بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
روانق العلم عند الحكما
للدكتور حمزة ابن فايع آل فتحي
حفظه الله
خطورة الفتيى العلمية
قال الإمام عبد الرحمن بن أبي ليلا رحمه الله
المتوفى سنة 83 للهجرة
أدركت في هذا المسجد 120 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أحد يسأل عن حديث أو فتوى
إلا ود أن أخاه كفاه ذلك
ثم قد آل الأمر إلى إقدام أقوام يدعون العلم اليوم
يقدمون على الجواب في مسائل
لو عرضت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
لجمع أهل بدر واستشارهم
الفتيى خطيرة وهي توقيع على الله
وهذا سبب تهيبها من الأتقياء
فقهوا عاقبتها فودوا من كفاهم عنها
وتدافعوها درأ للحرج وإيثارا للسلامة
وسلامة العالم والتلميذ
في حفظ اللسان وصون الجنان
وتقوى الملك العلام
فلا توقيع ولا تحليل ولا تحريم
لا سيما وأنت منقوص العبارة
متردد الحكم
تخاف الجزم والوقيعة في الخلل
وكم من خلل وأثام اجتاحة مندفع الكلام وسريع التقول
مظهر الفائدة
والذين لم يحسبوا للعلم حسابة
وللفتوى سياجها وحريمها
وقد كان السلف
وهم أهل العلم الحقيقي
ومعاصر التنزيل
أشد تحريا وأعظم تخوفا من التوقيع
على الباري تعالى بغير علم
قال تعالى
قل إنما حرم ربي الفواحش
ما ظهر منها وما بضا
والإثم والبغي بغير الحب
وأن تشركوا بالله
ما لم ينسل به سلطانا
وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
بخلاف من جاء بعد القرون المفضلة
تداعوا للفتوى
واستعجلوا البروز
لا سيما عصورنا المتأخرة
حتى فشى الجهل وعظم الخطب
وظهر المتعالمون
وصار الناس في حي صبيص
من جراء الجرأة في العلم
واقتحام سياج عظمته
وعدم الخوف من تبعاته
والله المستعام
ومن تعظيم الأسلاف للفتيا وشدتها
أن عمر رضي الله عنه
يجمع لعظائم الأمور أهل بدرن الفضلاء
ولا يستعجل الجواب ولا الإبداء
ولا التوقيع السريع
لعلمه بقصور الفرد عقلاً وإتقانا
فيطمئن بعقول الأكثر ووعيهم واتفاقهم
والسلام