WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:02.759 --> 00:00:32.259
اچھا تبصرہ

00:00:32.259 --> 00:00:35.259
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.259 --> 00:00:38.259
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

00:00:38.259 --> 00:00:42.259
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.259 --> 00:00:44.460
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
سورۃ الانبیاء

00:00:46.460 --> 00:00:48.259
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:48.259 --> 00:00:52.539
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

00:00:52.539 --> 00:00:55.539
ہم اپنے شناختی کارڈز پر اچھے تبصرے کے ساتھ رہے۔

00:00:55.539 --> 00:00:57.539
اور سورۃ الانبیاء کے ساتھ

00:00:57.539 --> 00:01:00.670
اس میں تین وقفے ہیں۔

00:01:00.670 --> 00:01:03.570
جہاں تک پہلے پڑاؤ کا تعلق ہے۔

00:01:03.570 --> 00:01:07.180
سورہ کے نزول کی تاریخ کے ساتھ

00:01:07.180 --> 00:01:10.459
جہاں اس نے اپنے انداز میں اس کا ذکر کیا۔

00:01:10.459 --> 00:01:12.459
اور اس کے نزول کی وجہ

00:01:12.459 --> 00:01:16.459
کفار کے ساتھ کشمکش کی شدت کی طرح محسوس کیا جا سکتا ہے؟

00:01:16.459 --> 00:01:21.140
میں نے اس سے پہلے کہا تھا کہ ایک لفظ محسوس ہو سکتا ہے۔

00:01:22.519 --> 00:01:25.519
انتباہ کہ مسئلہ مستعدی کا ہے۔

00:01:25.519 --> 00:01:28.519
یہ مضبوط ثبوت پر مبنی نہیں ہے۔

00:01:28.519 --> 00:01:31.519
یہ متن سے درخواست ہے۔

00:01:31.519 --> 00:01:34.420
ہم اسے متن میں تلاش کرتے ہیں۔

00:01:34.420 --> 00:01:36.420
میرا مطلب خود قرآن کی آیات میں ہے۔

00:01:36.420 --> 00:01:38.420
آیات کا اسلوب شدید ہے۔

00:01:38.420 --> 00:01:41.420
لوگوں کا حساب قریب آ رہا ہے اور وہ غافل، منہ پھیر رہے ہیں۔

00:01:41.420 --> 00:01:44.450
آخر تک شدت ہے۔

00:01:44.450 --> 00:01:46.450
اور دھمکی

00:01:46.450 --> 00:01:49.450
اور اگر ان کو تیرے رب کے عذاب کا ایک جھونکا بھی لگے

00:01:50.450 --> 00:01:53.450
اور دوسری آیات

00:01:53.450 --> 00:01:55.700
انداز شدید ہے۔

00:01:55.700 --> 00:01:57.700
دوسرا معاملہ نزول کا سبب ہے۔

00:01:57.700 --> 00:02:01.700
مذکورہ بالا نزول کی وجہ تنازعہ میں شامل ہے۔

00:02:01.700 --> 00:02:05.700
اس آدمی کے درمیان جھگڑا ہے۔

00:02:05.700 --> 00:02:09.150
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔

00:02:09.150 --> 00:02:11.599
یہ اس کے ساتھ ہے۔

00:02:11.599 --> 00:02:13.729
محسوس

00:02:13.729 --> 00:02:15.729
ہم یقین نہیں کر سکتے

00:02:15.729 --> 00:02:19.759
اسے کفار کے ساتھ کشمکش کی شدت محسوس ہوتی ہے۔

00:02:19.759 --> 00:02:26.080
لہٰذا محسوس ہوتا ہے کہ یہ ابتدائی سورتوں میں سے نہیں ہے جو نازل ہوئی ہیں۔

00:02:26.080 --> 00:02:31.080
یہ اس کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے جو اس کے نزول کی تاریخ میں مذکور ہے۔

00:02:31.080 --> 00:02:35.080
جس ترتیب سے نازل ہوا وہ یہ ہے کہ اس کا شمار ستر ہے۔

00:02:35.080 --> 00:02:38.080
کتاب میں اختیار کردہ مشہور روایت

00:02:38.080 --> 00:02:43.080
بعض اوقات ایک قاری دوسرے سے اتفاق کرتا ہے۔

00:02:43.080 --> 00:02:47.080
کبھی کبھی خلاف ورزی ہوتی ہے، جیسا کہ ہم نے پہلے دیکھا تھا۔

