ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
پہلی صف کی فضیلت کا باب اور پہلی صفوں کو مکمل کرنے، ان کو برابر کرنے اور صف بندی کرنے کا حکم
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔
قطاریں قائم کریں، کندھوں کو سیدھ میں لائیں، اور خلا کو پُر کریں۔
اور اپنے بھائیوں کے ساتھ نرمی سے پیش آئیں
اور شیطان کے لیے کوئی موقع نہ چھوڑیں۔
اور جو لائن میں آئے گا، اللہ اسے برکت دے گا۔
جو کوئی لکیر توڑتا ہے اللہ اسے کاٹ دیتا ہے۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ہاتھ اور پاؤں ایک دوسرے کے ساتھ رکھتے ہوئے، قطاروں کو سیدھا اور سیدھا کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
شیطان عیب کے ذریعے داخل ہوتا ہے۔
نمازیوں کے دلوں کو خراب کرنا
ایک مسلمان کو وہ حاصل کرنا چاہیے جس کے حصول کے لیے اللہ تعالیٰ نے اسے حکم دیا ہے۔
اس میں قطاروں کو جوڑنا اور خلا کو بھرنا شامل ہے۔
اور شیطان پر پابندیاں
جو اللہ کے حکم کی خلاف ورزی کرتا ہے۔
وہ دن کی روشنی میں چٹانوں کے دہانے پر ہے۔
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اپنی صفیں بند کریں اور ایک دوسرے کے قریب آئیں
اور انہوں نے گردنوں کے ساتھ صف بندی کی۔
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
میں شیطان کو لکیر میں داخل ہوتے دیکھ رہا ہوں۔
جیسے حذف کر دیا گیا ہو۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
حذف کریں۔
یہ یمن میں پائی جانے والی نوجوان کالی بھیڑیں ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قطاریں ایک دوسرے کے قریب ہونی چاہئیں
پیروں اور کندھوں کے درمیان منسلک
اس کی وجہ بیان کرنا جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ہے۔
صفوں میں جذام
اور ان کا نقطہ نظر اور ان کے درمیان موازنہ
تاکہ تم شیطان کے لیے ڈھونگ نہ بنو
کیونکہ یہ اس میں داخل ہوتا ہے۔
شیطان کو دبانے والوں کی صفوں کو سیدھا کرنا جو اس کی سرگوشیوں کو باطل کر دیتے ہیں
تم اس کی سازش کو تباہ کرو اور اس کے سپاہیوں کو جلا دو
اور جو برائی اس کے پاس ہے اسے واپس کر دے۔
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پہلی قطار مکمل کریں اور پھر اگلی
اور اگر کوئی کمی ہے تو اسے پچھلی صف میں رہنے دیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
آپ کو پہلی قطار مکمل کرنی ہوگی اور پھر اگلی
کمی دیر سے درجے میں ہونی چاہیے۔
تاکہ جو بھی مقدم لے کر آئے
نماز میں شامل ہونا
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا اور اس کے فرشتے صفوں کے دائیں طرف دعا کرتے ہیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
البراء رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا:
جب ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی تو اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
ہم اس کے دائیں ہاتھ پر رہنا پسند کرتے تھے۔
وہ ہمیں اپنے چہرے سے قبول کرتا ہے۔
اے میرے رب مجھے اپنے عذاب سے اس دن بچا جس دن تو اٹھائے گا یا تو اپنے بندوں کو جمع کرے گا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مستحب ہے کہ امام کے پیچھے نماز پڑھے اور پھر نماز پڑھے۔
سلام پھیرنے کے بعد نمازیوں کی طرف منہ کرنا امام کے لیے سنت ہے۔
فرض نماز کے بعد جائز ذکر میں سے ایک
اے اللہ مجھے اپنے عذاب سے اس دن بچا جس دن تو اپنے بندوں کو زندہ کرے گا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
امام کے بیچ میں اور خلا کو پر کرنا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
صفوں کے درمیان کا فاصلہ بند ہونا چاہیے تاکہ شیطان ان میں داخل نہ ہو۔
واجبات کے ساتھ باقاعدہ سنتوں کی فضیلت کا باب
اور کم سے کم اور سب سے زیادہ مکمل اور اس کے درمیان کی وضاحت
مومنوں کی ماں کے بارے میں
ام حبیبہ رملہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا نے فرمایا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
