WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.160
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:04.009 --> 00:00:06.730
كنوز السيرة

00:00:08.990 --> 00:00:12.070
القبور والمساجد

00:00:15.289 --> 00:00:19.410
كانت توسعة المسجد في زمن الوليد ابن عبد الملك

00:00:19.649 --> 00:00:23.890
فدخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد

00:00:24.050 --> 00:00:26.089
كما هو الحال الآن

00:00:26.489 --> 00:00:29.410
فهنا ننبه على هذه المسألة

00:00:29.609 --> 00:00:32.850
ألا وهي حكم وجود القبر في المسجد

00:00:33.329 --> 00:00:35.289
لا بد لنا أن نعلم

00:00:35.490 --> 00:00:38.890
أنه لا يجوز أن يبنى مسجد على قبر

00:00:39.210 --> 00:00:42.250
ولا يجوز أن يدفن ميت في مسجد

00:00:42.789 --> 00:00:45.189
فإذا بني المسجد على القبر

00:00:45.429 --> 00:00:48.109
فإن المسجد لم يبنى على التقوى

00:00:48.390 --> 00:00:50.509
فيجب أن يهدم المسجد

00:00:51.030 --> 00:00:53.509
وأذا دفن ميت في مسجد

00:00:53.710 --> 00:00:55.429
فإنه لا يجوز

00:00:55.750 --> 00:00:57.590
ويجب أن ينبش القبر

00:00:57.750 --> 00:01:00.070
ويخرج الميت من المسجد

00:01:00.070 --> 00:01:26.760
وَأَمَّا قَبْرُ النَّبِيِّ ﷺ فَإِنَّهُ ﷺ مَا بَنَى مَسْجِدَهُ عَلَى قَبْرِهِ بَلْ مَسْجِدُهُ قَائِمٌ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ﷺ كَيْفَ وَهُوَ الَّذِي بَنَاهُ ثُمَّ كَذَلِكِ مَا دُثِنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي المَسْجِدِ وَإِنَّمَا دُثِنَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ رضي الله عنها

00:01:26.760 --> 00:01:32.760
وجاء في الحديث المشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:01:32.760 --> 00:01:37.760
ما بين بيتي ومن بري روضة من رياض الجنة

00:01:37.760 --> 00:01:39.760
ويرويه بعضهم بلفظ

00:01:39.760 --> 00:01:42.760
ما بين قبري ومن بري

00:01:42.760 --> 00:01:45.760
وهذه الرواية غير صحيحة

00:01:45.760 --> 00:01:48.760
وإنما رواها البعض بالمعنى

00:01:48.760 --> 00:01:50.760
فلا يقول النقائل

00:01:50.760 --> 00:01:52.760
يجب أن يهدم المسجد

00:01:52.760 --> 00:01:57.760
أو يجب أن ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:57.760 --> 00:01:59.760
فهذا من الضلال العظيم

00:01:59.760 --> 00:02:01.760
والذي وقع

00:02:01.760 --> 00:02:05.760
أن المسجد وسعى فدخل القبر في المسجد

00:02:05.760 --> 00:02:07.760
وما حدث الآن

00:02:07.760 --> 00:02:11.759
من عزل القبر وجعله في جانب من المسجد

00:02:11.759 --> 00:02:13.759
هو عين الصواب

00:02:13.759 --> 00:02:17.759
حيث صار القبر الآن في جانب من جوانب المسجد

00:02:17.759 --> 00:02:21.759
وليس في داخله كما كان الأمر سابق

00:02:21.759 --> 00:02:24.759
ونسأل الله جل وعلا

00:02:24.759 --> 00:02:28.759
أن يجمع بيننا وبين نبيه صلى الله عليه وسلم

00:02:28.759 --> 00:02:30.759
في مستقر رحمته

00:02:30.759 --> 00:02:34.759
وأن يحجبنا ببركة متابعته عن النار

00:02:34.759 --> 00:02:38.759
وأن يغفر لنا ولأمته أجمعين

00:02:38.759 --> 00:02:42.800
آمين آمين آمين

00:02:42.800 --> 00:02:46.800
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

