WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.580 --> 00:00:06.410 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.410 --> 00:00:09.609 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ 00:00:09.609 --> 00:00:10.910 يُقَدِّمُ 00:00:10.910 --> 00:00:16.210 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:16.210 --> 00:00:21.929 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:21.929 --> 00:00:25.929 رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَامٍ سَامِعٍ 00:00:25.929 --> 00:00:29.789 عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه 00:00:29.789 --> 00:00:33.789 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:00:33.789 --> 00:00:40.950 الزمان قد استدارك هيئته يوم خلق الله السماوات والأرض 00:00:40.950 --> 00:00:44.340 السنة 12 شهرا 00:00:44.340 --> 00:00:46.840 منها أربعة حرم 00:00:46.840 --> 00:00:49.340 ثلاث متواليات 00:00:49.340 --> 00:00:50.840 ذو القعدة 00:00:50.840 --> 00:00:52.340 وذو الحجة 00:00:52.340 --> 00:00:54.340 والمحرم 00:00:54.340 --> 00:00:55.840 ورجب مضر 00:00:55.840 --> 00:00:59.340 الذي بين جمادا وشعبان 00:01:00.119 --> 00:01:02.619 أي شهر هذا 00:01:02.619 --> 00:01:04.120 قلنا 00:01:04.120 --> 00:01:07.620 الله ورسوله أعلم 00:01:07.620 --> 00:01:08.620 فسكت 00:01:08.620 --> 00:01:13.780 حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه 00:01:13.780 --> 00:01:14.780 قال 00:01:14.780 --> 00:01:17.319 أليس ذا الحجة 00:01:17.319 --> 00:01:19.510 قلنا بلى 00:01:19.510 --> 00:01:20.510 قال 00:01:20.510 --> 00:01:23.069 أي بلد هذا 00:01:23.069 --> 00:01:24.569 قلنا 00:01:24.569 --> 00:01:27.569 الله ورسوله أعلم 00:01:27.569 --> 00:01:29.069 فسكت 00:01:29.069 --> 00:01:34.260 حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه 00:01:34.260 --> 00:01:35.260 قال 00:01:35.260 --> 00:01:37.260 أليس البلدة 00:01:37.260 --> 00:01:39.329 قلنا بلى 00:01:39.329 --> 00:01:41.079 قال 00:01:41.079 --> 00:01:43.579 فأي يوم هذا 00:01:43.579 --> 00:01:45.180 قلنا 00:01:45.180 --> 00:01:48.780 الله ورسوله أعلم 00:01:48.780 --> 00:01:50.280 فسكت 00:01:50.280 --> 00:01:55.500 حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه 00:01:55.500 --> 00:01:57.000 قال 00:01:57.000 --> 00:01:59.530 أليس يوم النحر 00:01:59.530 --> 00:02:01.560 قلنا بلى 00:02:01.560 --> 00:02:03.060 قال 00:02:03.060 --> 00:02:09.060 فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام 00:02:09.060 --> 00:02:11.560 كحرمة يومكم هذا 00:02:11.560 --> 00:02:14.060 في بلدكم هذا 00:02:14.060 --> 00:02:16.659 في شهركم هذا 00:02:16.659 --> 00:02:19.159 وستلقون ربكم 00:02:19.159 --> 00:02:22.159 فيسألكم عن أعمالكم 00:02:22.159 --> 00:02:26.159 ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا 00:02:26.159 --> 00:02:29.949 يضرب بعضكم رقاب بعض 00:02:29.949 --> 00:02:33.509 ألا ليبلغ الشاهد الغائب 00:02:33.509 --> 00:02:36.509 فلعل بعض من يبلغ 00:02:36.509 --> 00:02:40.740 أن يكون أوعى له من بعض من سمعه 00:02:40.740 --> 00:02:42.740 ثم قال 00:02:42.740 --> 00:02:44.740 ألا هل بلغت 00:02:44.740 --> 00:02:47.240 ألا هل بلغت 00:02:47.240 --> 00:02:49.599 مرتين 00:02:49.599 --> 00:02:53.050 التعليق على الحديث 00:02:53.050 --> 00:02:57.050 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:57.050 --> 00:03:00.050 رب مبلغ أوعى من سامع 00:03:00.050 --> 00:03:05.110 هذا الباب للتنبيه على جواز التحمل عن غير فقيه 00:03:05.110 --> 00:03:08.340 إذا ضبط ما يحدث به 00:03:08.340 --> 00:03:14.340 الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض 00:03:14.340 --> 00:03:18.430 كانت العرب تؤخر المحرم إلى صفر 00:03:18.430 --> 00:03:20.430 ليقاتلوا فيه 00:03:20.430 --> 00:03:22.430 ويفعلون ذلك كل سنة 00:03:22.430 --> 00:03:26.430 فينتقر المحرم