ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
اے عائشہ تم نے مجھے کیوں آزمایا؟
حسد عورت کی ایک خوبصورت صفت ہے۔
یہ اس کے شوہر کے لیے اس کی محبت کی گہرائی کی نشاندہی کرتا ہے۔
الحمیدی حسد کو جانتا تھا، خدا اس پر رحم کرے۔
یہ عورت اور اس کے شوہر کے درمیان تنگی ہے۔
اس کے دل پر جو بھی گزرے۔
یا اس کا دل اس کی طرف خاص طور پر ازدواجی معاملات میں
دوسروں کی طرف اس کے جھکاؤ سے یا دوسروں کی طرف اس کے جھکاؤ سے
یہ دل کی تبدیلی اور غصے کے اضافے سے ماخوذ ہے۔
اس میں شرکت کی وجہ سے جو خصوصی ہے۔
حسد قابل تعریف ہے اگر اسے صحیح طریقے سے استعمال کیا جائے۔
قانونی کنٹرول کے مطابق
اگر یہ قانونی حدود سے تجاوز کرتا ہے۔
یہ قابل مذمت ہے اور خواتین اس کے خلاف گناہ کرتی ہیں۔
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا
حسد کی اصل عورتوں کے لیے حاصل نہیں ہوتی
لیکن اگر آپ اسے بہت زیادہ کرتے ہیں تو آپ کو مورد الزام ٹھہرایا جائے گا۔
نیک عورتوں اور دوسروں سے حسد کی توقع کی جاتی ہے۔
اس قوم کی بہترین خواتین
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات مومنین کی مائیں ہیں۔
وہ جلتے تھے۔
سب سے زیادہ حسد کرنے والی عائشہ رضی اللہ عنہا تھیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سرمایہ کاری کی۔
عائشہ کی غیرت، خدا اس سے راضی ہو۔
قانونی کنٹرول کے مطابق اپنے حسد پر قابو پانے کے لیے اس کی پرورش میں
یہ جاننے کے لیے کہ اس کے لیے کیا حسد جائز ہے اور کون سی ناجائز
ان میں سے ایک خوبصورت واقعہ
اس کے ساتھ ایک رات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کیا ہوا۔
رات کو جب میں اٹھا تو مجھے وہ نہیں ملا
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھو دیا، اللہ آپ کو سلامت رکھے
وہ میرے ساتھ میرے بستر پر تھا۔
میں نے اسے اپنی ایڑیاں سیدھی کرکے سجدہ کرتے ہوئے پایا
انگلی کے پوروں سے قبلہ کی طرف رخ کرنا
تو میں نے اسے کہتے سنا
میں تیری ناراضگی سے تیری رضا کی پناہ مانگتا ہوں۔
آپ کو آپ کی سزا سے معاف کر کے
اور تم سے
میں آپ کی تعریف کرتا ہوں۔
میں آپ کے بارے میں سب کچھ نہیں جانتا
جب وہ فتح یاب ہوا تو فرمایا:
اے عائشہ
تمہارا شیطان تمہیں لے گیا۔
اور کہنے لگی
کیا آپ کے پاس شیطان ہے؟
اس نے کہا
کوئی انسان ایسا نہیں جس کے پاس شیطان نہ ہو۔
تو میں نے کہا
اور آپ، اے اللہ کے رسول
اس نے کہا
اور میں
لیکن میں نے اس کے لیے خدا سے دعا کی اور وہ مسلمان ہوگیا۔
ابن خزیمہ نے روایت کی ہے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ ایک رات وہاں سے چلا گیا۔
کہنے لگا
میں اس کی طرف لپکا
کہنے لگا
تو وہ آیا
اس نے دیکھا کہ میں کیا کر رہا تھا۔
اور اس نے کہا
عائشہ تمہیں کیا ہوا ہے؟
میں لالچ میں آگیا
کہنے لگا
تو میں نے کہا
مجھ جیسا کوئی آپ جیسے کسی سے حسد کیوں نہ کرے؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پھر تمہارا شیطان تمہیں لے گیا۔
اس نے کہا یا رسول اللہ!
