सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
भाग्य में विश्वास विश्वास का छठा स्तंभ है
जैसा कि गैब्रियल की हदीस में है, शांति उस पर हो
जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तो उन्होंने विश्वास के बारे में पूछा
और उसने कहा
ईश्वर, उसके स्वर्गदूतों, उसकी पुस्तकों और उसके दूतों पर विश्वास करना
और दूसरे दिन
वह नियति, उसकी अच्छाई और बुराई पर विश्वास करती है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
और वह जो कहता है वह अच्छा और बुरा है
अर्थात्, आप मानते हैं कि सभी अच्छाई और बुराई सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा निर्धारित हैं
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
उसने सब कुछ बनाया और उसे निर्धारित किया
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और यदि उन पर कोई भलाई आ पड़ती है, तो कहते हैं, "यह ईश्वर की ओर से है।"
और यदि उन पर कोई विपत्ति आ पड़े, तो कहते हैं, "यह तुम्हारी ओर से है।"
कहो यह सब भगवान की ओर से है
इन लोगों का मामला क्या है जो मुश्किल से एक शब्द भी समझ सकते हैं?
हर चीज़ के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर के आदेश और उसके आदेश पर विश्वास करना आवश्यक है
उनके फैसले पर कोई आपत्ति नहीं है और उनके फैसले का कोई पालन नहीं किया गया है
परमेश्वर का आदेश वही है, जिसकी उसने महिमा की हो, आदेश दिया और शासन किया
न्यायपालिका का अर्थ है अलग करना और शासन करना
यही कारण है कि अक्सर एक शब्द दूसरे को व्यक्त करता है
मेरा मतलब नियति से है
लेकिन अगर हम दोनों शब्दों को एक साथ जोड़ दें
कहा गया था: नियति और नियति
भाग्य में एक अतिरिक्त अर्थ देखा जाता है
यह परमेश्वर के ज्ञान और बुद्धि के अनुसार मामले का मूल्यांकन करना है
यह एक निश्चित मात्रा में होता है, न तो उससे अधिक और न ही उससे कम
मात्रा नियति का एक अर्थ है
आप कहते हैं कि किसी चीज़ का मूल्य कितना है
यानी इसकी मात्रा बताएं
जहाँ तक न्यायपालिका की बात है, यह भाग्य को लागू करने वाली संस्था है
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