সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
সত্য-মিথ্যার লড়াইয়ে চাটুকারিতা ও কক্ষপথের পার্থক্য
চাটুকারিতা ধর্মের মৌলিক কিছু ত্যাগ করছে
পার্থিব লাভ অর্জন বা সংরক্ষণ করা
এমন একজনের মতো যে একটি পদ বা অর্থ পাওয়ার জন্য মিথ্যাকে সমর্থন করে
অথবা হারানোর ভয়ে
এটা এমন একজনের মতো যে পার্থিব জীবন লাভের জন্য সত্য কথা বলতে চুপ করে থাকে
তাই তোষামোদ ইসলামি আইন অনুযায়ী হারাম ও নিন্দনীয়
এর নিন্দায় মহান আল্লাহ বলেছেন
অস্বীকারকারীদের আনুগত্য করো না
তারা অভিষিক্ত হতে এবং অভিষিক্ত হতে চায়
ব্যবস্থাপনা মানে এই পৃথিবী বা ব্যক্তিগত ভাগ্য থেকে কিছু ছেড়ে দেওয়া
যাতে দ্বীন ও এর মূলনীতি রক্ষা করা যায় এবং দুর্নীতি প্রতিরোধ করা যায়
অথবা ধর্ম ও এর জনগণের সংরক্ষণ সম্পর্কিত স্বার্থ হাসিল করা
এর একটি উদাহরণ
মক্কার যুগে যুদ্ধ থেকে প্রতিরোধ
এবং হুদায়বিয়ার সন্ধিতে মুশরিকদের সাথে শান্তি চুক্তির শর্তাবলী সমাপ্ত হয়েছিল
অতএব, কক্ষপথ অনুমোদিত
আসলে, এটি আইনগতভাবে প্রয়োজন হতে পারে
আল-বুখারী, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, এটি তার সহীহ গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন
মানুষের সাথে কক্ষপথের দরজা
তিনি আবু আল-দারদা'র কর্তৃত্বে তাঁর বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন
আমরা একটি হাসি, যে, আমরা তাদের একটি হাসি দেখাই
মানুষের মুখে, এবং আমাদের হৃদয় তাদের অভিশাপ
এবং তার উক্তি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
মানুষের মন্দ আল্লাহর কাছে মর্যাদা
যে ব্যক্তি তা পরিত্যাগ করে বা মানুষকে এর অশ্লীলতা এড়াতে ছেড়ে দেয়
ইবনে হাজার এই দুটি প্রভাব সম্পর্কে উদ্বিগ্ন ছিলেন এবং বলেছিলেন:
ইবনে বাত্তাল বলেন, কক্ষপথ মুমিনের নৈতিকতার অন্তর্ভুক্ত
এটি মানুষের কাছে ডানা নীচু করা এবং কথায় নরম হওয়া
এবং বন্ধ তাদের ছেড়ে
আল-কুরতুবী বলেছেন: কক্ষপথ এবং চাটুকার মধ্যে পার্থক্য
পৃথিবী বা ধর্মের মঙ্গলের জন্য কক্ষপথ দান করছে
এটি অনুমোদিত এবং সম্ভবত কাম্য
চাটুকারিতা দুনিয়ার মঙ্গলের জন্য ধর্ম ত্যাগ করছে
ইবনুল কাইয়্যিম, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
কক্ষপথ প্রশংসার একটি গুণ, এবং চাটুকারিতা নিন্দার একটি বৈশিষ্ট্য
তাদের মধ্যে পার্থক্য হল যে গ্রীষ্মমন্ডলীয়তা মৃদু
এর মালিকের সাথে যতক্ষণ না সে তার কাছ থেকে সত্য বের করে বা তাকে মিথ্যা থেকে ফিরিয়ে না দেয়
তোষামোদকারী যথেষ্ট সদয় তাকে মিথ্যা স্বীকার করে এবং তাকে তার ইচ্ছামত ছেড়ে দেয়
সৌজন্য বিশ্বাসীদের জন্য এবং চাটুকারিতা ভন্ডদের জন্য
এই স্পষ্ট পার্থক্য সঙ্গে
আল্লাহর দ্বীনের সাথে আপোষ করা এবং আল্লাহর শত্রুদের সাথে বন্ধুত্ব করা কারো জন্যই ঠিক নয়
কক্ষপথ ও সহনশীলতার অজুহাতে
ধর্ম ও তার লোকদের সম্পর্কে মিথ্যা বলার জন্য প্রয়োজনীয় পথ ত্যাগ করাও কারও পক্ষে ঠিক নয়
তোষামোদ হওয়ার ভয়ে