من شهر إلى شهر 00:03:26.430 --> 00:03:29.430 حتى جعلوه في جميع شهور السنة 00:03:29.430 --> 00:03:35.500 فلما كانت تلك السنة التي حج فيها النبي صلى الله عليه وسلم 00:03:35.500 --> 00:03:43.330 عاد شهر المحرم إلى وضعه يوم خلق الله السماوات والأرض 00:03:43.330 --> 00:03:46.330 فلا ترجعوا بعدي ضلالا 00:03:46.330 --> 00:03:49.780 أي جائرين عن طريق الحق 00:03:49.780 --> 00:03:52.780 يضرب بعضكم رقاب بعض 00:03:52.780 --> 00:03:58.810 أي تصيروا متقاتلين يضرب بعضكم رقاب بعض بغير حق 00:03:58.810 --> 00:04:05.159 فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه 00:04:05.159 --> 00:04:08.159 أي رب مبلغ إليه عني 00:04:08.159 --> 00:04:13.159 أفهم وأضبط لما أقول من سامع مني 00:04:16.509 --> 00:04:18.410 أولاً 00:04:18.410 --> 00:04:21.410 وجوب تبليغ العلم وتبيينه 00:04:21.410 --> 00:04:29.470 وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه 00:04:29.470 --> 00:04:31.819 ثانياً 00:04:31.819 --> 00:04:40.819 تأكيد التحريم وتغليظه في الخطبة والموعظة بأبلغ ما تجد مرة وثنتين وثلاثا 00:04:40.819 --> 00:04:43.110 ثالثاً 00:04:43.110 --> 00:04:47.110 حرمة الأوقات والأماكن توقيفية 00:04:47.110 --> 00:04:49.339 رابعاً 00:04:49.339 --> 00:04:57.339 التأكيد على تحريم الأموال والدماء والأعراض والتحذير من الاعتداء عليها 00:04:57.339 --> 00:05:05.939 باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم 00:05:05.939 --> 00:05:07.939 كي لا ينفروا 00:05:07.939 --> 00:05:11.579 عن ابن مسعود قال 00:05:11.579 --> 00:05:21.579 كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا 00:05:21.579 --> 00:05:25.339 التعليق على الحديث 00:05:25.339 --> 00:05:27.980 يتخولنا بالموعظة 00:05:27.980 --> 00:05:36.980 أن يتعهدنا ويراع الأوقات في وعظنا ويتحرى منها ما كان مظنة القبول 00:05:36.980 --> 00:05:39.180 كراهة السآمة 00:05:39.180 --> 00:05:41.180 أي خشية الملل 00:05:41.180 --> 00:05:44.939 من فوائد الحديث 00:05:44.939 --> 00:05:46.839 أولاً 00:05:46.839 --> 00:05:52.000 بيان رفقه صلى الله عليه وسلم بأمته 00:05:52.000 --> 00:05:53.000 ثانياً 00:05:53.000 --> 00:05:58.160 ترك المداومة في الموعظة خشية الملال 00:05:58.160 --> 00:05:59.160 ثالثاً 00:05:59.160 --> 00:06:06.300 تعهد الناس بالموعظة في أوقات النشاط 00:06:06.300 --> 00:06:08.300 عن أنس بن مالك 00:06:08.300 --> 00:06:12.300 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:06:12.300 --> 00:06:15.300 يسّروا ولا تعسّروا 00:06:15.300 --> 00:06:18.300 وبشّروا ولا تنفّروا 00:06:18.300 --> 00:06:22.519 التعليق على الحديث 00:06:22.519 --> 00:06:24.519 يسّروا ولا تعسّروا 00:06:24.519 --> 00:06:28.519 للتأكيد على التيسير في كل الأحوال 00:06:28.519 --> 00:06:34.620 وبشّروا البشارة هي الإخبار بالخير 00:06:34.620 --> 00:06:36.620 ولا تنفّروا 00:06:36.620 --> 00:06:40.620 أي لا تصد الناس عن قبول الحق 00:06:40.620 --> 00:06:42.620 من فوائد الحديث 00:06:42.620 --> 00:06:44.420 أولاً 00:06:44.420 --> 00:06:46.420 الأمر بالتيسير 00:06:46.420 --> 00:06:50.420 والتبشير بفضل الله وسعة رحمته 00:06:50.420 --> 00:06:51.670 ثانياً 00:06:51.670 --> 00:06:55.670 النهي عن الشدة والتنفير 00:06:55.670 --> 00:06:56.930 ثالثاً 00:06:56.930 --> 00:07:02.930 الزجر عن المعاصي ينبغي أن يكون بتلطف ليقبل 00:07:02.930 --> 00:07:04.120 رابعاً 00:07:04.120 --> 00:07:08.149 الإرشاد إلى التدرج في تعليم العلم 00:07:08.149 --> 00:07:11.149 لألا ينفر المتعلم 00:07:11.149 --> 00:07:13.939 باب 00:07:13.939 --> 00:07:14.939 باب 00:07:14.939 --> 00:07:20.579 من يرد الله به خيرًا يفقّه في الدين 00:07:20.579 --> 00:07:22.579 عن معاوية قال 00:07:22.579 --> 00:07:26.579 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:26.579 --> 00:07:29.579 من يرد الله به خيرًا 00:07:29.579 --> 00:07:32.709 يفقّه في الدين 00:07:32.709 --> 00:07:36.709 والله المعطي وأنا القاسم 00:07:36.709 --> 00:07:41.870 ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم 00:07:41.870 --> 00:07:46.870 حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون 00:07:46.870 --> 00:07:50.509 التعليق على الحديث 00:07:50.509 --> 00:07:52.310 يفقّه 00:07:52.310 --> 00:07:54.310 أي يفهم 00:07:54.310 --> 00:07:57.500 والله المعطي وأنا القاسم 00:07:57.500 --> 00:08:00.500 فالمال والعباد لله 00:08:00.500 --> 00:08:06.500 والنبي صلى الله عليه وسلم قاسم بإذنه ماله بينهم 00:08:06.500 --> 00:08:08.819 يأتي أمر الله 00:08:08.819 --> 00:08:13.819 أي الريح التي تأتي فتأخذ روح كل مؤمن 00:08:13.819 --> 00:08:17.459 من فوائد الحديث 00:08:17.459 --> 00:08:19.230 أولا 00:08:19.230 --> 00:08:22.230 فضل العلماء على سائر الناس 00:08:22.230 --> 00:08:26.230 وفضل الفقه على سائر العلوم 00:08:26.230 --> 00:08:27.490 ثانيا 00:08:27.490 --> 00:08:29.490 الإسلام لا يذل 00:08:29.490 --> 00:08:32.490 وإن كثر مخالفوه 00:08:32.490 --> 00:08:38.659 باب الاغتباط في العلم والحكمة 00:08:38.659 --> 00:08:42.370 عن عبد الله بن مسعود قال 00:08:42.370 --> 00:08:46.370 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:46.370 --> 00:08:49.370 لا حسد إلا في اثنتين 00:08:49.370 --> 00:08:52.399 رجل آتاه الله مالا 00:08:52.399 --> 00:08:56.399 فسلط على هلكته في الحق 00:08:56.399 --> 00:09:00.500 ورجل آتاه الله الحكمة 00:09:00.500 --> 00:09:05.200 فهو يقضي بها ويعلمها 00:09:05.200 --> 00:09:08.840 التعليق على الحديث 00:09:08.840 --> 00:09:09.840 لا حسد 00:09:09.840 --> 00:09:12.840 الحسد هو تمني زوال النعمة 00:09:12.840 --> 00:09:14.840 عن المنعم عليه 00:09:14.840 --> 00:09:17.840 والمراد هنا الغبط 00:09:17.840 --> 00:09:21.840 وهي تمني أن يكون له مثل ما لغيره 00:09:21.840 --> 00:09:23.840 من غير أن يزول عنه 00:09:23.840 --> 00:09:26.100 في اثنتين 00:09:26.100 --> 00:09:28.100 أي في خصلتين 00:09:28.100 --> 00:09:30.190 فسلط 00:09:30.190 --> 00:09:34.190 دلالة على قهر النفس المجبولة على الشح 00:09:34.190 --> 00:09:37.379 على هلكته في الحق 00:09:37.379 --> 00:09:40.509 أي انفاقه في الطاعات 00:09:40.509 --> 00:09:42.700 الحكمة 00:09:42.700 --> 00:09:44.700 أي القرآن 00:09:44.700 --> 00:09:45.700 وقيل 00:09:45.700 --> 00:09:49.700 المراد بالحكمة كل ما منع من الجهل 00:09:49.700 --> 00:09:52.409 وزجر عن القبيح 00:09:52.409 --> 00:09:56.399 من فوائد الحديث 00:09:56.399 --> 00:09:57.399 أولا 00:09:57.399 --> 00:10:00.399 الحسد حرام مذموم 00:10:00.399 --> 00:10:03.399 وأما المباح وهو الاغتباط 00:10:03.399 --> 00:10:04.399 فمحمود 00:10:04.399 --> 00:10:06.559 ثانيا 00:10:06.559 --> 00:10:09.559 الغني إذا قام بشرط المال 00:10:09.559 --> 00:10:12.559 وفعل فيه ما يرضي الله 00:10:12.559 --> 00:10:14.559 كان أفضل من الفقير 00:10:14.559 --> 00:10:16.980 ثالثا 00:10:16.980 --> 00:10:20.100 جواز تمني الطاعات 00:10:20.100 --> 00:10:22.100 رابعا 00:10:22.100 --> 00:10:27.230 التحريض والترغيب في تعلم العلم والتصدق بالمال 00:10:27.230 --> 00:10:29.230 خامسا 00:10:29.230 --> 00:10:33.230 من أوتي حكمة فقضى بها وعلمها 00:10:33.230 --> 00:10:36.230 فإنه قد رزق من التوفيق 00:10:36.230 --> 00:10:42.440 لا يشح بما آتاه من فضله 00:10:42.440 --> 00:10:47.919 باب ما ذكر في ذهاب موسى عليه السلام في البحر إلى الخضر 00:10:47.919 --> 00:10:50.919 عن سعيد بن جبير قال 00:10:50.919 --> 00:10:52.919 قلت لابن عباس 00:10:52.919 --> 00:10:57.919 إن نوفن البكالية يزعم أن موسى صاحب الخضر 00:10:57.919 --> 00:11:02.019 ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل 00:11:02.019 --> 00:11:04.019 فقال ابن عباس 00:11:04.019 --> 00:11:06.019 كذب عدو الله 00:11:06.019 --> 00:11:08.179 حدثني أبي بن كعب 00:11:08.179 --> 00:11:13.179 أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:11:13.179 --> 00:11:18.299 إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل 00:11:18.299 --> 00:11:19.299 فسؤل 00:11:19.299 --> 00:11:21.299 أي الناس أعلم 00:11:21.299 --> 00:11:23.299 فقال 00:11:23.299 --> 00:11:24.299 أنا 00:11:24.299 --> 00:11:29.370 فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه 00:11:29.370 --> 00:11:31.500 فأوحى الله إليه 00:11:31.500 --> 00:11:34.500 إن لي عبدا بمجمع البحرين 00:11:34.500 --> 00:11:36.500 هو أعلم منك 00:11:36.500 --> 00:11:38.779 قال موسى 00:11:38.779 --> 00:11:41.779 يا ربي فكيف لي به 00:11:41.779 --> 00:11:42.909 قال 00:11:42.909 --> 00:11:44.909 تأخذ معك حوتا 00:11:44.909 --> 00:11:47.909 فتجعله في مكتل 00:11:47.909 --> 00:11:50.909 فحيثما فقدت الحوت 00:11:50.909 --> 00:11:51.909 فهو ثم 00:11:51.909 --> 00:11:54.230 فأخذ حوتا 00:11:54.230 --> 00:11:56.230 فجعله في مكتل 00:11:56.230 --> 00:11:58.230 ثم انطلق 00:11:58.230 --> 00:12:02.230 وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون 00:12:02.230 --> 00:12:05.299 حتى إذا أتي الصخرة 00:12:05.299 --> 00:12:08.299 وضع رؤوسهما فناما 00:12:08.299 --> 00:12:11.299 والطرب الحوت في المكتل 00:12:11.299 --> 00:12:14.299 فخرج منه فسقط في البحر 00:12:14.299 --> 00:12:18.299 فاتخذ سبيله في البحر سربا 00:12:18.299 --> 00:12:22.419 وأمسك الله عن الحوت جرية الماء 00:12:22.419 --> 00:12:25.419 فصار عليه مثل الطاق 00:12:25.419 --> 00:12:27.549 فلما استيقظ 00:12:27.549 --> 00:12:31.549 نسي صاحبه أن يخبره بالحوت 00:12:31.549 --> 00:12:34.549 فانطلق بقية يومهما 00:12:34.549 --> 00:12:36.549 وليلتهما 00:12:36.549 --> 00:12:39.549 حتى إذا كان من الغد 00:12:39.549 --> 00:12:41.549 قال موسى لفتاه 00:12:41.549 --> 00:12:44.549 آتنا غداءنا 00:12:44.549 --> 00:12:46.549 لقد لقينا من سفرنا 00:12:46.549 --> 00:12:49.649 هذا نصبا 00:12:49.649 --> 00:12:50.649 قال 00:12:50.649 --> 00:12:52.649 ولم يجد موسى النصب 00:12:52.649 --> 00:12:57.649 حتى جاوز المكان الذي أمر الله به 00:12:57.899 --> 00:12:59.899 فقال له فتاه 00:12:59.899 --> 00:13:02.970 قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة 00:13:02.970 --> 00:13:05.970 فإني نسيت الحوت 00:13:05.970 --> 00:13:10.970 وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره 00:13:10.970 --> 00:13:14.970 واتخذ سبيله في البحر عجبا 00:13:14.970 --> 00:13:16.000 قال 00:13:16.000 --> 00:13:19.000 فكان للحوت سربا 00:13:19.000 --> 00:13:22.000 ولموسى ولفتاه عجبا 00:13:22.000 --> 00:13:24.029 فقال موسى 00:13:24.029 --> 00:13:27.029 ذلك ما كنا نبغ 00:13:27.029 --> 00:13:31.029 فارتدى على آثارهما قصصا 00:13:31.029 --> 00:13:32.029 قال 00:13:32.029 --> 00:13:35.059 رجع يقصان آثارهما 00:13:35.059 --> 00:13:38.059 حتى انتهى إلى الصخرة 00:13:38.059 --> 00:13:41.100 فإذا رجل مسجا ثوبا 00:13:41.100 --> 00:13:44.100 فسلم عليه موسى 00:13:44.100 --> 00:13:46.100 فقال الخضر 00:13:46.100 --> 00:13:49.100 وأن بأرضك السلام 00:13:49.100 --> 00:13:50.100 قال 00:13:50.100 --> 00:13:52.100 أنا موسى 00:13:52.100 --> 00:13:53.100 قال 00:13:53.100 --> 00:13:56.100 موسى بني إسرائيل 00:13:56.100 --> 00:13:58.100 قال نعم 00:13:58.100 --> 00:14:02.100 أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا 00:14:02.100 --> 00:14:04.129 قال 00:14:04.129 --> 00:14:08.129 إنك لن تستطيع معي صبرا 00:14:08.129 --> 00:14:10.289 وفي رواية 00:14:10.289 --> 00:14:13.289 أما يكفيك أن التوراة بيدك 00:14:13.289 --> 00:14:16.289 وأن الوحي يأتيك 00:14:16.289 --> 00:14:18.450 يا موسى 00:14:18.450 --> 00:14:24.450 إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت 00:14:24.450 --> 00:14:30.450 وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه 00:14:30.450 --> 00:14:32.700 فقال موسى 00:14:32.700 --> 00:14:39.700 ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا 00:14:39.700 --> 00:14:42.769 فقال له الخضر 00:14:42.769 --> 00:14:49.799 فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا 00:14:49.799 --> 00:14:53.990 فانطلق يمشياني على ساحل البحر 00:14:53.990 --> 00:14:55.990 فمرت سفينة 00:14:55.990 --> 00:14:58.990 فكلموهم أن يحملوهم 00:14:58.990 --> 00:15:00.990 فعرفوا الخضر 00:15:00.990 --> 00:15:03.990 فحملوهم بغير نول 00:15:03.990 --> 00:15:05.990 فلما ركبا في السفينة 00:15:05.990 --> 00:15:07.990 لم يفجأ 00:15:07.990 --> 00:15:13.990 إلا والخضر قد قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم 00:15:13.990 --> 00:15:15.990 فقال له موسى 00:15:15.990 --> 00:15:18.990 قوم حملونا بغير نول 00:15:19.990 --> 00:15:24.990 عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها 00:15:24.990 --> 00:15:27.990 لقد جئت شيئا أمرا 00:15:27.990 --> 00:15:33.990 قال ألم أقول إنك لن تستطيع معي صبرا 00:15:33.990 --> 00:15:41.120 قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا 00:15:41.120 --> 00:15:42.120 قال 00:15:42.120 --> 00:15:46.120 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:46.120 --> 00:15:50.179 وكانت الأولى من موسى نسيانا 00:15:50.179 --> 00:15:51.179 قال 00:15:51.179 --> 00:15:55.179 وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة 00:15:55.179 --> 00:15:58.179 فنقر في البحر نقرة 00:15:58.179 --> 00:16:00.220 فقال له الخضر 00:16:00.220 --> 00:16:04.220 ما علمي وعلمك من علم الله 00:16:04.220 --> 00:16:09.220 إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر 00:16:09.220 --> 00:16:12.500 ثم خرجا من السفينة 00:16:12.500 --> 00:16:15.500 فبيناهما يمشيان على الساحل 00:16:15.500 --> 00:16:20.500 إذ أبصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان 00:16:20.500 --> 00:16:23.570 فأخذ الخضر رأسه بيده 00:16:23.570 --> 00:16:26.570 فاقتلعه بيده فقتله 00:16:26.570 --> 00:16:28.759 فقال له موسى 00:16:28.759 --> 00:16:33.759 أقتلت نفسا زكية بغير نفس 00:16:33.759 --> 00:16:36.759 لقد جئت شيئا نكرا 00:16:36.759 --> 00:16:42.919 قال ألم أقول لك إنك لن تستطيع معي صبرا 00:16:42.919 --> 00:16:44.980 قال 00:16:44.980 --> 00:16:48.110 وهذا أشد من الأولى 00:16:48.110 --> 00:16:54.110 قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني 00:16:54.110 --> 00:16:58.110 قد بلغت من لدني عذرا 00:16:58.110 --> 00:17:04.109 فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها 00:17:04.109 --> 00:17:08.109 فأبوا أن يضيفوهما 00:17:08.109 --> 00:17:14.619 فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض 00:17:14.619 --> 00:17:16.619 قال مائل 00:17:16.619 --> 00:17:20.660 فقام الخضر فأقامه بيده 00:17:20.660 --> 00:17:22.660 فقال موسى 00:17:22.660 --> 00:17:27.660 قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا 00:17:27.660 --> 00:17:31.720 لو شئت لاتخذت عليه أجرا 00:17:31.720 --> 00:17:35.750 قال هذا فراق بيني وبينك 00:17:35.750 --> 00:17:41.910 إلى قوله ذلك تأويل ما لم تستع عليه صبرا 00:17:41.910 --> 00:17:45.910 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:45.910 --> 00:17:48.910 وددنا أن موسى كان صبر 00:17:48.910 --> 00:17:54.579 حتى يقص الله علينا من خبرهما 00:17:54.579 --> 00:17:58.450 التعليق على الحديث 00:17:58.450 --> 00:18:04.450 صاحب الخضر سمي بذلك لأنه جلس على وجه الأرض 00:18:04.450 --> 00:18:07.829 فأنبتت وخضرت حوله 00:18:07.829 --> 00:18:11.829 فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه 00:18:11.829 --> 00:18:16.059 أي فيقول الله أعلم 00:18:16.059 --> 00:18:18.059 بمجمع البحرين 00:18:18.059 --> 00:18:23.059 قيل هما بحر الأردن وبحر القلزم 00:18:23.059 --> 00:18:27.059 وقيل بحر المغرب وبحر الزقاق 00:18:27.059 --> 00:18:29.059 وقيل غير ذلك 00:18:29.059 --> 00:18:34.180 في مكتل أي وعاء وهو الزنبيل والقفة 00:18:34.180 --> 00:18:37.180 يسع خمسة عشر صاعة 00:18:37.180 --> 00:18:40.339 الطرب أي تحرك 00:18:40.339 --> 00:18:44.410 سربا أي مذهبا ومسلكا 00:18:44.410 --> 00:18:48.470 جرية الماء أي جريان الماء 00:18:48.470 --> 00:18:54.569 الطاق المراد حبسه في حلقة خالية 00:18:54.569 --> 00:18:59.569 فجعل الماء لا يلتأم حتى صار كالثقب في البيت 00:18:59.569 --> 00:19:02.730 النصب أي التعب 00:19:02.730 --> 00:19:05.730 وقيل لحقه الجوع 00:19:05.730 --> 00:19:10.789 ليطلب الغداء فيتذكر به نسيان الحوت 00:19:10.789 --> 00:19:14.789 عجبا كان ذلك من العجائب 00:19:14.789 --> 00:19:16.980 أي أمر الحوت 00:19:16.980 --> 00:19:20.019 نبغي أي نطلب 00:19:20.019 --> 00:19:24.019 قصصا أي رجع من الطريق الذي سلكاه 00:19:24.019 --> 00:19:26.019 يقصان الأثر 00:19:26.019 --> 00:19:29.140 مسجأ أي مغطى 00:19:29.140 --> 00:19:32.180 وأنا بأرضك السلام 00:19:32.180 --> 00:19:34.180 أي من أين السلام 00:19:34.180 --> 00:19:37.180 وكأنها كانت دار كفر 00:19:37.180 --> 00:19:40.180 أو كانت تحيتهم بغير السلام 00:19:40.180 --> 00:19:42.369 رشدا 00:19:42.369 --> 00:19:46.369 أي إذا أصاب وجه الأمر والطريق فقد رشد 00:19:46.369 --> 00:19:53.619 ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا 00:19:53.619 --> 00:19:56.619 هذا عزم منه قبل الامتحان 00:19:56.619 --> 00:19:58.619 والعزم شيء 00:19:58.619 --> 00:20:01.619 ووجود الصبر شيء آخر 00:20:01.619 --> 00:20:05.940 فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء 00:20:05.940 --> 00:20:08.940 حتى أحدث لك منه ذكرا 00:20:08.940 --> 00:20:12.940 أي لا تبتدئني بسؤال منك وإنكار 00:20:12.940 --> 00:20:15.940 حتى أكون أنا الذي أخبرك بحاله 00:20:15.940 --> 00:20:19.940 في الوقت الذي ينبغي إخبارك به 00:20:19.940 --> 00:20:21.940 فنهاه عن سؤاله 00:20:21.940 --> 00:20:26.099 ووعده أن يوقفه على حقيقة الأمر 00:20:26.099 --> 00:20:28.099 بغير نول 00:20:28.099 --> 00:20:30.099 أي بغير أجر 00:20:30.099 --> 00:20:32.099 لم يفجأ 00:20:32.099 --> 00:20:36.170 أي أتاه الأمر بغتة من غير توقع 00:20:36.170 --> 00:20:38.170 بالقدوم 00:20:38.170 --> 00:20:40.170 أي بالفأس 00:20:40.170 --> 00:20:41.170 عمدت 00:20:41.170 --> 00:20:42.170 أي قصد 00:20:42.170 --> 00:20:44.170 فخرقتها 00:20:44.170 --> 00:20:47.299 أي فجعلت فيها شقا 00:20:47.299 --> 00:20:49.299 شيئا إمرا 00:20:49.299 --> 00:20:52.420 أي عظيما كثير الشدة 00:20:52.420 --> 00:20:55.420 ولا ترهقني من أمري عسرا 00:20:55.420 --> 00:20:59.420 أي لا تلحق الضيق بي ولا تترك صحبتي 00:20:59.420 --> 00:21:02.420 وقد كانت الأولى نسيانا 00:21:02.420 --> 00:21:04.420 والوسطى شرطا 00:21:04.420 --> 00:21:06.619 والثالثة عمدا 00:21:06.619 --> 00:21:08.619 حرف السفينة 00:21:08.619 --> 00:21:10.779 أي حافتها 00:21:10.779 --> 00:21:12.779 فنقر في البحر نقرة 00:21:12.779 --> 00:21:16.779 أي مقدار ما يضع العصفور منقاره 00:21:16.779 --> 00:21:18.940 ليشرب أو يأكل 00:21:18.940 --> 00:21:19.940 أبصر 00:21:19.940 --> 00:21:22.000 أي رأى 00:21:22.000 --> 00:21:23.000 غلاما 00:21:23.000 --> 00:21:25.000 الصغير إذا فطم 00:21:25.000 --> 00:21:28.000 يسمى غلاما إلى 7 سنين 00:21:28.000 --> 00:21:29.000 وقيل 00:21:29.000 --> 00:21:32.000 هو الصغير إلى حد للتحاء 00:21:32.000 --> 00:21:34.380 نفسا زكية 00:21:34.380 --> 00:21:37.380 أي طاهرة لم تذنب 00:21:37.380 --> 00:21:40.380 لقد جئت شيئا نكرا 00:21:40.380 --> 00:21:43.380 أي فعلت فعلا منكرا 00:21:43.380 --> 00:21:46.450 إن سألتك عن شيء 00:21:46.450 --> 00:21:48.450 أي بعد هذه المرة 00:21:48.450 --> 00:21:50.450 فلا تصاحبني 00:21:50.450 --> 00:21:54.450 أي فأنت معذور بترك صحبتي 00:21:54.450 --> 00:21:57.509 قد بلغت من لدني عذرا 00:21:57.509 --> 00:22:01.509 أي أعذرت مني ولم تقصر 00:22:01.509 --> 00:22:03.769 استطعم أهلها 00:22:03.769 --> 00:22:05.769 أي استضافاهم 00:22:05.769 --> 00:22:08.769 فلم يضيفوهما 00:22:08.769 --> 00:22:11.059 أي ينقض 00:22:11.059 --> 00:22:13.119 أي يريد أن يسقط 