Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сура Аль-Зухруф
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Он сказал: «Разве Я дал вам больше руководства, чем то, на котором вы нашли своих отцов?»
Они сказали: «Воистину, мы не верим в то, с чем вас послали».
И Мы отомстили им, и посмотрим, чем закончились отрицатели.
Скажи, о Мухаммад, этим многобожникам
Разве я не пришел к вам, о люди, от вашего Господа?
Я направлю тебя на путь истины, исходя из того, чему, как ты обнаружил, следовали твои отцы с точки зрения религии и религии.
Он сказал им это
Они ответили
Мы неблагодарны и отрицаем то, с чем вас послали.
Поэтому мы отомстили этим людям, которые отвергли своего Посланника, наложив на них наказание.
Итак, посмотри, о Мухаммад, каков был результат их дела, когда они отвергли знамения Божии.
И когда Авраам сказал своему отцу и своему народу: «Воистину, я отрекся от того, чему вы поклоняетесь».
Кроме Того, Кто сотворил меня, ибо Он будет вести меня прямым путем.
И Он сделал это непреходящим словом после себя, чтобы они могли вернуться
И когда Авраам сказал своему отцу и своему народу: «Воистину, я отрекся от того, чему вы поклоняетесь вместо Бога».
Кроме Того, Кто создал меня, ибо Он воздвигнет меня к истинной религии.
Он помогает мне идти по пути зрелости
И он сказал: «Я отрекся от того, чему вы поклоняетесь, кроме Того, кто создал меня».
Это поговорка: Нет бога, кроме Бога.
Слово, которое останется в памяти его потомков
Среди его потомков еще были те, кто говорил, что после него
Чтобы вернуться к послушанию своему Господу
И они каются в своем неверии и грехах
И когда истина пришла к ним, они сказали: «Это волшебство».
Они сказали: Это волшебство, но мы в него не верим.
Лучше, о Мухаммад, даруй жизнь этим многобожникам и их отцам до них.
Я не торопил их с наказанием
Пока этот Коран не пришел к ним
И Посланник ясно дает им понять, используя аргументы, которые он использует против них, что он истинный Посланник.
Он Мухаммад, да благословит его Бог и дарует ему мир
И когда к ним пришли Коран и посланник от Бога
Они сказали: «Вот что принес нам этот Посланник».
Волшебство, которое очаровывает нас этим
И мы неблагодарны Ему
Мы отрицаем, что это от Бога
И они сказали: «Если бы только этот Коран не был ниспослан великому человеку из двух деревень».
Эти многобожники говорили
Если это правда
Разве не было открыто это великому человеку из одной из двух деревень?
Мекка или Таиф
Они означают великолепно
Аль-Валид бин Аль-Мугира Аль-Кураши в Мекке
Или культурный центр Хабиба бин Омара бин Омайра в Таифе.
Это те, кто говорит?
Если бы этот Коран не был ниспослан великому человеку из двух деревень
О Мухаммад, они делят милость твоего Господа между Его творениями
Богородица, разделяющая его
Он дает его тому, кого любит, и лишает его того, кого пожелает.
Скорее, мы разделяем нашу милость между всеми, кого мы создали.
Мы также разделили между ними их средства к существованию в этой мирской жизни.
Поэтому Мы сделали некоторые из них выше других
Пусть этот человек высмеивает себя, служа ему.
И Всемогущий Бог сделал их средством существования друг для друга.
И милость твоего Господа, о Мухаммад, введя их в Рай
Для них это лучше, чем деньги, которые они собирают в этом мире.
Сделать нас для неверующих в Милосердного
Их дома имеют серебряную крышу
И они появляются на путях
В их домах есть двери и кровати, на которых они лежат.
И все это не наслаждение этой мирской жизнью
И будущая жизнь с твоим Господом – для праведных
И если бы люди не были одной нацией неверия
Для неверующих в Милосердного Мы сделали верхние части домов их серебром.
И зеркало, и лестница, по которой они могут подняться.
И Мы сделали двери их домов из серебра
И серебряная мебель, на которой они возлежат
И Мы сделаем для них золото с помощью этого
И все эти вещи, которые вы упомянули
Ничего, кроме удовольствия для людей всего мира.
И укрась обитель будущей жизни твоим Господом для праведных
Боящиеся Бога боятся Его наказания
Сделать Бога более великим
Он не откажется от милостивого, противопоставив его сатане.
Противоположность сатаны – его спутник
И совратят их с пути
И они думают, что ими руководят
Кто отвращается от воспоминания о Боге, тот не боится силы Его
Бесы мешают этим людям сойти с пути истины
Таким образом, они делают заблуждение привлекательным для них.
Многобожники думают, что они правы и правильны
До тех пор, пока он не пришел к нам и не сказал: «Я бы хотел, чтобы между мной и вами было побольше многобожников».
Так несчастен товарищ
И сегодня это не принесет вам пользы, поскольку с вами поступили несправедливо и вы разделяете мучения.
Даже если к нам придет тот, кто забыл память о Милостивом
И его спутник, спасенный от чертей
Один из этих двух товарищей сказал другому своему другу:
Я хотел быть между тобой и мной после многобожия и Запада
Говорили, что зима яркая, а лето яркое.
Так несчастен товарищ
Это не принесет вам пользы, о люди, живущие без поминания Бога в этом мире.