00:02:47.080 --> 00:02:49.080
متعدد مثالوں میں

00:02:49.080 --> 00:02:51.080
تو آپ اسے کتاب میں دیکھیں

00:02:51.080 --> 00:02:54.080
دوسری صورت میں، یہ بعض صورتوں میں مقرر کیا جاتا ہے

00:02:54.080 --> 00:02:57.080
میں نے دوسری جگہوں پر بھی اس کا ذکر کیا ہے۔

00:02:57.080 --> 00:02:59.180
جہاں تک دوسرے وقفے کا تعلق ہے۔

00:02:59.180 --> 00:03:01.620
تو کہانیوں کے ساتھ

00:03:01.620 --> 00:03:05.099
یہ کوئی راز نہیں ہے کہ سورۃ الانبیاء میں بہت سی کہانیاں ہیں۔

00:03:05.099 --> 00:03:14.189
حقیقت یہ ہے کہ کہانیاں سورہ کا مقصد جاننے میں معاون ہیں۔

00:03:14.189 --> 00:03:20.580
خاص طور پر اگر کہانیاں کافی لمبی ہوں۔

00:03:20.580 --> 00:03:23.740
سورہ کا ایک بڑا حصہ

00:03:23.740 --> 00:03:26.960
اور اگر یہ ایک مختصر کہانی بھی تھی۔

00:03:26.960 --> 00:03:28.960
اس کا تعلق سورہ کے مقصد سے ہے۔

00:03:28.960 --> 00:03:33.250
لیکن اس طرح کی ایک سورت میں کہانیوں کو بڑھا دیا گیا ہے۔

00:03:33.250 --> 00:03:38.539
دو صفحات سے زیادہ یا تین صفحات سے زیادہ کا مکالمہ

00:03:38.539 --> 00:03:40.539
قرآن کے تین پہلو

00:03:40.539 --> 00:03:44.539
اس سے ہمیں سورہ کا مقصد سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔

00:03:44.539 --> 00:03:48.819
پھر بھی وہ سمجھتی ہے۔

00:03:49.819 --> 00:03:52.819
کمپوزیشن یا کمپوزیشن کی فصاحت

00:03:52.819 --> 00:03:55.819
اسے پوری سورہ سے اس کے تناظر میں سمجھا جا سکتا ہے۔

00:03:55.819 --> 00:03:58.819
عمل باہمی ہے۔

00:03:58.819 --> 00:04:04.300
شاید تیسرے توقف میں اس سے کچھ واضح ہوجائے

00:04:04.300 --> 00:04:07.400
اور میں تیسرے توقف میں کہتا ہوں۔

00:04:07.400 --> 00:04:12.400
ایک ہی نشست میں شروع سے آخر تک سورہ پڑھنا

00:04:12.400 --> 00:04:16.529
اس کے مقصد کو ظاہر کرنا ضروری ہے۔

00:04:17.560 --> 00:04:24.560
اس سے فائدہ اٹھانا اور اس کے رازوں اور نشانیوں پر توجہ دینا ضروری ہے۔

00:04:24.560 --> 00:04:29.720
مضمون ایک مثال سے واضح ہو جاتا ہے اور یہ سورہ ایک واضح مثال ہے۔

00:04:29.720 --> 00:04:34.199
مثال کے طور پر ہم سورہ کے شروع میں دیکھتے ہیں کہ لوگوں کا حساب قریب آرہا ہے۔

00:04:34.199 --> 00:04:38.259
سورہ کے آخر میں ایک اور حق قریب آتے ہیں۔

00:04:38.259 --> 00:04:44.259
ہم دیکھتے ہیں کہ سورہ کے شروع میں فرمایا کہ میرا رب جانتا ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں کہا گیا ہے۔

00:04:44.259 --> 00:04:48.259
سورہ کے آخر میں فرمایا کہ میرے رب نے حق کے ساتھ فیصلہ کیا ہے۔

00:04:48.259 --> 00:04:53.839
ہمارا رب سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے، اور جو کچھ تم بیان کرتے ہو اس کے لیے اسے کم سمجھا جاتا ہے۔

