সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
প্রচারের জন্য ডাকুন
বান্দার অন্তরে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রচারকের সৃষ্টি হল প্রচার
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর সুন্দর নাম এবং তাদের প্রভাব জানার মাধ্যমে
এবং তার আদেশ ও নিষেধ জানা
কখনো প্রলোভন দিয়ে আবার কখনো ভয় দেখিয়ে
মানুষের অবস্থা অনুযায়ী
যার ফলশ্রুতিতে ভয়, আশা এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা
এর ফলে আদেশপ্রাপ্ত ব্যক্তির কর্ম এবং বন্দীকে পরিত্যাগ করা হয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নিকটবর্তী হন
আর তার সন্তুষ্টি ও জান্নাতের আশায়
এই ধারণাটি প্রচার করা একটি বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়
যেমন মৃত্যু, স্বর্গ ও নরক
বরং, এটি উপস্থিত হওয়া উচিত এবং সমস্ত আইন বিজ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের জন্য একটি সূচনা বিন্দু
সেটা মতবাদ, লেনদেন বা উপাসনা অধ্যয়ন করা হোক না কেন
এবং প্রতিটি খুতবা, পাঠ, খুতবা এবং সংলাপে উপস্থিত থাকা
এবং তিনি পবিত্র কোরআনের আয়াতের উপর ধ্যান করেন
তিনি দেখতে পান যে, প্রচারই কুরআনের বিষয়
তাই, সর্বশক্তিমান আল্লাহ কুরআনকে একটি উপদেশ হিসাবে বর্ণনা করেছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
হে লোক সকল, তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং বক্ষে যা আছে তার নিরাময়।
মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত
যে চিন্তা করে সে অনেক আদেশ ও নিষেধ দেখে
মতবাদে হোক বা বিধান ও লেনদেনে
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহত্ত্ব এবং তাঁর সুন্দর নামগুলির একটি উপদেশ এবং অনুস্মারক দিয়ে শেষ বা শুরু হয়
পরকালের ভয় এবং এর পুরস্কার ও শাস্তি
এবং পাশাপাশি প্রচারের সঠিক ধারণা
এটা প্রলোভন এবং ভয় নিয়ে গঠিত
কোন পক্ষই অপরের উপর প্রাধান্য পায়নি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
নিশ্চয়ই তোমার রব ক্ষমার অধিকারী এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির মালিক।
জান্নাতের কথা কুরআনে খুব কমই বলা হয়েছে
যদি না মনে পড়ে এর সাথে আগুন
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