00:22:13.119 --> 00:22:15.150 فآقامه 00:22:15.150 --> 00:22:19.150 أي بناه الخضر وأعاده جديدا 00:22:19.150 --> 00:22:22.599 هذا فراق بيني وبينك 00:22:22.599 --> 00:22:25.599 إنك شردت ذلك على نفسك 00:22:26.599 --> 00:22:28.599 فلم يبقى الآن عذر 00:22:28.599 --> 00:22:31.599 ولا موضع للصحبة 00:22:31.599 --> 00:22:36.619 من فوائد الحديث 00:22:36.619 --> 00:22:37.619 أولا 00:22:37.619 --> 00:22:41.619 الترغيب في احتمال المشقة في طلب العلم 00:22:41.619 --> 00:22:43.619 لأن ما يغتبط به 00:22:43.619 --> 00:22:45.619 تحتمل المشقة فيه 00:22:45.619 --> 00:22:47.869 ثانيا 00:22:47.869 --> 00:22:51.869 الرحلة والسفر في طلب العلم برا وبحرا 00:22:51.869 --> 00:22:53.940 ثالثا 00:22:53.940 --> 00:22:56.940 حمل الزاد وإعداده في السفر 00:22:56.940 --> 00:22:58.940 لا ينافي التوكل 00:22:58.940 --> 00:23:01.059 رابعا 00:23:01.059 --> 00:23:04.059 الازدياد في العلم وقصد طلبه 00:23:04.059 --> 00:23:08.160 ومعرفة حق من عنده زيادة علم 00:23:08.160 --> 00:23:10.160 خامسا 00:23:10.160 --> 00:23:12.160 جواز التماري في العلم 00:23:12.160 --> 00:23:17.289 إذا كان كل واحد يطلب الحقيقة غير متعنت 00:23:17.289 --> 00:23:19.289 سادسا 00:23:19.289 --> 00:23:22.289 الرجوع إلى أهل العلم عند التنازع 00:23:22.289 --> 00:23:24.319 سابعا 00:23:24.319 --> 00:23:28.319 لزوم التواضع في العلم وكل الأحوال 00:23:28.319 --> 00:23:30.319 ثامنا 00:23:30.319 --> 00:23:32.319 لزوم الأدب مع العالم 00:23:32.319 --> 00:23:37.319 وترك سؤاله إذا نهاه عنه لسبب يقتضيه 00:23:37.319 --> 00:23:41.609 وأخذ العفو منه والوقوف عند حده 00:23:41.609 --> 00:23:43.609 تاسعا 00:23:43.609 --> 00:23:47.609 لا بأس على العالم والفاضل أن يخدمه المفضول 00:23:47.609 --> 00:23:49.609 ويقضي له حاجته 00:23:49.609 --> 00:23:54.609 لا يكون هذا من أخذ العوض على تعليم العلم والآداب 00:23:54.609 --> 00:23:58.609 بل من مروآة الأصحاب وحسن المعاشرة 00:23:58.609 --> 00:24:02.609 ودليله إتيان فتاه غداءهما 00:24:02.609 --> 00:24:04.900 عاشرا 00:24:04.900 --> 00:24:09.019 في الحديث قبول خبر الواحد الصدوق 00:24:09.019 --> 00:24:11.019 الحادي عشر 00:24:11.019 --> 00:24:14.019 وفيه أن العالم قد يكرم 00:24:14.019 --> 00:24:16.019 بأن تقضى له حاجة 00:24:16.019 --> 00:24:18.019 أو يوهب له شيء 00:24:18.019 --> 00:24:21.019 ويجوز له قبول ذلك 00:24:21.019 --> 00:24:24.019 لأن الخضر حمل بغير أجر 00:24:24.019 --> 00:24:27.019 وهذا إذا لم يتعرض لذلك 00:24:27.019 --> 00:24:29.150 الثاني عشر 00:24:29.150 --> 00:24:32.150 يجوز للعالم والرجل الصالح 00:24:32.150 --> 00:24:38.380 أن يعيب شيئا لغيره إذا علم أن لصاحبه في ذلك مصلحة 00:24:38.380 --> 00:24:40.380 الثالث عشر 00:24:40.380 --> 00:24:45.380 في الحديث جواز الاستطعام والسؤال عند الحاجة 00:24:45.380 --> 00:24:47.380 والاستئجار على البناء 00:24:47.380 --> 00:24:49.380 وأكل مثل ذلك 00:24:49.380 --> 00:24:51.539 الرابع عشر 00:24:51.539 --> 00:24:54.569 وفيه الحكم بالظاهر في الأمور 00:24:54.569 --> 00:24:57.859 حتى يتبين خلافها 00:24:57.859 --> 00:24:59.859 الخامس عشر 00:24:59.859 --> 00:25:03.859 مشروعية إنكار المنكر الظاهر والشدة فيه 00:25:03.859 --> 00:25:05.859 والغلضة على فاعله 00:25:05.859 --> 00:25:07.859 لقوله 00:25:07.859 --> 00:25:10.859 لقد جئت شيئا نكرا 00:25:10.859 --> 00:25:12.950 السادس عشر 00:25:12.950 --> 00:25:15.950 استقباح الإساءة للمحسن 00:25:15.950 --> 00:25:19.950 لقوله في أصحاب السفينة إذ خرقها 00:25:19.950 --> 00:25:23.079 حملونا بغير نول 00:25:23.079 --> 00:25:25.079 السابع عشر 00:25:25.079 --> 00:25:30.079 إنكار مكافأة المسلمين بالإحسان في بعض الأمور 00:25:30.079 --> 00:25:32.079 لا سيما عند الحاجة 00:25:32.079 --> 00:25:37.079 وأن المعروفة إنما يجب أن يوضع عند العلة 00:25:37.079 --> 00:25:38.079 لقوله 00:25:38.079 --> 00:25:42.079 قوم أتيناهم فلم يضيفونا 00:25:42.079 --> 00:25:45.339 لو شئت