00:02:46.800 --> 00:02:49.800
عدد ما ذكره الذاكرون

00:02:49.800 --> 00:02:52.800
وما غفل عنه الغافلون

00:02:52.800 --> 00:02:57.800
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

00:03:12.259 --> 00:03:16.259
وهذه شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم

00:03:16.259 --> 00:03:18.259
كما بينها أهل العلم

00:03:24.030 --> 00:03:32.979
محمد أحمد الماحي الحاشر والعاقب

00:03:32.979 --> 00:03:37.039
فعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال

00:03:37.039 --> 00:03:41.039
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:03:41.039 --> 00:03:46.039
إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد

00:03:46.039 --> 00:03:50.039
وأنا الماحي الذي يمح الله بي الكفر

00:03:50.039 --> 00:03:55.039
وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي

00:03:55.039 --> 00:03:59.039
والعاقب الذي ليس بعده أحد

00:03:59.039 --> 00:04:02.139
إن أسماء الله تبارك وتعالى

00:04:02.139 --> 00:04:07.139
وأسماء القرآن العظيم وأسماء النبي الكريم

00:04:07.139 --> 00:04:12.139
ليست أسماء مجردة بل كلها تدل على معاني

00:04:12.139 --> 00:04:15.139
فمن أسماء الله جل وعلا

00:04:15.139 --> 00:04:22.139
الله الملك القدوس الجبار العزيز الرحمن

00:04:22.139 --> 00:04:24.139
وغيرها كثير

00:04:24.139 --> 00:04:30.139
وهذه الأسماء مشتقة من صفات قائمة بالله تبارك وتعالى

00:04:30.139 --> 00:04:33.139
توجب له المدح والكمال

00:04:33.139 --> 00:04:36.170
فاسمه الله وهو المألو

00:04:36.170 --> 00:04:40.170
أي المعبود حباً وخوفاً ورجاء

00:04:40.170 --> 00:04:43.170
واسمه الملك وهو الملك

00:04:43.170 --> 00:04:45.170
واسمه القدوس

00:04:45.170 --> 00:04:49.170
وهو القدوس المنزه عن كل نقص وعيب

00:04:49.170 --> 00:04:54.170
وهو الجبار أي القوي سبحانه وتعالى

00:04:54.170 --> 00:04:57.170
والعزيز الذي لا يعجزه شيء

00:04:57.170 --> 00:04:59.170
ولا يمتنع منه شيء

00:04:59.170 --> 00:05:01.170
ولا يغلبه شيء

00:05:01.170 --> 00:05:06.170
وهو الرحمن الذي وسعت رحمته كل شيء

00:05:06.170 --> 00:05:08.170
والقرآن الكريم كذلك

00:05:08.170 --> 00:05:11.170
اسمه النور المبين

00:05:11.170 --> 00:05:15.170
الشفاء الكتاب والفرقان

00:05:15.170 --> 00:05:17.170
وغير ذلك

00:05:17.170 --> 00:05:21.170
وكلها أسماء تدل على معاني هذا الكتاب

00:05:21.170 --> 00:05:25.240
وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم

00:05:25.240 --> 00:05:28.240
اسمه محمد وأحمد

00:05:28.240 --> 00:05:32.240
والماحي والحاشر والعاقب

00:05:32.240 --> 00:05:36.240
وكل هذه الأسماء تدل على معاني

00:05:36.240 --> 00:05:40.240
ومن هذا يتبين لنا أمر ألا وهو

00:05:40.240 --> 00:05:44.240
أن ما جاء في بعض الكتب أو عن بعض الناس

00:05:44.240 --> 00:05:49.240
أنه ذكر أن من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:49.240 --> 00:05:53.240
طاه وياسين ليس بصحيح

