WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:02.759 --> 00:00:32.259
Хороший комментарий

00:00:32.259 --> 00:00:35.259
В книге удостоверений личности

00:00:35.259 --> 00:00:38.259
С сурами Священного Корана

00:00:38.259 --> 00:00:42.259
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф

00:00:42.259 --> 00:00:44.460
Да хранит его Бог

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
Сурат Аль-Анбия

00:00:46.460 --> 00:00:48.259
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:48.259 --> 00:00:52.539
Хвала Аллаху, молитвы и мир Посланнику Аллаха.

00:00:52.539 --> 00:00:55.539
Мы остались с приятным комментарием на наших удостоверениях личности.

00:00:55.539 --> 00:00:57.539
И с сурой Аль-Анбия

00:00:57.539 --> 00:01:00.670
Там три паузы

00:01:00.670 --> 00:01:03.570
Что касается первой остановки

00:01:03.570 --> 00:01:07.180
С датой ниспослания суры

00:01:07.180 --> 00:01:10.459
Где он упомянул это в ее стиле

00:01:10.459 --> 00:01:12.459
И причина его открытия

00:01:12.459 --> 00:01:16.459
Что может показаться обострением конфликта с неверными

00:01:16.459 --> 00:01:21.140
Я уже говорил, что слово может показаться

00:01:22.519 --> 00:01:25.519
Предупреждение, что проблема в усердии

00:01:25.519 --> 00:01:28.519
Оно не основано на веских доказательствах

00:01:28.519 --> 00:01:31.519
Это запрос из текста

00:01:31.519 --> 00:01:34.420
Мы находим это в тексте

00:01:34.420 --> 00:01:36.420
Я имею в виду в аятах самого Корана

00:01:36.420 --> 00:01:38.420
Стиль стихов напряженный

00:01:38.420 --> 00:01:41.420
Приближается расплата у народа, и он, беспечный, отворачивается

00:01:41.420 --> 00:01:44.450
В конце концов, есть строгость

00:01:44.450 --> 00:01:46.450
И запугивание

00:01:46.450 --> 00:01:49.450
И если их коснётся дуновение наказания твоего Господа

00:01:50.450 --> 00:01:53.450
И другие стихи

00:01:53.450 --> 00:01:55.700
Стиль интенсивный

00:01:55.700 --> 00:01:57.700
Второе дело - причина схода

00:01:57.700 --> 00:02:01.700
Причиной вышеупомянутого спуска был конфликт.

00:02:01.700 --> 00:02:05.700
Между этим человеком произошел спор

00:02:05.700 --> 00:02:09.150
И Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир

00:02:09.150 --> 00:02:11.599
Это с этим

00:02:11.599 --> 00:02:13.729
чувствовать

00:02:13.729 --> 00:02:15.729
Мы не можем быть уверены

00:02:15.729 --> 00:02:19.759
Он чувствует обострение конфликта с неверными

00:02:19.759 --> 00:02:26.080
Поэтому считается, что это не одна из первых сур, которые будут ниспосланы.

00:02:26.080 --> 00:02:31.080
Это согласуется с тем, что упоминалось в истории его откровения.

00:02:31.080 --> 00:02:35.080
Порядок, в котором оно было явлено, таков: его насчитывается семьдесят.

00:02:35.080 --> 00:02:38.080
Знаменитое повествование, принятое в книге

00:02:38.080 --> 00:02:43.080
Иногда один читатель соглашается с другим

00:02:43.080 --> 00:02:47.080
Иногда происходит нарушение, как мы видели ранее

00:02:47.080 --> 00:02:49.080
В нескольких примерах

00:02:49.080 --> 00:02:51.080
Итак, вы заметили это в книге

00:02:51.080 --> 00:02:54.080
В противном случае это предусмотрено в некоторых случаях.

00:02:54.080 --> 00:02:57.080
Возможно, я упоминал об этом в других местах

00:02:57.080 --> 00:02:59.180
Что касается второй паузы

00:02:59.180 --> 00:03:01.620
Так и с историями

00:03:01.620 --> 00:03:05.099
Не секрет, что в суре «Аль-Анбия» содержится множество историй.

00:03:05.099 --> 00:03:14.189
Правда в том, что истории помогают понять цель Суры.

00:03:14.189 --> 00:03:20.580
Особенно, если истории достаточно длинные.

00:03:20.580 --> 00:03:23.740
Большая часть суры

00:03:23.740 --> 00:03:26.960
И если бы это был хотя бы короткий рассказ

00:03:26.960 --> 00:03:28.960
Это связь с целью Суры.

00:03:28.960 --> 00:03:33.250
Но в такой суре истории расширяются.

00:03:33.250 --> 00:03:38.539
Более двух страниц или диалог более трех страниц.

