ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب فضیلت جهاد
عن سلمه بن العکوه رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله از کنار گروهی در حال جنگ گذشت
پس گفت: انتقامم را از فرزندان اسماعیل بگیر که پدرت تیرانداز بود.
به روایت بخاری
مبارزه می کنند
یعنی تیر می زنند تا از خودشان جلو بزنند
یکی از فواید صحبت کردن
به پدربزرگ ابّا می گویند
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آنها را به اسماعیل صلی الله علیه و آله نسبت داد.
ذکر صنعتگر ماهر
با اظهار لطف خود
و دلهایشان را بدون او شیرین کن
حسن خلق پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و دانش او از مسائل جنگی است
پیروی از صفات ستوده پدران پسندیده است
و به همین ترتیب کار کنید
اصحاب با پیامبر صلی الله علیه و آله رفتار خوبی داشتند
امام عادل
او از ملت خود مراقبت می کند
او را تشویق می کند تا یاد بگیرد که چه چیزی برای او مفید است
او را تشویق می کند تا هنرهای جنگی را برای دفاع از دین خود بیاموزد
از عمر بن عبسه رضی الله عنه می فرماید:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
هر که در راه خدا تیری پرتاب کند
او عدالت سردبیرش را دارد
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
هر نمونه را ویرایش کنید
سردبیر او
گردن پیر
یکی از فواید صحبت کردن
دعوت مسلمانان به جهاد در راه خدا
و تجلیل از راه جهاد و مجاهدت
و در مورد پدرم یحیی
قريم بن فاتك رضي الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که در راه خدا خرج کند
700 بار بیشتر برایش نامه نوشت
به روایت ترمذی
یکی از فواید صحبت کردن
خرج شما در راه خدا 700 برابر می شود
از ابوسعید رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ بنده ای برای رضای خدا روزه نمی گیرد
جز اینکه خداوند در آن روز تا 70 پاییز چهره خود را از آتش دور می کند
موافقت کرد
از ابوامامه رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
هر که یک روز در راه خدا روزه بگیرد
خداوند بین او و آتش خندق ایجاد کرد
مثل بین زمین و آسمان
به روایت ترمذی
یکی از فواید صحبت کردن
برخی از علما این حدیث را حمل کردند و برخی دیگر
روزه در جبهه های جنگ
آشکار نیست
به هر حال روزه گرفتن
برای رضای خداست
بر این اساس، حدیث حمل می کند
روزه گرفتن در جبهه های جهاد
اگر بر قدرت و فعالیت سربازان تأثیر بگذارد
مطلوب نیست
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که بمیرد و جنگ نکند و قصد جنگیدن با خود را نداشته باشد
او در مقیاس نفاق درگذشت
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
امام از رعایای خود خواست تا برای جهاد آماده شوند
و عادت به نامردی و ترس از دیدار با دشمن نداشته باشد
با تسخیر صادقانه خود را تازه کنید
بنده را به مقام اهل ایمان برسان
در آن کمترین مقدار جهاد
اشغال ذهن و روح در آن
هر که با خود از جهاد سخن نگوید و کوشش نکند
رگه ای از نفاق در او موج می زد
از جابر رضی الله عنه می فرماید:
ما در جنگ با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودیم
و او گفت
همانا در مدینه مردانی هستند که به آنها سفر نمی کنید
از یک دره هم عبور نکردی
مگر اینکه با شما باشند
بیماری آنها را زندانی کرد
در روایت حبس آنها بهانه است
و در روایتی می فرماید: «الاّا یَشْرِکُکُمْ أَجْرَةً».
بخاری از روایت انس روایت کرده است
مسلم از روايت جابر نقل كرده است
و تلفظ از آن اوست
از ابوموسی رضی الله عنه
بادیه نشینی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت:
ای رسول خدا
مرد برای غنیمت می جنگد
مرد برای به یاد ماندن می جنگد
و مرد به جای او با لیرا می جنگد
و در یک رمان
او شجاعانه می جنگد و سخت می جنگد
و در یک رمان
و با عصبانیت می جنگد
برای رضای خداست
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
کسانی که برای برتری کلام خدا جنگیدند
برای رضای خداست
موافقت کرد
از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ مهاجم یا نیروی مخفی وجود ندارد که حمله کند، غنایم کند و تسلیم شود
با این تفاوت که دو سوم دستمزد خود را پیش پرداخت کرده بودند
هیچ مهاجم یا رازی شکست نمی خورد یا زخمی نمی شود
مگر اینکه به آنها پرداخت شود
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
مهاجمان اگر تسلیم شوند یا غنیمت بگیرند
ثواب آنها کمتر از ثواب کسی است که تسلیم نشد یا تسلیم نشد و غنیمتی نبرد.