00:04:53.839 --> 00:04:58.319
اگر ہم اس کے بعد آنے والی کہانیوں کو دیکھیں

00:04:58.319 --> 00:05:02.319
ان آیات کے درمیان جو کچھ ہے وہ ان لوگوں کے لیے فاصلہ ہے جن کا حساب قریب آچکا ہے۔

00:05:02.319 --> 00:05:06.319
اس کے کہنے کے بعد، "میرا رب آسمانوں اور زمین میں کلام کو جانتا ہے اور ایک اور حق کے سامنے اور قریب ہے۔"

00:05:06.319 --> 00:05:09.449
اس نے کہا اے میرے رب حق کے ساتھ فیصلہ کر۔

00:05:09.449 --> 00:05:13.449
ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ یہ کہانیاں متناسب ہیں۔

00:05:13.449 --> 00:05:15.449
اس کے ساتھ جو پہلے اور بعد میں آیا

00:05:15.449 --> 00:05:19.860
اس نے کہا، "میرا رب جانتا ہے کہ آسمان اور زمین میں کیا کہا جاتا ہے"۔

00:05:19.860 --> 00:05:22.310
وہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔

00:05:22.310 --> 00:05:28.540
آپ دیکھیں گے کہ سورہ میں انبیاء کی کہانیوں میں علم پر زور دیا گیا ہے۔

00:05:28.540 --> 00:05:32.949
اور خدا کے آسمان پر اپنے نبیوں کے لیے اور ان کے لیے اس کا ردعمل

00:05:32.949 --> 00:05:35.949
یہ سورہ کے آخر کے ساتھ بھی موافق ہے۔

00:05:35.949 --> 00:05:39.949
اس نے کہا میرا رب حق کے ساتھ فیصلہ کرتا ہے اور ہمارا رب بڑا مہربان اور مددگار ہے۔

00:05:39.949 --> 00:05:43.050
غور کریں کہ کون مدد مانگ رہا ہے۔

00:05:43.050 --> 00:05:46.050
جس نے ابراہیم کو جہنم سے بچایا

00:05:46.050 --> 00:05:50.050
جس نے یونس کو بھی وہیل سے بچایا

00:05:50.050 --> 00:05:54.050
جس نے زکریا کو بیٹا دیا وغیرہ وغیرہ

00:05:54.050 --> 00:05:59.050
آپ نے دیکھا کہ کہانی سے پہلے اور بعد میں کہانی کے متناسب ہیں۔

00:05:59.050 --> 00:06:03.050
اس کے ذریعے سورہ کا مفہوم سمجھا جاتا ہے۔

00:06:03.050 --> 00:06:07.050
اس لیے ہم سورہ کے موضوع میں تھوڑی سی ترمیم کر سکتے ہیں۔

00:06:07.050 --> 00:06:11.050
سورہ کی کہانیوں اور آغاز اور اختتام کو دیکھ کر

00:06:12.050 --> 00:06:16.050
تو میں کہتا ہوں کہ سورہ کا مضمون اس کے حصوں پر غور کرنے سے معلوم ہوتا ہے۔

00:06:16.050 --> 00:06:18.050
یقیناً اس کا ایک حصہ کہانیاں ہے۔

00:06:18.050 --> 00:06:22.050
اس کے عنوان یا حصوں میں کہانیوں کا ذکر کیا گیا ہے۔

00:06:22.050 --> 00:06:26.050
اس کے حصوں پر غور کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ اس کا موضوع ہے:

00:06:26.050 --> 00:06:29.050
کافروں کے شبہات کا جواب

00:06:29.050 --> 00:06:33.050
قریب آنے والے حساب کتاب کی دھمکی اور سچے وعدے کے ساتھ

00:06:33.050 --> 00:06:36.139
اور رسولوں کے آقا کا قیام

00:06:36.139 --> 00:06:41.139
خاص طور پر سورہ میں مذکور قصوں کے ساتھ

00:06:41.139 --> 00:06:43.850
میں اس سے مطمئن ہوں۔

00:06:43.850 --> 00:06:47.850
میں اللہ سے اپنے اور آپ کے لیے اس کی عظیم کتاب سے مستفید ہونے کی دعا کرتا ہوں۔

00:06:47.850 --> 00:06:52.069
میں خدا سے ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور ان کے تمام صحابہ کے لیے دعا گو ہوں۔

00:06:52.069 --> 00:06:54.069
الحمد للہ رب العالمین