خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر، خدا ان کی حفاظت کرے۔
سب سے بڑی فتح
فتح مکہ کو اللہ تعالیٰ نے شرف بخشا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
تم میں وہ لوگ برابر نہیں ہیں جنہوں نے فتح سے پہلے خرچ کیا اور جنگ کی۔
یہ ان لوگوں سے بڑے ہیں جنہوں نے بعد میں خرچ کیا اور جہاد کیا۔
اور خدا نے سب سے بہتر کا وعدہ کیا۔
جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
جمہور کا اتفاق ہے کہ یہاں فتح سے مراد فتح مکہ ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
حافظ ابن کثیر نے کہا
یہاں فتح سے مراد ایک لفظ میں فتح مکہ ہے۔
عظیم فتح کی تاریخ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان المبارک میں مکہ پر حملہ کیا۔
ہجرت کے آٹھویں سال بغیر کسی جھگڑے کے
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
تلفظ بخاری کا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے رمضان میں فتح کی جنگ پر حملہ کیا۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
جس پر دنیا والوں نے اتفاق کیا۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ دسویں رمضان کو روانہ ہوئے۔
وہ انیس راتیں مکہ میں داخل ہوئے۔
سب سے بڑی فتح کی وجہ
قریش اور بنو بکر نے حدیبیہ کے معاہدے کی ایک شرط کو ویٹو کر دیا
ابن حبان نے اپنی صحیح میں حسن سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
خزاعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حلیف تھے۔
بنو بکر راحت کا تعلق بنو کنانہ سے تھا۔
ابو سفیان کے اتحادی
انہوں نے کہا کہ ایام حدیبیہ میں ان کے درمیان وداع ہوا تھا۔
اس زمانے میں بنو بکر نے خزاعہ پر حملہ کیا۔
چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بھیجا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تلاش کریں۔
اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس چلے گئے۔
رمضان المبارک کے مہینے میں ان تک بڑھا دیا گیا۔
ابن اسحاق نے السیرہ میں اور بیہقی نے ثبوت نبوت میں روایت کی ہے
مروان بن الحکم اور المسوار بن مخرمہ کی سند پر آپ نے فرمایا:
حدیبیہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے اور قریش کے درمیان صلح کرائی۔
جو چاہے محمد کے عقد اور عہد میں داخل ہو جائے۔
جو کوئی قریش کے معاہدے اور ان کے عہد میں شامل ہونا چاہے وہ کر سکتا ہے۔
پھر خزاعہ نے ثابت قدم ہو کر کہا کہ ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے عقد اور عہد میں داخل ہو رہے ہیں۔
بنو بکر ثابت قدم رہے اور کہا کہ ہم قریش کے عقد اور عہد میں داخل ہو رہے ہیں۔
وہ تقریباً سات اور اٹھارہ مہینے تک اس جنگ بندی میں رہے۔
پھر بنو بکر جو قریش سے معاہدہ اور عہد میں داخل ہوئے تھے۔
انہوں نے خزاعہ پر حملہ کیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عقد اور عہد میں داخل ہوئے تھے۔
رات کے وقت ان کے لیے مکہ کے قریب الطیر نامی پانی ہے۔
قریش نے کہا کہ اس رات میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بارے میں نہیں جانتے اور نہ کوئی ہمیں دیکھتا ہے۔
انہوں نے اپنے زرہ بکتر اور ہتھیاروں سے ان کی مدد کی۔
الرعۃ تمام گھوڑوں کا نام ہے۔
چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت میں ان کے ساتھ جنگ کی۔
یہ خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی۔
جب بنو بکر اور قریش نے خزاعہ کے خلاف مظاہرے کیے تو انہوں نے جو نقصان پہنچایا وہ حاصل کیا۔
انہوں نے اس عہد اور عہد کو توڑ دیا جو ان کے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان تھا
کیونکہ انہوں نے خزاعہ کو حلال کیا تھا اور یہ اس کے عقد اور عہد میں تھا۔
عمر بن سالم خزاعی باہر نکلے یہاں تک کہ وہ مدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔
اسی نے حمکہ پر حملہ کیا۔
جب وہ مسجد میں لوگوں کے درمیان بیٹھا ہوا تھا تو وہ اس کے پاس رکا۔
اس نے کہا اے رب، میں محمد سے درخواست کرتا ہوں کہ وہ ہمارے والد اور ان کے والد الاطلاد کی قسم کھائیں۔
تم بچے تھے اور ہم ماں باپ تھے، پھر ہم نے اسلام قبول کیا اور اپنا ہاتھ نہیں ہٹایا
اس لیے فتح عطا فرما، خدا آپ کو ایک زبردست فتح کے ساتھ ہدایت دے، اور خدا کے بندوں کو مدد کے لیے پکارے۔
ان میں سے رسول خدا کو چھین لیا گیا۔
اینسم نے اس کا چہرہ ٹھنڈا کر دیا۔
سمندر کی جھاگ کی طرح بہتے ہوئے دستے میں
قریش نے وعدہ خلافی کی۔
اور انہوں نے آپ کے تصدیق شدہ عہد کو توڑا۔
اور انہوں نے مجھے تم میں بیماری بنا دیا۔
انہوں نے دعویٰ کیا: کیا میں کسی کو دعوت نہیں دے رہا ہوں؟
