WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:02.759 --> 00:00:32.259
不错的评论

00:00:32.259 --> 00:00:35.259
关于身份证簿

00:00:35.259 --> 00:00:38.259
与神圣的《古兰经》的章节一起

00:00:38.259 --> 00:00:42.259
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

00:00:42.259 --> 00:00:44.460
愿上帝保护他

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
苏拉特安比亚

00:00:46.460 --> 00:00:48.259
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:48.259 --> 00:00:52.539
赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者

00:00:52.539 --> 00:00:55.539
我们留下了身份证上的好评

00:00:55.539 --> 00:00:57.539
还有苏拉特·安比亚

00:00:57.539 --> 00:01:00.670
它有三个停顿

00:01:00.670 --> 00:01:03.570
至于第一站

00:01:03.570 --> 00:01:07.180
随着古兰经的启示日期

00:01:07.180 --> 00:01:10.459
他以她的风格提到这一点

00:01:10.459 --> 00:01:12.459
以及其曝光的原因

00:01:12.459 --> 00:01:16.459
与异教徒的冲突加剧可能会带来什么感觉

00:01:16.459 --> 00:01:21.140
我之前说过一句话可能会让人感觉

00:01:22.519 --> 00:01:25.519
警告问题在于勤奋

00:01:25.519 --> 00:01:28.519
它没有基于强有力的证据

00:01:28.519 --> 00:01:31.519
这是来自文本的请求

00:01:31.519 --> 00:01:34.420
我们在文中找到

00:01:34.420 --> 00:01:36.420
我的意思是在《古兰经》本身的经文中

00:01:36.420 --> 00:01:38.420
诗句的风格是强烈的

00:01:38.420 --> 00:01:41.420
人们的清算已经临近，他们却漠不关心，转身离去

00:01:41.420 --> 00:01:44.450
到最后还是有严重性

00:01:44.450 --> 00:01:46.450
以及恐吓

00:01:46.450 --> 00:01:49.450
如果你的主的惩罚的气息触动了他们

00:01:50.450 --> 00:01:53.450
还有其他诗句

00:01:53.450 --> 00:01:55.700
风格很浓烈

00:01:55.700 --> 00:01:57.700
第二件事是下降的原因

00:01:57.700 --> 00:02:01.700
上述下降的原因涉及冲突

00:02:01.700 --> 00:02:05.700
这个人之间有争执

00:02:05.700 --> 00:02:09.150
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:02:09.150 --> 00:02:11.599
这是与那个

