رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
باب فضل الجهاد
وعن سلمة ابن الأكوى رضي الله عنه قال
مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر ينتضلون
فقال قُرْموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
رواه البخاري
ينتضلون
أي يترامون بالسهام للسبق
من فوائد الحديث
الجد الأعلى يسمى أبا
فقد نسبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لإسماعيل عليه الصلاة والسلام
التنويه بذكر الماهر في صناعته
ببيان فضله
وتطييب قلوب منهم دونه
حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم
ومعرفته بأمور الحرب
استحباب اتباع خصال الآباء المحمودة
والعمل بمثلها
حسن أدب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم
الإمام العادل
يرعى أمته
ويحضها على تعلم ما ينفعها
ويشجعها على تعلم فنون الحرب للدفاع عن دينها
وعن عمر بن عبسة رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من رمى بسهم في سبيل الله
فهو له عدل محرره
رواه أبو داود والترمذي
عدل أي مثل
محرره
رقبة معتقة
من فوائد الحديث
حض المسلمين على الجهاد في سبيل الله
وتعظيم لأمر الجهاد والمجاهدين
وعن أبي يحيا
قريم بن فاتك رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أنفق نفقة في سبيل الله
كتب له 700 ضعف
رواه الترمذي
من فوائد الحديث
أنفقة في سبيل الله تضاعف إلى 700 ضعف
وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله
إلا بعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار 70 خريفا
متفق عليه
وعن أبي أمامة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من صام يوما في سبيل الله
جعل الله بينه وبين النار خندقا
كما بين السماء والأرض
رواه الترمذي
من فوائد الحديث
حمل بعض أهل العلم هذا الحديث وغيره
على الصوم في ساحات القتال
وهو غير ظاهر
فإن الصوم على أي حال
هو في سبيل الله
وعليه يحمل الحديث
الصوم في ساحات الجهاد
إذا كان يؤثر على قوة الجنود ونشاطهم
فهو غير مستحب
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من مات ولم يغزغ ولم يحدث نفسه بغزو
مات على شعبة من النفاق
رواه مسلم
من فوائد الحديث
حث الإمام رعيته على الاستعداد للجهاد
وعدم تعود الجبن والخوف من لقاء العدو
تحديث النفس بالغزو بصدق
وفع العبد إلى مقام أهل الإيمان
وفيه أن أقل الجهاد
إشغال الفكر والنفس فيه
من لم يحدث نفسه بالجهاد ولم يجاهد
كان فيه خصلة من النفاق
وعن جابر رضي الله عنه قال
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاه
فقال
إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا
ولا قطعتم واديا
إلا كانوا معكم
حبسهم المرض
وفي رواية حبسهم العذر
وفي رواية إلا شركوكم في الأجر
رواه البخاري من رواية أنس
ورواه مسلم من رواية جابر
واللفظ له
وعن أبي موسى رضي الله عنه
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله
الرجل يقاتل للمغنم
والرجل يقاتل ليذكر
والرجل يقاتل ليرا مكانه
وفي رواية
يقاتل شجاعة ويقاتل حمية
وفي رواية
ويقاتل غضبا
فمن في سبيل الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
فهو في سبيل الله
متفق عليه
وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما من غازية أو سرية تغزو فتغنم وتسلم
إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم
وما من غازية أو سرية تخفق وتصاب
إلا تم أجورهم
رواه مسلم
من فوائد الحديث
الغزاة إذا سلموا أو غنموا
يكون أجرهم أقل من أجر من لم يسلم أو سلم ولم يغنم
وأن الغنيمة هي في مقابلة جزء من أجر غزوهم
فإذا حصلت لهم
فقد تعجلوا ثلثي أجرهم المترتب على الغزو
وتكون هذه الغنيمة من جملة الأجر
هذا الحديث موافق للأحاديث الصحيحة المشهورة عن الصحابة
في قولهم
