ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
جہاد کی فضیلت کا باب
سلمہ ابن الاکوع رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لڑتے ہوئے لوگوں کے ایک گروہ کے پاس سے گزرے۔
تو اس نے کہا کہ مجھے بنی اسماعیل سے بدلہ دو کیونکہ تمہارا باپ تیر انداز تھا۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
وہ جدوجہد کرتے ہیں۔
یعنی وہ اپنے آپ سے آگے نکلنے کے لیے تیر چلاتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
پردادا کو ابا کہتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اسماعیل علیہ السلام کی طرف منسوب کیا
ہنر مند کاریگر کا تذکرہ
اپنا فضل بیان کرکے
اور اس کے بغیر ان کے دلوں کو میٹھا کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حسن اخلاق
اور جنگ کے بارے میں اس کا علم اہمیت رکھتا ہے۔
باپ کی قابل تعریف صفات پر عمل کرنا مستحسن ہے۔
اور اسی طرح کام کریں۔
صحابہ کرام نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حسن سلوک کیا۔
امام العدیل
وہ اپنی قوم کا خیال رکھتا ہے۔
وہ اسے سیکھنے کی ترغیب دیتا ہے کہ اسے کیا فائدہ پہنچے گا۔
وہ اسے اپنے مذہب کے دفاع کے لیے جنگی فنون سیکھنے کی ترغیب دیتا ہے۔
عمر بن عبسہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
جو خدا کی خاطر تیر چلاتا ہے۔
اس کے پاس اپنے ایڈیٹر کا انصاف ہے۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
کسی بھی مثال میں ترمیم کریں۔
اس کے ایڈیٹر
بوڑھی گردن
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمانوں کو خدا کی خاطر جہاد کرنے کی تلقین
اور جہاد اور مجاہدین کی تسبیح
اور میرے والد یحییٰ کے بارے میں
قریم بن فاتک رضی اللہ عنہ نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو اللہ کی رضا کے لیے خرچ کرتا ہے۔
اس نے اسے 700 گنا زیادہ لکھا
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا کے لیے آپ کا خرچ 700 گنا بڑھ جاتا ہے۔
ابو سعید رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کوئی بندہ خدا کی خاطر ایک دن روزہ نہیں رکھتا
سوائے اس کے کہ خدا اس دن 70 خزاں تک اپنے چہرے کو آگ سے دور کر دے گا۔
اتفاق کیا۔
حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
جو شخص خدا کی خاطر ایک دن کا روزہ رکھتا ہے۔
خدا نے اس کے اور آگ کے درمیان ایک کھائی بنا دی۔
جیسا کہ آسمان اور زمین کے درمیان ہے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بعض علماء نے اس حدیث کو روایت کیا اور بعض نے
میدان جنگ میں روزے رکھنے پر
یہ ظاہر نہیں ہے۔
بہرحال روزہ رکھنا
یہ خدا کی خاطر ہے۔
اسی مناسبت سے حدیث ہے۔
میدانِ جہاد میں روزہ رکھنا
اگر اس سے فوجیوں کی طاقت اور سرگرمی متاثر ہوتی ہے۔
یہ مطلوب نہیں ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو مرے اور نہ لڑے اور نہ خود لڑنے کا ارادہ رکھتا ہو۔
وہ منافقت کے پیمانے پر مر گیا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
امام نے اپنی رعایا کو جہاد کے لیے تیار رہنے کی تاکید کی۔
اور بزدلی کا عادی نہیں اور دشمن سے ملنے کا خوف
ایمانداری سے فتح حاصل کرکے اپنے آپ کو تازہ دم کریں۔
بندے کو اہل ایمان کے مرتبے پر فائز فرما
اس میں جہاد کی کم سے کم مقدار
اس میں دماغ اور روح پر قبضہ کرنا
جو اپنے آپ سے جہاد کی بات نہیں کرتا اور کوشش نہیں کرتا
اس میں منافقت کی ایک لکیر تھی۔
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
ہم جنگ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔
اور اس نے کہا
درحقیقت مدینہ میں ایسے آدمی ہیں جن کا آپ سفر نہیں کریں گے۔
اور نہ ہی آپ نے کسی وادی کو عبور کیا۔
جب تک وہ تمہارے ساتھ نہ ہوتے
بیماری نے انہیں قید کر لیا۔
ان کی قید کی روایت میں ایک عذر ہے۔
اور ایک روایت میں ہے: "سوائے اس کے کہ وہ آپ کو ثواب میں شریک کریں۔"
بخاری نے انس کی روایت سے روایت کی ہے۔
اسے مسلم نے جابر کی روایت سے روایت کیا ہے۔
اور تلفظ اس کا ہے۔
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا:
اے خدا کے رسول!
