خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی
وہ امام جن کی تقلید کرتا ہے۔
عمر نے طلحہ کو دیکھا، اللہ ان سے خوش ہو، دو کپڑے رنگے ہوئے تھے۔
یہ حرام ہے۔
اور اس نے کہا
یہ دو کپڑے تمہارے اوپر کیا ہیں؟
طلحہ نے کہا
وہ ٹھیک ہیں۔
وہ مٹی سے رنگے ہوئے تھے۔
عمر نے کہا
آپ امام ہیں کہ لوگ ان کی پیروی کر سکتے ہیں۔
اگر کوئی جاہل آپ کو حرم میں رنگا ہوا لباس دیکھتا تو کہتا:
میں نے طلحہ کو احرام کی حالت میں رنگے ہوئے کپڑے پہنے ہوئے دیکھا
اے گروہ تم میں سے کوئی بھی احرام کی حالت میں ان میں سے کوئی لباس نہ پہنے۔
وہ سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ تھے۔
اگر وہ نماز کے لیے نکلے تو جائز اور ہلکا ہے۔
رکوع اور سجدہ کیا جاتا ہے۔
اور اگر وہ گھر میں داخل ہو جائے تو زیادہ دیر تک رہے گا۔
تو اسے بتایا گیا۔
اور اس نے کہا
ہم امام ہیں جن کی پیروی کی جائے۔
الاوزاعی، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا
ہم ہنس رہے تھے اور مذاق کر رہے تھے۔
جب ہم تقلید ہو گئے۔
مجھے ڈر تھا کہ ہم الجھن میں نہ پڑ جائیں۔
یحییٰ بن یحییٰ سے کہا گیا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
آپ اپنے آپ کو کھلے میں کیوں نہیں پھیلا دیتے جیسے آپ کھلے میں پھیلاتے ہیں؟
اور اس نے کہا
اگر میں نے ایسا کیا تو تم میرے ہاتھوں میں کھیلو گے۔
میں پسند کروں گا کہ میری پیروی کی جائے جیسا کہ دوسرے لوگ کرتے ہیں۔
لگاؤ چھوڑو
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا
ہم نے محبت سے منع کیا۔
ابن المقفہ رحمہ اللہ نے کہا
ہر چیز کو اپنے لیے ایک مقصد بنائیں
مجھے طاقت اور تکمیل کی امید ہے۔
اور جان لو کہ اگر تم عبادت میں اپنے مقصد سے تجاوز کرتے ہو۔
میں غافل ہو گیا ہوں۔
خواہ وہ علم لے جانے میں اس سے بڑھ جائے۔
میں نے جاہلوں کو پکڑ لیا۔
خواہ یہ لوگوں کو خوش کرنے اور ان کی ضروریات میں ان کے ساتھ نرمی برتنے کی قیمت میں اس سے بڑھ جائے۔
میں کھو کر کھو گیا تھا۔
علم کے ساتھ کام کرنا
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا تعالیٰ تمہیں تمہارے باپ دادا کی قسم کھانے سے منع کرتا ہے۔
عمر نے کہا
خدا کی قسم میں نے اس کی قسم نہیں کھائی جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس سے منع کرتے ہوئے سنا ہے۔
یاد رہے یا نہ رہے۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
سب لوگ اچھا بولتے ہیں۔
جو اس کے قول و فعل سے متفق ہو۔
اس کے ساتھ ایسا ہی ہوا۔
جو اس کے کہنے کے خلاف کرتا ہے، وہ کرتا ہے۔
وہ صرف اپنے آپ کو ملامت کرتا ہے۔
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: علم سیکھو
اگر تم جانتے ہو تو عمل کرو
ابو درداء رضی اللہ عنہ نے فرمایا
افسوس اس پر جو ایک بار بھی نہ جانے
اور ہلاکت ہے اس کے لیے جو جانتا ہے اور سات مرتبہ عمل نہیں کرتا
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
میں اپنے لیے نہیں ڈرتا کہ مجھے وہی بتایا جائے گا جو میں جانتا تھا۔
لیکن مجھے ڈر ہے کہ مجھے بتایا جائے گا کہ میں نے کیا کیا۔
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
تم اس وقت تک عالم نہیں بنو گے جب تک تم پڑھے لکھے نہ ہو جاؤ
تم اس وقت تک علم والے نہیں ہو سکتے جب تک تم اس کے مطابق عمل نہ کرو جو تم جانتے ہو۔
سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے کہا
میں جس سے ڈرتا ہوں اس سے ڈرتا ہوں۔
اگر میں اکاؤنٹ پر کھڑا ہوں تو مجھے بتایا جائے گا۔
میں جانتا تھا، تو جو کچھ میں نے سیکھا اس کا میں نے کیا کیا؟
جندبنی البجلی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
جیسے وہ شخص جو لوگوں کو تکلیف دے اور خود کو بھول جائے۔
اس چراغ کی طرح جو دوسروں کے لیے بھی جلتا ہے اور خود بھی جلتا ہے۔
معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے کہا