00:05:53.240 --> 00:05:57.240
وذلك أن طاه وياسين على الصحيح

00:05:57.240 --> 00:06:00.240
من الحروف التي بدأت بها بعض السور

00:06:00.240 --> 00:06:03.240
كقوله تعالى في بعض السور

00:06:03.240 --> 00:06:07.240
نون وقاف وصاد

00:06:07.240 --> 00:06:10.240
وكافها يا عي صاد

00:06:10.240 --> 00:06:13.240
وألف لا ميم

00:06:13.240 --> 00:06:17.240
وكذلك الأمر بالنسبة لياسين وطاه

00:06:17.240 --> 00:06:21.240
ولذلك تكتب طاه بحرفين فقط

00:06:21.240 --> 00:06:24.240
ولو كانت اسما لكتب الطاه

00:06:24.240 --> 00:06:27.240
كما كتبت نون في قوله تعالى

00:06:27.240 --> 00:06:30.240
وذن نون أي الحوت

00:06:30.240 --> 00:06:34.240
وهي غير نون في أول سورة القلم

00:06:34.240 --> 00:06:37.240
ولذلك ذكر بعدها القرآن الكريم

00:06:37.240 --> 00:06:42.240
طاه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى

00:06:42.240 --> 00:06:46.240
فهذه الأحرف على الصحيح من أقوال أهل العلم

00:06:46.240 --> 00:06:49.240
ليس لها معنى في ذاتها

00:06:49.240 --> 00:06:51.240
وإنما لها دلالة

00:06:51.240 --> 00:06:54.240
وهي أن هذا القرآن الكريم

00:06:54.240 --> 00:06:58.240
مكون من هذه الأحرف التي يتكلمون بها

00:06:58.240 --> 00:07:01.240
وأن الله يتحداهم بأن يأتوا بقرآن

00:07:01.240 --> 00:07:04.240
مكون من هذه الأحرف

00:07:04.240 --> 00:07:07.240
وكذلك الأمر بالنسبة لياسين

00:07:07.240 --> 00:07:10.240
لما جاء قول الله تبارك وتعالى

00:07:10.240 --> 00:07:14.240
وإن إلياس لمن المرسلين

00:07:14.240 --> 00:07:17.240
إذ قال لقومه ألا تتقون

00:07:17.240 --> 00:07:22.240
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين

00:07:22.240 --> 00:07:28.240
الله ربكم ورب آبائكم الأولين

00:07:28.240 --> 00:07:32.240
فكذبوه فإنهم لمحضرون

00:07:32.240 --> 00:07:36.240
إلا عباد الله المخلصين

00:07:36.240 --> 00:07:39.240
وتركنا عليه في الآخرين

00:07:39.240 --> 00:07:43.240
سلام على إلياسين

00:07:43.240 --> 00:07:45.240
وكتبت ياسين

00:07:45.240 --> 00:07:50.240
وهي تختلف عن التي كتبت في بداية سورة ياسين

00:07:50.240 --> 00:07:55.240
ولذلك قال ياسين والقرآن الحكيم

00:07:55.240 --> 00:07:58.240
فنوه بذكر القرآن الكريم

00:07:58.240 --> 00:08:01.360
ومما يزيد هذا كله دلالة

00:08:01.360 --> 00:08:05.360
ألا وهو أن طاها ليس لها معنى ولا وصفى

00:08:05.360 --> 00:08:09.360
ولا مدحى للنبي صلى الله عليه وسلم

00:08:09.360 --> 00:08:13.360
ولكن أكثر ما قيل في معنى طاها

00:08:13.360 --> 00:08:17.360
أي الرجل أو طاها طأ الأرض

00:08:17.360 --> 00:08:21.360
وهذا ليس مدحى للنبي صلى الله عليه وسلم

00:08:21.360 --> 00:08:24.360
وكذلك ياسين ليس مدحى

00:08:24.360 --> 00:08:27.360
كنوز السيرة

00:08:27.360 --> 00:08:35.690
النسب صلى الله عليه وسلم

00:08:35.690 --> 00:08:39.960
قال ابن القيم

00:08:39.960 --> 00:08:42.960
هو خير أهل الأرض على الإطلاق

00:08:42.960 --> 00:08:45.960
فلنسبه من الشرف أعلى ذروة

00:08:45.960 --> 00:08:49.960
وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك

00:08:49.960 --> 00:08:52.960
ولهذا شهد له به عدوه

00:08:52.960 --> 00:08:55.960
إذ ذاك بين يدي ملك الروم

00:08:55.960 --> 00:08:58.960
لما جاءه وقال

00:08:58.960 --> 00:09:00.960
ما نسبه فيكم

00:09:00.960 --> 00:09:02.960
قال أبو سفيان

00:09:02.960 --> 00:09:05.960
إنه من أوسطنا نسبا

00:09:05.960 --> 00:09:07.960
فأشرف القوم قومه

00:09:07.960 --> 00:09:10.960
وأشرف القبائل قبيلته

00:09:10.960 --> 00:09:14.190
وأشرف الأفخاذ فخذه

00:09:14.190 --> 00:09:17.190
فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب

00:09:17.190 --> 00:09:21.190
ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي

00:09:21.190 --> 00:09:24.190
ابن كلاب بن مرت بن كعب

00:09:24.190 --> 00:09:27.190
ابن لؤي بن غالب بن فهر

00:09:27.190 --> 00:09:30.190
ابن مالك بن النضر بن كنانة

00:09:30.190 --> 00:09:33.190
ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس

00:09:33.190 --> 00:09:37.379
ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

00:09:37.379 --> 00:09:41.379
وهذا النسب متفق عليه بين أهل الأنساب

00:09:41.379 --> 00:09:43.379
ولا خلاف بينهم

00:09:43.379 --> 00:09:47.379
وعدنان من ولد إسماعيل عليه السلام

00:09:47.379 --> 00:09:51.379
وإسماعيل هو ولد إبراهيم عليهما السلام

00:09:51.379 --> 00:09:54.379
عن الأشعث بن قيس قال

00:09:54.379 --> 00:09:57.379
قدمت المدينة في وفد كنده

00:09:57.379 --> 00:09:59.379
ولا يروني أفضلهم

00:09:59.379 --> 00:10:01.379
قلت يا رسول الله

00:10:01.379 --> 00:10:03.379
ألستم منا

00:10:03.379 --> 00:10:07.379
قال لا نحن بن النضر بن كنانة

00:10:07.379 --> 00:10:09.379
لا نقف أمنا

00:10:09.379 --> 00:10:11.379
ولا ننتفي من أبينا

00:10:11.379 --> 00:10:14.379
وكان الأشعث يقول

00:10:14.379 --> 00:10:17.379
لا أوتى برجل نفى رجلا من قريش

00:10:17.379 --> 00:10:19.379
من النضر بن كنانة

00:10:19.379 --> 00:10:21.379
إلا ضربته الحد

00:10:21.379 --> 00:10:24.889
كنوز السيرة

00:10:24.889 --> 00:10:33.029
أولاده صلى الله عليه وسلم

00:10:33.029 --> 00:10:38.269
أول أولاده القاسم

00:10:38.269 --> 00:10:40.269
وبه كان يكنا

00:10:40.269 --> 00:10:42.269
وزينب ورقية

00:10:42.269 --> 00:10:44.269
وأم كالثوم

00:10:44.269 --> 00:10:47.269
وفاطمة وعبد الله

00:10:47.269 --> 00:10:51.269
وهؤلاء كلهم من خديجة رضي الله عنها

00:10:51.269 --> 00:10:54.269
القاسم وعبد الله ماتى صغيرين

00:10:54.269 --> 00:10:56.269
وأما بناته

00:10:56.269 --> 00:11:01.269
فكلهن تزوجن في حياته صلى الله عليه وسلم

00:11:01.269 --> 00:11:04.269
ولكنهن توفين في حياته

00:11:04.269 --> 00:11:07.269
عدا فاطمة رضي الله عنها

00:11:07.269 --> 00:11:11.269
فإنها توفيت بعد الرسول صلى الله عليه وسلم

00:11:11.269 --> 00:11:14.269
بستة أشهر على الصحيح