منا من مات ولم يأكل من أجره شيئا
ومنا من أينعت له ثمرة
فهو يهدبها
أي يجتنيها
أعلى درجات الجهاد
من خرج ولم يرجع
وعن أبي أمامة رضي الله عنه
أن رجلا قال يا رسول الله
إئذل لي في السياحة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
إن سياحة أمتي
الجهاد في سبيل الله عز وجل
رواه أبو داود
السياحة
مفارقة الوطني والذهاب في الأرض
من فوائد الحديث
السياحة في الأرض من بدع النصارى
كالرهبانية
سياحة هذه الأمة
هي المرابطة على الثغور
للذبع عن حما الإسلام
وحفظ بيضة المسلمين
من الأعداء المتربصين
الإسلام يغير المفاهيم السائدة
إلى عنصر بناء وفضيلة
وتعاون على البر والتقوى
وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
قفلة كغزوة
رواه أبو داود
القفلة
الرجوع
والمراد
الرجوع من الغزو بعد فراغه
ومعناه أنه يثاب في رجوعه بعد فراغه من الغزو
من فوائد الحديث
المجاهد في سبيل الله يثاب وينال الأجر في الذهاب والإياب
وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك
تلقاه الناس
فتلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع
رواه أبو داود بهذا اللفظ
ورواه البخاري قال
ذهبنا نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصبيان إلى ثنية الوداع
الثنية مرتفع من الأرض
وثنية الوداع محل بالقرب من المدينة في شمالها
وسمي بذلك لأن المسافر يشيع إليها ويودع عندها
من فوائد الحديث
استحباب استقبال الغزاة عند رجوعهم من الغزو والجهاد في سبيل الله
وعن أبي أمامة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من لم يغزو أو يجهز غازيا
أو يخلف غازيا في أهله بخير
أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
رواه أبو داود
من فوائد الحديث
تحريم ترك الجهاد وتغليض عقوبة ذلك
وجوب الإعداد والاستعداد للغزو والجهاد في سبيل الله
وجوب حفظ الجبهة الداخلية للمجتمع المسلم
وحماية أعراض وأهل المجاهدين في سبيل الله
المجتمع المسلم مجتمع التكافل والتعاون على البر والتقوى
لأنه كلبنا يشد بعضه بعضا
وعن أنس رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
رواه أبو داود
من فوائد الحديث
مجاهدة المشركين بكل وسيلة مشروعة
واجب على كل قادر
الجهاد يكون بالمال والنفس واللسان
أما في المال
فبتقديمه للمجاهدين
وإعانتهم على تجهيز أنفسهم لملاقات أعداء الله
وأما بالنفس
فهو خروج كل مكلف مسلم قادر على حمل السلاح
غير معذور بعذر شرعي يبيح له التخلف عن ملاقات العدو
وأما باللسان
فهو بالدعاء والمدح للمجاهدين
وتهييجهم والعمل على تثبيتهم
يحرم إمداد أعداء الإسلام بالمال والرجال
وكذا مدحهم والمفاخرة بهم
بل يجب ذمهم والتقليل من أمرهم
وبيان خلالهم السيئات بكل وسيلة
وعن أبي عمر
ويقال أبو حكيم
النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال
شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا لم يقاتل من أول النهار
أخر القتال حتى تزول الشمس
وتهب الرياح وينزل النصر
رواه أبو داود والترمذي
من فوائد الحديث
جواز تأخير القتال إلى آخر النهار
يستحب لقائد الجيش اختيار الأوقات المناسبة
التي يكون فيها الجنود في كامل قواهم ونشاطهم
حتى يتضاعف بذلهم ويحسن إقبالهم
فإذا كانت غارة
فيفضل أن تكون صباحا
وإن كانت مصاففة
فبعد زوال الشمس وهبوا بالرياح
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تتمنوا لقاء العدو
واسألوا الله العافية
فإذا لقيتموهم فاصبروا
متفق عليه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
الحرب خدعة
متفق عليه
خدعة أي مخادعة الكفار
من فوائد الحديث
التحريض على أخذ الحذر في الحرب
استحباب مخادعة الكفار لأخذهم على غرا
ويكون بالتعريض وبالكمين والغارة
جواز استخدام الرأي والمشورة في الحرب
بل هو آكد من الشجاعة
رياض الصالحين