सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
सत्य और असत्य के संघर्ष में चापलूसी और परिक्रमा का अंतर
चापलूसी का अर्थ है धर्म के कुछ बुनियादी सिद्धांतों को छोड़ना
सांसारिक लाभ प्राप्त करना या उन्हें सुरक्षित रखना
जैसे कोई पद या धन पाने के लिए झूठ का सहारा लेता है
या इसे खोने के डर से
यह उस व्यक्ति के समान है जो सांसारिक जीवन प्राप्त करने के लिए सत्य बोलने में चुप रहता है
इसलिए, इस्लामी कानून के अनुसार चापलूसी निषिद्ध और निंदनीय है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसकी निंदा करते हुए कहा है
इनकार करने वालों की बात मत मानो
वे अभिषिक्त होना और अभिषिक्त होना चाहेंगे
प्रबंधन का अर्थ है इस दुनिया या व्यक्तिगत संपत्ति से कुछ त्याग करना
धर्म और उसके सिद्धांतों को संरक्षित करने और भ्रष्टाचार को दूर करने के लिए
या धर्म और उसके लोगों के संरक्षण से संबंधित हितों को प्राप्त करने के लिए
इसका एक उदाहरण
मक्का युग में लड़ाई का विरोध
और हुदायबिया की संधि में बहुदेववादियों के साथ संपन्न शांति संधि की शर्तें
इसलिए, परिक्रमाएँ अनुमेय हैं
वास्तव में, यह कानूनी रूप से आवश्यक हो सकता है
अल-बुखारी, भगवान उन पर दया करें, इसे अपनी सहीह पुस्तक में शामिल किया
लोगों के साथ डोर टू ऑर्बिट
उन्होंने अबू अल-दर्दा के अधिकार पर अपने कथन का हवाला दिया, 'भगवान उससे प्रसन्न हों।'
हम मुस्कुरा देते हैं, यानी उन पर मुस्कुराहट दिखाते हैं
लोगों के चेहरों पर, और हमारे दिल उन्हें कोसते हैं
और उसका यह कहना, कि परमेश्वर उसे आशीष दे, और उसे शान्ति दे
लोगों की बुराई ईश्वर की दृष्टि में एक प्रतिष्ठा है
जो कोई भी इसकी अश्लीलता से बचने के लिए इसे छोड़ देता है या लोगों को इसे छोड़ने देता है
इब्न हजर इन दो प्रभावों के बारे में चिंतित थे और उन्होंने कहा:
इब्न बट्टल ने कहा कि परिक्रमा आस्तिक की नैतिकता में से एक है
यह लोगों के प्रति अपनी भावनाएं कम करना और शब्दों के प्रति नरम होना है
और समापन उन पर छोड़ दो
अल-कुर्तुबी ने कहा: कक्षाओं और चापलूसी के बीच अंतर
कक्षाएँ संसार या धर्म की भलाई के लिए संसार को दे रही हैं
यह स्वीकार्य और संभवतः वांछनीय है
दुनिया की भलाई के लिए धर्म को त्यागना ही चापलूसी है
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा
परिक्रमा प्रशंसा का गुण है और चापलूसी निंदा का गुण है
उनके बीच अंतर यह है कि उष्णकटिबंधीयता सौम्य है
अपने मालिक के साथ तब तक रहना जब तक कि वह उससे सच न छीन ले या उसे झूठ से दूर न कर दे
चापलूस इतना दयालु होता है कि उसे झूठ बोलने के लिए स्वीकार कर लेता है और उसकी इच्छानुसार उसे छोड़ देता है
शिष्टाचार आस्थावान लोगों के लिए है और चापलूसी पाखंडी लोगों के लिए है
इस स्पष्ट अंतर के साथ
किसी के लिए भी ईश्वर के धर्म से समझौता करना और ईश्वर के शत्रुओं से मित्रता करना उचित नहीं है
कक्षाओं और सहिष्णुता के बहाने
धर्म और उसके लोगों के बारे में झूठ बोलने के लिए आवश्यक रास्तों को छोड़ना किसी के लिए भी सही नहीं है
चापलूसी के डर से