خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الزخرف
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اس نے کہا کیا میں تمہارے پاس اس سے زیادہ ہدایت لایا ہوں جس پر تم نے اپنے باپ دادا کو پایا؟
انہوں نے کہا کہ بیشک ہم اس کے منکر ہیں جس کے ساتھ تم بھیجے گئے ہو۔
پس ہم نے ان سے بدلہ لیا اور دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا۔
اے محمد ان مشرکوں سے کہو
کیا میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نہیں آیا تھا؟
میں تمھیں اس راہ سے حق کی طرف رہنمائی کروں گا جس پر تم نے اپنے باپ دادا کو دین و مذہب کے لحاظ سے پیروی کرتے پایا
اس نے ان سے کہا
انہوں نے جواب دیا۔
جس چیز کے ساتھ تم بھیجے گئے ہو ہم اس کے ناشکرے اور انکار کرنے والے ہیں۔
پس ہم نے ان لوگوں سے بدلہ لیا جنہوں نے اپنے رسول کو جھٹلایا اور ان پر عذاب نازل کیا۔
تو دیکھو اے محمد، جب انہوں نے خدا کی نشانیوں کو جھٹلایا تو ان کے معاملے کا کیا نتیجہ نکلا؟
اور جب ابراہیم نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا کہ میں ان سے بیزار ہوں جن کی تم عبادت کرتے ہو۔
سوائے اس کے جس نے مجھے پیدا کیا، کیونکہ وہی میری رہنمائی کرے گا۔
اور اُس نے اُس کو اپنے پے در پے کلام بنا دیا تاکہ وہ واپس آجائیں۔
اور جب ابراہیم نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا کہ بے شک میں ان سے بیزار ہوں جن کی تم اللہ کو چھوڑ کر عبادت کرتے ہو۔
سوائے اس کے جس نے مجھے پیدا کیا، کیونکہ وہ مجھے سچے دین پر اٹھائے گا۔
وہ مجھے پختگی کے راستے پر چلنے میں مدد کرتا ہے۔
اور اس نے اپنا یہ قول بیان کیا کہ میں اس سے بیزار ہوں جن کی تم عبادت کرتے ہو سوائے اس کے جس نے مجھے پیدا کیا۔
ایک قول ہے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
ایک لفظ جو اس کی اولاد میں باقی ہے۔
ان کی اولاد میں اب بھی وہ لوگ تھے جو ان کے بعد کہتے تھے۔
اپنے رب کی اطاعت کی طرف لوٹنا
اور وہ اپنے کفر اور گناہوں سے توبہ کرتے ہیں۔
اور جب حق ان کے پاس آیا تو کہنے لگے یہ جادو ہے۔
انہوں نے کہا: یہ جادو ہے، لیکن ہم اس کے منکر ہیں۔
بلکہ اے محمد ان مشرکوں اور ان سے پہلے ان کے باپ دادا کو زندگی عطا فرما
میں نے انہیں سزا دینے میں جلدی نہیں کی۔
یہاں تک کہ یہ قرآن ان کے پاس آیا
اور ایک رسول ان پر اپنے دلائل سے واضح کرتا ہے کہ وہ سچا رسول ہے۔
وہ محمد ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
اور جب ان کے پاس قرآن اور خدا کا رسول آیا
انہوں نے کہا: یہ وہی ہے جو یہ رسول ہمارے پاس لائے ہیں۔
ایک ایسا جادو جو ہمیں اپنے سحر میں ڈال دیتا ہے۔
اور ہم اس کے ناشکرے ہیں۔
ہم انکار کرتے ہیں کہ یہ خدا کی طرف سے ہے۔
اور کہنے لگے کہ کاش یہ قرآن دو بستیوں کے کسی بڑے آدمی پر نازل نہ ہوتا۔
ان مشرکین نے کہا
اگر یہ سچ ہے۔
کیا ایک دو گاؤں کے کسی بڑے آدمی پر نازل نہیں ہوا؟
