 Às vezes, um leitor concorda com outro 00:02:43.080 --> 00:02:47.080 Às vezes ocorre uma violação, como vimos antes 00:02:47.080 --> 00:02:49.080 Em vários exemplos 00:02:49.080 --> 00:02:51.080 Então você percebe isso no livro 00:02:51.080 --> 00:02:54.080 Caso contrário, é estipulado em alguns casos 00:02:54.080 --> 00:02:57.080 Posso ter mencionado isso em outros lugares 00:02:57.080 --> 00:02:59.180 Quanto à segunda pausa 00:02:59.180 --> 00:03:01.620 Então, com histórias 00:03:01.620 --> 00:03:05.099 Não é nenhum segredo que Surat Al-Anbiya contém muitas histórias 00:03:05.099 --> 00:03:14.189 A verdade é que as histórias ajudam a conhecer o propósito da Surata 00:03:14.189 --> 00:03:20.580 Especialmente se as histórias forem longas o suficiente 00:03:20.580 --> 00:03:23.740 Uma grande quantidade de Surata 00:03:23.740 --> 00:03:26.960 E se fosse mesmo um conto 00:03:26.960 --> 00:03:28.960 É uma relação com o propósito da Surata 00:03:28.960 --> 00:03:33.250 Mas numa surata como esta, as histórias estendem-se 00:03:33.250 --> 00:03:38.539 Mais de duas páginas ou um diálogo com mais de três páginas 00:03:38.539 --> 00:03:40.539 Três aspectos do Alcorão 00:03:40.539 --> 00:03:44.539 Isso nos ajuda a entender o propósito da surata 00:03:44.539 --> 00:03:48.819 No entanto, ela também entende 00:03:49.819 --> 00:03:52.819 Composição ou eloqüência de composição 00:03:52.819 --> 00:03:55.819 Pode ser entendido em seu contexto a partir de toda a surata 00:03:55.819 --> 00:03:58.819 O processo é recíproco 00:03:58.819 --> 00:04:04.300 Talvez algo fique claro com isso na terceira pausa 00:04:04.300 --> 00:04:07.400 E eu digo na terceira pausa que 00:04:07.400 --> 00:04:12.400 Lendo a surata do começo ao fim de uma só vez 00:04:12.400 --> 00:04:16.529 É importante revelar seu propósito 00:04:17.560 --> 00:04:24.560 É importante aproveitar e estar atento aos seus segredos e sinais 00:04:24.560 --> 00:04:29.720 O artigo fica claro com um exemplo, e esta Surata é um exemplo claro 00:04:29.720 --> 00:04:34.199 Notamos, por exemplo, no início da Surata que o acerto de contas das pessoas está se aproximando 00:04:34.199 --> 00:04:38.259 No final da surata, o Um e a Verdade se aproximam 00:04:38.259 --> 00:04:44.259 Notamos que no início da surata ele disse: “Meu Senhor sabe o que é dito nos céus e na terra”. 00:04:44.259 --> 00:04:48.259 No final da surata, ele disse: “Meu Senhor julgou com verdade”. 00:04:48.259 --> 00:04:53.839 Nosso Senhor é o Misericordioso e é subestimado pelo que você descreve 00:04:53.839 --> 00:04:58.319 Se olharmos então para as histórias que surgiram 00:04:58.319 --> 00:05:02.319 O que há entre esses versículos no meio é uma distância para as pessoas cujo acerto de contas se aproxima 00:05:02.319 --> 00:05:06.319 Depois que ele disse: “Meu Senhor conhece a palavra no céu e na terra, e antes e perto do Uno e da Verdade”. 00:05:06.319 --> 00:05:09.449 Ele disse: “Meu Senhor, julgue com a verdade”. 00:05:09.449 --> 00:05:13.449 Descobrimos que essas histórias são proporcionais 00:05:13.449 --> 00:05:15.449 Com o que veio antes e depois 00:05:15.449 --> 00:05:19.860 Observe que ele disse: “Meu Senhor sabe o que é dito no céu e na terra”. 00:05:19.860 --> 00:05:22.310 Ele é o Oniouvinte, o Onisciente 00:05:22.310 --> 00:05:28.540 Você notará nas histórias dos profetas da surata uma ênfase no conhecimento 00:05:28.540 --> 00:05:32.949 E no céu de Deus para Seus profetas e Sua resposta a eles 00:05:32.949 --> 00:05:35.949 Isso também se encaixa no final da surata 00:05:35.949 --> 00:05:39.949 Ele disse: “Meu Senhor julga com verdade, e nosso Senhor é o Clemente, o Ajudador”. 00:05:39.949 --> 00:05:43.050 Observe quem está procurando ajuda 00:05:43.050 --> 00:05:46.050 Quem salvou Abraão do inferno 00:05:46.050 --> 00:05:50.050 Quem também salvou Yunus da baleia 00:05:50.050 --> 00:05:54.050 Quem deu o filho a Zacarias, e assim por diante 00:05:54.050 --> 00:05:59.050 Você percebe que o antes e o depois da história são proporcionais à história 00:05:59.050 --> 00:06:03.050 Através dele, o significado da surata é compreendido 00:06:03.050 --> 00:06:07.050 Portanto, podemos modificar um pouco o tema da surata 00:06:07.050 --> 00:06:11.050 Olhando para as histórias e o início e o fim da surata 00:06:12.050 --> 00:06:16.050 Então eu digo que o assunto da Surata é conhecido pela contemplação de suas seções 00:06:16.050 --> 00:06:18.050 Claro, uma de suas seções são histórias 00:06:18.050 --> 00:06:22.050 Seu tópico ou seções mencionaram histórias 00:06:22.050 --> 00:06:26.050 Sabe-se pela contemplação de suas seções que seu assunto é: 00:06:26.050 --> 00:06:29.050 Respondendo às suspeitas dos incrédulos 00:06:29.050 --> 00:06:33.050 Com a ameaça do acerto de contas que se aproxima e a verdadeira promessa 00:06:33.050 --> 00:06:36.139 E o estabelecimento do Mestre dos Mensageiros 00:06:36.139 --> 00:06:41.139 Especialmente com as histórias mencionadas na surata 00:06:41.139 --> 00:06:43.850 Estou satisfeito com este 00:06:43.850 --> 00:06:47.850 Peço a Deus que eu e você nos beneficiemos de seu grande livro 00:06:47.850 --> 00:06:52.069 Peço a Deus pelo nosso Profeta Muhammad e sua família e todos os seus companheiros 00:06:52.069 --> 00:06:54.069 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos