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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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सत्य और असत्य के संघर्ष में चापलूसी और परिक्रमा का अंतर

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चापलूसी का अर्थ है धर्म के कुछ बुनियादी सिद्धांतों को छोड़ना

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सांसारिक लाभ प्राप्त करना या उन्हें सुरक्षित रखना

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जैसे कोई पद या धन पाने के लिए झूठ का सहारा लेता है

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या इसे खोने के डर से

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यह उस व्यक्ति के समान है जो सांसारिक जीवन प्राप्त करने के लिए सत्य बोलने में चुप रहता है

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इसलिए, इस्लामी कानून के अनुसार चापलूसी निषिद्ध और निंदनीय है

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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसकी निंदा करते हुए कहा है

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इनकार करने वालों की बात मत मानो

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वे अभिषिक्त होना और अभिषिक्त होना चाहेंगे

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प्रबंधन का अर्थ है इस दुनिया या व्यक्तिगत संपत्ति से कुछ त्याग करना

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धर्म और उसके सिद्धांतों को संरक्षित करने और भ्रष्टाचार को दूर करने के लिए

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या धर्म और उसके लोगों के संरक्षण से संबंधित हितों को प्राप्त करने के लिए

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इसका एक उदाहरण

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मक्का युग में लड़ाई का विरोध

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और हुदायबिया की संधि में बहुदेववादियों के साथ संपन्न शांति संधि की शर्तें

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इसलिए, परिक्रमाएँ अनुमेय हैं

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वास्तव में, यह कानूनी रूप से आवश्यक हो सकता है

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अल-बुखारी, भगवान उन पर दया करें, इसे अपनी सहीह पुस्तक में शामिल किया

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लोगों के साथ डोर टू ऑर्बिट

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उन्होंने अबू अल-दर्दा के अधिकार पर अपने कथन का हवाला दिया, 'भगवान उससे प्रसन्न हों।'

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हम मुस्कुरा देते हैं, यानी उन पर मुस्कुराहट दिखाते हैं

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लोगों के चेहरों पर, और हमारे दिल उन्हें कोसते हैं

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और उसका यह कहना, कि परमेश्वर उसे आशीष दे, और उसे शान्ति दे

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लोगों की बुराई ईश्वर की दृष्टि में एक प्रतिष्ठा है

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जो कोई भी इसकी अश्लीलता से बचने के लिए इसे छोड़ देता है या लोगों को इसे छोड़ने देता है

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इब्न हजर इन दो प्रभावों के बारे में चिंतित थे और उन्होंने कहा:

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इब्न बट्टल ने कहा कि परिक्रमा आस्तिक की नैतिकता में से एक है

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यह लोगों के प्रति अपनी भावनाएं कम करना और शब्दों के प्रति नरम होना है

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और समापन उन पर छोड़ दो

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अल-कुर्तुबी ने कहा: कक्षाओं और चापलूसी के बीच अंतर

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कक्षाएँ संसार या धर्म की भलाई के लिए संसार को दे रही हैं

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यह स्वीकार्य और संभवतः वांछनीय है

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दुनिया की भलाई के लिए धर्म को त्यागना ही चापलूसी है

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इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

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परिक्रमा प्रशंसा का गुण है और चापलूसी निंदा का गुण है

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उनके बीच अंतर यह है कि उष्णकटिबंधीयता सौम्य है

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अपने मालिक के साथ तब तक रहना जब तक कि वह उससे सच न छीन ले या उसे झूठ से दूर न कर दे

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चापलूस इतना दयालु होता है कि उसे झूठ बोलने के लिए स्वीकार कर लेता है और उसकी इच्छानुसार उसे छोड़ देता है

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शिष्टाचार आस्थावान लोगों के लिए है और चापलूसी पाखंडी लोगों के लिए है

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इस स्पष्ट अंतर के साथ

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किसी के लिए भी ईश्वर के धर्म से समझौता करना और ईश्वर के शत्रुओं से मित्रता करना उचित नहीं है

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कक्षाओं और सहिष्णुता के बहाने

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धर्म और उसके लोगों के बारे में झूठ बोलने के लिए आवश्यक रास्तों को छोड़ना किसी के लिए भी सही नहीं है

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चापलूसी के डर से