لاتخذت عليه أجرا 00:25:45.339 --> 00:25:47.339 الثامن عشر 00:25:47.339 --> 00:25:55.700 في الحديث دليل على قاعدتي إن المسلمين على شروطهم 00:25:55.700 --> 00:25:59.700 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:59.700 --> 00:26:02.700 اللهم علمه الكتاب 00:26:02.700 --> 00:26:06.180 عن ابن عباس قال 00:26:06.180 --> 00:26:11.180 ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال 00:26:11.180 --> 00:26:15.250 اللهم علمه الكتاب 00:26:15.250 --> 00:26:16.250 وفي رواية 00:26:16.250 --> 00:26:18.250 علمه الحكمة 00:26:18.250 --> 00:26:22.079 التعليق على الحديث 00:26:22.079 --> 00:26:25.910 الكتاب أي القرآن 00:26:25.910 --> 00:26:28.910 والمراد بالحكمة أيضا القرآن 00:26:28.910 --> 00:26:31.910 ويراد بها أيضا السنة 00:26:31.910 --> 00:26:33.910 كما في قوله تعالى 00:26:33.910 --> 00:26:37.910 ويعلمهم الكتاب والحكمة 00:26:37.910 --> 00:26:41.259 من فوائد الحديث 00:26:41.259 --> 00:26:43.289 أولا 00:26:43.289 --> 00:26:47.289 بيان فضل ابن عباس رضي الله عنهما 00:26:47.289 --> 00:26:52.289 وبركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له 00:26:52.289 --> 00:26:53.450 ثانيا 00:26:53.450 --> 00:26:59.450 تربية الأبناء على تعلم القرآن تلاوة وتفسيرا 00:26:59.450 --> 00:27:02.880 باب 00:27:02.880 --> 00:27:05.880 متى يصح سماع الصغير 00:27:05.880 --> 00:27:10.680 عن عبد الله بن عباس قال 00:27:10.680 --> 00:27:14.680 أقبلت راكبا على حمار أتان 00:27:14.680 --> 00:27:18.680 وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام 00:27:18.680 --> 00:27:25.680 ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمناء إلى غير جدار 00:27:25.680 --> 00:27:29.779 فمررت بين يدي بعض الصف 00:27:29.779 --> 00:27:32.779 وأرسلت الأتان ترتع 00:27:32.779 --> 00:27:34.809 فدخلت في الصف 00:27:34.809 --> 00:27:37.809 فلم ينكر ذلك علي 00:27:37.809 --> 00:27:42.119 التعليق على الحديث 00:27:42.119 --> 00:27:45.119 متى يصح سماع الصغير 00:27:45.119 --> 00:27:48.119 الصغير هو من لم يبلغ 00:27:48.119 --> 00:27:49.380 أتان 00:27:49.380 --> 00:27:51.380 أي أنثى الحمار 00:27:51.380 --> 00:27:55.569 ناهزت أي قاربت ودانيت 00:27:55.569 --> 00:27:58.569 الاحتلام أي البلوغ 00:27:58.569 --> 00:28:01.569 ترتع أي ترعى 00:28:01.569 --> 00:28:05.079 من فوائد الحديث 00:28:05.079 --> 00:28:09.940 أولا صحة صلاة الصبي 00:28:09.940 --> 00:28:11.200 ثانيا 00:28:11.200 --> 00:28:14.200 عدم الإنكار دليل الجواز 00:28:14.200 --> 00:28:18.200 بشرط انتفاء الموانع من الإنكار 00:28:18.200 --> 00:28:21.200 والعلم بالاضطلاع على الفعل 00:28:21.200 --> 00:28:26.339 عن محمود بن الربيع 00:28:26.339 --> 00:28:30.380 عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم 00:28:30.380 --> 00:28:33.380 مجة مجها في وجه 00:28:33.380 --> 00:28:36.380 وأنا ابن خمس سنين 00:28:36.380 --> 00:28:37.380 من دلو 00:28:37.380 --> 00:28:39.380 وفي رواية 00:28:39.380 --> 00:28:42.380 من بئر كانت في دارهم 00:28:42.380 --> 00:28:46.140 التعليق على الحديث 00:28:46.140 --> 00:28:49.819 عقلت أي حفظ 00:28:49.819 --> 00:28:51.940 مجة مجها 00:28:51.940 --> 00:28:56.940 المج هو إرسال الماء من الفم مع نفخ 00:28:56.940 --> 00:28:57.940 وقيل 00:28:57.940 --> 00:29:01.940 لا يكون مج حتى يباعد به 00:29:01.940 --> 00:29:05.170 وأنا ابن خمس سنين 00:29:05.170 --> 00:29:07.170 أي عمري خمس سنين 00:29:07.170 --> 00:29:09.170 وضبطه بالسن 00:29:09.170 --> 00:29:12.420 لأنه مقصود الباب 00:29:12.420 --> 00:29:16.289 من فوائد الحديث 00:29:16.289 --> 00:29:17.289 أولا 00:29:17.289 --> 00:29:21.289 رفقه صلى الله عليه وسلم بالصبيان 00:29:21.289 --> 00:29:23.450 ثانيا 00:29:23.450 --> 00:29:26.450 جواز إحضار الصغار مجالس العلم 00:29:26.450 --> 00:29:28.640 ثالثا 00:29:28.640 --> 00:29:31.640 تحديد سن السماع بخمس سنوات 00:29:31.640 --> 00:29:33.640 إذا كان يعقل