00:11:14.269 --> 00:11:17.269
وولد له كذلك صلى الله عليه وسلم

00:11:17.269 --> 00:11:19.269
إبراهيم

00:11:19.269 --> 00:11:22.269
من سريته مارية القبطية

00:11:22.269 --> 00:11:25.269
التي أهداها له المقوقس

00:11:25.269 --> 00:11:27.269
سنة ثمان من الهجرة

00:11:27.269 --> 00:11:30.269
ومات طفلا قبل الفطام

00:11:30.269 --> 00:11:33.269
وفاطمة رضي الله عنها

00:11:33.269 --> 00:11:38.269
هي أفضل بنات النبي صلى الله عليه وسلم على الإطلاق

00:11:38.269 --> 00:11:42.269
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها

00:11:42.269 --> 00:11:45.269
سيدة نساء أهل الجنة

00:11:45.269 --> 00:11:48.779
كنوز السيرة

00:11:53.200 --> 00:11:57.200
أزواجه صلى الله عليه وسلم

00:11:57.200 --> 00:12:02.220
خديجة بنت خويلد

00:12:02.220 --> 00:12:04.220
القرشية الأسدية

00:12:04.220 --> 00:12:06.220
تزوجها قبل النبوة

00:12:06.220 --> 00:12:08.220
ولها أربعون سنة

00:12:08.220 --> 00:12:11.220
وقيل ثمان وعشرون سنة

00:12:11.220 --> 00:12:14.220
ولم يتزوج عليها حتى ماتت

00:12:14.220 --> 00:12:18.220
وهي التي آزرت النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:18.220 --> 00:12:20.220
في بداية الدعوة

00:12:20.220 --> 00:12:22.220
وجاهدت معه

00:12:22.220 --> 00:12:25.220
وواسته بنفسها ومالها

00:12:25.220 --> 00:12:28.220
وأرسل الله إليها السلام مع جبريل

00:12:28.220 --> 00:12:32.220
وماتت قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:32.220 --> 00:12:34.220
بثلاث سنين

00:12:34.220 --> 00:12:37.220
وبشرها النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:37.220 --> 00:12:39.220
ببيت في الجنة

00:12:39.220 --> 00:12:42.600
سودة بنت زمعة القرشية

00:12:42.600 --> 00:12:45.889
وتزوجها بعد خديجة

00:12:45.889 --> 00:12:47.889
عائشة بنت أبي بكر

00:12:47.889 --> 00:12:50.889
الصديقة بنت الصديق

00:12:50.889 --> 00:12:53.889
المبرأة من فوق سبع سماوات

00:12:53.889 --> 00:12:58.889
وهي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:12:58.889 --> 00:13:01.889
عرضها عليه الملك قبل نكاحها

00:13:01.889 --> 00:13:03.889
في سرقة من حرير

00:13:03.889 --> 00:13:06.889
وقال هذه مرأتك

00:13:06.889 --> 00:13:09.889
ولم يتزوج بكرا غيرها

00:13:09.889 --> 00:13:13.889
وما نزل عليه الوحي في لحاف مرأة غيرها

00:13:13.889 --> 00:13:17.889
وكانت أحب الخلق إليه صلى الله عليه وسلم

00:13:17.889 --> 00:13:20.889
ونزل عذرها من السماء

00:13:20.889 --> 00:13:23.889
واتفقت الأمة على كفر قاذثها

00:13:23.889 --> 00:13:26.889
وهي أفقه نسائه وأعلمهن

00:13:26.889 --> 00:13:31.889
بل أفقه نساء الأمة وأعلمهن على الإطلاق

00:13:31.889 --> 00:13:36.960
وكان الأكابر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:36.960 --> 00:13:39.960
يرجعون إلى قولها ويستفتونها