مکہ یا طائف
ان کا مطلب بہت اچھا ہے۔
الولید بن المغیرہ القرشی مکہ میں
یا حبیب بن عمر بن عمیر ثقافتی مرکز طائف میں
کیا یہ وہ لوگ ہیں جو کہتے ہیں؟
اگر یہ قرآن ان دونوں دیہاتوں کے کسی بڑے آدمی پر نازل نہ ہوتا
اے محمد، وہ آپ کے رب کی رحمت کو اس کی مخلوق میں تقسیم کرتے ہیں۔
خدا کی ماں جو اسے تقسیم کرتی ہے۔
وہ جسے چاہتا ہے دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے محروم کر دیتا ہے۔
بلکہ ہم اپنی رحمت کو ان میں تقسیم کرتے ہیں جن کو ہم نے پیدا کیا ہے۔
ہم نے ان کے درمیان دنیاوی زندگی میں ان کی روزی بھی تقسیم کر دی۔
پس ہم نے ان میں سے بعض کو بعض سے بلند کر دیا۔
اس آدمی کو اس کی خدمت میں اپنا مذاق اڑانے دو
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں ایک دوسرے کے لیے ذریعہ معاش بنایا
اور اپنے رب کی رحمت، اے محمد، انہیں جنت میں داخل کر کے
یہ ان کے لیے اس دنیا میں جمع ہونے والے مال سے بہتر ہے۔
ہمیں ان لوگوں کے لیے جو رحمٰن کا انکار کرتے ہیں۔
ان کے گھروں پر چاندی کی چھت ہے۔
اور وہ راستوں پر نظر آتے ہیں۔
ان کے گھروں کے دروازے اور بستر ہیں جن پر وہ تکیہ لگاتے ہیں۔
اور یہ سب کچھ اس دنیاوی زندگی کا مزہ نہیں ہے۔
اور آخرت تیرے رب کے پاس پرہیزگاروں کے لیے ہے۔
اور اگر لوگ کفر کی ایک قوم نہ ہوتے
ہم نے رحمٰن کے ساتھ کفر کرنے والوں کے لیے ان کے گھروں کے اوپری حصے چاندی کے بنائے ہیں۔
اور ان کے چڑھنے کے لیے ایک آئینہ اور ایک سیڑھی
اور ہم نے ان کے گھروں کے دروازے چاندی کے بنائے
اور چاندی کا فرنیچر جس پر وہ تکیہ لگاتے ہیں۔
اور ہم اس سے ان کے لیے سونا بنائیں گے۔
اور یہ سب باتیں آپ نے بتائی ہیں۔
دنیا والوں کے لیے لطف اندوزی کے سوا کچھ نہیں۔
اور آخرت کے گھر کو اپنے رب کے پاس پرہیزگاروں کے لیے مزین کر
اللہ سے ڈرنے والے اس کے عذاب سے ڈرتے ہیں۔
خدا کو عظیم تر بنائیں
وہ شیطان کی مخالفت کر کے رحمٰن کا کفر نہیں کرے گا۔
شیطان کا مخالف اس کا ساتھی ہے۔
اور انہیں راستے سے ہٹا دیں گے۔
اور وہ سمجھتے ہیں کہ وہ ہدایت یافتہ ہیں۔
جو شخص خدا کی یاد سے منہ موڑتا ہے وہ اس کی قدرت سے نہیں ڈرتا
شیطان ان لوگوں کو راہ حق سے روکتے ہیں۔
اس لیے وہ گمراہی کو اپنے لیے پرکشش بنا دیتے ہیں۔
مشرک سمجھتے ہیں کہ وہ صحیح اور صحیح ہیں۔
یہاں تک کہ جب وہ ہمارے پاس آیا تو اس نے کہا کہ کاش میرے اور تمہارے درمیان مشرک زیادہ ہوتے۔
اتنا ہی بدبخت ساتھی ہے۔
اور آج تمہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا کیونکہ تم پر ظلم کیا گیا اور تم عذاب میں شریک ہو۔
خواہ وہ ہمارے پاس آجائے جو رحمٰن کی یاد کو بھول گیا ہو۔
اور اس کا ساتھی جو شیاطین سے بچ گیا۔
ان دو ساتھیوں میں سے ایک نے اپنے دوسرے دوست سے کہا
میں نے چاہا کہ مشرک اور مغرب کے بعد تمہارے اور میرے درمیان ہو۔
کہا جاتا تھا کہ موسم سرما روشن ہے اور گرمیاں روشن ہیں۔