کوئی مسلمان بندہ ایسا نہیں ہے جو روزانہ بارہ رکعت نماز پڑھے۔
رضاکارانہ، واجب نہیں۔
جب تک کہ اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں گھر نہ بنائے
ورنہ اس کے لیے جنت میں گھر بنایا جائے گا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رضاکارانہ نماز کے لیے جگہ کا ثبوت
اللہ تعالیٰ اپنے بندوں سے ان کے اعمال کا جوابدہ ہے۔
شریعت میں احکام کا اجراء کام کی نوعیت پر منحصر ہے۔
جنت اپنے لوگوں کے لیے ان کے اعمال کے مطابق بسائی جائے گی۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
میں نے دوپہر سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دو رکعت نماز پڑھی۔
اور اس کے بعد دو رکعتیں۔
اور جمعہ کے بعد دو رکعت
اور غروب آفتاب کے بعد دو رکعتیں۔
اور دو رکعت کھانے کے بعد
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مستحب ہے کہ باقاعدگی سے نفلی نمازوں کا اہتمام کیا جائے۔
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی تھی۔
گھر میں نفلی نماز پڑھنا مسجد سے افضل ہے۔
عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہر اذان کے درمیان ایک دعا ہے۔
اس نے تیسرے پر کہا
جس کو چاہے
اتفاق کیا۔
دو اذانوں سے کیا مراد ہے؟
اذان اور اقامہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
قیام کے دوران اذان دینا جائز ہے۔
اذان کے بعد فرض کام کے بغیر کام کرنا جائز ہے۔
جب تک کہ فرض پورا نہ ہو۔
اس کے واجب ہونے کا ثبوت
جب تک کہ اسے اس سے ہٹانے کا کوئی ثبوت نہ ہو۔
صبح کی نماز میں دو رکعتوں کی تصدیق کا باب
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
ظہر سے پہلے چار وقت کی نماز نہیں پڑھی۔
اور دوپہر کے کھانے سے پہلے دو رکعت
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
دوپہر کا کھانا یعنی صبح
بات کرنے کا ایک فائدہ
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
کبھی دوپہر سے پہلے چار مرتبہ نماز پڑھتا ہے۔
کبھی دو رکعت
یہ تنوع کی وجہ سے ہے۔
وہ کبھی ایسا کرتا ہے اور کبھی کبھی ایسا کرتا ہے۔
فجر کا سال یقینی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی حفاظت فرمائی
اس کے حل اور سفر میں
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہیں تھے۔
کسی رضاکارانہ چیز پر
وہ اس سے زیادہ فجر کی دو رکعتیں پڑھنے کا پابند ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
معمول کی سنتیں فضیلت میں برابر نہیں ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہت پرجوش تھے۔
صبح کی نماز میں دو رکعت
دوسری نفلی عبادات سے زیادہ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
فجر کی رکعت
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور ان کی روایت میں وہ مجھے زیادہ محبوب ہے۔
پوری دنیا سے
بات کرنے کا ایک فائدہ
فجر کی دو رکعتوں کی سنت کی فضیلت بیان کرنا
ابدی جنت میں عبادت گزاروں کے لیے
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
نماز میں مومن کی آنکھ کا سیب
کیونکہ یہ ایک کنکشن، امن اور یقین دہانی ہے۔
ابو عبداللہ کی طرف سے
بلال بن رباح رضی اللہ عنہ
موذن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
اسے دوپہر کے کھانے کے لیے بلانے کے لیے
عائشہ نے بلال کو کسی چیز میں مصروف رکھا جس کے بارے میں وہ اس سے پوچھتی تھیں۔
یہاں تک کہ وہ بہت ہو گیا۔
تو بلال نے کھڑے ہو کر اسے نماز کے لیے بلایا
اس نے اذان جاری رکھی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر نہیں نکلے۔
باہر نکل کر لوگوں کو نماز پڑھائی
تو اس نے بتایا کہ عائشہ
میں نے اس سے کچھ پوچھا جس کے بارے میں میں نے اس پر قبضہ کیا۔
یہاں تک کہ وہ بہت ہو گیا۔
اور وہ وہاں سے نکلنے میں سست تھا۔
انہوں نے کہا، یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
میں نے فجر کے وقت دو رکعت نماز پڑھی۔
اس نے کہا یا رسول اللہ!