00:13:39.960 --> 00:13:45.309
حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية القرشية

00:13:46.309 --> 00:13:49.309
طلقها النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:49.309 --> 00:13:53.309
فنزل جبريل وقال لا تطلقها

00:13:53.309 --> 00:13:56.309
فإنها صوامة قوامة

00:13:56.309 --> 00:13:59.559
وإنها زوجتك في الجنة

00:13:59.559 --> 00:14:03.559
زينب بنت خزيمة بن الحارث القيسية

00:14:03.559 --> 00:14:06.559
ويقال لها أم المساكين

00:14:06.559 --> 00:14:08.820
أم سلمة

00:14:08.820 --> 00:14:12.820
هند بنت أبي أميت القرشية المخزومية

00:14:12.820 --> 00:14:15.820
وهي آخر نسائه موتا

00:14:15.820 --> 00:14:20.820
وهي التي لما تقدم لها النبي صلى الله عليه وسلم

00:14:20.820 --> 00:14:24.820
اعتذرت بأنها غيرا ومصبية وكبيرة

00:14:24.820 --> 00:14:27.820
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:14:27.820 --> 00:14:30.820
أما الغيرة فيذهبها الله

00:14:30.820 --> 00:14:33.820
وأما ما ذكرت من السن

00:14:33.820 --> 00:14:36.820
فقد أصابني مثل ما أصابك

00:14:36.820 --> 00:14:39.820
وأما ما ذكرت من العيال

00:14:39.820 --> 00:14:41.820
فإنما عيالك عيالي

00:14:43.110 --> 00:14:45.110
زينب بنت جحش

00:14:45.110 --> 00:14:48.110
وهي من بني أسد بن خزيمة

00:14:48.110 --> 00:14:51.110
وهي بنت عمته أميمة

00:14:51.110 --> 00:14:54.110
وفيها نزل قول الله تبارك وتعالى

00:14:54.110 --> 00:14:58.110
فلما قضى زيد منها وطرا

00:14:58.110 --> 00:15:00.110
زوجنا كها

00:15:00.110 --> 00:15:04.110
وكانت تفتخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:04.110 --> 00:15:06.110
وتقول

00:15:06.110 --> 00:15:08.110
زوجكن أهاليكن

00:15:08.110 --> 00:15:12.559
وزوجني الله من فوق سبع سماوات

00:15:12.559 --> 00:15:15.559
جويرية بنت الحارث المصطلقية

00:15:15.559 --> 00:15:18.559
وهي أبرك امرأة على قومها

00:15:18.559 --> 00:15:21.559
حيث اعتقوا بسببها

00:15:21.559 --> 00:15:23.909
أم حبيبة

00:15:23.909 --> 00:15:27.909
رملة بنت أبي سفيان القرشية الأموية

00:15:27.909 --> 00:15:29.909
تزوجها وهي في الحبشة

00:15:29.909 --> 00:15:32.909
ودفع مهرها النجاشي

00:15:32.909 --> 00:15:35.320
400 دينار

00:15:35.320 --> 00:15:38.320
صفية بنت حيي بن أخطب

00:15:38.320 --> 00:15:40.320
سيد بن النظير

00:15:40.320 --> 00:15:45.320
وهي من ذرية نبي الله هارون صلى الله عليه وسلم

00:15:45.320 --> 00:15:48.320
فهي بنت نبي وزوجة نبي

00:15:48.320 --> 00:15:52.610
ميمونة بنت الحارث الهلالية

00:15:52.610 --> 00:15:56.610
وهي آخر من تزوج النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:56.610 --> 00:15:59.610
تزوجها في عمرة القضاء