00:02:11.599 --> 00:02:13.729
感觉

00:02:13.729 --> 00:02:15.729
我们不能确定

00:02:15.729 --> 00:02:19.759
他感到与异教徒的冲突加剧

00:02:19.759 --> 00:02:26.080
因此，人们认为它不是最早被揭示的古兰经之一

00:02:26.080 --> 00:02:31.080
这与它的启示历史中提到的一致

00:02:31.080 --> 00:02:35.080
它被揭示的顺序是数到七十

00:02:35.080 --> 00:02:38.080
书中采用的著名叙述

00:02:38.080 --> 00:02:43.080
有时一位读者同意另一位读者的观点

00:02:43.080 --> 00:02:47.080
有时会发生违规行为，正如我们之前所看到的

00:02:47.080 --> 00:02:49.080
在多个例子中

00:02:49.080 --> 00:02:51.080
所以你在书上注意到了

00:02:51.080 --> 00:02:54.080
否则，在某些情况下有规定

00:02:54.080 --> 00:02:57.080
我可能在其他地方提到过

00:02:57.080 --> 00:02:59.180
至于第二次停顿

00:02:59.180 --> 00:03:01.620
所以有了故事

00:03:01.620 --> 00:03:05.099
Surat Al-Anbiya 包含许多故事，这已不是什么秘密

00:03:05.099 --> 00:03:14.189
事实上，故事有助于了解古兰经的目的

00:03:14.189 --> 00:03:20.580
特别是如果故事足够长

00:03:20.580 --> 00:03:23.740
大量古兰经

00:03:23.740 --> 00:03:26.960
如果这只是一个短篇故事

00:03:26.960 --> 00:03:28.960
这与古兰经的目的有关

00:03:28.960 --> 00:03:33.250
但在这样的古兰经中，故事延伸

00:03:33.250 --> 00:03:38.539
超过两页或超过三页的对话

00:03:38.539 --> 00:03:40.539
《古兰经》的三个方面

00:03:40.539 --> 00:03:44.539
这有助于我们理解该章的目的

00:03:44.539 --> 00:03:48.819
然而她也明白

00:03:49.819 --> 00:03:52.819
作文或作文的口才

00:03:52.819 --> 00:03:55.819
可以从整个古兰经的上下文中理解它

00:03:55.819 --> 00:03:58.819
这个过程是相互的

00:03:58.819 --> 00:04:04.300
也许在第三次停顿中一些事情就会变得清楚

00:04:04.300 --> 00:04:07.400
我在第三次停顿时说

00:04:07.400 --> 00:04:12.400
一口气从头到尾读完古兰经

00:04:12.400 --> 00:04:16.529
揭示其目的很重要

00:04:17.560 --> 00:04:24.560
受益并关注它的秘密和迹象很重要

00:04:24.560 --> 00:04:29.720
文章通过一个例子变得清晰，这章就是一个明显的例子

00:04:29.720 --> 00:04:34.199
例如，我们注意到，在本古兰经的开头，人们的清算即将来临

00:04:34.199 --> 00:04:38.259
在本古兰经的结尾，独一与真理更加接近

00:04:38.259 --> 00:04:44.259
我们注意到，在古兰经的开头，他说：“我的主知道天地间所说的话。”

00:04:44.259 --> 00:04:48.259
在古兰经的最后，他说：“我的主的判决是真实的。”

00:04:48.259 --> 00:04:53.839
我们的主是最仁慈的，但你所描述的情况却低估了他

00:04:53.839 --> 00:04:58.319
如果我们看看发生的故事

00:04:58.319 --> 00:05:02.319
中间的这几节经文对于那些清算已经临近的人来说是一段距离

00:05:02.319 --> 00:05:06.319
他说：“我的主知道天地间的道，并且在独一和真理之前和附近。”

00:05:06.319 --> 00:05:09.449
他说：“主啊，请按真理判断。”

00:05:09.449 --> 00:05:13.449
我们发现这些故事是成比例的

00:05:13.449 --> 00:05:15.449
以及之前和之后发生的事情

00:05:15.449 --> 00:05:19.860
请注意他说：“我的主知道天上地下所说的话。”

00:05:19.860 --> 00:05:22.310
他是全聪的、全知的

00:05:22.310 --> 00:05:28.540
您会注意到古兰经中先知的故事对知识的强调

00:05:28.540 --> 00:05:32.949
并在上帝的天堂为他的先知和他对他们的回应

00:05:32.949 --> 00:05:35.949
这也符合古兰经的结尾

00:05:35.949 --> 00:05:39.949
他说：“我的主以真理审判，我们的主是最仁慈的，是最有帮助的。”

00:05:39.949 --> 00:05:43.050
注意谁在寻求帮助

00:05:43.050 --> 00:05:46.050
谁将亚伯拉罕从地狱中拯救出来

00:05:46.050 --> 00:05:50.050
谁还把尤努斯从鲸鱼手中救了出来

00:05:50.050 --> 00:05:54.050
谁给了撒迦利亚儿子，等等

00:05:54.050 --> 00:05:59.050
你注意到故事之前和之后与故事成正比

00:05:59.050 --> 00:06:03.050
通过它，可以理解古兰经的含义

00:06:03.050 --> 00:06:07.050
因此，我们可以稍微修改一下古兰经的主题

00:06:07.050 --> 00:06:11.050
查看古兰经的故事以及开头和结尾

00:06:12.050 --> 00:06:16.050
所以我说《古兰经》的主题是通过思考它的章节来了解的

00:06:16.050 --> 00:06:18.050
当然，它的部分之一就是故事

00:06:18.050 --> 00:06:22.050
其主题或部分提到的故事

00:06:22.050 --> 00:06:26.050
通过思考其各部分可知其主题是：

00:06:26.050 --> 00:06:29.050
回应不信者的质疑

00:06:29.050 --> 00:06:33.050
面对即将到来的清算的威胁和真正的承诺

00:06:33.050 --> 00:06:36.139
以及使者大师的设立

00:06:36.139 --> 00:06:41.139
尤其是古兰经中提到的故事

00:06:41.139 --> 00:06:43.850
我对这个很满意

00:06:43.850 --> 00:06:47.850
我请求上帝让我和你从他的伟大著作中受益

00:06:47.850 --> 00:06:52.069
我祈求真主保佑我们的先知穆罕默德和他的家人以及他的所有同伴

00:06:52.069 --> 00:06:54.069
赞美上帝，世界之主