و غنائم نیز در مقابل، بخشی از پاداش فتح آنهاست
اگر آنها را دریافت کنید
آنها دو سوم پاداش خود را که در نتیجه تهاجم به دست آمده بود، تسریع کردند
این غنائم بخشی از کل پاداش است
این حدیث موافق با احادیث معتبر مشهور صحابه است
در آنچه می گویند
در میان ما کسی است که از دنیا رفت و از ثوابش چیزی نخورد
در میان ما کسی است که ثمره اش به بار آمده است
او آن را حاشیه می کند
یعنی به دست می آورد
بالاترین مرتبه جهاد
که رفت و برنگشت
از ابوامامه رضی الله عنه
مردی گفت یا رسول الله
مرا در گردشگری تحقیر کن
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
گردشگری ملت من است
جهاد فی سبیل الله تعالی
روایت ابوداود
گردشگری
پارادوکس میهن پرست و رفتن به سرزمین
یکی از فواید صحبت کردن
گردشگری در سرزمین یکی از ابداعات مسیحی است
مثل رهبانیت
گردشگری این ملت
به روزنه چسبیده است
برای تقبیح حمایت از اسلام
و تخم مسلمانان را حفظ کنید
از دشمنان در کمین
اسلام مفاهیم رایج را تغییر می دهد
به عنصری از سازندگی و فضیلت
در نیکی و تقوا همکاری کنید
از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
قفلی مثل حمله
روایت ابوداود
قفله
بازگشت
و منظور چیست
بازگشت از تهاجم پس از تکمیل آن
یعنی پس از اتمام تهاجم در ازای بازگشتش پاداش می گیرد
یکی از فواید صحبت کردن
کسى که در راه خدا کوشش کند، در آمدن و رفتنش اجر و ثواب دارد
از صائب بن یزید رضی الله عنه می فرماید:
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله از جنگ تبوک آمد
مردم آن را دریافت می کنند
بنابراین من او را با پسران در دامان خداحافظی ملاقات کردم
ابوداود با این جمله روایت کرده است
به روایت بخاری گفت
به دیدار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با پسران به ثنیات الوداع رفتیم.
تاک از سطح زمین بلند است
بت پرستی الوداع نزدیک شهر در شمال آن قرار دارد
به این دلیل نامیده شد که مسافر نزد او می رود و در آنجا سپرده می گذارد
یکی از فواید صحبت کردن
پس از بازگشت مهاجمان از غزوه پذیرایی و جهاد در راه خدا مطلوب است.
از ابوامامه رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
کسی که حمله نکرد و مهاجمی را آماده نکرد
یا مهاجمی را به سلامت پشت سر خانواده اش بگذارد
خداوند قبل از قیامت به او بلایى زد
روایت ابوداود
یکی از فواید صحبت کردن
نهی از ترک جهاد و افزایش مجازات آن
باید برای هجوم و جهاد فی سبیل الله آماده و آماده شد
جبهه داخلی جامعه مسلمانان باید حفظ شود
و حفظ ناموس و خلق مجاهدان فی سبیل الله
جامعه اسلامي جامعه همبستگي و تعاون در راستي و تقوا است
چون سگ های ما همدیگر را محکم می کشند
عن انس رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
با پول و جان و زبانت با مشرکان مبارزه کن
روایت ابوداود
یکی از فواید صحبت کردن
مبارزه با مشرکان به هر وسیله مشروع
بر هر توانمندی واجب است
جهاد با پول و جان و زبان است
در مورد پول
با تقدیم آن به مجاهدین
کمک به آنها برای آماده شدن برای دیدار با دشمنان خدا
در مورد روح
این خروج هر مسلمان مسئولی است که قادر به حمل سلاح است
او با بهانه ای مشروع که به او اجازه دهد در دیدار با دشمن شکست بخورد، معذور نیست
در مورد زبان
نماز می خواند و مجاهدان را می ستاید
و آنها را تحریک کنید و برای تثبیت آنها تلاش کنید
تامین پول و مرد برای دشمنان اسلام حرام است
و همچنین آنها را ستایش کنید و به آنها فخر کنید
بلکه باید آنها را تحقیر و تحقیر کرد
و برجسته كردن اعمال بد از هر جهت از طريق آنها
از ابوعمر
گویند ابوحکیم
نعمان بن مقرن رضی الله عنه گفت
من رسول خدا صلی الله علیه و آله را شاهد بودم
اگر از اول روز دعوا نکند
مبارزه را تا غروب آفتاب به تأخیر بیندازید
باد می وزد و پیروزی نازل می شود
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
یکی از فواید صحبت کردن
به تأخیر انداختن جنگ تا پایان روز جایز است
انتخاب زمان مناسب به فرمانده ارتش توصیه می شود
که در آن سربازان در تمام توان و فعالیت خود هستند
تا سهم آنها دو برابر شود و میزان مشارکت آنها بهتر شود
اگر حمله بود
ترجیحا در صبح
حتی اگر دست دادن باشد
پس از غروب خورشید، باد وزید
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
امیدی به دیدار با دشمن نداشته باشید
و از خداوند سلامتی بخواهید
اگر آنها را ملاقات کردید، صبور باشید
موافقت کرد
از ابوهریره رضی الله عنه
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
جنگ یک حقه است
موافقت کرد
فریب، یعنی فریب کفار
یکی از فواید صحبت کردن
تحریک به احتیاط در جنگ
فریب دادن کفار برای گمراه کردن آنها مطلوب است
از طریق قرار گرفتن در معرض، کمین، و حمله رخ می دهد
استفاده از نظر و نصیحت در جنگ جایز است
بلکه شجاعانه تر است
ریاض الصالحین