آدمی مال غنیمت کے لیے لڑتا ہے۔
آدمی یاد کرنے کے لیے لڑتا ہے۔
اور آدمی اس کی جگہ لیرا سے لڑتا ہے۔
اور ایک ناول میں
وہ بہادری سے لڑتا ہے اور جانفشانی سے لڑتا ہے۔
اور ایک ناول میں
اور غصے میں لڑتا ہے۔
یہ خدا کی خاطر ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جنہوں نے خدا کے کلام کو اعلیٰ ہونے کے لیے جدوجہد کی۔
یہ خدا کی خاطر ہے۔
اتفاق کیا۔
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کوئی حملہ آور یا خفیہ قوت نہیں ہے جو حملہ کرتی ہے، غنیمت لیتی ہے اور ہتھیار ڈال دیتی ہے۔
سوائے اس کے کہ انہوں نے اپنی اجرت کا دو تہائی حصہ پیشگی ادا کر دیا تھا۔
کوئی حملہ آور یا خفیہ ناکام یا زخمی نہیں ہوتا
جب تک ان کو ادائیگی نہ کی جائے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حملہ آور اگر ہتھیار ڈال دیں یا مال غنیمت لے لیں۔
ان کا اجر اس شخص کے اجر سے کم ہوگا جس نے ہتھیار نہیں ڈالے اور نہ ہی کوئی غنیمت لیا۔
اور مال غنیمت ان کی فتح کے بدلے اجر کا حصہ ہے۔
اگر آپ ان کو حاصل کریں۔
انہوں نے حملہ کے نتیجے میں اپنے دو تہائی اجر میں جلدی کی۔
یہ غنیمت کل ثواب کا حصہ ہے۔
یہ حدیث صحابہ کی روایت کردہ معروف صحیح احادیث سے متفق ہے۔
جو کہتے ہیں اس میں
ہم میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنے ثواب میں سے کچھ کھائے بغیر مر گیا۔
ہم میں سے وہ ہے جس کا پھل آیا
وہ اسے جھاڑ دیتا ہے۔
یعنی وہ کماتا ہے۔
جہاد کا اعلیٰ ترین درجہ
جو چلا گیا اور واپس نہیں آیا
حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
ایک آدمی نے کہا یا رسول اللہ!
سیاحت میں مجھے ذلیل کرو
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سیاحت میری قوم ہے۔
جہاد فی سبیل اللہ
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
سیاحت
حب الوطنی کا تضاد اور زمین میں جانا
بات کرنے کا ایک فائدہ
زمین میں سیاحت عیسائیوں کی اختراعات میں سے ایک ہے۔
رہبانیت کی طرح
اس قوم کی سیاحت
یہ سٹوماٹا سے منسلک ہوتا ہے۔
اسلام کے تحفظ کی مذمت کرنا
اور مسلمانوں کے انڈے بچائیں۔
چھپے ہوئے دشمنوں سے
اسلام مروجہ تصورات کو بدل دیتا ہے۔
تعمیر اور فضیلت کے عنصر کے لیے
نیکی اور تقویٰ میں تعاون کرو
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
چھاپے جیسا تالا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
قفلا۔
واپسی
اور کیا مراد ہے۔
یلغار سے فارغ ہو کر واپس آنا۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ حملہ مکمل کرنے کے بعد اس کی واپسی کا اجر ملے گا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا کی خاطر کوشش کرنے والے کو آنے اور جانے کا اجر و ثواب ملے گا۔
سائب بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنگ تبوک سے تشریف لائے
لوگ اسے وصول کرتے ہیں۔
چنانچہ میں اس سے الوداعی گود میں لڑکوں کے ساتھ ملا
اسے ابوداؤد نے اس لفظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا، فرمایا
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کے لیے لڑکوں کے ساتھ تھانیۃ الوداع میں گئے۔
ٹک زمین سے اونچا ہے۔
الودا کی بت پرستی اس کے شمال میں شہر کے قریب واقع ہے۔