اوہ میرے شیطان
اس نے کہا ہاں
میں نے کہا
اور ہر انسان کے ساتھ
اس نے کہا ہاں
میں نے کہا
اور آپ کے ساتھ اے اللہ کے رسول
اس نے کہا ہاں
لیکن میرے رب العزت نے مجھے اسلام قبول کرنے میں مدد کی۔
احمد نے روایت کی ہے۔
یہ حسد کے حالات میں سے ایک ہے جس سے عائشہ رضی اللہ عنہا گزریں۔
اس پوزیشن کا اختتام
عائشہ رضی اللہ عنہا سو رہی تھیں۔
اور یہ اس کی رات تھی۔
خیال کیا جاتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سو رہے تھے۔
لیکن وہ رات کو نہیں اٹھی اور اسے اپنے پاس نہیں دیکھا
چنانچہ میں نے رات کی تاریکی میں اسے تلاش کیا۔
تو اس نے اپنے ارد گرد محسوس کیا۔
اس کا ہاتھ اس پر پڑا جب وہ دعا مانگ رہا تھا۔
تو وہ واپس اپنے بستر پر چلی گئی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نماز ختم نہیں کی۔
اس نے اسے بتایا
عائشہ تمہیں کیا ہوا ہے؟
میں لالچ میں آگیا
اس نے کہا اور میں نے کہا
مجھ جیسا کوئی آپ جیسے کسی سے حسد کیوں نہ کرے؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیا آپ کا شیطان آپ کو لے گیا ہے؟
پس خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اس نے اس جگہ اس کی غیرت کو شیطان کی ترغیب سمجھا۔
تو کیا وجہ ہے؟
اس کی وجہ
یہ وہی خیال ہے جو اس کے ذہن میں آیا
وہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کو چھوڑ کر اپنی بیویوں میں سے ایک کے پاس چلے گئے۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بری رائے ہے۔
اور وہ اس کی رات اس کے ساتھ انصاف نہیں کرے گا۔
یہ ایک برا خیال ہے۔
یہ صرف شیطان کے وسوسوں سے روح تک پہنچتا ہے۔
الطبی، خدا اس پر رحم کرے، نے کہا
اور اس کے کہنے میں
تمہارا شیطان تمہارے پاس آیا ہے۔
اس کا حوالہ جابر بن عتیک کی حدیث میں مذکور ہے۔
اس کے کہنے سے
جہاں تک وہ لوگ جن سے خدا نفرت کرتا ہے۔
حسد بلا شبہ ہے۔
جس کا مطلب بولوں: آپ مجھ سے کیسے حسد کر سکتے ہیں؟
آپ دیکھ رہے ہیں کہ میں آپ کے ساتھ ناانصافی کر رہا ہوں۔
یعنی یہ مشتبہ نہیں ہے۔
حسد عورت سے آتا ہے۔
شوہر کے بارے میں برے خیالات کی بنیاد پر
یہ قابل مذمت حسد ہے جس کا الزام خواتین پر لگایا جاتا ہے۔
اور وہ اس سے گناہ کی توقع رکھتا تھا۔
یہ اس کے شوہر کے ساتھ اس کی زندگی برباد کر دیتی ہے۔
حسد تمام خواتین میں ایک فطری اخلاق ہے۔
تاہم، یہ سایڈست ہے
اور چلانے والا
اس کی شدت کو کم کیا جا سکتا ہے۔
اور اسے ایک خاص حد تک ایڈجسٹ کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی
خدا اس کی غیرت کو دور کرے۔
جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ہدایت ہے، خدا آپ پر رحم کرے اور آپ کو سلام کرے۔
اس کی عورتوں کے لیے
حسد میں قانونی حد پر کھڑے ہو کر
ہر اس شخص کے لیے جس نے حسد پر قانونی کنٹرول کی خلاف ورزی کی۔
حسد پر تین قانونی کنٹرول ہیں۔
اور یہ ہے
پہلا
مشکوک ہونا
دوسرا
الفاظ یا عمل میں ان چیزوں کا ارتکاب نہ کرنا جو اس کے لیے حرام ہیں۔
یہ ممنوعات کی مثالیں ہیں۔
حسد غیبت کی اجازت نہیں دیتا
حسد دوسرے لوگوں کے مال کو موڑنے کی اجازت نہیں دیتا
حسد عورت کو اجازت نہیں دیتا کہ وہ اپنے شوہر سے وہ مطالبہ کرے جس کا وہ حقدار نہیں ہے۔
حسد ظلم کی اجازت نہیں دیتا
حسد عورت کو اپنے دوست کی توہین کرنے کی اجازت نہیں دیتا
حسد شوہر کو اس پر مطمئن نہیں ہونے دیتا جو اس نے نہیں دیا۔
حسد شوہر کے بارے میں برے خیالات کی اجازت نہیں دیتا
حسد شوہر کی جاسوسی کی اجازت نہیں دیتا
حسد شوہر کو نقصان پہنچانے کی اجازت نہیں دیتا
تیسرا
وہ حسد نیکیوں کی خرابی کا باعث نہیں بنتا
یہ حسد کے کنٹرول ہیں۔
اگر ان میں سے کسی ایک کنٹرول کی خلاف ورزی کی جاتی ہے، تو
وہ اپنی حسد کا ذمہ دار ہے۔
جہاں تک حسد کا تعلق ہے جو اسے شوہر کا دل جیتنے کے لیے کام کرتا ہے۔
یہ قابل تعریف حسد ہے۔
عورت اسے کرائے پر دیتی ہے۔
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