جانیں کہ آپ کیا جاننا چاہتے ہیں۔
جب تک تم عمل نہ کرو خدا تمہیں علم سے فائدہ نہیں دے گا۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
اس مسلمان کا کیا حق ہے جس کے پاس وصیت کی جائے؟
وہ اپنی تحریری وصیت کے بغیر تین راتیں گزارتا ہے۔
عبداللہ بن عمر نے کہا
ایک رات بھی نہیں گزری جب میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
جب تک میری مرضی نہ ہو۔
کچھ پیش رو نے کہا
جو علم میں لوگوں سے آگے نکل جائے وہ کام میں ان سے آگے نکلنے کے لائق ہے۔
اور بعض پیشروؤں سے کہا گیا۔
میں نے کیا محسوس کیا جو میں نے محسوس کیا
اس نے علم سے کہا
اسے بتایا گیا۔
آپ سے زیادہ کوئی اور جانتا ہے۔
اسے احساس نہیں تھا کہ میں نے کیا محسوس کیا۔
اس نے کہا
یہ حمل کی سائنس ہے۔
یہ سائنس استعمال ہوتی ہے۔
سفیان الثوری رحمہ اللہ نے کہا
میں نے کبھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی حدیث نہیں سنی
جب تک آپ ایسا نہ کریں، چاہے وہ گزر جائے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
سائنس ایکشن کو خوش کرتی ہے۔
اگر وہ اسے جواب دے، ورنہ وہ چلا جاتا ہے۔
اس سے پوچھا گیا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
علم کی تلاش آپ کو زیادہ محبوب ہے، ابو عبداللہ، یا کام
اور اس نے کہا
علم کا مقصد عمل ہے۔
حصول علم کو کام نہ آنے دیں۔
علم حاصل کرنے کے لیے کام کو نہ چھوڑیں۔
بعض حکیموں نے کہا
بہترین علم
آدمی اپنے علم پر قائم رہتا ہے۔
علقمہ سے کہا گیا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
ہمیں مت بتانا
اس نے کہا
میں تمہیں وہ کام کرنے کا حکم دینے سے نفرت کرتا ہوں جو میں نہیں کرتا
الشعبی کی طرف سے، خدا ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا:
کوئی مبلغ تبلیغ نہیں کرتا
جب تک کہ وہ قیامت کے دن اس سے شادی نہ کرے۔
مالک بن دینار رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:
اگر عالم اپنے علم سے کام نہ لے
ان کا خطبہ اب بھی دلوں کے بارے میں تھا۔
جس طرح بارش صفا سے نکل جاتی ہے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
اگر آپ علم حاصل کریں گے تو آپ اس سے کام لیں گے۔
علم نے آپ کو توڑ دیا۔
اور اگر آپ اس پر کام کرنے کے علاوہ کسی اور چیز کا مطالبہ کرتے ہیں۔
اس نے صرف آپ کو فخر کیا۔
عمر بن قیس رضی اللہ عنہ نے کہا
اچھا سنو تو
تو اس نے ایک بار بھی ایسا کیا۔
حسن البصری رحمۃ اللہ علیہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
وہ شخص علم کی تلاش میں تھا۔
عنقریب وہ اسے اپنی عاجزی اور ہدایت میں دیکھے گا۔
اور اس کی زبان، نظر اور ہاتھ میں
سفیان بن عیینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
لیکن علم کے مالک وہ ہیں جن کے پاس علم ہے۔
جو اس کے ساتھ کام کرتے ہیں۔
المروادی نے کہا
مجھے احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے بیان کیا۔
میں نے کبھی کچھ نہیں لکھا جب تک میں نے اس پر عمل نہ کیا ہو۔
یہاں تک کہ میرے ساتھ ایسا ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سینگی لگ گئی۔
اس نے ابو طیبہ کو ایک دینار دیا۔
چنانچہ میں نے سنگی کو ایک دینار دیا جب اس نے سنگی لگایا
ان میں سے کچھ نے کہا
اے دوسروں کو سکھانے والے
اپنے آپ پر احسان کریں اور وہ تعلیم حاصل کریں۔
وہ بیماری اور ہمارے غصے کی دوا تجویز کرتی ہے۔
تاکہ آپ بیمار ہوتے ہوئے بھی صحت مند رہیں
میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ ہمارے ذہنوں کو رہنمائی سے کھاد رہے ہیں۔
مشورہ دیا جائے اور آپ کے پاس رہنمائی کی کمی ہے۔
ابن المقفہ رحمہ اللہ نے کہا
اچھے الفاظ اچھے عمل کے بغیر حاصل نہیں ہوتے
اس مریض کی طرح جس نے اپنی دوا خود سیکھی ہو۔
اگر وہ اس سے علاج نہیں کرے گا تو اس کا علم اسے فائدہ نہیں دے گا۔