اسے اس لیے کہا گیا کہ مسافر اس کے پاس جاتا ہے اور وہاں جمع ہوجاتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جب حملہ آور حملہ سے واپس آئیں تو ان کا استقبال کیا جائے اور خدا کی خاطر جہاد کیا جائے۔
حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
جس نے حملہ کیا نہ حملہ آور تیار کیا۔
یا وہ اپنے پیچھے ایک حملہ آور کو اچھی صحت کے ساتھ چھوڑے گا۔
اللہ تعالیٰ نے اسے قیامت سے پہلے ایک آفت سے دوچار کیا۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جہاد کو ترک کرنے سے منع کرنا اور اس کی سزا میں اضافہ کرنا
خدا کی خاطر یلغار اور جہاد کی تیاری اور تیاری ضروری ہے۔
امت مسلمہ کے داخلی محاذ کو محفوظ رکھنا ہوگا۔
اور خدا کی خاطر مجاہدین کی عزت اور عوام کی حفاظت کرنا
مسلم معاشرہ نیکی اور تقویٰ میں یکجہتی اور تعاون کا معاشرہ ہے۔
کیونکہ ہمارے کتے ایک دوسرے کو مضبوطی سے کھینچتے ہیں۔
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
مشرکوں کے خلاف جہاد کرو اپنے مال سے، اپنی جانوں سے اور اپنی زبانوں سے
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مشرکین سے ہر جائز طریقے سے جہاد کرنا
ہر صاحب استطاعت پر فرض ہے۔
جہاد پیسے، جان اور زبان سے ہے۔
جہاں تک پیسے کی بات ہے۔
مجاہدین کے سامنے پیش کر کے
خدا کے دشمنوں کا مقابلہ کرنے کے لیے خود کو تیار کرنے میں ان کی مدد کرنا
جہاں تک روح کا تعلق ہے۔
یہ ہتھیار اٹھانے کی صلاحیت رکھنے والے ہر جوابدہ مسلمان کی رخصتی ہے۔
وہ کسی ایسے جائز عذر سے عذر نہیں کرتا جو اسے دشمن سے ملنے میں ناکام ہو جائے۔
جہاں تک زبان کا تعلق ہے۔
وہ مجاہدین کی تعریف اور دعا کر رہا ہے۔
اور ان کو مشتعل کریں اور انہیں مستحکم کرنے کے لیے کام کریں۔
اسلام کے دشمنوں کو پیسہ یا آدمی فراہم کرنا حرام ہے۔
اور ان کی تعریف بھی کرو اور ان پر فخر کرو
بلکہ ان کی تذلیل اور تذلیل کی جائے۔
اور ان کے ذریعے برے کاموں کو ہر طرح سے اجاگر کرنا
ابو عمر رضی اللہ عنہ سے
کہا جاتا ہے کہ ابو حکیم
نعمان بن مقرن رضی اللہ عنہ نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
اگر وہ شروع دن سے نہ لڑے۔
سورج غروب ہونے تک لڑائی میں تاخیر کریں۔
ہوا چلتی ہے اور فتح اترتی ہے۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
لڑائی کو دن کے آخر تک مؤخر کرنا جائز ہے۔
آرمی کمانڈر کے لیے مناسب اوقات کا انتخاب کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
جس میں سپاہی اپنی پوری طاقت اور سرگرمی کے ساتھ ہیں۔
تاکہ ان کا حصہ دگنا ہو اور ان کا ٹرن آؤٹ بہتر ہو۔
اگر یہ چھاپہ تھا۔
ترجیحاً صبح کے وقت
چاہے مصافحہ ہی کیوں نہ ہو۔
سورج غروب ہونے کے بعد ہوا چل پڑی۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
دشمن سے ملنے کی امید نہ رکھیں
اور اللہ سے عافیت کی دعا کریں۔
اگر آپ ان سے ملیں تو صبر کریں۔
اتفاق کیا۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جنگ ایک فریب ہے۔
اتفاق کیا۔
دھوکہ، یعنی کافروں کا فریب
بات کرنے کا ایک فائدہ
جنگ میں محتاط رہنے کی ترغیب
کافروں کو گمراہ کرنے کے لیے ان کو دھوکہ دینا مستحب ہے۔
یہ نمائش، گھات لگا کر حملہ اور چھاپے کے ذریعے ہوتا ہے۔
جنگ میں رائے اور مشورہ کا استعمال جائز ہے۔
بلکہ زیادہ ہمت ہے۔
ریاض الصالحین