وہ زیادہ عاجز اور کم تعداد میں ہیں۔
انہوں نے ہمیں تار کے ساتھ تیزی سے سونے پر مجبور کیا۔
انہوں نے ہمیں گھٹنے اور سجدہ کرتے ہوئے مارا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے عمر بن سالم تم غالب ہو گئے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قریش کی طرف بھیجا گیا۔
بنی بکر سے انکار کرنا
یا وہ خزاعہ کو قتل کرتا ہے۔
یا انہیں جنگ میں جانے کی اجازت دیں۔
مصدّد نے اسے اپنی مسند میں مستند مرسل روایت کے ساتھ نقل کیا ہے۔
محمد بن عباد بن جعفر سے مروی ہے کہ:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قریش کی طرف بھیجا گیا۔
جیسا کہ بعد کے لیے
اگر تم بنو بکر کے اتحاد سے انکار کرتے ہو۔
یا تدوۃ خزاعہ
ورنہ میں تمہیں جنگ کے لیے بلاؤں گا۔
قردہ بن عبدالعمر بن نوفل بن عبد مناف نے کہا
معاویہ کا داماد
بنو بکر بے ایمان لوگ ہیں۔
ہم نہیں جانتے کہ انہوں نے کیا قتل کیا۔
ہمارے لیے کوئی وقت نہیں بچا
یعنی ہمارے پاس نہ کم ہے نہ بہت کچھ
ہم ان کے حلف کو نہیں مانتے
ان کے سوا ہمارے دین پر چلنے والا کوئی نہیں ہے۔
لیکن ہم اسے جنگ کی طرف بلاتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تیاری
مکہ پر حملہ کرنا
اور اس نے اسے خفیہ رکھا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قانون سازی کی۔
مکہ پر حملے کے آلے میں، خدا اسے عزت دے۔
اس نے اللہ تعالیٰ سے پوچھا
قریش کو خبروں سے اندھا کرنا
تو اس کے رب العزت نے اسے جواب دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
ڈیوائس والے لوگ
اس نے انہیں یہ نہیں بتایا کہ وہ کس طرف چاہتے ہیں۔
سوائے عظیم صحابہ کے، خدا ان سے راضی ہو۔
اس نے قبائل کو بھیجا کہ وہ اس کے ساتھ تیاری کریں۔
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جمع ہوئے۔
دس ہزار جنگجو، جیسے آئیں گے۔
حاطب بن ابیبل طاغوت رحمہ اللہ کی کتاب
اہل مکہ کو
حاطب بن ابیبل طاؤس نے لکھا ہے۔
مکہ والوں کے نام خط
وہ انہیں سکھاتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس چیز کے بارے میں فکر مند ہیں۔
ان سے لڑنے کا عزم کیا۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بھیجا ہے۔
میں، الزبیر اور المقداد
اور اس نے کہا
جاؤ جب تک رودت کھکھ نہ آؤ
اس کے ساتھ ایک کتاب ہے۔
تو لے لو
اس نے کہا
چنانچہ ہم روانہ ہوئے، ہمارے گھوڑے ہم سے مقابلہ کرتے رہے یہاں تک کہ ہم الروضہ پہنچے
تو ہم کمزور ہیں۔
تو ہم نے اس سے کہا
کتاب نکالو
کہنے لگا
میرے پاس کتاب نہیں ہے۔
تو ہم نے کہا
ہمارے پاس کتاب لانے کے لیے
یا پھر کپڑے پھینک دیں۔
اس نے کہا
چنانچہ وہ اسے اپنے پنجرے سے باہر لے آئی
اس کے بالوں کی کوئی بھی چوٹی
چنانچہ ہم اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے
کتنی شرم کی بات ہے۔
حاطب بن ابی بلت سے لے کر مکہ میں مشرک تھے۔
وہ انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض امور کے بارے میں بتاتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ارے حاطب یہ کیا ہے؟
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
اے خدا کے رسول مجھے جلدی نہ کریں۔
میں قریش کا فرد تھا۔
وہ کہتا ہے۔
میں اتحادی تھا اور میں ان میں سے نہیں تھا۔
جو لوگ آپ کے ساتھ تھے وہ تارکین وطن میں سے تھے جن کے رشتہ دار وہاں تھے جنہوں نے اپنے خاندانوں اور پیسے کی حفاظت کی۔
تو میں نے پیار کیا کہ میں نے ان کے نسب کی وجہ سے اسے یاد کیا۔
میری رشتہ داری کی حفاظت کے لیے ان سے ہاتھ ملانا
میں نے یہ اپنے مذہب سے ارتداد یا اسلام کے بعد کفر قبول کرنے کے نتیجے میں نہیں کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
لیکن اس نے تم سے سچ کہا ہے۔
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا
یا رسول اللہ مجھے اس منافق کی گردن مارنے دو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نے پورا چاند دیکھا
اور تم نہیں جانتے
شاید خدا نے دیکھا کہ بدر کس نے دیکھا
اور اس نے کہا
تم جو چاہو کرو کیونکہ میں نے تمہیں معاف کر دیا ہے۔
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، میرے اور اپنے دشمنوں کو دوست نہ بناؤ
آپ ان کے ساتھ پیار سے پیش آتے ہیں، اور انہوں نے آپ کے پاس جو حق آیا ہے اس میں کئی گنا اضافہ کر دیا ہے۔
اس کے کہنے پر
اس نے صحیح راستہ کھو دیا ہے۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی اطلاع دی۔
اس کی دعا کے جواب میں
سیرت نبوی کا خلاصہ
ایک دوسرے کے لیے دونوں جہانوں کی آرزو
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور تم باقی کے ساتھ چلو
اس نے شفا دی۔