逊尼派概念概述
真假斗争中阿谀奉承与轨道的区别
奉承是放弃宗教的一些基本原则
为了获得世俗利益或保存它们
就像有人支持谎言以获得职位或金钱
或者是因为害怕失去
就像一个人为了获得世俗的生活而沉默不说真话一样
因此，根据伊斯兰教法，奉承是被禁止和应受谴责的
全能的真主对此表示谴责
不要服从否认者
他们希望被膏抹并被膏抹
管理意味着放弃这个世界的东西或个人的财富
为了维护宗教及其原则并防止腐败
或实现与保护宗教及其人民相关的利益
一个这样的例子
麦加时代的战斗抵抗
以及《胡代比亚条约》中与多神教徒签订的和平条约的条款
因此，轨道是允许的
事实上，这可能是法律要求的
布哈里圣训实录，愿上帝怜悯他，将其纳入他的圣训书中
与人轨道之门
他引用了阿布·达尔达的权威的话，愿上帝对他感到满意
我们微笑，也就是说，我们对他们露出微笑
当着人们的面，我们的心咒骂着他们
他说，愿上帝保佑他，赐他平安
人的恶在神眼中是一种地位
谁抛弃它或让人留下它以避免它的淫秽
伊本·哈吉尔 (Ibn Hajar) 对这两种影响表示担忧，并表示：
伊本·巴特尔说轨道是信徒的道德之一
就是对人放低自己的翅膀，对话语软弱
并将关闭留给他们
Al-Qurtubi 说： 轨道和奉承之间的区别
轨道正在为世界或宗教的利益而奉献世界
这是允许的，也许也是可取的
奉承是为了世界的利益而放弃宗教
伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说
轨道是赞美的属性，奉承是谴责的属性
它们的区别在于热带性温和
与它的主人在一起，直到他从他身上榨取真相或让他远离谎言
阿谀奉承者很仁慈地承认他的谎言并随他所愿地离开他
礼是为有信仰的人做的，谄媚是为虚伪的人做的
有了这个明显的区别
任何人都不应该妥协上帝的宗教并与上帝的敌人成为朋友
以轨道和公差为借口
任何人放弃对宗教及其人民撒谎的道路也是不正确的
因为害怕被奉承