تم ایسے ہو گئے ہو۔
اس نے کہا اگر میں زیادہ ہو گیا۔
ان کے گھٹنے ٹیکنے کا کیا ہوا۔
میں نے انہیں بہتر اور خوبصورت بنایا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
عورت کے لیے اپنے باپ کے بوڑھے سے بات کرنا جائز ہے۔
اس سے پوچھا کہ اسے کیا ضرورت ہے۔
بلال کی تسبیح کرنا، خدا اس سے راضی ہو۔
مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
وہ اس کی بات سنتا رہا یہاں تک کہ وہ خود کو فارغ کر لے
اس سے بات کرنے سے
اور انکار نہیں کرتے
بذات خود اطلاع دینا جائز ہے۔
نمازی کو امام کا انتظار کرنا چاہیے۔
جب تک وہ قید ہیں۔
جب تک کہ نماز میں دیر نہ ہو جائے۔
فجر کی دو رکعتیں کم کرنے کا باب
اور ان میں کیا پڑھا ہے اس کی وضاحت کریں۔
اور اپنے وقت کی نشاندہی کریں۔
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے ہلکی دو رکعت نماز پڑھی۔
اذان اور صبح کی نماز کے اقامت کے درمیان
اتفاق کیا۔
اور ان کی روایت میں
فجر کی دو رکعتیں پڑھتا ہے۔
اگر وہ اذان سن لے
تو وہ ان کو کم کرتا ہے جب تک میں نہ کہوں
کیا اس نے ان میں قرآن کی ماں کی تلاوت کی؟
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔
فجر کی دو رکعتیں پڑھتے تھے۔
اور ایک روایت میں ہے: اگر فجر ہو جائے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
فجر کی دو رکعتیں قصر کرنا مستحب ہے۔
فجر کی رکعت
فجر کا وقت شروع ہونے کے بعد نماز پڑھو
حفصہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
یہ وہ وقت تھا جب موذن نے فجر کی اذان دی۔
اور صبح ہونے لگی
اتفاق کیا۔
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر فجر آجائے
وہ صرف دو ہلکی رکعتیں پڑھتا ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ ہر رات دو ایک کر کے نماز پڑھتا ہے۔
وہ رات کے آخر میں وتر کی نماز پڑھتا ہے۔
وہ دوپہر کے کھانے سے پہلے دو رکعتیں پڑھتا ہے۔
گویا اذان کے دو کان ہوتے ہیں۔
اتفاق کیا۔
گویا اذان کے دو کان ہوتے ہیں۔
یہاں اذان سے مراد قیام گاہ ہے۔
مفہوم یہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو۔
فجر کی دو رکعت نماز پڑھنے کے لیے جلدی کرتا
جو اسے سن لے نماز پڑھنے میں جلدی کرے۔
پہلی بار لاپتہ ہونے کے خوف سے
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
فجر کی دو رکعتیں پڑھتے تھے۔
ان میں سے پہلے میں
کہہ دو کہ ہم خدا پر ایمان رکھتے ہیں۔
اور جو ہم پر نازل کیا گیا تھا۔
سورۃ البقرہ میں آیت
اور ان کے بعد کی زندگی میں
ہم خدا پر یقین رکھتے ہیں اور میں اس کی گواہی دیتا ہوں۔
اور ایک ناول میں
اور عمران کے خاندان میں آخرت میں
ایک عام لفظ کی طرف آتے ہیں۔
ہمارے اور آپ کے درمیان
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
آپ نے فجر کی دو رکعتوں میں تلاوت کی۔
کہو اے کافرو!
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
انہوں نے کہا: اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھا
وہ ایک ماہ تک پڑھتا رہا۔
فجر سے پہلے دو رکعتوں میں
کہو اے کافرو!
اور کہو: خدا ایک ہے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
احادیث کا ایک فائدہ
ایک آیت کے ساتھ، کہو، "ہم خدا پر ایمان رکھتے ہیں۔"
اور جو ہم پر نازل کیا گیا تھا۔
سورۃ البقرہ سے
کہو اے کافرو!
دوسری رکعت میں پڑھنا مستحب ہے۔
ہم خدا پر یقین رکھتے ہیں اور اس کی گواہی دیتے ہیں۔
مسلمان یا آئیں
ہمارے اور آپ کے درمیان ایک مشترکہ لفظ
یا یوں کہئے کہ ’’خدا ایک ہے۔‘‘
پڑھنے میں یہ تنوع
قوم کے لیے آسانیاں پیدا کریں کیونکہ۔۔۔
تنوع کا فرق
ایک مسلمان کو اپنے دن کا آغاز کرنا چاہیے۔
شرک و شرک کی تردید کرتے ہوئے ۔
توحید میں وفاداری اور فخر
اور المحدث
ریاض الصالحین