سنی تصورات کا خلاصہ
حق و باطل کی کشمکش میں چاپلوسی اور مداری کا فرق
چاپلوسی مذہب کے بنیادی اصولوں میں سے کسی چیز کو ترک کر رہی ہے۔
دنیاوی نفع حاصل کرنا یا ان کی حفاظت کرنا
کسی ایسے شخص کی طرح جو عہدہ یا پیسہ حاصل کرنے کے لیے جھوٹ کا سہارا لیتا ہے۔
یا اسے کھونے کے خوف سے
یہ اس شخص کی طرح ہے جو دنیاوی زندگی حاصل کرنے کے لیے سچ بولنے سے خاموش رہتا ہے۔
لہٰذا چاپلوسی اسلامی قانون کے مطابق حرام اور قابل مذمت ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اس کی مذمت میں فرمایا ہے۔
منکروں کی بات نہ مانو
وہ مسح کرنا اور مسح کرنا چاہیں گے۔
انتظام کا مطلب ہے اس دنیا یا ذاتی قسمت سے کچھ ترک کرنا
تاکہ دین اور اس کے اصولوں کو محفوظ رکھا جا سکے اور کرپشن سے بچا جا سکے۔
یا دین اور اس کے لوگوں کے تحفظ سے متعلق مفادات کو حاصل کرنا
اس کی ایک مثال
مکی دور میں لڑائی سے مزاحمت
اور صلح حدیبیہ میں مشرکین کے ساتھ طے پانے والے صلح کی شرائط
اس لیے مدار جائز ہے۔
درحقیقت قانونی طور پر اس کی ضرورت تھی۔
بخاری رحمہ اللہ نے اسے اپنی صحیح کتاب میں شامل کیا ہے۔
لوگوں کے ساتھ مدار کا دروازہ
انہوں نے ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کی روایت سے اپنا قول نقل کیا۔
ہم مسکراتے ہیں، یعنی ہم ان پر مسکراہٹ کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
لوگوں کے چہروں پر، اور ہمارے دل ان پر لعنت بھیجتے ہیں۔
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
لوگوں کی برائی خدا کے نزدیک ایک درجہ ہے۔
جو اس کو ترک کرے یا لوگوں کو اس کی فحاشی سے بچنے کے لیے چھوڑ دے ۔
ابن حجر ان دو اثرات کے بارے میں فکر مند تھے اور کہا:
ابن بطال نے کہا کہ مدار مومن کے اخلاق میں سے ہے۔
یہ لوگوں کے سامنے اپنے پروں کو نیچے کرنا اور لفظ پر نرم ہونا ہے۔
اور بندش ان پر چھوڑ دیں۔
القرطبی نے کہا: مداری اور چاپلوسی میں فرق
مداری دنیا یا دین کی بھلائی کے لیے دے رہے ہیں۔
یہ جائز ہے اور شاید مطلوب ہے۔
چاپلوسی دنیا کی بھلائی کے لیے دین کو چھوڑنا ہے۔
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
مداری تعریف کی صفت ہے اور چاپلوسی مذمت کی صفت ہے۔
ان کے درمیان فرق یہ ہے کہ اشنکٹبندیی نرم ہے۔
اس کے مالک کے ساتھ یہاں تک کہ وہ اس سے حق نکال لے یا اسے باطل سے دور نہ کر دے۔
چاپلوسی کرنے والا اتنا مہربان ہے کہ وہ اسے جھوٹا تسلیم کر لے اور جس طرح چاہے اسے چھوڑ دے۔
شائستگی اہل ایمان کے لیے ہے اور چاپلوسی منافقین کے لیے ہے۔
اس واضح فرق کے ساتھ
خدا کے دین سے سمجھوتہ کرنا اور خدا کے دشمنوں سے دوستی کرنا کسی کے لئے درست نہیں۔
مداری اور تحمل کے بہانے
مذہب اور اس کے لوگوں کے بارے میں جھوٹ بولنے کے لیے درکار راستوں کو ترک کرنا بھی کسی کے لیے درست نہیں۔
چاپلوسی کے خوف سے