00:03:38.539 --> 00:03:40.539
Три аспекта Корана

00:03:40.539 --> 00:03:44.539
Это помогает нам понять цель суры.

00:03:44.539 --> 00:03:48.819
Но она также понимает

00:03:49.819 --> 00:03:52.819
Композиция или красноречие композиции

00:03:52.819 --> 00:03:55.819
Это можно понять в контексте всей суры.

00:03:55.819 --> 00:03:58.819
Этот процесс является взаимным

00:03:58.819 --> 00:04:04.300
Возможно из этого что-то прояснится на третьей паузе

00:04:04.300 --> 00:04:07.400
И я говорю в третьей паузе, что

00:04:07.400 --> 00:04:12.400
Чтение суры от начала до конца за один присест

00:04:12.400 --> 00:04:16.529
Важно раскрыть его предназначение.

00:04:17.560 --> 00:04:24.560
Важно извлечь пользу и обратить внимание на его тайны и признаки.

00:04:24.560 --> 00:04:29.720
Статья становится понятной на примере, и эта сура является наглядным примером.

00:04:29.720 --> 00:04:34.199
Мы замечаем, например, в начале суры, что расплата людей приближается

00:04:34.199 --> 00:04:38.259
В конце суры Единый и Истина приближаются

00:04:38.259 --> 00:04:44.259
Мы замечаем, что в начале суры он сказал: «Мой Господь знает, что говорится на небесах и на земле».

00:04:44.259 --> 00:04:48.259
В конце суры он сказал: «Мой Господь судил по истине».

00:04:48.259 --> 00:04:53.839
Наш Господь — Самый Милосердный, и Его недооценивают из-за того, что вы описываете.

00:04:53.839 --> 00:04:58.319
Если мы затем посмотрим на истории, которые пришли

00:04:58.319 --> 00:05:02.319
То, что находится между этими стихами посередине, — это расстояние для людей, расплата которых приблизилась.

00:05:02.319 --> 00:05:06.319
После он сказал: «Мой Господь знает слово на небе и на земле, и прежде и вблизи Единого и Истины».

00:05:06.319 --> 00:05:09.449
Он сказал: «Мой Господь, суди по истине».

00:05:09.449 --> 00:05:13.449
Мы находим, что эти истории пропорциональны

00:05:13.449 --> 00:05:15.449
С тем, что было до и после

00:05:15.449 --> 00:05:19.860
Обратите внимание, он сказал: «Мой Господь знает, что говорят на небе и на земле».

00:05:19.860 --> 00:05:22.310
Он Всеслышащий, Всезнающий

00:05:22.310 --> 00:05:28.540
Вы заметите в рассказах пророков в суре акцент на знании.

00:05:28.540 --> 00:05:32.949
И на небесах Бога за Его пророков и Его ответ им

00:05:32.949 --> 00:05:35.949
Это также соответствует концу суры.

00:05:35.949 --> 00:05:39.949
Он сказал: «Мой Господь судит по истине, и наш Господь – Милостивый, Помощник».

00:05:39.949 --> 00:05:43.050
Обратите внимание, кто обращается за помощью

00:05:43.050 --> 00:05:46.050
Кто спас Авраама от ада

00:05:46.050 --> 00:05:50.050
Кто еще спас Юнуса от кита

00:05:50.050 --> 00:05:54.050
Кто дал Захарии сына и так далее

00:05:54.050 --> 00:05:59.050
Вы замечаете, что события до и после истории пропорциональны истории.

00:05:59.050 --> 00:06:03.050
Через него понимается смысл суры.

00:06:03.050 --> 00:06:07.050
Поэтому мы можем немного видоизменить тему суры.

00:06:07.050 --> 00:06:11.050
Глядя на истории, начало и конец суры

00:06:12.050 --> 00:06:16.050
Итак, я говорю, что тема Суры познается из созерцания ее разделов.

00:06:16.050 --> 00:06:18.050
Конечно, один из его разделов — истории.

00:06:18.050 --> 00:06:22.050
В теме или разделах упоминались истории

00:06:22.050 --> 00:06:26.050
Из рассмотрения его разделов известно, что его предметом является:

00:06:26.050 --> 00:06:29.050
Отвечая на подозрения неверующих

00:06:29.050 --> 00:06:33.050
С угрозой приближающейся расплаты и истинным обещанием

00:06:33.050 --> 00:06:36.139
И установление Мастера посланников

00:06:36.139 --> 00:06:41.139
Особенно с историями, упомянутыми в суре

00:06:41.139 --> 00:06:43.850
я доволен этим

00:06:43.850 --> 00:06:47.850
Я прошу Бога, чтобы я и вы получили пользу от его великой книги.

00:06:47.850 --> 00:06:52.069
Я прошу Бога за нашего Пророка Мухаммеда, его семью и всех его сподвижников.

00:06:52.069 --> 00:06:54.069
Слава Богу, Господу миров