00:15:59.610 --> 00:16:01.610
سنة سبع من الهجرة

00:16:01.610 --> 00:16:05.279
كنوز السيرة

00:16:05.279 --> 00:16:12.610
الحكمة من تعدد أزواجه

00:16:12.610 --> 00:16:16.110
أولا

00:16:16.110 --> 00:16:19.110
إن النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:19.110 --> 00:16:21.110
ما تزوج بكرا قط

00:16:21.110 --> 00:16:24.110
إلا عائشة رضي الله عنها

00:16:24.110 --> 00:16:28.110
بل إن خديجة رضي الله عنها أم المؤمنين

00:16:28.110 --> 00:16:30.110
كانت ثيبا

00:16:30.110 --> 00:16:33.110
كما أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:33.110 --> 00:16:36.110
ما تزوج عليها حتى توفيت

00:16:36.110 --> 00:16:41.110
وكان النبي إذ ذاك قد بلغ الخمسين من عمره

00:16:41.110 --> 00:16:45.110
ولا شك أن الإنسان إذا بلغ الخمسين من عمره

00:16:45.110 --> 00:16:48.110
فإن الشهوة عنده تضعف

00:16:48.110 --> 00:16:49.110
ثانيا

00:16:49.110 --> 00:16:52.110
كل النساء التي تزوج بهم

00:16:52.110 --> 00:16:55.110
إنما كن مطلقات أو أرامل

00:16:55.110 --> 00:16:59.110
ما عدا عائشة رضي الله عنهن

00:16:59.110 --> 00:17:03.139
فزواجه منهن كانت له حكمة عظيمة

00:17:03.139 --> 00:17:07.140
ألا وهي أن ينشرن عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:07.140 --> 00:17:09.140
ما يحدث في البيت

00:17:09.140 --> 00:17:12.140
مما تقتدي به الأمة بعده

00:17:12.140 --> 00:17:14.140
وهناك حكم أخرى

00:17:14.140 --> 00:17:17.140
ليس هذا مجال تفصيلها

00:17:17.140 --> 00:17:20.170
كنوز السيرة

00:17:20.170 --> 00:17:29.440
خاتم نبوته صلى الله عليه وسلم

00:17:29.440 --> 00:17:37.680
خاتم النبوتي كما قد ذكره السائب بن يزيد رضي الله عنه

00:17:37.680 --> 00:17:38.680
قال

00:17:38.680 --> 00:17:42.680
ذهبت بخالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:42.680 --> 00:17:45.680
فقالت يا رسول الله

00:17:45.680 --> 00:17:47.680
إن ابن أختي وجع

00:17:47.680 --> 00:17:50.740
فمسح رأسي ودعى لي بالبركة

00:17:50.740 --> 00:17:52.740
ثم توضى

00:17:52.740 --> 00:17:54.740
فشربت من وضوعه

00:17:54.740 --> 00:17:56.740
ثم قمت خلف ظهره

00:17:56.740 --> 00:18:00.740
فنظرت إلى خاتمه بين كتفي

00:18:00.740 --> 00:18:02.740
مثل زر الحجلة

00:18:02.740 --> 00:18:07.089
وسمع سماك جابر بن سمرة يقول

00:18:07.089 --> 00:18:12.089
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه مستديرا

00:18:12.089 --> 00:18:14.089
مثل الشمس والقمر

00:18:14.089 --> 00:18:19.089
ورأيت خاتم النبوة بين كتفيه مثل بيضة الحمامة

00:18:19.089 --> 00:18:21.089
يشبه جسده

00:18:21.089 --> 00:18:25.089
وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال

00:18:25.089 --> 00:18:28.089
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:18:28.089 --> 00:18:31.089
فألقى إلي رداءه وقال

00:18:31.089 --> 00:18:34.089
أنظر إلى ما أمرت به

00:18:34.089 --> 00:18:35.089
قال

00:18:35.089 --> 00:18:40.089
فرأيت الخاتم بين كتفيه مثل بيضة الحمام

00:18:40.089 --> 00:18:43.190
كنوز السيرة

00:18:43.190 --> 00:18:45.190
كنوز السيرة