И наказание Божие не облегчится тебе сегодня твоим участием в нем.
Потому что у каждого из вас есть своя доля этого.
Понуждаешь ли Ты глухих слышать или наставляешь слепых и тех, кто находится в ясной тени?
Слушаете ли вы того, кого Бог лишил возможности слушать аргументы, использованные в качестве доказательства в этой книге, и оглушил его?
Или направляйтесь на путь руководства
Если мы не пойдём с тобой, мы им отомстим.
Или Мы покажем вам то, что Мы обещали им, ибо поистине Мы имеем над ними власть.
Если мы возьмем тебя, о Мухаммад, из числа наиболее заметных из этих многобожников
Мы мстители среди них
Мы также сделали то же самое с другими народами, чей Посланник был отвергнут.
Или мы покажем тебе, что мы обещали им, о Мухаммад, чтобы победить их?
У нас есть сила заставить вас одержать верх над ними
Так придерживайтесь того, что было открыто вам
Ибо ты на прямом пути
Действительно, это напоминание для вас и вашего народа, и вас спросят
Так придерживайся, о Мухаммад, того, что велит тебе делать этот Коран.
Вы находитесь на прямом пути и идете прямым путем
Этот Коран — честь для вас и вашего народа из курайшитов.
И спросит твой Господь тебя и их о том, что вы при этом сделали.
И спроси тех из Наших посланников, которых Мы посылали до тебя.
Сделай нас, кроме Милосердного, богами для поклонения
И спроси книги тех, кого Мы посылали до тебя из посланников.
Мы повелели им поклоняться богам, а не Богу в том, что они принесли
Или у меня иллюзия, что это наше
Мы послали Моисея с Нашими знамениями к фараону и его вождям.
Он сказал: «Я Посланник Господа миров».
Мы послали Моисея с нашими аргументами к фараону и знатным людям его народа.
Моисей сказал им: «Я посланник Господа миров к вам».
Когда Он принес им Наши знамения, они смеялись над ними.
Когда Моисей пришёл к фараону и наполнил его нашими аргументами и доказательствами
Тогда фараон и его народ смеялись над знамениями и уроками.
Ваши люди также высмеивают знамения и уроки, которые вы им принесли.
Это развлечение Всемогущего Бога Своему Пророку, да благословит его Господь и дарует ему мир.
Мы не показываем им никаких признаков, кроме того, что он больше, чем его сестра.
И Мы схватили их мучениями, чтобы они могли вернуться
Мы не рассматривали фараона и его окружение как аргумент
Но то, что мы видим в этом стихе, более аргументировано и выразительно, чем предшествующие ему стихи.
И Мы ниспослали им мучения, чтобы они обратились от своего неверия в Бога к Его единобожию и повиновению Ему.
И они сказали: «О волшебник, призови за нас твоего Господа согласно тому, что Он заключил с тобой». Действительно, мы будем руководствоваться
Когда Мы удалили от них мучение, вот, они отступили
И сказал фараон и его окружение Моисею:
О волшебник, помоли за нас твоего Господа о том, что Он доверил тебе, согласно Своему завету, который Он доверил тебе.
Если мы поверим в тебя и последуем за тобой, позор снимется с нас.
Мы не последовали за тобой, поэтому мы поверили тебе в том, что ты принес нам, и Бог — Один
И когда Мы удалили от них мучение, вот, после того как Мы открыли им это, они стали вероломными и упорствовали в своем заблуждении.
И воззвал фараон к своему народу и сказал: «О народ мой, разве царство Египетское не мое?»
Он сказал: "О мой народ, разве у меня нет царства Египетского, в то время как эти реки текут подо мной? Разве ты не видишь?"
И воззвал фараон к своему народу из коптов и сказал: "О народ мой, разве нет у меня царства Египетского и эти реки текут предо мной в раю? Разве вы не видите, о люди, блаженства и благости, в которых я нахожусь, и бедности, в которой находится Моисей?"
Или я лучше этого оскорбительного и малопонятного?
Кто лучше я, о люди, или тот, у которого нет ничего в плане имущества и богатства, с болезнью в теле и который едва может говорить на своем языке?
Не был ли на него наброшен золотой браслет или ангелы не пришли с ним вместе?
Не должен ли я возложить на Моисея, если он правдив, что он — Посланник, золотой браслет, который представляет собой сердце, помещенное в руку, или не должны ли ангелы прийти с ним вместе, некоторые из них соединились друг с другом, чтобы они продолжали свидетельствовать ему, что он — посланник Божий к ним?
Поэтому он принижал свой народ, поэтому они ему подчинялись. Действительно, это были грешные люди
Когда они извинились, мы напали на них и утопили их всех.
И Мы сделали их предшественниками и примером для других.
Итак, фараон унизил группу своего народа, коптов, тем, что он им сказал, поэтому они приняли это от него, повиновались ему и отреклись от Моисея.
Но они повиновались, потому что были людьми, которые не повиновались Богу и, естественно, были вне своего сердца.
Когда они нас рассердили, мы напали на них и утопили их всех в море.
Так давай сделаем тех из народа фараона, которых Мы утопили, неверными из твоего народа, о Мухаммад
И у неверных твоего народа есть наследие, урок и предупреждение, которому научатся народы после них.