اتنا ہی بدبخت ساتھی ہے۔
اس دنیا میں خدا کے ذکر کے بغیر رہنے والو تمہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا۔
اور خدا کا عذاب آج تم پر اس میں شرکت سے ہلکا نہیں ہو گا۔
کیونکہ تم میں سے ہر ایک کا اپنا حصہ ہے۔
کیا تم بہروں کو سناتے ہو یا اندھوں کو اور جو کھلے چھاؤں میں ہو ان کو ہدایت دیتے ہو؟
کیا آپ کسی ایسے شخص کی بات سنتے ہیں جسے اللہ تعالیٰ نے اس کتاب میں بطور ثبوت استعمال ہونے والے دلائل سننے سے محروم کر دیا ہے اور اسے بہرا کر دیا ہے؟
یا ہدایت کی راہ پر گامزن ہو۔
اگر ہم تمہارے ساتھ نہ گئے تو ہم ان سے بدلہ لیں گے۔
یا ہم آپ کو دکھا دیں گے جس کا ہم نے ان سے وعدہ کیا تھا، بے شک ہم ان پر قدرت رکھتے ہیں۔
اے محمد، اگر ہم آپ کو ان مشرکوں میں سب سے زیادہ دکھائی دینے والے میں سے لے لیں۔
ہم ان میں بدلہ لینے والے ہیں۔
ہم نے دوسری قوموں کے ساتھ بھی ایسا کیا جن کے رسول کو رد کیا گیا تھا۔
یا اے محمد، ہم آپ کو وہ چیز دکھائیں گے جس کا ہم نے ان سے وعدہ کیا تھا کہ انہیں شکست دیں؟
ہم آپ کو ان پر غالب کرنے کی طاقت رکھتے ہیں۔
پس جو کچھ تم پر نازل ہوا ہے اس پر قائم رہو
کیونکہ تم سیدھے راستے پر ہو۔
بے شک یہ آپ کے لیے اور آپ کی قوم کے لیے ایک نصیحت ہے اور آپ سے پوچھا جائے گا۔
لہٰذا اے محمدؐ، یہ قرآن آپ کو جس چیز کا حکم دیتا ہے اس پر عمل کریں۔
آپ سیدھے راستے پر ہیں اور آپ سیدھے راستے پر ہیں۔
یہ قرآن آپ کے لیے اور قریش میں سے آپ کی قوم کے لیے اعزاز ہے۔
اور تمہارا رب تم سے اور ان سے پوچھے گا کہ تم نے اس میں کیا کیا؟
اور اپنے ان رسولوں سے پوچھو جنہیں ہم نے تم سے پہلے بھیجا تھا۔
ہمیں رحمٰن کے علاوہ معبود بنا دے۔
اور ان لوگوں کی کتابیں پوچھو جنہیں ہم نے تم سے پہلے رسولوں میں بھیجا تھا۔
ہم نے انہیں حکم دیا کہ وہ جو کچھ لے کر آئے ہیں اس میں خدا کے بجائے معبودوں کی عبادت کریں۔
یا میں اس وہم میں ہوں کہ یہ ہمارا ہے۔
ہم نے موسیٰ کو اپنی نشانیوں کے ساتھ فرعون اور اس کے سرداروں کے پاس بھیجا تھا۔
اس نے کہا میں رب العالمین کا رسول ہوں۔
ہم نے موسیٰ کو اپنے دلائل کے ساتھ فرعون اور اس کی قوم کے امیروں کے پاس بھیجا ۔
موسیٰ نے ان سے کہا کہ میں تمہاری طرف رب العالمین کا بھیجا ہوا ہوں۔
جب وہ ان کے پاس ہماری نشانیاں لائے تو وہ ان پر ہنسے۔
جب موسیٰ فرعون کے پاس آئے اور اسے ہمارے دلائل و شواہد سے بھر دیا۔
پھر فرعون اور اس کی قوم نشانیوں اور عبرتوں پر ہنسی۔
آپ کے لوگ ان نشانیوں اور اسباق کا بھی مذاق اڑاتے ہیں جو آپ لائے تھے۔
یہ خداتعالیٰ کی طرف سے اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تفریح ہے۔
ہم ان کو کوئی نشانی نہیں دکھاتے سوائے اس کے کہ وہ اس کی بہن سے بڑی ہو۔
اور ہم نے ان کو عذاب میں پکڑا تاکہ وہ لوٹ آئیں
ہم نے فرعون اور اس کے ساتھیوں کو دلیل کے طور پر نہیں دیکھا
سوائے اس کے جو ہم دیکھتے ہیں وہ دلیل میں زیادہ ہے اور اس سے پہلے والی آیات سے زیادہ زور دار ہے۔
اور ہم نے ان پر عذاب نازل کیا تاکہ وہ خدا کے ساتھ کفر سے اس کی توحید اور اس کی اطاعت کی طرف پلٹ جائیں۔
اور کہنے لگے کہ اے جادوگر اپنے رب سے ہمارے لیے دعا کرو جو اس نے تم سے کیا ہے۔ بے شک ہم ہدایت پائیں گے۔
جب ہم نے ان سے عذاب کو ہٹا دیا تو دیکھو وہ پھر گئے۔
اور فرعون اور اس کے ساتھیوں نے موسیٰ سے کہا
اے جادوگر ہمارے لیے اپنے رب سے دعا کرو جو اس نے تمہیں سونپا ہے، اس کے عہد کے مطابق جو اس نے تمہیں سونپا ہے۔
اگر ہم آپ پر ایمان لائے اور آپ کی پیروی کریں تو ہم سے شرمندگی دور ہو جائے گی۔
ہم نے آپ کی پیروی نہیں کی، اس لیے ہم آپ پر ایمان لائے جو آپ ہمارے پاس لائے ہیں، اور اللہ ایک ہے۔
اور جب ہم نے ان سے عذاب کو ہٹا دیا تو دیکھو جب ہم نے ان پر سے اس کو نازل کیا تو وہ خیانت کرنے لگے اور اپنی گمراہی پر اڑے رہے۔
اور فرعون نے اپنی قوم کو پکار کر کہا کہ اے میری قوم کیا مصر کی بادشاہی میری نہیں ہے؟
اس نے کہا اے میری قوم کیا میرے پاس مصر کی بادشاہی نہیں ہے جبکہ یہ نہریں میرے نیچے بہتی ہیں کیا تم دیکھتے نہیں ہو؟
اور فرعون نے قبطیوں سے اپنی قوم کو پکارا اور کہا کہ اے میری قوم، کیا میرے پاس مصر کی بادشاہت نہیں ہے اور یہ نہریں جنت میں میرے سامنے بہتی ہیں، کیا تم دیکھتے نہیں ہو کہ میں کس نعمت اور بھلائی میں ہوں اور موسیٰ جس غربت میں ہوں؟
یا میں اس سے بہتر ہوں جو توہین کرنے والا ہے اور مشکل سے ہی فہم ہے؟
اے لوگو کیا میں بہتر ہوں یا یہ وہ شخص جس کے جسم میں بیماری کے ساتھ مال و دولت کے لحاظ سے کچھ بھی نہیں ہے اور جو اپنی زبان سے مشکل سے بول سکتا ہے؟
اگر اس پر سونے کا کنگن نہ ڈالا جاتا یا فرشتے اس کے ساتھ مل کر نہ آتے
کیا میں موسیٰ پر نہ ڈالوں اگر وہ سچے ہیں کہ وہ رسول ہیں، سونے کا ایک کنگن، جو دل ہے جو ہاتھ میں ہے، یا فرشتے اس کے ساتھ مل کر نہ آئیں، ان میں سے بعض نے ایک دوسرے کے ساتھ جوڑا تو وہ اس کی گواہی دیتے رہے کہ وہ ان کے لیے خدا کا رسول ہے۔
پس اس نے اپنی قوم کو حقیر سمجھا تو انہوں نے اس کی اطاعت کی۔ بے شک وہ گنہگار لوگ تھے۔
جب وہ نادم ہوئے تو ہم نے ان پر حملہ کر کے سب کو غرق کر دیا۔
پس ہم نے انہیں دوسروں کے لیے پیشوا اور نمونہ بنایا
چنانچہ فرعون نے اپنی قوم کے ایک گروہ یعنی قبطیوں کو ان کے کہنے سے حقیر سمجھا، تو انہوں نے اس کی بات مان لی، اس کی اطاعت کی اور موسیٰ کی تکذیب کی۔
لیکن انہوں نے اطاعت کی کیونکہ وہ لوگ تھے جنہوں نے خدا کی نافرمانی کی اور قدرتی طور پر ان کے دلوں سے باہر تھے۔
جب انہوں نے ہمیں غصہ دلایا تو ہم نے ان پر حملہ کیا اور سب کو سمندر میں ڈبو دیا۔
تو آئیے ہم فرعون والوں کو بنا دیں جنہیں ہم نے آپ کی قوم کے کافروں کو ڈبو دیا تھا اے محمد ﷺ
اور آپ کی قوم کے کافروں کے پاس ایک میراث، ایک سبق اور ایک تنبیہ ہے جس سے ان کے بعد کی قومیں سبق حاصل کریں گی۔