1 00:00:00,180 --> 00:00:08,580 Resumo dos conceitos sunitas 2 00:00:08,580 --> 00:00:14,580 A diferença entre bajulação e órbitas na luta entre a verdade e a falsidade 3 00:00:14,580 --> 00:00:20,820 Bajulação é abrir mão de algo dos fundamentos da religião 4 00:00:20,820 --> 00:00:25,820 Para obter ganhos mundanos ou preservá-los 5 00:00:25,820 --> 00:00:29,820 Como alguém que apoia a falsidade para obter uma posição ou dinheiro 6 00:00:29,820 --> 00:00:32,820 Ou por medo de perdê-lo 7 00:00:32,820 --> 00:00:36,820 É como alguém que se cala sobre falar a verdade para obter uma vida mundana 8 00:00:36,820 --> 00:00:41,820 Portanto, a bajulação é proibida e repreensível de acordo com a lei islâmica. 9 00:00:41,820 --> 00:00:44,820 Deus Todo-Poderoso disse em condenação disso 10 00:00:44,820 --> 00:00:47,820 Não obedeça aos negadores 11 00:00:47,820 --> 00:00:50,820 Eles gostariam de ser ungidos e ser ungidos 12 00:00:50,820 --> 00:00:56,920 Gestão significa abrir mão de algo deste mundo ou de fortunas pessoais 13 00:00:56,920 --> 00:01:01,920 Para preservar a religião e os seus princípios e afastar a corrupção 14 00:01:01,920 --> 00:01:06,920 Ou para alcançar os interesses relacionados com a preservação da religião e do seu povo 15 00:01:06,920 --> 00:01:08,920 Um exemplo disso 16 00:01:08,920 --> 00:01:12,920 Resistência aos combates na era de Meca 17 00:01:12,920 --> 00:01:17,920 E os termos do tratado de paz concluído com os politeístas no Tratado de Hudaybiyyah 18 00:01:17,920 --> 00:01:20,950 Portanto, órbitas são permitidas 19 00:01:20,950 --> 00:01:24,950 Na verdade, pode ter sido legalmente exigido 20 00:01:24,950 --> 00:01:29,950 Al-Bukhari, que Deus tenha misericórdia dele, incluiu-o em seu livro Sahih 21 00:01:29,950 --> 00:01:32,950 Porta para órbitas com pessoas 22 00:01:32,950 --> 00:01:36,950 Ele citou sua declaração sob a autoridade de Abu Al-Darda’, que Deus esteja satisfeito com ele 23 00:01:36,950 --> 00:01:40,950 Fazemos um sorriso, ou seja, mostramos um sorriso para eles 24 00:01:40,950 --> 00:01:44,950 Na cara das pessoas, e nossos corações as amaldiçoam 25 00:01:44,950 --> 00:01:48,950 E seu ditado, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 26 00:01:48,950 --> 00:01:51,950 A maldade das pessoas é um status aos olhos de Deus 27 00:01:51,950 --> 00:01:56,980 Quem o abandona ou deixa sair para evitar sua obscenidade 28 00:01:56,980 --> 00:02:00,980 Ibn Hajar estava preocupado com estes dois efeitos e disse: 29 00:02:00,980 --> 00:02:05,980 Ibn Battal disse que as órbitas estão entre a moral do crente 30 00:02:05,980 --> 00:02:09,979 É baixar as asas para as pessoas e ser suave com a palavra 31 00:02:09,979 --> 00:02:11,979 E deixe o encerramento para eles 32 00:02:11,979 --> 00:02:16,979 Al-Qurtubi disse: A diferença entre órbitas e bajulação 33 00:02:16,979 --> 00:02:22,979 As órbitas estão dando o mundo para o bem do mundo ou da religião 34 00:02:23,979 --> 00:02:27,979 É permitido e talvez desejável 35 00:02:27,979 --> 00:02:32,270 Bajulação é abandonar a religião para o bem do mundo 36 00:02:32,270 --> 00:02:35,270 Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, disse 37 00:02:35,270 --> 00:02:40,270 As órbitas são um atributo de louvor e a bajulação é um atributo de condenação 38 00:02:40,270 --> 00:02:44,270 A diferença entre eles é que a tropicalidade é suave 39 00:02:44,270 --> 00:02:50,270 Com seu dono até que ele extraia dele a verdade ou o afaste da falsidade 40 00:02:50,270 --> 00:02:56,270 O bajulador tem a gentileza de admiti-lo na falsidade e deixá-lo como deseja 41 00:02:56,270 --> 00:03:02,590 Cortesia é para pessoas de fé e bajulação é para pessoas de hipocrisia 42 00:03:02,590 --> 00:03:04,590 Com esta clara diferença 43 00:03:04,590 --> 00:03:10,590 Não é certo ninguém comprometer a religião de Deus e ser amigo dos inimigos de Deus 44 00:03:10,590 --> 00:03:13,590 Sob o pretexto de órbitas e tolerância 45 00:03:13,590 --> 00:03:20,590 Também não é certo que ninguém abandone os caminhos exigidos para mentir sobre a religião e seu povo 46 00:03:20,590 --> 00:03:23,590 Por medo de ser lisonjeado