1
00:00:00,180 --> 00:00:08,580
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,580 --> 00:00:14,580
सत्य और असत्य के संघर्ष में चापलूसी और परिक्रमा का अंतर

3
00:00:14,580 --> 00:00:20,820
चापलूसी का अर्थ है धर्म के कुछ बुनियादी सिद्धांतों को छोड़ना

4
00:00:20,820 --> 00:00:25,820
सांसारिक लाभ प्राप्त करना या उन्हें सुरक्षित रखना

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00:00:25,820 --> 00:00:29,820
जैसे कोई पद या धन पाने के लिए झूठ का सहारा लेता है

6
00:00:29,820 --> 00:00:32,820
या इसे खोने के डर से

7
00:00:32,820 --> 00:00:36,820
यह उस व्यक्ति के समान है जो सांसारिक जीवन प्राप्त करने के लिए सत्य बोलने में चुप रहता है

8
00:00:36,820 --> 00:00:41,820
इसलिए, इस्लामी कानून के अनुसार चापलूसी निषिद्ध और निंदनीय है

9
00:00:41,820 --> 00:00:44,820
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसकी निंदा करते हुए कहा है

10
00:00:44,820 --> 00:00:47,820
इनकार करने वालों की बात मत मानो

11
00:00:47,820 --> 00:00:50,820
वे अभिषिक्त होना और अभिषिक्त होना चाहेंगे

12
00:00:50,820 --> 00:00:56,920
प्रबंधन का अर्थ है इस दुनिया या व्यक्तिगत संपत्ति से कुछ त्याग करना

13
00:00:56,920 --> 00:01:01,920
धर्म और उसके सिद्धांतों को संरक्षित करने और भ्रष्टाचार को दूर करने के लिए

14
00:01:01,920 --> 00:01:06,920
या धर्म और उसके लोगों के संरक्षण से संबंधित हितों को प्राप्त करने के लिए

15
00:01:06,920 --> 00:01:08,920
इसका एक उदाहरण

16
00:01:08,920 --> 00:01:12,920
मक्का युग में लड़ाई का विरोध

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00:01:12,920 --> 00:01:17,920
और हुदायबिया की संधि में बहुदेववादियों के साथ संपन्न शांति संधि की शर्तें

18
00:01:17,920 --> 00:01:20,950
इसलिए, परिक्रमाएँ अनुमेय हैं

19
00:01:20,950 --> 00:01:24,950
वास्तव में, यह कानूनी रूप से आवश्यक हो सकता है

20
00:01:24,950 --> 00:01:29,950
अल-बुखारी, भगवान उन पर दया करें, इसे अपनी सहीह पुस्तक में शामिल किया

21
00:01:29,950 --> 00:01:32,950
लोगों के साथ डोर टू ऑर्बिट

22
00:01:32,950 --> 00:01:36,950
उन्होंने अबू अल-दर्दा के अधिकार पर अपने कथन का हवाला दिया, 'भगवान उससे प्रसन्न हों।'

23
00:01:36,950 --> 00:01:40,950
हम मुस्कुरा देते हैं, यानी उन पर मुस्कुराहट दिखाते हैं

24
00:01:40,950 --> 00:01:44,950
लोगों के चेहरों पर, और हमारे दिल उन्हें कोसते हैं

25
00:01:44,950 --> 00:01:48,950
और उसका यह कहना, कि परमेश्वर उसे आशीष दे, और उसे शान्ति दे

26
00:01:48,950 --> 00:01:51,950
लोगों की बुराई ईश्वर की दृष्टि में एक प्रतिष्ठा है

27
00:01:51,950 --> 00:01:56,980
जो कोई भी इसकी अश्लीलता से बचने के लिए इसे छोड़ देता है या लोगों को इसे छोड़ने देता है

28
00:01:56,980 --> 00:02:00,980
इब्न हजर इन दो प्रभावों के बारे में चिंतित थे और उन्होंने कहा:

29
00:02:00,980 --> 00:02:05,980
इब्न बट्टल ने कहा कि परिक्रमा आस्तिक की नैतिकता में से एक है

30
00:02:05,980 --> 00:02:09,979
यह लोगों के प्रति अपनी भावनाएं कम करना और शब्दों के प्रति नरम होना है

31
00:02:09,979 --> 00:02:11,979
और समापन उन पर छोड़ दो

32
00:02:11,979 --> 00:02:16,979
अल-कुर्तुबी ने कहा: कक्षाओं और चापलूसी के बीच अंतर

33
00:02:16,979 --> 00:02:22,979
कक्षाएँ संसार या धर्म की भलाई के लिए संसार को दे रही हैं

34
00:02:23,979 --> 00:02:27,979
यह स्वीकार्य और संभवतः वांछनीय है

35
00:02:27,979 --> 00:02:32,270
दुनिया की भलाई के लिए धर्म को त्यागना ही चापलूसी है

36
00:02:32,270 --> 00:02:35,270
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

37
00:02:35,270 --> 00:02:40,270
परिक्रमा प्रशंसा का गुण है और चापलूसी निंदा का गुण है

38
00:02:40,270 --> 00:02:44,270
उनके बीच अंतर यह है कि उष्णकटिबंधीयता सौम्य है

39
00:02:44,270 --> 00:02:50,270
अपने मालिक के साथ तब तक रहना जब तक कि वह उससे सच न छीन ले या उसे झूठ से दूर न कर दे

40
00:02:50,270 --> 00:02:56,270
चापलूस इतना दयालु होता है कि उसे झूठ बोलने के लिए स्वीकार कर लेता है और उसकी इच्छानुसार उसे छोड़ देता है

41
00:02:56,270 --> 00:03:02,590
शिष्टाचार आस्थावान लोगों के लिए है और चापलूसी पाखंडी लोगों के लिए है

42
00:03:02,590 --> 00:03:04,590
इस स्पष्ट अंतर के साथ

43
00:03:04,590 --> 00:03:10,590
किसी के लिए भी ईश्वर के धर्म से समझौता करना और ईश्वर के शत्रुओं से मित्रता करना उचित नहीं है

44
00:03:10,590 --> 00:03:13,590
कक्षाओं और सहिष्णुता के बहाने

45
00:03:13,590 --> 00:03:20,590
धर्म और उसके लोगों के बारे में झूठ बोलने के लिए आवश्यक रास्तों को छोड़ना किसी के लिए भी सही नहीं है

46
00:03:20,590 --> 00:03:23,590
चापलूसी के डर से