خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
عمرہ عدلیہ یا مقدمہ؟
یہ عمرہ
یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد کی تفسیر ہے۔
خدا نے اپنے رسول کو سچائی کا نظارہ دیا ہے۔
آپ مسجد حرام میں داخل ہوں گے۔
انشاء اللہ، آمین
آمین، اپنے سر منڈوائیں اور بال چھوٹے کر لیں۔
ڈرو مت
وہ جانتا تھا جو تم نہیں جانتے تھے۔
اس کے بغیر، اس نے جلد ہی ایک فتح کھول دیا
عدلیہ کا عمرہ یا کیس ہوا؟
ہجرت کے ساتویں سال ذوالقعدہ میں
امام بیہقی رحمہ اللہ نے نبوت کی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
مقدمہ کا عمرہ ذوالقعدہ سات میں ہوا۔
دونوں شیخوں نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
حناس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار عمرہ عمرہ کیا۔
یہ سب ذوالقعدہ میں
سوائے اس کے جو اس کی دلیل کے ساتھ تھی۔
ذوالقعدہ میں حدیبیہ سے عمرہ
اور اگلے سال ذوالقعدہ میں عمرہ کرنا
اور الجرانہ سے عمرہ
جہاں اس نے ذوالقعدہ میں حنین کا مال غنیمت تقسیم کیا۔
اور عمرہ اپنے حج کے ساتھ
امام ابن قیم نے فرمایا
مراد یہ ہے کہ ان کی پوری زندگی، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلامتی عطا کرے۔
یہ حج کے مہینوں میں تھا۔
مشرکین کی ہدایت کے خلاف
وہ حج کے مہینوں میں عمرہ کو ناپسند کرتے تھے۔
وہ کہتے ہیں کہ وہ سب سے زیادہ غیر اخلاقی ہے۔
یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ حج کے مہینوں میں عمرہ کیا جاتا ہے۔
بلا شبہ
اس عمرہ کی وجہ
اس بابرکت عمرہ کی وجہ
وہ معاہدہ جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان ہوا تھا۔
اور سہیل بن عمر
صلح حدیبیہ میں قریش کے رسول
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس آئیں گے۔
اس سال
یہ اگلے سال منعقد ہوگا۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
مسور بن مخرمہ اور مروان بن الحکم کی سند پر آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جب تک ہمارے اور ایوان کے درمیان وقت نہیں ہے ہم اس کا طواف کریں گے۔
سہیل بن عمر نے کہا
خدا کی قسم عرب یہ نہیں کہتے کہ ہم نے کاٹ لیا۔
لیکن یہ اگلے سال سے ہے۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
البراء بن عازب کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
صالح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
حدیبیہ کے دن مشرکین کا تین باتوں پر اتفاق تھا۔
پہلا یہ کہ جو اس کے پاس آیا وہ مشرک تھا۔
ان کو واپس کر دو
دوسرے یہ کہ اس کے پاس آنے والے مسلمانوں نے اسے واپس نہیں کیا۔
تیسرا، اس میں جو چاہے داخل ہو۔
عمرہ کرنے کے لیے مکہ میں داخل ہونا
وہ تین دن تک وہاں رہتا ہے۔
امام نووی نے فرمایا
جہاں تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمرہ کا تعلق ہے۔
اسے عمرہ القضا کہتے ہیں۔
اور کیس کی عمر
یہ ہجرت کے ساتویں سال ذوالقعدہ تھی۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
چھ سال میں ذوالقعدہ میں عمرہ کا احرام باندھنا
مشرکین نے اسے پیچھے ہٹا دیا۔
پھر انہوں نے اس سے صلح کر لی
سہیل بن عمر نے جنگ بندی پر مقدمہ کیا۔
پھر ساتویں سال عمرہ کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رخصتی
عمرہ ادا کرنا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رخصت ہوئے۔
اور اس کے ساتھ شہر رسول کے مسلمان بھی تھے۔
مکہ کی طرف جانا، خدا اسے عزت دے۔
عمرہ ادا کرنا
اسے مدینہ میں عویفہ بن الادب الدلی نے استعمال کیا تھا، خدا ان سے خوش ہو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اٹھایا
ہتھیار، کوچ اور نیزے۔
قریش کی غداری کے خوف سے
جب وہ ذی الحلیفہ کے میقات پر پہنچے
اس کے سامنے گھوڑے کے پاؤں
اس پر محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام باندھا۔
مسجد اور لبا کے دروازے سے
اور مسلمان اس کے ساتھ جواب دیتے ہیں۔
قریش کی طرف سے پھیلائی گئی افواہ
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ خبر پہنچی۔
اور اس کے ساتھی ظہران کے پاس سے گزرے۔
قریش کی افواہ اس تک پہنچی۔
یہ وہ بیماری ہے جو مسلمانوں کو لاحق ہے۔
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
اور ابن حبان نے اپنی صحیح میں سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
جب وہ اترے تو ظہران ان کے عمرے پر گزرا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہ کو خبر پہنچی۔
کہ قریش کہتے ہیں۔
یہ کیسی کمزوری ایک دوسرے سے الگ ہو کر پھیل گئے ہیں۔
یعنی کمزوری کے سوا کچھ نہیں کرتے
بھوک اور بیماری سے
اور اس کے ساتھیوں نے کہا
اگر ہم نے اپنی پیٹھ پیچھے خودکشی کر لی
چنانچہ ہم نے اس کا گوشت کھایا اور اس کا شوربہ کھایا
کل ہم لوگوں میں داخل ہوں گے۔
اور ہمارے پاس جمامہ ہے۔
کوئی سکون، اطمینان اور آبپاشی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
مت کرو
لیکن اپنے رزق میں سے کچھ میرے لیے جمع کر لو
چنانچہ وہ اس کے لیے جمع ہوئے۔
اور اسباب کو بڑھانا
ابن حبان نے اپنی صحیح میں یہ اضافہ کیا ہے۔
چنانچہ اس نے ان کے لیے برکت کی دعا کی۔
چنانچہ انہوں نے کھایا یہاں تک کہ وہ منہ پھیر لیا۔
یعنی اس وقت تک کھانا بند کرو جب تک تم مطمئن نہ ہو جاؤ
اس نے ان میں سے ہر ایک کو اپنے موزے میں ڈالا۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
ایک دوسرے کے لیے دونوں جہانوں کی آرزو
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کے ساتھ آگے بڑھا
اس نے شفا دی۔